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    大学生调查报告范文

    此次调查的贫困女大学生中,有45.6%的贫困女大学生生活困难,只能靠勤工俭学勉强维持;有42.2%的贫困女大学生生活紧张,手中的钱必须用心计划,才能维持生活;还有高达6.6%的贫困女大学生生活特别困难,已经无法维持,不能继续上学。

    ●84.7%的人承受经济困难的压力 因为贫困,女大学生们承受着巨大的压力,业余生活有诸多阻碍。调查显示,84.7%的贫困女大学生承受着家庭经济困难的压力;60.2%的承受着学费书费上升的压力;48.5%的承受着生活费上升的压力;42.0%的承受着学习紧张的压力;还有28.1%的承受着考试不理想的压力和怕与同学谈论钱方面事情的压力。

    在生活中遇到困难时,28.2%的同学不愿让他人知道自己的心事,36.8%的学生选择向过去的同学倾诉,31.4%的选择向现在的同学倾诉,28.0%的向家人倾诉,17.4%向学校、教师倾诉。 在课余时间的安排上,有66.2%的贫困女大学生的业余活动是勤工俭学;有83.8%的贫困女大学生的业余活动是学习,只有9.6%贫困女大学生有休闲、娱乐活动。

    勤工俭学的工作主要是校内勤工俭学和家教,所占比例分别为50.3%和45.5%。 贫困女大学生为了学费和生计,不得不利用课余时间甚至上课时间外出打工挣钱。

    挣钱只是为了解决温饱问题,根本谈不上增添学习用品、书籍、资料等,更谈不上进行形象建设。有56.6%的贫困女大学生不买服装,有65.9%的贫困女大学生不买化妆品。

    ●仅有4.1%的贫困女大学生赞成恋爱 因为经济的贫困的环境的压力,谈恋爱对贫困女大学生来说成为了奢侈品。调查显示,仅有4.1%的高校贫困女大学生持赞成态度;有34.7%的贫困女大学生认为无所谓;有26.8%的贫困女大学生不赞成;还有34.4%的贫困女大学生甚至都没有想过这个问题。

    在个人将来就业的问题上,有2.8%的贫困女大学生没有考虑过这个问题;只有6.7%的贫困女大学生对于个人将来就业没有信心,茫然不知所措;有43.1%的贫困女大学生认为自己毕业后应该有一份工作;有47.4%的贫困女大学生对自己很有信心,认为毕业后会有一份称心的工作。 在接受帮助的问题上,86.1%的贫困女大学生在生活中遇到困难时,愿意接受他人的帮助。

    82.5%的贫困女大学生希望在学费上得到帮助,40.3%的希望在生活费上得到帮助,38.2%希望得到培训,24.2%的人希望得到心理指导。 此次调查发现,来自非西部地区的女大学生和来自西部地区的学生一样贫困。

    有27.0%的高校贫困女大学生籍贯在西部地区,有73.0%的贫困女大学生籍贯在非西部地区。 非西部地区的贫困女大学生生活困难,靠勤工俭学勉强维持的比例为47.2%,高于西部地区5.6个百分点;西部地区贫困女大学生生活紧张,手中的钱用心计划,可以维持的比例为45.6%,高于非西部地区4.8个百分点。

    无论是西部地区还是非西部地区的贫困女大学生,都承受着很大的学习生活压力。西部地区贫困女大学生承受来自于家庭经济困难、生活费上升、学习紧张和考试不理想的压力比例分别为:86.8%、51.7%、45.9%、32.2%,分别高出非西部地区2.6、4.3、5.2、5.8个百分点;非西部地区贫困女大学生承受来自于看不到个人前途、生活单调、怕与同学谈论钱方面的事和无知心朋友的压力比例分别为:11.8%、16.3%、28.9%、25.3%,分别高出西部地区1.6、2.6、3.0、19.9个百分点。

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    大学生社会公德调查报告在思想道德中,社会公德是最基本的,也是最贴近我们生活实际的。

    它在第一时间体现一个人的素质涵养,同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况,我们做了一次社会调查。

    总体情况 :调查显示,现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说:“今天的大学生是值得肯定的,与八九十年代相比,社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”

