授人以鱼不如授人以渔的例子,议论文

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。

道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。 一个小孩，有人会叫他神童，但有人却说他自作聪明。

一天，小孩来到河边，看到一个老翁在细柳下垂钓，在老翁的鱼箩里已经是满满的一箩，小孩很是喜欢，老翁看见小孩也很喜爱，决定将这箩鱼送给小孩，可是让我们想不到的是：小孩不要这箩鱼，那么你知道小孩对老翁说了什么吗？他对老翁说：”把你的鱼竿送我吧！”. 古语曰：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。当我看到这一论题，就记起一次无意中翻阅了语文教师的《黄冈中考精典》，读过这样一篇文章：中央电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线？”孩子们争先恐后地回答：“我知道！我知道！因为它们怕回家迷路！”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀！然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙！”我突然感到：一颗想象力的春芽被理性的成人无情的扼杀了！鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子？”“我知道！我知道！因为它没有抓到老鼠害羞了。”

“气球为什么飞上天？我知道我知道，因为它要抓小鸟。”“为什么吃饭的时候不能把书看？”“我知道！我知道！因为会把书儿一起吃掉了。”

我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好！回答的不妙！”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好！回答得不妙！学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，哪里还会有半点想象力创造力可言。

也许是自己从事教育心理学的学习，也许自己是刚走上讲台不足三年的充满激情的老师，所以，在我的思想品德课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。

陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放孩子的空间，使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间，使他们能学自己想学的东西。”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。

叶圣陶也曾说：教是为了不教。所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。

何谓“方法”？“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。学习是动脑的事，所以我们要注重掌握思维方法。

学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。作为学生，要选择一套适合自己的学习方法。

作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。就是说，教给学生正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。

鼓励学生大胆提出新颖、富有创见的观点，为学生提供各种实践机会，让他们在干中学，让学生学会自主学习。这里所说的自主学习，是指学生的高品质的学习。

所有的能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。

要促进学生的自主发展，就必须最大可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围。 结合我的思想品德课《感悟青春》我谈谈怎样引导学生的自主学习，如何培养创造力和想象力，让学生在玩中学，自己找到解决问题的正确方法一.通过音乐创设情景导入新课程标准下的思想品德课程教学对老师来说是一个很大的挑战，内容简单，知识浅显易懂，如果说还象传统的灌输式教学，那样就会让学生感觉到乏味，更谈不上思维能力的培养，所以在开学的第一天，我就告诉我的学生，我的课堂主导思想是“快乐与自由”，快乐的享受上课的过程，营造良好的民主的氛围，自由的发表自己的主见，共同的探讨。

所以在学习这课之前，我采取《小鸭子》做操的活动，让学生模仿，一方面培养学生的自我展示和表现的能力，另一方面让学生在快乐的氛围中进入角色，感受跳跃的青春。二。

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受人以鱼不如授人以渔作文,

想必同学们大概都听说过老子说的“授人以鱼，不如授人以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需”吧？是的，这句话的意思就是说，与其给人几条鱼，不如把打鱼的本领教给他.几条鱼只能解决他们暂时的饥饿，有了打渔的本领便会一生不愁. 对我们学生来说，成绩——分数，在这种指挥棒的指引下：教书的变成了教书的佣人，读书的变成了读书的奴隶 .可悲呀，实在可悲.我们的成绩变成了老师们向上爬的阶梯！我们学生，也只不过是会背书的机器，会做题的工具！这样的话，毕业后，恐怕除了会骂老师以外，可能什么也不会.因此，我认为老师除了让我们学到知识以外，更应该教给我们学生学习的方法，一种更为深层次的理念！ 鲁迅笔下的“孔已己”是位有学问的秀才，茴香豆的“茴”字就知道有四种写法，可是他最终还不是冻饿而死吗？在当时的社会条件下，连独立生活的能力都没有，又怎能称之为“人才”呢？而作为中国古代大发明家的黄道婆，虽然只是一位童养媳出身的农村妇女，没有学历，没有文化，却发明了编织工艺与设备，又怎能说她不是“人才”呢？ 就拿我的事来说吧，妈妈喜欢听音乐，但用电脑不是很熟练.所以，当她要听时，总要把我找.有时候，我正学习呢，没办法，我只好弄电脑.有一天，妈妈对我说，总是这样太麻烦了，不如你教我怎么用吧.我想了想，便答应了，最终妈妈学会了.自那以后，我也清闲了不少，妈妈自己也可以娴熟地用电脑，听音乐了.确实，与其天天给她弄电脑，不如一次给她教会方法. 所以说，“授人以鱼，不如授人以渔”哪……。

