以立于山顶,安于山谷为题的议论文

每一座雄伟的高山都是一道风景线.每当海拔上升一千米气温就会下降六摄氏度，即使山脚是炎热的热带，山顶也会是寒气逼人，所以自然山顶的条件会异常艰苦，但只有登上山顶的人才会领略到那种无与伦比的美丽.

最令我难忘的就是中考之后的黄山之旅了.踏着七月的酷暑本以为上山是一件再舒服不过的事了，可还没到山脚我就有了一丝后退的想法.那种近乎一百八十度的蜿蜒山路令我的胃在不停的翻滚，手心已经渗出了汗珠.终于在一番折腾后我们来到了山脚，有两种上山方式：徒步；或先坐索道再徒步，当然我比较聪明的选择了第二种.刚坐上索道我就彻底被黄山的风景所征服：连绵的山川，穿梭在其中的是茫茫的云海，但是由于下雨的缘故这幅山川水墨画显得有些模糊.不过接下来的徒步就显得有些不顺利了.一下索道迎接我们的就是连绵不尽的阶梯，一级一级的，像是要绵延到山顶.因为山上下雨天气显得格外憋闷，外套早已黏在身上.一段的筋疲力尽后我们到达了迎客松所在的位置，这时天公似乎更加的肆虐了，又下起了雨，风力也渐渐加强，我们不得已把黏糊糊的外套又重新过紧在身上.雨下得愈来愈大，简单的午饭充饥后山上竟然打起了雷，轰隆隆的雷声在空荡荡的山谷回荡，走在这样的山路我时刻都觉得会被雷公给劈了.就这样我们在经历了无数次的淋雨后我们终于到了旅店.

孔子立于山顶（打一字）

谜面：孔子立于山顶（打一字） 谜底：岳 解析：孔子，名丘，所以谜面中“孔子”扣“丘”，“立于山顶”，意思是把“丘”放在“山”的上面，合为“岳”。

此处为正扣法。灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。

这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据；它好比几何学中的“假设”。

而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”，是答案所属的范围，它就好比几何学中的“求证”。“谜底”就是答案了。

它就像几何学中证明的结果。灯谜的谜体有多种多样，基本上可归纳成以下几种法门：一、正扣法 正扣法也称正面会意法或正猜，此法是根据谜面所表达的正面含义，不抄曲径，直接去领会、推理，从而联想出谜底。

例如以“猜谜的益处”猜影星“利智”，这道谜语 就是进行正面分析，理解为“猜谜有利于启迪智慧”而扣合谜面。以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。

二、反扣法 猜谜倘正扣法行不通，便要变通扣法，不可在单一种扣法中钻牛角尖，否则你将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法，此法与正扣法恰恰相反，是根据谜面的暗示， 从反面去推理，寻求谜底。

例如以“暗语”猜俗语“不明白”以“必须制作优良产品”猜成语“不可造次”（解作不可制造次等货）底和面虽说法相反，但原义却是同一样的。三、侧扣法 此法不是从正面会意，也非由反面猜射，而是由侧面衬托或由中间突出。

例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”，意思是早上和晚上才食斋，从而衬托出午餐是食肉了。 以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧，退亦忧，便夹击出“乐”在中间了。

四、别解法 是利用汉字一字多音，多义的特点，改变本意，另作解释。使谜语妙趣横生，这种手法一向被推为正宗灯谜。

例如拙作以“成人电影”猜成语“大有可观”，大有可观原 本解作内容丰富或很有希望，但这里则别解作“大人才有机会观看”，这是属于谜底别解。还有采用谜面别解者，例如以“不老实”猜植物“长生果”，谜面的“实”字不作“诚实”解，而别解为“果实”再以“长生”扣“不老”构成谜底“长生果”。

五、增字法 是给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首，组成另一个字或词。例如“更”猜成语“与人方便”意思就是“更”字增加“人”旁方成为“便”字，以“青”字猜常用 语二，谜底是“不放心”“难为情”，意思就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字，这则谜语的妙处是用反语来解答。

六、损字法 是把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。例如古谜“春雨连绵妻独宿”，猜“一”字意思是“春”天下雨就看不见“日”，妻独宿即“夫”不在“春”字去掉，“日、夫 ”二字成“一”字，以“个个不落后”猜简体字“丛”字，谜面前三个字别解都落掉后面一部分，成“人、人、一”三个字，合成“丛”字。

七、增损法 是同一谜语中，它结合了前面所述的“增字”和“损字”二个法门。例如“身残心不残”猜“息”字，以“身残”扣“自”字以心不残扣“心”字先损后增，扣合谜底“ 息”字。

