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    求一篇比较典型的太学体文章,就是欧阳修讨厌的那种深奥险怪的宋

    搜一下石介的文章就是了。

    以下是百度到的。安道登茂材异等科尝言春官氏,设官何龌龊。

    屑屑取于人,辞赋为程约。一字竞新奇,四声分清浊。

    矫矫迁雄才,动为对偶缚。恢恢晃董策,迹遭声病落。

    每岁棘篱上,所得多浮薄。嗟哉浮满流,不知主霸略。

    六经挂东壁,三史束高阁。琐琐事雕篆,区区衍述作。

    随行登一第,谓身翥寥廓。趋众得一官,谓身麻好爵。

    栖栖咫尺地,燕雀假安吒。汲汲五斗米,雁惊资饮啄。

    壮哉张安道,少怀夫子学。三就礼部试,不肯露头角。

    耻用众人遇,羞将一赋较。甘心揭异归,志怀本卓荦。

    三贤文章师,儒林推先觉。百鸣声喈喈,独能辨鸑鷟。

    玉石方混混,独能识至璞。荐之于天子,此材堪轮桷。

    遂得望清光,三接近帷幄。僚友视万乘,器宇诚岳岳。

    顾乞数刻景,古今可扬榷。纵横三千,得隽如夺矟,上下驰皇王,周旋骋礼乐。

    远推灾异源,上究醒闻错。直言补王阙,危论针民瘼。

    天子览其奏,嘉赏为嗟愕。既叹相见晚,且言同时乐。

    一命校秘书,恩泽优且渥。追惜汉武世,仲舒道硗确。

    再念文宗朝,刘蕡命蹇剥。有才无其时,徒抱此诚慤。

    吾君嗣丕基,百王惭景铄。万物蒙休嘉,四夷奉正朔。

    贤良得其时,才命才相虐。一谒乃大遇,君臣无隔膜。

    我贺吾君明,取士得英卓。我贺吾道行,逢时不踸踔。

    行顾人廓庙,钧轴在掌握。上使斯文淳,下使期民朴。

    五帝从何追,三王岂为邈。

    太学体是什么

    宋时流行的险怪奇涩的文体。《宋史·欧阳修传》:“知 嘉佑 二年贡举,时士子尚为险怪奇涩之文,号‘太学体’, 修 痛排抑之,凡如是者辄黜。” 早在宋仁宗庆历年间已肇其端,始作俑者是以激烈讨伐时文出名的太学讲官石介。石介视西昆为寇仇,作《怪说》三篇,猛烈抨击杨亿“穷妍极态,缀风月,弄花草,淫巧侈词,浮华篡祖”提出了“文恶辞之华于理,不恶理之华于辞”的论调。他的这种论调在太学生中影响极大。形成了“太学体”

    其文体怪诞诋讪,流荡猥琐,是宋初柳开以来险怪奇涩倾向在古文运动后期登峰造极的发展。太学体既无古文的平实质朴,又乏骈文的典雅华丽,直以断散拙鄙为高,完全与骈体文唱对台戏,因此并不值得称道。后来同为古文代表作家的欧阳修在主持贡举时冒着风险力辟太学体,终于纠正了这一不良风气,当西昆体的影响基本肃清之后,它自然成为以平易畅达为本色的北宋古文运动主流派要解决的主要问题。

    欧阳修借主持贡生考试之机,大力整顿太学体,经过几年的努力,太学体终于销声匿迹。

    乐观豁达随遇而安的议论文

    苏轼,这个名字在中国传誉了一千年。

    一千年的花开花落,我依托着你听花的气息。一千年的雁归雁回,我寻着你的脚步,察觉着自然的眷恋。

    ——心感 一 少年时,你就“奋厉有当世志”,你努力考察了“前世盛衰之迹与其一时风俗之变”。年二十,方出冠,就登进士第。

    与弟弟子由二人独步长安,以文章鹤立鸡群。你学通经史,每日属文数千言。

    你“无所藻饰”的文风,一反当时“奇怪奇涩”的“太学体”的“浮剽”习风,受到了当时执文坛牛耳的知贡举欧阳修的特殊重视。宋神宗熙宁二年时,王安石推行新法,而你对新发的主要内容持异议遭贬谪。