授人以鱼不如授人以渔的古代例子

故事一： 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？” 小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”

老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 故事二： 一位游人旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

扩展资料 中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

给别人一条鱼，不如教他捕鱼的方法。授人以鱼不如授人以渔 —语出《 淮南子·说林训》，作者是汉代刘安。

刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。

文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。 他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。

他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。

以授人鱼不如授人以渔的作文

你是想要鱼，还是想要扑鱼法？毫无疑问，当然要扑鱼法了。

中国有句古话叫"授人鱼不如授人以渔"。意思就是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能够解一时饥，却不能长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

授之于“鱼"，不仅仅是把知识教给我们，更重要的是学习知识的方法。老师把方法交给我们，我们才能自己学习，知识虽好，但学习知识的方法更好，一生受用。只有使学生学到真正本领，才能遇到各种问题触类旁通，举一反三。如果只是填鸭式是教学方法，师生再怎么努力，也不会有多大的收获。所以，授人鱼不如授人渔。

授人以"渔”，不是对于子女过分的呵护溺爱，对他们事事帮他们做好一切，打算好一切，而是引导他们自己慢慢地去学习，为了他们以后人生负责。就如<<；红楼梦>>；中的贾宝玉，就是在家族中，人人待他如宝，过分地溺爱，导致家族灭亡之后，没有一技之长。剪灭他们学会使用渔网的进取精神，这不是爱，而是从本质上害了他们。

授人与"渔"，只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子，为了防止梯子倒下伤人，工作人员特意在旁边写了一幅"注意安全"。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，意外注意到这条幅，最后建议将条幅改成"不用时请将梯子横放"。事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理，授之以鱼不如授之以渔。

当代的社会，不要只知道"鱼"而不会"渔"，那就可悲了。

临渊羡鱼，不如退而结网，把网结好了，还愁"鱼"不来.

授人以鱼不如授人以渔为题作文800字

别忘了采纳哦，谢谢某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。

为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。 那么，怎样才能做到授之以渔呢？ 授之以渔，必须讲究科学的方法。

就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。

事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。 授之以渔，必须做到对症下药。

事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。

只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。

再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生在遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的收获。

授之以渔，还必须勇于实践。 实践是检验真理的唯一标准。

有时候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。

那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成其悲剧的根源在其父赵奢身上，根本没有给过赵括实践的机会。

身为将军，赵括并没有经过亲身的实践，整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，兵败被杀就是很自然的事了。

可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。 授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。

只有我们掌握了授之以渔的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。

授人以鱼不如授人一渔相关例子

望采纳 出自《老子》原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”

送给别人鱼，不如教给他捕鱼的方法。即 送鱼可以让他一时不饿，教捕鱼的方法却可以让他一辈子不饿！与其给他现成的东西不如教会他如何去做，这才是根本的解决困难的方法老子曰：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”

老子之曰在市场经济的21世纪，需要发展了：“授人以鱼，不如授之以渔；授人以渔，不如授之以业，授人以鱼只救一时之及，授人以渔只可解温饱之需，授人以业则可成小康之源。” 纵观世界慈善公益事业，授人以鱼，授人以渔，授人以业应该是慈善公益事业的三个层次，对于不同的对象，采取不同的方法。

即要授人以鱼以救一时之及，也要授人以渔以解温饱之需，更要授人以业成就小康之源。” 1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。

那些最孤独的、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”

而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。” 特丽莎修女，收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人，让他们感到虽然活着时像一条狗，但临死前却享受到人的温暖和尊严。

特丽莎修女的方法是授人以鱼。 2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行：“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。

