曲径通幽作文

路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。

人生几何，纵横交错的道路扑朔迷离，敞开心胸，去选择那曲径，收获心中的那一道风景。南唐后主李煜长于妇人之手，他在位期间终日沉醉于灯红酒绿，荒废社稷，最终被锁于那无言西楼之上。

就是这样的一代君主挥泪别去雕栏玉砌，满月沧桑故都尽失，却写下了那篇篇被后人吟唱的词章。纵使心中愁绪如丝，却无人理解他的愁苦，他在文学史上的贡献，惟有那一江东去的春水才能诠释。

李煜选择了一条通向文学艺术之路，在那曲径通幽之处收获满腹才华。选择一条真正属于自己的道路，也许你就能收获成功。

遥想那一天，你站在乌江之畔，挥泪别虞姬，众多将士劝你留得青山，再振雄风，可你怎会苟且活着？又有何面目见江东父老？你毅然选择了自刎乌江，项羽，你是一代枭雄，纵是死，也要轰轰烈烈。你不肯过江东留给世人多少年的争论，有人说你没有长远之计，有人说你枉费了大好前程，而我却要说，你的选择没有错，是你验证了一个强者所应具备的无畏，是你昭示了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的真正意义。

项羽选择了一条属于自己归属的路，成就了他辉煌的人生。选择真正属于自己的路，努力去实验，坚持就会成功。

呈现在我们面前的是走一步就必须要做出选择的路。袁隆平选择埋头工作于实验田旁，才能研究出杂交水稻，从此被誉为“杂交水稻之父”；洪战辉选择靠自己的努力去养活自己与家人，婉言谢绝了社会的救助，最终感动了中国，感动了每一位华夏儿女。

有人说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，只要我们付出了艰辛的努力，我们的路就会走得更长更远。道路中的每一次挫折并不是意味着前面没有路，而是提醒你应该再选择一条。

也许就在那曲径之途，你会收获一路风景；选择一条正镇属于自己的路，踏步前行，也许在那花木深处，你将收获一片美丽。

以曲径通幽为题的作文

“曲径通幽”话题作文指导 弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。

它是画家笔下渲染的精致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法……因为“幽”也许就在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。 请以“曲径通幽”为话题写一篇文章 【审题分析】刚开始看到这个话题，可能觉得较难写。

细分析题面，“破绽”自出，首先从所给材料看，应该抓住“‘幽’也许就在这‘曲径’之中，‘美’可能源于这回转之间”这句话。“曲径”、“回转”我们可以理解为生活中的挫折、失败、磨难等。

“幽”意味着成功、幸福、或者坚强、丰富多彩。这样的题材我们经常写，只要能紧扣话题“曲径通幽”来写就行了，切记不可用其它词语来代替话题。

其次，抓住“更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法”，于是“为什么”的问题自然就会提出来。“也许就在”“可能源于”就是我们写作分析的重点。

第三，行文中要特别强调“幽”“美”与“曲径”的关系，就象关系型话题一样，不能偏向一边，或只写“幽”“美”，或只写“曲径”（曲折等）， 另外要检查段落中有没有出现话题，如果没有一定要及时补上去。第四、针对这一话题，可以选择的立意角度还有很多，不管怎样，都需要在写作时加强认知的哲理思辩性和主观情感性。

如：曲径通幽在生活中指的是什么，给我们带来什么（自然美、人文美），如何认识它（是生活的必经之路、延长生命的长度）。 例1、曲径创和谐 曲径以它独特的美丽，不仅通向幽美风景的地方，更是通向美丽的人生和和谐的社会。

（提出主旨）曲径通幽，因为弯弯曲曲的小路往往通向风景幽美的地方，因为弯弯曲曲的小溪使更多的万物得到它的滋润；因为弯弯曲曲的山脉使得森林有更大的覆盖面积。（进一步阐述） 物已如此，人更知情。

（过渡到人类社会） 含蓄，是中华民族的一笔宝贵的精神财富，我们的先辈将它诠释得淋漓尽致。含蓄，它犹如曲径一般，不直接表达，而是间接的，最终达到美丽的艺术效果，通向风景幽美的地方。