    四年,通判杭州。七年,知密州,九年末离密赴京师。

    十年,除知徐州。元丰二年四月,知湖州。

    八月,由于被控在地方官任上写了一些讥讽朝廷和新法的诗,被逮进御史台狱。由于御史台俗称乌台,史称此牵连众多官员的政治事件为“乌台诗案”。

    十二月出狱,贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。苏轼仕途数十年,是在十分复杂、激烈的政治斗争中度过的。

    二 苏轼走上诗坛的时候,他的前辈欧阳修、梅尧臣所倡导的反对西昆派缺乏实际内容、诗风浓艳艰涩的诗体革新运动正在开展。欧阳修学韩愈,以文为诗;梅尧臣学唐人平淡处,主张平淡。

    欧、梅的实践和主张,起了很好的作用。但其影响所及,在含蓄和文采上显的不足,流于浅俗。

    最终,苏轼以他横溢的才华,突破了前人的局限。他广泛的向前辈诗人学习,他和同时代的诗人一起前进,并向他们中的杰出者学习,他用他创造性的、丰富的艺术实践,显示了宋诗的独特力量。

    他继承了欧、梅的成就,超过了欧、梅,对诗体革新运动,做出了新的、卓越的贡献。苏轼继承并发扬了诗歌创作中的现实主义传统。

    他不仅对现实社会进行了批判以及对社会的可笑现象做了嘲讽。他在他的诗中,还展开了他个人生活的广阔画面。

    华夏雄奇的山川,历史悠久的胜迹给了他的诗以丰富的营养,反过来,他的诗又为这些山川、胜迹增强了耀眼的光彩。二者最为完美的结合,一个是杭州的西湖,一个是黄州的赤壁。

    他十分重视作品的艺术性,有着深厚的艺术素养。他富于想象,奇思妙绪,层出不穷;他长于比喻,形象生动,活灵活现;他善于体物,随物赋形,尽物之妙;他擅长各种体裁,六言、四言,偶一为之,亦至妙境;但七古更适合他的驰骋纵横,更适合于淋漓尽致的充分施展他的才力。

    三 苏轼以文为诗,扩大了诗的表现领域;又以诗为词,扩大了词的领域。他写了《江城子》(十年生死两茫茫),第一次以悼亡题材入词;他写了《浣溪沙》(惭愧今年二麦丰)组词,第一次以农村生活入词;他写了《江城子》(老夫聊发少年狂),第一次在此中出现了驾马驰骋,立志报国的英雄者的形象;他写了《满庭芳》(蜗角虚名),第一次以通篇议论入词。

    同为怀古,苏轼的赤壁怀古《念奴娇》较之王安石的金陵怀古《桂枝香》更有深度;同为赠别,苏轼的《水龙吟》、《八声甘州》等从狭隘的骊歌中走出来,无论是内容还是表现深度,都超越了前人。从某种意义上来讲,苏轼解放了词体,开创了豪放一派,在词学发展史上有着特殊重要的位置。

    正因为有了他,词的地位开始上升,进而与诗并列。苏轼是一代词宗,他用他无限的热情投身于宋词的创作,他的豪放,激励了一千年以来的词人。

    他永远是宋朝词的星空中闪耀的明星。子瞻的光芒,永远照耀着东方的夜空,他与明月共伴,与星汉一同灿烂。

    “微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。”——独自一人,月夜起行,风息难隐英雄泪。

    “当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难?”——兄弟二人,徒步长安,推笔磨墨,挥斥方遒。

    鹤立鸡群,俱为进士,何命苦焉?“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”——难解红尘纷扰,世态炎凉。

    “人生如梦,一尊还酹江月。”——确实流露出消沉的情绪,也是对“人生”的一种反思,在无可奈何中寻求自我解脱。

    “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”——这辈子经历的又不止这场小雨了,都顺其自然的过来了,人生莫过于此。

    “江表传,君休读。狂处士,真堪惜……愿使君,还赋谪仙诗,追黄鹤。”

    ——字里行间流露着你强烈的激愤,只能通过对祢衡的怀念来勉励自己和友人。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

    ——这又是何等的壮志,他总是在用他的豪情灌输到这他所爱着的土地,他所爱着的百姓。“料得年年断肠处,明月夜,短松冈”——亡妻已死十年,今日被贬密州,偶然经过一个小土山,提着一壶酒,牵着一只驴,独自靠着小松,仰天望月,不觉思念又重现。