    而我们的调查结果显示,有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进,有知识,有文化,但对知识的应用能力差”。只有17.79%的人认为当代大学生“思想素质好,专业水平高和社会实践报告能力强,有社会责任感。”

    这就表明,在公德认识方面,大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴,他们都有比较清晰的认识,但在具体表现的方面还有待提高,而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

    助人为乐 在社会公共生活中,每个人都会遇到困难和问题,总有需要他人帮助和关心的时候。因此,在社会公共生活中倡导的助人为乐精神,是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义人道主义的基本要求。

    助人为乐是我国的传统美德,我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐:自得其乐,知足常乐,助人为乐。

    把帮助别人当成自己最快乐的事情,是博爱的表现,也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯,将是一生受用不尽的精神财富。

    正所谓“赠人玫瑰,手留余香”,大学生应当“以团结互助为荣,以损人利己为耻”,积极参与公益事业,力所能及地关心和帮助他人。 在本次调查当中,对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”,有37.97%的人选择“没兴趣,出于任务,偶尔应付”,另外有4.28%的人选择“不参加”。

    参加公益活动是大学生社会公德的良好表现,它体现了一种无私奉献的精神,一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学,社会也应该给予积极的鼓励与引导。

    代大学生中,大部分同学很少接触社会,很少涉及世事纷争,也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中,接受采访者回答每个问题都干脆利落,毫不犹豫。

    献血时她自主争先,她觉得这是很有意义的事情。当我们问到:“有人说献血很危险,甚至有可能感染疾病,你想过吗?”她回答很干脆:“没有,没想过。

    我只觉得我自己身体很好,抽点血没关系,何况还有很多人挣扎在死亡边缘,正等着我们献血来抢救呢!”从我们的调查数据中也显示,对于无偿献血,有58.63%的同学积极参与,还有36.31%的同学想去,但没时间,只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱,不去献。 文明礼貌 文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规范人际关系的行为准则,而且体现在日常生活中的细微之处。

    比如:尊重师长,主动让座等。在我们的调查中,84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。

    这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高,且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座,48.47%的人会视情况而定,偶尔让座。

    这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的,二者之和占了97.94%,但能始终如一,坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下,大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

    环境保护环境保护也是社会公德的一个重要组成部分,是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善,大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。

    根据调查了解,当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时,有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”,有6.22%的人选择“随手丢掉”,另外有6.74%的人可能碍于面子,会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面,大部分同学还做得不错,即能“独善其身”。

    然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时,我们大学生做得还远不够,即不能“兼济天下”。比如,当看到地上有垃圾时,只有5.73%的人会马上弄干净,而有80.21%的人想弄干净但最终没做,其余14.06%的人干脆不理它。

    分析其原因,我们发现现在的大学生爱面子,觉得那些俗规矩太死板了,大家都不去做而我一个人做很别扭,所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象,我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来,不要以为是丢面子的事情,其实往往是那些最要面子的人最没面子。

    21世纪需要的是“弯腰精神”,多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外,对于校园盛行的“课桌文化”,我们应持坚决反对的态度。

    在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响,要对自己的行为负责。 遵纪守法 遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。

    在社会公共生活领域中,人员构成复杂,素质参差不齐,正常生活秩序可能受到影响,这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规,熟知校纪校规,牢固法制观。

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    旅游已逐渐成为人们娱乐生活中不可缺少的一部分,人们除了能享受到旅游过程中的惬意与放松,其实更多的是对生活的体味。但随着旅游逐步深入生活,关于旅游的投诉也常见于报端。据最近的一次调查显示,五分之一的受访者对随团旅游表示不满意,不满意的原因主要来自导游和旅行社方面。对于没有随团出游的受访者,旅游费用以及旅行社的信誉仍是主要的影响因素。

    大学生调查报告于2007年2月底实施,大学生调查报告采用电话访问的方法,共完成有效问卷20份,调查对象为年龄在18-60岁之间,家中有电话的居民。调查结果可以推论 随团旅游:不满意

    旅游服务一直以纷争不断而出名,从大学生调查报告显示的结果看,人们对随团旅游的评价的确不高。在有随团旅游经验的受访者中,有五分之一的人对其最近一次随团旅游表示不满意,而表示满意的只有三分之一,近一半的受访者表示服务一般。