唐诗、宋词把含蓄演绎到了艺术的颠峰，不直接描写，却给人以独特的感受和身临其境的感觉。 含蓄不仅是一种艺术美，也是一种生活的艺术，人们处理问题时的艺术。

例如，批评人时应当含蓄，而不能直接，否则，被批评的人也许无法接受而不能达到批评教育的目的，甚至与目的相反，而含蓄则使人易于接受，从而达到批评的目的。含蓄美，便是一种曲径通幽。

（这两个自然段，作者本意是解释曲径通幽在生活中表现为含蓄美，但是在阐述时，反客为主，把含蓄当作主体，曲径通幽反而成了陪衬。） 平和这一生活中人们处理问题的常用态度和方法也是一种曲径通幽。

平和，它看似消极处事，懦弱无能，它没有惊天动地的执着和喜剧美，其实是一种生活的智慧，用曲径走出幽的悲剧美。 苏轼一生风雨，一生坎坷，“风雨任平生”道尽了千古的真理，通向成功，不仅仅有笔直宽阔的大道，也有弯弯曲曲的小路。

一生的坎坷是他的曲径，平和让苏轼一直欣赏着曲径的幽美，有“大江东去，浪淘尽……”的波澜美，有“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的快乐美。曲径通幽造就了一个有血有肉的大文豪。

曲径通幽启示我们对待生活中的磨难、挫折要有平和的态度。熟语有“峰回路转”“柳暗花明又一村”，在生活给你安排的曲径中，如果你能抱一种平和的态度，你会发现曲径之中蕴藏着许多幽美，这是未经磨难的人不能领略的。

曲径通幽同样也表现在国家间处理国际问题上。对处理伊朗核问题上，军事打击并不是最好的办法，通过谈判才是曲径。

只有这样才能和平解决核问题，才能“通幽”。同样，在中国的贸易争端，也应该走曲径。

曲径通幽，生活的和谐需要曲径。 例2、生活需要曲径 世间的美多源于曲径之中。

没有三峡的曲径回转怎么会有长江的雄美呢？生活也是一样的，没有曲折回转的生活怎么会精神呢？ 生活需要曲径才能通幽。（提出主旨） 你有没有发现生长在石块旁边的青草比平地的草绿吗？这是因为前者通过石块底下的曲径艰难地生长的，这使得它的根比后者更加发达，能够汲取更多营养，而其叶子也就更加有绿意了。

然而人也是一样的，平平淡淡的生活会使你觉得乏味，只有在曲折的生活中，人才会觉得有竞争，有激情，这样的生活，即便在垂老之年也能回味无穷。（曲径对生活的作用） （这个自然段总写了曲径对生活的意义，接下来完全可以依据它来阐述：生活中有怎样的曲径，能够通向怎样的幽美境界。

结合论述举一两个例子，完全可以写够800字。作者写作之前缺乏整体构思，一个问题尚未深入下去就匆匆转入下一个问题，思路分岔。）

生活的曲径不是刻意去造就的。刻意的曲径是无法通幽的。

竹子本来就是直立生长，这样才能体现它与生俱来的品格。然而刻意地给竹子造就曲径，使其弯曲而上，这样既使失去其本性，也使竹子变得不伦不类。

作为人，又何尝不是这样呢？祖国的统一本来就该是“直径通幽“的。而陈水扁却刻意地给祖国统一制造。

曲径通幽为题目的作文

人，都想碰上好事，都想获得成功。正所谓“天上掉下馅饼”，出门拣到个金娃娃，谁不想？然而，一个人无论多么聪明，上帝多么青睐，都难免于失败握手，任何人都不可能永远一帆风顺，永远不遭遇失败，除非你什么事都不做。

失败是常常出现的，关键在于怎么去面对它。如果跌倒了，爬起来，而且站得更直更高，这便是成功，如跌倒了，爬不起，甚至不想爬起，就坐在那里，那真是一个失败的人了。

失败是引发人类潜能的导火索，它能促使人们从失误中猛醒；失败是一场熊熊大火，它能撕毁一切盲目、虚荣和虚伪的面纱；失败是一阵横空席卷的狂风，他能扫清纸上谈兵的迷雾，逼着人们面对现实，重新思索，失败是一场不期而遇的雷电，它对一支军队来说既是考验，也是机缘……