小额贷款就是这样的一种方法，而从社会的低层发展，也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”。

穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款，帮助穷人走向自食其力的道路，或学点技术，或经营小本买卖，用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。诺贝尔委员会高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久，而且有利于提高民主和民权。

穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔。 今天，在中国，在世界，一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式，帮助那些追求尊重和发展的民众。

明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现，他（她）从事的事业就是授人以业！ 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

读到了这里，有人会说：“这个小孩很聪明，授之于鱼不如授之于网。”错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。

因为，他不懂钓鱼的技巧，我想说的是：“授之于鱼不如授之于渔，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。 有太多人认为自己拥有了人生路上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。

就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼；就像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的钱财；就像观众看演员，以为只要有舞台，就可以舞出精彩。

求“授人以鱼,不如授人以渔”话题或者议论文

金鱼之死的启示

在叠满一汪清水的美丽的鱼缸中，一条满面春风的金鱼潇洒地畅游着，轻歌曼舞，风花雪月。一顿丰富美味的美餐从远处驶来，翘手以待的金鱼毫不犹豫地扑了上去，激起一颗豆大的水珠。踌躇满志的金鱼也连同那没吃完的可口的食物一起沉了下去，鱼缸出现了破天荒的平静。在这史无前例的平静中仿佛在暗示着我们什么？

金鱼是鲫鱼的变种，而锋芒却远胜于鲫鱼，人类历经“万难千险”将它驯育成一副生机勃勃、美丽脱俗的样子，而鲫鱼的捕食的技能却被它彻底的进化了。因此这条并不是十分安逸的涸潵之鱼对人类更加美味，更加便利的食物自然是不会放过的，而这种美丽如流星般一瞬即逝连脚印都不能流下的美丽又是什么呢？而现在在社会这个广阔无际的大鱼缸里，类似的金鱼正随着荏苒代谢不断的繁衍着，游动着。

一条金鱼只眼于当前的美餐，更多的鱼类吃不完的“金子”是否一定会吃不完呢？这样的例子在优胜劣汰的鱼缸当中虽然是残酷的，但却不需我们可怜；家长们过分的溺爱孩子，孩子做什么都怕这怕那导致孩子以后生活不能自理；爱美的女人因自己脸上的一个不起眼的痦子而不顾一切服用药品而因副作用而伤亡；吃到撞在树上的一只视力不好的兔子的愚蠢的猪天天都在那里等兔子来撞一下，等来的又是什么呢？

“授之以鱼，不如授之以渔”。两个同音不同形的字却有着天壤之别，吃着美味可口的鱼肉固然是美好的，但只顾着眼前的利益而不为下一顿设想又会怎么样呢？而如果授与之的方法，使其自力更生，即使饥饿一顿，总比饿死强吧！吃到自己的劳动成果心情又是怎样的呢？

陶行知有句话：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”外来的环境只是现有的，关键在于自己的想法是否实际，浅尝辄止，而不去探究，又怎么会成为永不消逝的恒星呢？人们即应该如此。学习是为了更好的生活，仅仅着眼于今天的晚饭，而不去想明天、以后，这又会是什么结果呢，当然是活不过明天了。“骏马当自奋蹄”自己努力翻越千座山、万座岭，终究是自己得到了，假如有一天，你得到了一笔几十年都花不完的钱，你会怎么做呢？你会好好的享受一下，来安慰这奔波劳碌的昨天，你会找到一家不错的酒店，来犒劳一下饥一顿、饿一顿的肚子，还是投资一可靠的项目，努力学习技术，好好经营，让钱“生”钱，如果你选择后者，你就会有可能成为下一个“比尔.盖茨”。

这绝不是危言耸听。最高意义上的终点是下一个成功的起点，只因你坚持不懈的努力学习生存之道，那还会怕什么呢？但丁曾说过：“心灵的饥渴超出了身体的饥渴，这便是完美的一生”。

诚然，我们不能饿着我们自己，但在这优胜劣汰，急速发展的社会中，我们不找到自己适合的位置，而追求小的食物，那么我们是鲫鱼，还是金鱼呢？在任何时候，我们要牢记，在成功的迈出一步的同时，要时刻想着我们下一步的方向。