    导致受访者不满意的主要原因是“导游未尽职责”和旅行社“降低等级标准”。这两项的比例分别达到30.8%。其次是“擅自变更行程安排”占23.1%,和“配套设施不完善”占15.4%。

    在整个旅游过程中,游客与旅行社的接触更多的在出游前期的报名环节。而在旅行途中,导游则很大成分上充当了旅行社的代表。游客对旅行社服务的不满意在得不到导游的妥善处理后,则很容易转化成对导游的不满。

    大学生调查报告中还挑出了不满意的地方是有费用和信誉:参团出游的主要障碍

    也有很多人没有随团出游过。其中,有些人是由于 “没有时间”,而有些人是因为“费用较高”。还有一小部分的受访者表示不随团旅游是因为“对旅行社不信任”。从这一结果看,费用和旅行社的信誉问题是阻碍人们参团旅游的重要因素。

    从分析看,家庭收入越高,有随团旅游经历的人所占比例越大。在家庭月收入低于2000元时,90%左右的人没有随团旅游的经历,而在家庭月收入达到5000元以上时,则超过一半的人有随团出游的经历。看来,尽管对旅行社而言,价格的可调节余地不太大,但普通工薪阶层对旅游费用的可支持能力依然有限。

    或许在达到效益情况下,价格还可以适当调整,毕竟目前,降价仍是看家法宝。大学生调查报告中表示对于信誉问题,树立起良好的形象,扭转人们心中已形成的观念则非短时间内即可达到的,因为人们更愿意接受与自己观念相近的意见。

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    专卖店的空间设计调研 一.调研时间: 2010年12月21、22日 二:调研地点: 南京新街口莱迪商场、中央商场、大洋商场、新百商场、东方商城等。

    三、调研目的: 通过这几天的参观实习和调研,对各种类型的专卖店的观察,并对具体的案例进行分析,增加关于商业空间设计的知识,进一步了解并认识到应该注意的问题,为今后的室内设计打下良好的基础。 四、调研内容: 考察商场各专卖店(服装店、鞋店、包店、珠宝店等)的空间设计。

    通过这几天的调研,我们发现商场店内装修设计都各具特色,风格迥异。随着生活质量的不断提高,人们对赖以生存的环境开始重新考虑,并由此提出了更高层次的要求。

    特别是生活水平和文化素质的提高,原先简单的室内设计已经不能满足人们的需求了,现在设计师们要做的不仅是从色彩,材料,总体预算上为人们考虑,而且更要在室内空间使用上下功夫,只有这样才能作出更符合人们要求的设计。 随着多元性的时代,风格、个性等特别显得突出,有研究的必要。

    风格和个性看来比较抽象,但仔细想来也并非不可捉摸,例如室内色彩,有的喜欢强烈的色块,有的喜欢淡雅,用线脚纹饰。又例如有的喜欢在照明、光和色方面有更多的表现;有的喜欢作更多的细部装饰。

    莱迪商场给人一种活泼,欢快的感觉。 专卖店的空间设计要考虑的要素: 专卖店形象设计是品牌展示的灵魂。

    品牌时代,专卖店是其最重要的代言人之一,专卖店设计的优劣直接影响品牌的传播和产品的销售。一个优秀的专卖店设计除了在视觉上要求整洁、美观以外,还要能够很好的传达给顾客相关的销售信息,能最大限度的使顾客产生购买的欲望和形成购买的行为。

    专卖店往往具有较明显的特色,其设计也与销售的商品有很大关系,并体现出较强文化内涵。 服装品牌风格,店面的风格: 在进行服装专卖店设计时,根据服装品牌风格、色彩等特征的不同,对卖场环境做出相应的设计,在整体协调的前提下,形成丰富的变化效果。

    不同款式、不同品牌的服饰有不同的装饰风格,设计时要赋予时装店自己的个性,在顾客心目中突出形象。在装修时要根据不同的服饰种类来选择地板装饰材料和颜色及地板图形设计。