    “夜阑风静欲归时,惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深风静,皓月当空,江水碧澈,一派祥和静谧的气氛,微微流露出一丝惜别。

    “休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。”——有新茶,何不细品?有美景,何不饮酒赋诗?超然于物之外,远离家乡,动了思想的不灭之情?四 上文讲到,苏轼的官场生活是多么的黑暗,但就在这黑暗中有不为人知的光明,也正是这光明,照亮了黑夜,苏轼用他的旷达,他的随和,他的乐观造就了他的豪放,造就了他的。

    求翻译欧阳修四岁而孤,母郑,亲诲之学

    《欧阳修传》

    欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。举进士,调西京推官。始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友;与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。入朝,为馆阁校勘。范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为黜。修贻书责之、谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令。庆历三年,知谏院。

    修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,而赐五品服。顾侍臣曰:"如欧阳修者,何处得来?"同修起居注,遂知制浩。故事,必试而后命,帝知修,诏特除之。

    知嘉佑二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文,号"太学体",修痛排抑之,凡如是者辄黜。毕事,向之器薄者伺修出,聚噪于马首,街逻不能制;然场屋之习,从是遂变。加龙图阁学士,知开封府。承包拯威严之后,简易循理,不求赫赫名,京师亦治。旬月,改群牧使。《唐书》成,拜礼部侍郎翰林侍读学士。修在翰林八年,知无不言。

    修平生与人尽言无所隐。及执政,士大夫有所干请,辄面谕可否,虽台谏官论事,亦必以是非诘之,以是怨诽益众。

    修以风节自持,既数被污蔑,年六十,即连乞谢事,帝辄优诏弗许。及守青州,又以请止散青苗钱,为安石所诋,故求归愈切。熙宁四年,以太子少师致仕。五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

    翻译

    欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时即死了父亲,母亲郑氏一直守节未嫁,在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻作笔,在地上学习写字。幼年时,欧阳修就聪 敏过人,读书过目不忘。等到成年时,更是超群出众,卓有声誉。

    宋朝立国已有百余年,而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风,士人大多因循守旧,所作文章见识浅薄,格调不高。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供,以改变当时的文风,但因笔力不足而未能如愿。欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时,在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》,读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义,以至废寝忘食,决心要追赶他,和他并驾齐驱。考进士,名列第一,选拔到甲科,并被任命为西京推官。以后欧阳修回京返朝,升为馆阁校勘。

    欧阳修论事切直了当,因此有些人把他看作仇敌一样,唯儿仁宗勉励他敢于说话,当面赐他五品官的服饰,对侍臣说:“像欧阳修这样的人,到哪里去原著啊?”让他同修起居注,于是又让他掌管制诰。按惯例,对这个官职必须先考试而后才能任命,仁宗了解欧阳修,诏令特意授予他。

    主持嘉佑二年(1056)礼部进士的考试。当时士子崇尚作新奇怪的文章,号称“太学体”,欧阳修对那些险怪奇涩的文字,坚决加以排斥,凡是像这样的都不予录取。录取之事完结后,过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现,就聚在他的马前起哄,巡街的士兵都无法制止;但是考场的文风,也从此大为改变了。

    欧阳修以高风亮节严格要求自己,因多次遭到污蔑,六十岁时,就接连上书请求告老退休,皇上则下诏书对他尊宠有加,不让他退休。及任职青州时,又因为请求停止发青苗钱,

    而遭到王安石的诋毁,所发乞求退休更加迫节。熙宁五年(1072年),去世,追封为太子太师,谥号为文忠。

    8年级下学期 送东阳马生序 的原文及翻译

    原文 余幼时即嗜(shì)学。

    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài)。

    录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书。

    既加冠(guān),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋(qū)百里外,从乡之先达执经叩问。

    先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。

    故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中。

    穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè),四支僵劲(jìng,多音字)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。

    寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意。

    以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀(zhuì)公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬(miù)称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍(shāo)之供(gòng),父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。

    余朝京师,生以乡人子谒(yè)余,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辨,言和(hé)而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

    谓余勉乡人以学者,余之志也;诋[dǐ]我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!——选自《宋学士文集》(又名文宪集)译文 我年轻时就爱好读书。因为家里贫穷,所以没有办法买书来看,常常向藏书的人家去借,亲手抄录,计算着日期按时送还。