胜利总是伴随着失败，胜者不会常胜，败者也不会永败。关键是如何对待失败，真正的强者是在失败之后，对自己的力量重新估价，找出自己的差距和不足，扬长避短，充分发挥自己的优势，巧妙地反败为胜，并终击败对手。又说刘邦，他打仗时几乎十战九败，次次落荒而逃，然而他逃了又回，每次战败他抽身即走，重整旗鼓又来进犯，然后又败又走，又来又败，他不顾面子，败了仍来，不像项羽认为自己无 颜面对江东父老而不肯过江，就是败了不肯“走”，一定要死，其实如果项羽回了江东，大可卷土重来，这天下鹿死谁手到也没了定论，但项羽这个人就是许胜不许败，许进不许退的，太要面子了，最终到落得个自刎乌江，固然悲壮，但确也是个“死脑筋”，哪似刘邦？

美国商界有句名言：“倒了牌子的名牌产品想要东山再起，就像下台总统希望重入白宫一样绝无可能”。果真如此吗？非也！西方还有一句谚语：“上帝把门关上之时，必会打开另一扇窗。”当人们面临失败时，必有一扇反败为胜的窗正等着他们。

曲径通幽，最重要的是寻找到那一扇窗。

刘备的特长，重在脸皮厚，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东串西走，寄人篱下，恬不知耻。而且生平善哭，遇到不能解决的事，对人痛哭一场，立即转败为胜。是以，刘备的江山是哭出来的。但这不正是刘备凭他变幻莫测的厚脸皮找到了一扇窗吗？

三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑。他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，又杀皇后皇子，悍然不顾。正是靠着这种本事，曹操找到了那扇成功之窗，在困境中壮大了自己，终于从一个不起眼的小诸侯渐成一番霸业。

历史上诸多英雄，都是找到了那一扇成功之窗，而一举成功。固然不是大家要学曹操的心黑手狠，但他能找到属于自己的那一扇窗的本领，是值得借鉴的。

曲径通幽，让我们共同寻找属于自己的那扇成功之窗！

以"曲径通幽"为话题写一篇文章,怎么写

曲径以它独特的美丽，不仅通向幽美风景的地方，更是通向美丽的人生和和谐的社会。曲径通幽，因为弯弯曲曲的小路往往通向风景幽美的地方，因为弯弯曲曲的小溪使更多的万物得到它的滋润；因为弯弯曲曲的山脉使得森林有更大的覆盖面积。

物已如此，人更知情。

含蓄，是中华民族的一笔宝贵的精神财富，我们的先辈将它诠释得淋漓尽致。含蓄，它犹如曲径一般，不直接表达，而是间接的，最终达到美丽的艺术效果，通向风景幽美的地方。唐诗、宋词把含蓄演绎到了艺术的颠峰，不直接描写，却给人以独特的感受和身临其境的感觉。

含蓄不仅是一种艺术美，也是一种生活的艺术，人们处理问题时的艺术。例如，批评人时应当含蓄，而不能直接，否则，被批评的人也许无法接受而不能达到批评教育的目的，甚至与目的相反，而含蓄则使人易于接受，从而达到批评的目的。含蓄美，便是一种曲径通幽。

平和这一生活中人们处理问题的常用态度和方法也是一种曲径通幽。平和，它看似消极处事，懦弱无能，它没有惊天动地的执着和喜剧美，其实是一种生活的智慧，用曲径走出幽的悲剧美。

苏轼一生风雨，一生坎坷，“风雨任平生”道尽了千古的真理，通向成功，不仅仅有笔直宽阔的大道，也有弯弯曲曲的小路。一生的坎坷是他的曲径，平和让苏轼一直欣赏着曲径的幽美，有“大江东去，浪淘尽……”的波澜美，有“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的快乐美。曲径通幽造就了一个有血有肉的大文豪。

曲径通幽启示我们对待生活中的磨难、挫折要有平和的态度。熟语有“峰回路转”“柳暗花明又一村”，在生活给你安排的曲径中，如果你能抱一种平和的态度，你会发现曲径之中蕴藏着许多幽美，这是未经磨难的人不能领略的。

曲径通幽同样也表现在国家间处理国际问题上。对处理伊朗核问题上，军事打击并不是最好的办法，通过谈判才是曲径。只有这样才能和平解决核问题，才能“通幽”。同样，在中国的贸易争端，也应该走曲径。