    比如女装卖场要有女人味,卖场的线条要流畅、纤细,带有柔和气息; 而男装则以深沉、粗矿的线条为主,突出阳刚之气; 童装店可以采用不规则图案,可在地板上铺设一些卡通图案,显得天真与活泼。 专卖店的招牌应避免不常用的字。

    招牌的目的在于使人清楚明白,故弄玄虚只会招致顾客的反感。 橱窗是专卖店的眼睛,店面这张脸是否迷人,这只眼睛具有举足轻重的作用,橱窗是一种艺术的表现,是吸引顾客的重要手段。

    走在任何一个商业之都的商业街,都有无数的人在橱窗前观望、欣赏,他们拥挤着、议论着,像是在欣赏一幅传世名画。 商场出入口的设置: 在商场设计中第一关便是出入口的设置,招牌漂亮只能吸引顾客的目光,而入口开阔才能吸引顾客进店。

    入口选择的好坏是决定商店客流量的关键。商店的出入口设计应考虑商店规模、客流量大小、经营商品的特点、所处地理位置及安全管理等因素,既要便于顾客出入,又要便于商店管理。

    店面的布置: 店面的布置最好留有依季节变化而进行调整的余地,使顾客不断产生新鲜和新奇的感觉,激发他们不断来消费的愿望.一般来说,专卖店的格局只能延续3个月时间,每月变化已成为专卖店经营者的促销手段之一。 店内的灯光效果: 室内灯光设计5∶3∶1三种光源的黄金定律。

    这 套“5∶3∶1灯的黄金定律”,所谓“5”是指光亮度最强的集中性光线,如投射灯;“3”是指给人柔和感觉的辅助式光源;“1”则是提供整个房间最基本照明的光源。集中式光源:集中式光源的灯光为直射灯,以集中直射的光线照射在某一限定区域内,让您能更清楚。

    不同的光源打在物品上会出现不同的效果,应根据需要选择适当的灯具,以配合店内的整体设计。 地面的设计: 地面设计与灯光照明色调要统一,避免灯光照射地面材料上的反光对商品色彩的干扰。

    有些服饰专卖店通过灯光的多功能光色,使顾客对店内装饰和服饰产生神秘感。 店内的陈列: 一个专卖店的空间设计不需要很多的附加装饰物,其本身的商品就是一种很好的装饰,将商品进行不同的陈列摆放,对其稍加设计便可营造出理想的效果。

    陈列架和悬挂的衣服互有衬托 舒适的购物环境: 当一个逛了一整天街的消费者,进入一个专卖店时,这时她最需要的就是一张沙发或者一把椅子,能够供她休息。因此,店内的休息设施是不能忽视的,如果将它们按照一定的形式进行组合,也会营造出很有价值的营业空间,既达到了供消费者休息的功用,又取得了一定的设计美感。

    五、调研体会: 调研这么多商场,这么多不同种类的专卖店,每走进一个专卖店给我的感觉就不同,不同品牌有着自己的设计风格。随着多元性的时代,风格、个性等特别显得突出,有研究的必要。

    风格和个性看来比较抽象,但仔细想来也并非不可捉摸,例如室内色彩,有的喜欢强烈的色块,有的喜欢淡雅,用线脚纹饰。又例如有的喜欢在照明、光和色方。

    求大学生社会调查报告的格式及样本

    社会调查报告的写作方法作为学生社会实践团队的领队,实践活动结束后应完成社会实践报告,它的体例、写法目前还无定论,可以参考“调查报告”体例和写法。

    社会实践报告应该有以下几部分: 1.标题:可以是公文式标题,即《关于……的实践报告》,也可以是观点式标题,例如《社会是大课堂,实践长真知识》。 2.前言:写出社会实践的参加者、实践的主题、时间、地点。

    然后用“现将此次实践活动的有关情况报告如下”从而过渡到正文。 3.正文:写实践报告应根据学校要求,写出自己想要报告的内容,例如:活动内容,经验体会,理性思考,问题和建议等。

    作为领队应在报告活动情况的同时写出自己的认识,特别要写出自己的体会,思考后的理性认识,对组织社会实践活动评价。 4.结语:可以写出作者对此次活动的意见、批评或者建议。