    冬天天气十分寒冷,砚里的墨汁结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不敢懈怠。抄完后,赶紧去送还书,不敢稍微超过约定的期限。

    因此有很多人都愿意把书借给我,我就能够广泛地阅读很多书。到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师交往求教,曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

    前辈道德、声望高,门人弟子填满了他的屋子,他不曾稍微缓和自己的言辞脸色。我站着陪伴他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责,(我的)脸色更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话解释;等到他高兴了,则又去请教。

    所以我虽然愚笨,但最终获得学识。 当我跟从老师学习时,背着书箱,拖着鞋子走在深山巨谷中,隆冬刮着凛冽的寒风,大雪深达数尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。

    到了学舍,四肢冻僵得不能动弹,仆人用热水浇洗(我的手脚),拿被子围盖(我),过很久才暖和过来。住在旅馆里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。

    同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上挂白玉环,左边佩刀,右边挂着香袋,光彩照人宛如神人;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点也没有羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人了。大概我的勤奋而且艰苦就像这样。

    现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢? 现在这些学生在太学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,没有东奔西走的劳累;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的;一切应有的书都集中在这里,(这就)不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到。(要是)他们学业有不精通,德行有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,就是用心不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗? 东阳马生君则在太学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。

    去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达。

    同他论辩,语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦,是可以称得上爱好学习的人。

    他将要回家探望他的父母,因此我将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!。

    欧阳修论文

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    懂得付出体育生训练作文,

    人们常说:“一分耕耘,一分收获。”要想收获,就必须付出。

    记得有一位老师对我们说过:“因为你们还不懂得付出,所以收获并不多。”听了这句话后,我真的觉得很惭愧,自我呱呱落地那天起,我付出的寥寥可数,而别人为我付出的则是多不胜数,例如父母为了养育我而付出,老师为了教育我而付出,他们的付出都不渴望回报。而我们呢?不但没有付出,还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候,也希望受到别人的赞赏,但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候,也希望得到优异的成绩,但自己却没有努力学习。

    如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯,那么我们就会很自私,在社会上的人际关系就会变得很糟糕,在我们班上,自私的同学也不少见。当发现自己的脚下有一团废纸时,谁也不愿意捡起来,只会把废纸踢到另一个同学的脚下。而这个同学也不会捡起来,把纸团继续传来传去,这种场面就像在球场上传球一样,而跟运动员不同的是,我们每一个人都不想要这个“球”。就这样传来传去,直到传到了一个热心的同学的脚下时,纸团才能顺利地去到垃圾桶里。有时纸团刚好呆在过道中间,同学们就会视若无睹。试问:弯下腰捡起废纸团能消耗我们多少力气呢?为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢?

    当我们做一件事时,第一时间是想什么呢?是思考做了这件事后会吃亏。假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏,还会有什么人做这件事呢?

    要想收获,就必须付出,付出了就不应该计较收获。

    德智体表现怎么写

    LZ的问题不是很明确哦!这里有个范文,你可以参考下。

    争当“三好生”是我多年努力的目标和追求,也是爸爸妈妈对我的教诲。因此,德智体全面发展是我成长的座标。

    我自荐“三好生”,因为我自信:我能行! 我热爱生活,讲道德、遵守校规校纪、遵守小学生守则。我热爱集体,有强烈的集体荣誉感,我经常积极找资料为班级出黑板报,也为我们小组的黑板报被班级评为优秀立下汗马功劳。

    我从不迟到,从不请假,还当了学校值日岗,经常很早到校,认真完成老师交给的值日岗任务。我诚实守信,乐于助人,不仅经常在公交车上给老人让座,还经常热情地帮助同学解答难题,对此,爸爸妈妈都说我们家的电话是我的热线,因为请教我问题的电话比较多。

    我热爱体育,经常参加课外锻炼,还获得思明区小学生乙组乒乓球赛第七名,尽管第一次参加比赛成绩不理想,但也为学校争得荣誉。 这次被同学们推举为市级三好生候选人,我非常高兴,这多亏了同学对我的支持,以及老师对我的信任,但其中更重要的是我自己的不懈努力,以及对自己的严格要求。