曲径通幽，生活的和谐需要曲径。

以曲径通幽为题的作文

“曲径通幽”话题作文指导 弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。

它是画家笔下渲染的精致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法……因为“幽”也许就在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。 请以“曲径通幽”为话题写一篇文章 【审题分析】刚开始看到这个话题，可能觉得较难写。

细分析题面，“破绽”自出，首先从所给材料看，应该抓住“‘幽’也许就在这‘曲径’之中，‘美’可能源于这回转之间”这句话。“曲径”、“回转”我们可以理解为生活中的挫折、失败、磨难等。

“幽”意味着成功、幸福、或者坚强、丰富多彩。这样的题材我们经常写，只要能紧扣话题“曲径通幽”来写就行了，切记不可用其它词语来代替话题。

其次，抓住“更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法”，于是“为什么”的问题自然就会提出来。“也许就在”“可能源于”就是我们写作分析的重点。

第三，行文中要特别强调“幽”“美”与“曲径”的关系，就象关系型话题一样，不能偏向一边，或只写“幽”“美”，或只写“曲径”（曲折等）， 另外要检查段落中有没有出现话题，如果没有一定要及时补上去。第四、针对这一话题，可以选择的立意角度还有很多，不管怎样，都需要在写作时加强认知的哲理思辩性和主观情感性。

如：曲径通幽在生活中指的是什么，给我们带来什么（自然美、人文美），如何认识它（是生活的必经之路、延长生命的长度）。 例1、曲径创和谐 曲径以它独特的美丽，不仅通向幽美风景的地方，更是通向美丽的人生和和谐的社会。

（提出主旨）曲径通幽，因为弯弯曲曲的小路往往通向风景幽美的地方，因为弯弯曲曲的小溪使更多的万物得到它的滋润；因为弯弯曲曲的山脉使得森林有更大的覆盖面积。（进一步阐述） 物已如此，人更知情。

（过渡到人类社会） 含蓄，是中华民族的一笔宝贵的精神财富，我们的先辈将它诠释得淋漓尽致。含蓄，它犹如曲径一般，不直接表达，而是间接的，最终达到美丽的艺术效果，通向风景幽美的地方。

唐诗、宋词把含蓄演绎到了艺术的颠峰，不直接描写，却给人以独特的感受和身临其境的感觉。 含蓄不仅是一种艺术美，也是一种生活的艺术，人们处理问题时的艺术。

例如，批评人时应当含蓄，而不能直接，否则，被批评的人也许无法接受而不能达到批评教育的目的，甚至与目的相反，而含蓄则使人易于接受，从而达到批评的目的。含蓄美，便是一种曲径通幽。

（这两个自然段，作者本意是解释曲径通幽在生活中表现为含蓄美，但是在阐述时，反客为主，把含蓄当作主体，曲径通幽反而成了陪衬。） 平和这一生活中人们处理问题的常用态度和方法也是一种曲径通幽。

平和，它看似消极处事，懦弱无能，它没有惊天动地的执着和喜剧美，其实是一种生活的智慧，用曲径走出幽的悲剧美。 苏轼一生风雨，一生坎坷，“风雨任平生”道尽了千古的真理，通向成功，不仅仅有笔直宽阔的大道，也有弯弯曲曲的小路。

一生的坎坷是他的曲径，平和让苏轼一直欣赏着曲径的幽美，有“大江东去，浪淘尽……”的波澜美，有“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的快乐美。曲径通幽造就了一个有血有肉的大文豪。

曲径通幽启示我们对待生活中的磨难、挫折要有平和的态度。熟语有“峰回路转”“柳暗花明又一村”，在生活给你安排的曲径中，如果你能抱一种平和的态度，你会发现曲径之中蕴藏着许多幽美，这是未经磨难的人不能领略的。