    5.落款:署名和报告时间。写上参加实践者的个人或群体(如班、组),报告完成的时间。

    应该注意的是,写作时可以按以上几部分构思,行文时不要写上“前言”、“正文”、“结语”、“落款”等字样,可以写标题,如“基本情况”、“主要体会”、“几点思考”、“问题和建议”等。你看一下是否合适你的要求。

    本文来自 http://www.levelpad.com/gongwenshubao/lun-wen-zong-jie-hui-bao-shi-jian-shi-xi/0Q32a1H008.htm。

    调查报告范文

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    下文是关于大学生传统民族节日意识的调查报告格式范文,内容如下: 关于大学生传统民族节日意识的调查报告格式 前言 随着时代的发展,中国与西方国家的交流日趋频繁,中西方文化的差异也渐渐统一化,这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日,像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行,而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题,我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查,现就调查报告结果做以下分析报告。

    一. 调查报告之当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度

    大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的,是值得倡导并隆重举行的,比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的;还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高,不明白部分节日的意义,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解,在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些,有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。

    二. 调查报告之当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度

    部分大学生认为要与西方国家“接轨”,要学习西方的先进科技及文化,就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃,也不能说是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是两者的融合,对于节日这一问题而言,他们表示可以接受,但不会去隆重庆祝,毕竟那是别人的节日。

    三. 调查报告之大学生热衷外国节日的主要原因 由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度,中国文化博大精深,而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人,大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试,忽视了对中国传统文化知识的了解,错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像,从而导致崇洋媚外,热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西,当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

    四.调查报告之 调查中出现的令人“匪夷所思”的问题

    在调查时与部分大学生的交流中,发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。

    1. 建议给中国传统节日重新“易名” 极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜,竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字,比如“中国情人节”,更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。

    2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日 部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后,是节日就应该有假期,可是中国的很多节日都没有放假时间,这样一来,他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日,从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”,所以不愿接受。

    五. 调查报告之保护中国传统节日文化遗产刻不容缓 在调查中,少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺,他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产,对于2005年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件,我们应该予以重视,对于这些非物质文化遗产,我们每个中国人都应该去重视,保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。

    六. 调查报告之结论与建议 通过该调查发现,当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺,这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解,树立良好的人生观、价值观,用行动去证明自己的爱国热情。 七.调查报告之附录 由于我的调查时口头形式的,所以没有统计初详细的数据,该报告只是反映了调查中出现的显著问题,故不能作为有力的论据。

    求一篇大学生的社会调查报告3000字的

    据调查,被调查者中,13人向有关部门反映,但大体上是互相推诿,消费者协会说应找工商局,工商局说找人事劳动局,互相推诿,踢足球.试想一个连法制,权利意识都没有的政府机关人员,他们怎么能担负起维护人民的合法权益的重担.试想想,要是有关部门在为维护人民利益方面做的较好,也许就没有那么多受骗的暑期兼职大学生采取沉默的方式了.一方面是大学生维权,法制意识不强,另一方面也折射出相关部门的失职,工作绩效的失败. 4.新闻媒介的失职. 据调查,有47人是通过报纸,广播来寻兼职的,这47名大学生是出于对报纸,广播等这些舆论喉舌的信任,去找兼职的,结果被骗的不少.47人中仅有7人找到相应的工作,另外的40人都是哦受骗者.随着经济浪潮的冲击,一些大众媒体:报纸,广播等商业化性质越来越浓,且不论广告内容的真实与否,不加核实,只要对方纳的起广告费用,一则则名不副实的广告就登在报纸上,荡漾在听众的耳畔. 5.大学生涉世不深,社会经验不足. 事实上,一些中介服务机构正是利用大学生长期生活在淳朴,单纯的校园文化中,不甚谙世事的弱点来对大学生进行诱骗的.<二>大学生暑期兼职工作环境的恶劣.1. 工作的临时性. 被调查的150名大学生中,127名即将近84.6%的被调查者与其所在的工作单位,没有书面的劳工合同,只是单方面的由其工作的单位作出的口头协议,即看工作绩效,辞聘由其工作单位单方面决定.这就意味着无论是什么原因,工作单位可以随时辞退兼职者,就是说,工作单位掌握“生杀予夺”大权.且很多企事业单位作出试用三天的规定,在三天内,即便是努力工作的兼职大学生又有很多因为一些莫名的原因被辞退.(要知道这三天里,兼职的大学生是无偿劳动,没有任何工资,一般的企事业单位也不提供饮食).2. 工资水平的低下.被调查的150名大学生中,只有18名大学生的工资超过800元/月,其他的一般在450元/月到600元/月间浮动.且大部分不包食宿,仅仅在一些星级的酒店或高档一点的酒店和饭店兼职的大学生待遇较好,包食宿.海口的家教市场也是暗淡,一般在一个月300到400间.甚至有两个被调查者接过一个小时5元的家教. 而且想找份家教并不容易,往往来了一个家长,都会围上去几十个学生,竞争很激烈。