    在初中三年的学习生活中,我一直担任班中的团支部书记,对班中的工作很是了解,而且,认真负责、任劳任怨,得到老师和同学的信任与支持。所以,我两年被评为区级三好生,一年被评为市级三好生,两次被评为区级优秀团干部。

    在中考中,我以优异的成绩考入47中学。进入高中以后,我幸运地被老师提拔为班长,并且一直努力地工作。

    在去年11月的03届学生会换届选举中,我得到了全校同学地认可,当上了学生会副主席。一直以来,勤勤恳恳地工作,从不懈怠,为学生会贡献了一份力,为全校师生送去了一份温暖。

    今天,我作为市级三好生的候选人,站在这里,我觉得当之无愧,因为,我曾经努力过,不管结果怎样,在今后的日子里,我还会继续努力地工作,为我班乃至全校贡献自己的微薄之力,使四十七中这个矫健的雄鹰能多上一片刚利的羽毛。 作为一名班长,我要在各方面严格要求自己,都做得更出色。

    首先,学生来到学校是为了学习,我是班长,就更要有优秀的学习成绩,才能在同学中树立威信。进入高中,我明显感觉到所要学习的知识很多,深度很大。

    况且我作为一名班长,还会有许多事情要做。这就给我的精神上造成了很大的压力,但我不着急,我知道学习是循序渐进的事情,一定要一丝不苟、刻苦努力,慢慢来。

    首先,我向各位老师取经,总结出一套适合自己高中的学习方法。再根据自己的特点,多落实,多看书,稳扎稳打。

    另外,我一向注重劳逸结合,学得踏实,玩得痛快,在有限的时间内,最大限度的完成学习任务。 在期中和期末的考试中,我均取得了优秀的成绩,初步在同学中树立了威信。

    有些同学有不明白的问题会来问我,我都会耐心地解答,直到他们明白。这样我就增多了与同学的沟通,更易于我对班中同学学习情况的了解,以便采取必要的措施,给予后进生帮助。

    还有,在平时,我多与学习委员沟通,了解情况,制定一些学习制度和措施,以便,使我们班的学习成绩能在全年级中名列前茅。这点上也收到了成效,在两次大考中我班的平均分都是年级第一。

    要想学习好,纪律是最根本的保证,又因为我是一名班长,所以,我特别注意自己的纪律。上课认真听讲,不接下茬。

    课间、站队,自己的一言一行,都十分注意,起到带头作用。另外,我是一名班长,还要去管别人。

    二分钟时,有说话的,我提醒他们。上课时,对纪律不好的同学进行记录,并及时向老师汇报。

    针对上课的一些活跃分子经常出现的问题,我进行了归纳总结,并和他们谈了谈,结果取得了很不错的效果。我班的纪律搞上去了,学习成绩也就自然有所提高。

    一个班卫生的好坏是体现这个班同学素质的关键。刚开学的时候,我就和生活委员商量,并一起制定了——“一人一岗一责”制度,让大家明确自己的分工。

    每天早上,我在7:10准时到校,督促同学做卫生,再去卫生区检查,对做得不合格的,还要叫他重做。大扫除时,我会尽快完成我的工作,然后配合生活委员检查,再等待值勤的老师,针对不合格的地方,进行返工。

    所以,自从开学以来,我班的卫生一直保持的不错,我想这与我的努力也是分不开的。 我热爱体育活动,每节体育课我都会积极参加,我喜欢打篮球、踢足球,我参加过学校的排球队。

    以前,我还参加过区里的比赛,在1500米和800米的长跑比赛中取得了不错的成绩,我也算是一名体育健将了。在平时的生活中,我喜欢下象棋、听音乐,初中时,我还参加过学校的音乐队,练习过拉二胡。

    因为,我知道21世纪的人才应该德、智、体、美、劳全面发展的,从现在起我就要向着这方面努力,为以后走向社会做准备。 我还是学习会的副主席,在这点上,我做了更多的工作。

    大到一年一度的元旦联欢会,小到身边的吃饭问题,还有慰问敬老院,制作校刊,与区领导会谈,小溪广播站,回收旧电池,校助困基金。这些活动中,无时无刻都能看到我的身影。

    我也在不停努力,争取做到更好。 我想我在以后的路上还会加倍努力,发挥自己的特长和才干,做一名合格的班长,合格的副主席,不辜负老师。

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