曲径通幽同样也表现在国家间处理国际问题上。对处理伊朗核问题上，军事打击并不是最好的办法，通过谈判才是曲径。

只有这样才能和平解决核问题，才能“通幽”。同样，在中国的贸易争端，也应该走曲径。

曲径通幽，生活的和谐需要曲径。 例2、生活需要曲径 世间的美多源于曲径之中。

没有三峡的曲径回转怎么会有长江的雄美呢？生活也是一样的，没有曲折回转的生活怎么会精神呢？ 生活需要曲径才能通幽。（提出主旨） 你有没有发现生长在石块旁边的青草比平地的草绿吗？这是因为前者通过石块底下的曲径艰难地生长的，这使得它的根比后者更加发达，能够汲取更多营养，而其叶子也就更加有绿意了。

然而人也是一样的，平平淡淡的生活会使你觉得乏味，只有在曲折的生活中，人才会觉得有竞争，有激情，这样的生活，即便在垂老之年也能回味无穷。（曲径对生活的作用） （这个自然段总写了曲径对生活的意义，接下来完全可以依据它来阐述：生活中有怎样的曲径，能够通向怎样的幽美境界。

结合论述举一两个例子，完全可以写够800字。作者写作之前缺乏整体构思，一个问题尚未深入下去就匆匆转入下一个问题，思路分岔。）

生活的曲径不是刻意去造就的。刻意的曲径是无法通幽的。

竹子本来就是直立生长，这样才能体现它与生俱来的品格。然而刻意地给竹子造就曲径，使其弯曲而上，这样既使失去其本性，也使竹子变得不伦不类。

作为人，又何尝不是这样呢？祖国的统一本来就该是“直径通幽“的。而陈水扁却刻意地给祖国。

以 “曲径通幽”为话题 的 作文

曲径通幽--寻梦桃花源 “自小溪西行百二十步，有洞窈然……阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐……”陶渊明故意安排给“武陵人”一条曲径去追寻，任其通向幽处，寻找到了尘世间的世外桃源，一个隐者的精神归宿。

悲情的学者偏爱月夜下缅怀旧迹，等到余味未尽时，趁着夜色寻一条小路悄然而回，于曲径中通向灵魂的深处，自然，我不是悲情的学者，但我同样偏爱曲径，假若给我一条曲径，我是不是也能有个机会寻到一个 “桃花源”。 俗语说：条条大路通罗马。

自然很多人想要踏上一条罗马大道，以成就自己的抱负，开创一番事业，这诚然无可厚非，而他们眼中，罗马大道的起点就是成功的开端，他们会一直不懈地走，从不顾首回望，羁绊会把他们绊倒，他们不在乎，那悬在空中的名和利太过诱人，精神家园不觉动摇，他们无以告慰自己孤寂的灵魂。 更多的人选择了行一条曲径，因为相信曲径通幽，因为相信曲径幽处是灵魂的住所。

幽静的曲径虽蜿蜒，盘旋曲折，并不如罗马大道一望无遗，畅通无阻，而途中难免波折，但那曲折太令人神往，万籁俱寂而不阴森，一派安宁，阳光会泼洒出树影的阵阵斑驳，那阵阵斑驳却成了通向幽处的密码，曲径两旁，很多人绽放着微笑，他们破译了密码。 那条曲径在陶渊明的南山下，怡然自得，种菊南山，捋须而自足，那条曲径弥漫着阵阵菊香，清淡而高雅；那条曲径是庄子垂钓的所在，他宁愿曳尾于涂中，面对来者，毫不所动，不顾回望，宁谧地守护着心中的一轮明月，那条曲径淡淡地笼着蒙胧的月光 …… 蜿蜒曲径不易走，它象沉睡的庄周，只吸引有志之士。

陶潜捍卫了自己的信仰，庄子守护了心中的一轮明月，有人在曲径前徘徊，有人凭着“曲径通幽”的信念一路走来 …… 于是，相信“曲径通幽”，在奋斗之余为精神家园进行一番打扫；相信“曲径通幽”，让梦想的追寻找到一个停歇的港口；相信“曲径通幽”，灵魂的深处总会闪耀着人性的光辉；曲径处，不该驻足不前 …… 我庆幸自身选择了一条曲径，一告慰自身存在的一丝隐者情怀，那是一个蒙胧的梦，那曲径的幽处是我寻梦的源头，像一方磁场，引领着我…… 蒙胧中，前方是一条小路，蜿蜒曲折，通向深深的幽处，那隐隐闪烁着光亮，“有洞窈然”，我知道，那里有我的世外桃源 ……。