    知识在海口市可真可谓廉价.所以大学生兼职能够挣自己暑假的基本生活费就算是比较成功了. 月工资(元) 300-450 450-550 550-650 650-750 750及以上人数(人) 11 67 33 21 18百分比(%) 7.3 44.7 22 14 12被调查的150名大学生工资分布状况表 3. 工作的繁重性.被调查者中有近58人在从事家政之类的体力活,一天工作8个小时左右,整天不是刷那些刚刚竣工的大厦玻璃窗上留下的污迹,就是刷墙壁,刷油漆,搓地板等.工作单调也就罢了,累呀!这也难怪有人感叹:现在的大学生都在做着民工的工作,拿着临时工的工资,还要受社会的歧视,受企业的压榨.4. 工作的单调性和非技术性。 每到暑期,贴在校园内的招聘推销员、传单员的启事最多,散发传单没多大技术含量,谁都可以干,体现不了大学生的价值,可是找不到其他更好的工作。

    绝大多数的大学生不是散发传单,就是做推销等。四.讨论与建议大学生暑期兼职情况的好坏,是一件重要的事.一方面,一些企事业单位在招聘人才时,倾向于有一定实践经验的毕业生,而大学生在校期间的暑期兼职在无形中培养了大学生的实践能力,使大学生毕业后能更快地融入社会工作的节奏中.可以节省企事业单位后天的培训费用.另外一方面,兼职能够解决在校大学生的经济困难,保证大学生能够顺利的完成学业,成长为社会所需要的人才.因此大学生的暑期兼职情况不容忽视,否则,毕业后的大学生会不会选择留在风光旖旎,但是人才市场混乱,不尊重知识的海南是个值得思考的问题.这些看似琐碎的问题解决的好坏也是海南能否留住未来人才的一个重要环节.意义也是重大的.首先海南的人才市场该全面整顿了.要进一步规范中介服务机构,严格经营许可证的审批,依法取缔无证经营的中介公司.海南工商局,税务局,消费者协会等都应该成为这场整顿的先锋,要真正负起责来.新闻媒介应该坚持公正 在这里推荐一个非常优秀的网址导航站 www.888la.com ,特色在于'简洁,绿色,方便'。

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    大学生调查报告

    大学生生活费用支出调查

    (一) 调查目的:通过了解大学生日常花费支出的主要状况,为学校的助学政策及对大学生花费方向的指导提供参考,同时为大学生消费市场的开发提供一定的参考。

    (二) 调查对象:西安理工大学在校本科生

    (三) 调查单位:抽取的样本学生

    (四) 调查程序:

    1. 设计调查问卷,明确调查方向和内容;

    2. 分发调查问卷。随机抽取西安理工大学大一、大二、大三、大四在校本科生男、女生共300人(共分为6个小组,每个小组随机调查25人)作为调查单位;

    3. 根据回收有效问卷进行分析,具体内容如下:

    (1) 根据样本的花费支出方向分析、分布状况的均值、方差等分布的数字特征,推断西安理工大学学生总体分布的相应参数;

    (2) 根据性别进行男女两个总体花费均值之差的比较以及方差比的区间估计

    (3) 根据大一、大二、大三、大四进行四个总体生活费均值之差及方差比的区间估计

    (4) 绘制统计图形使样本数据直观化并对统计量进行分析

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