以“菜田锄草浇水”猜“潘”字，意思是先将“菜”字去掉草头，合“田”成“番”字，再浇“水”便成“潘”字，增损并用，趣味无穷。八、组合法 是将谜面的字或有关笔画直接组合起来。

例如“八九不离十”猜“杂”字，意思就是把“八、九、十”三个字不分离地加起来成“杂”字。以“心大一点”猜“态”字， 即是把“心、大，”凑合起来。

九、分离法 与上法相反，把谜面的字划，折开分成若干部分，即成谜底。例如以“杂”字反过来猜常用语“八九不离十”也是一条好谜。

以“莘”字猜成语“三十而立”也即是把“ 莘”字折开来扣合谜底。十、离合法 此法是综合上述组合及分离二个法门即将谜面的文字进行拆离然后组合之。

此法与增损法近似，例如：“梧桐半死清霜后”猜“霖”字，意为“梧桐”各取一半得两个“ 木”字合成“林”，“清霜后”将“霜”字清除后半截剩“雨”字两者再结合成“霖”字。以“春末夏初”猜“旦”字，也是以“春末”扣“日”字，夏的初始扣“一”字， 然后组合成“旦”字。

十一、参差法 是将谜面的字调整结构、重新搭配，组合成另外的字。例如“情景交融”猜“惊、晴”二字，是将“情”和“景”的部位互相交换一半而达成谜底。

十二、移位法 通过移动某个字的部位而达到底面相扣。例如“晖”猜成语“晕头转向”就是“晖”的形成是由于“晕”的头部转了方向而达致。

以“旭日悬空”猜“旯”字很清楚地是 将“旭”字的“日”字移动到上头去了。十三、抵消法 是根据谜语的含义自行消掉某些字，使余下的字能促成底面相扣合。

例如“废品不废”猜剧目“三岔口”，谜面“废”与“不废”相抵消，仅存一个“品”字，再将“品 ”字分离而扣合“三岔口”。这是一条属于谜面相消的谜语。

现介绍一则谜底相抵消的古谜供大家欣赏，古人曾以“晋人有冯妇者”用「对格」来猜论语二句，谜底是“叶公问孔子于子路，子路不对。”其妙处是谜面求对，只能 对到“叶公问孔子于”而已，多出“子路”二字，照理是不。

山顶的风景议论文800字

每一座雄伟的高山都是一道风景线。每当海拔上升一千米气温就会下降六摄氏度，即使山脚是炎热的热带，山顶也会是寒气逼人，所以自然山顶的条件会异常艰苦，但只有登上山顶的人才会领略到那种无与伦比的美丽。

最令我难忘的就是中考之后的黄山之旅了。踏着七月的酷暑本以为上山是一件再舒服不过的事了，可还没到山脚我就有了一丝后退的想法。那种近乎一百八十度的蜿蜒山路令我的胃在不停的翻滚，手心已经渗出了汗珠。终于在一番折腾后我们来到了山脚，有两种上山方式：徒步；或先坐索道再徒步，当然我比较聪明的选择了第二种。刚坐上索道我就彻底被黄山的风景所征服：连绵的山川，穿梭在其中的是茫茫的云海，但是由于下雨的缘故这幅山川水墨画显得有些模糊。不过接下来的徒步就显得有些不顺利了。一下索道迎接我们的就是连绵不尽的阶梯，一级一级的，像是要绵延到山顶。因为山上下雨天气显得格外憋闷，外套早已黏在身上。一段的筋疲力尽后我们到达了迎客松所在的位置，这时天公似乎更加的肆虐了，又下起了雨，风力也渐渐加强，我们不得已把黏糊糊的外套又重新过紧在身上。雨下得愈来愈大，简单的午饭充饥后山上竟然打起了雷，轰隆隆的雷声在空荡荡的山谷回荡，走在这样的山路我时刻都觉得会被雷公给劈了。就这样我们在经历了无数次的淋雨后我们终于到了旅店。

第二天天还没有亮我们就又启程了。漆黑的山路，又是绵延的阶梯，我拖着疲惫的身躯行走在这山林中。一股股的酸痛感从身体的各个部分涌上心头，我大口的喘着气，想要马上坐下休息，可是想到导游所说的日出我又不得不加快脚步，就这样有疲惫更有期盼，我到达了光明顶，也见证了“五岳之首”山顶的美丽。那种大自然神奇的力量让我感到了自己的渺小，山川，天空，空气，山风，它们似乎融为一体。我抬头大口呼吸着山林里的空气，顿时清新之感贯穿全身，一切的劳累与付出都是值得的。

没有到达山顶的人永远不会懂得山顶的美丽。无论是山麓的鸟语花香？鸟鸣嘤嘤，还是山腰的秃鹰盘旋，松树林立都无以匹敌山顶的蓝天四垂，那种置身于广博天地间的感受是无法用言语形容的。那时的一切都不在存在，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。大自然的美妙如果不身临其境是永远不能体会的。

求一篇关于“有位哲学家举起一个苹果”的800作文

君子之风

兰，深山幽谷，芳华自赏。

竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。

菊，与世无争，清高隐逸。

梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。

所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。

做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。

做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。

君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。

古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！

君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！

传立家风家训 凝聚道德力量作文1500字

春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待.桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名.它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的.

秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量.在无人注视的季节里默默耕作.这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福.

好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着.风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来.不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香.这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福.

关于立木为信的800字议论文,急需

战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就 比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。 公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了 一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。” 秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个叫公孙鞅（就是后来的商鞅）的卫国人，在魏国宰相公叔痤手下当官，公叔痤临终前将他推荐给魏惠王，但没有得到重用。商鞅便来到秦国，托秦孝公宠臣景监的引荐，得到秦孝公的接见。 商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好， 必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。” 秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。 过了两年，秦孝公的君位坐稳了想起了改革，改革制度的事全由左庶长拿主意。” 商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在 都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两 金子。”

不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。” 大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。 商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热 闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。 正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。 商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。 这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说： 左庶长的命令不含糊。”

商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位。

作文,世间万物皆有灵性1000字

清晨，是谁敲打我的窗棂，惊扰了我有些哀怨的梦从梦中清醒，张开疲倦的双眼，感受到了刺眼的光芒，如同潮水，奔腾汹涌，袭向我膨胀的大脑。一缕缕金黄的光线透过窗户，斜斜地射进我的小屋。白色的地砖，粉色的床头被抹上一袭金纱，泛着金色的光点，聚集在我的四周。阳光的手抚摩我脸颊，阳光的味道在我四周漂浮。渐渐地，我感受到阳光的温暖涌上我渴望被关爱的心头，融入我悄悄关起的心扉。我感谢阳光，感谢自然，为我的新一天灌溉希望，输送温暖。对太阳的感恩，那是对温暖的领悟。

撼枕的涛声，一浪接着一浪，磅礴的气势冲击着星星点点的礁石。无边的大海，沿着水平线露出一带鱼肚白。激起的浪花如鲜花绽放，大放异彩！遥望远空，是无垠的海面，是开阔的视野，是敞开心灵的方舟，是带走哀愁的天堂。此时还有什么抛不开的物欲私恋，纷争纠葛呢我感谢大海，感谢自然，是你宽广的胸怀，带我飞进精神的高地，培育我树起崇高的胸襟。对大海的感恩，那是对精神的洗礼。

绵绵的细雨，笼罩大地，使田园里的果树和庄稼在细雨的滋润下，换上了成熟的筋骨。对细雨的感恩，就是对生命的赞叹。高山接踵，隐天蔽日。魁梧的大山，如巨人般屹立于天地之间。对高山的感恩，就是对坚毅的坚持，对生活信仰的秉持。春去冬来，花落花开，我们在丢弃一些琐屑的同时，必定会积淀下或多或少的自己的感悟。即使是思想的一小步，即使是博爱之风吹起的一小朵浪花，也会充实起自己的心房，让我无悔无怨。我们生活在自然的怀抱里，领略了自然的魅力，感受了自然的恩泽，恰似“润物细无声”，装点了生活，更丰富了人斑斑驳驳的一生。

自然是我们无形的守护神，你沉甸甸的恩情萦绕在心间。点点滴滴，尽是我思想的源泉。你的滋润深深地嵌入我的心坎，一切的一切，都是你对我的眷顾。在恩情的氛围中，我学会付出我的真爱。

你感恩自然，自然将赋予你灿烂的希望。或许你可以为自然插上绿荫，多一份新绿，少一份荒芜；或许你可以维护自然环境，不要让污秽的尘埃侵蚀美好的家园；或许你可以回收垃圾，使自然摆脱白色垃圾的污染；或许你还可以撰写一篇自然赋，吸引更多的人热爱自然，感受自然，畅游在自然那无私的给予之中。当你做完这些，回眸田野时，会发现大大小小的山花野草正发疯似的生长着，抢着在你离开之前，绽放一生的美丽。

感恩之心是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，是思想文明进步的基础，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧。学会对自然感恩，珍惜大自然的产物，就是感悟生命真谛，理解生活考题。一个懂得感恩的人，必然有着美好的品格，对生活和生命有着充分温情的认识，用思想凝聚成人类的至善至美，引导人们跨越心灵的隔阂，感悟生命伟大的内核。

徘徊于自然的脚步声中，常怀一颗感恩之心，即使卑微如小草，也自有小草的芬芳；即使渺小如水滴，也会全身折射阳光。

一颗或者冷酷或者寂寞或者愁苦的心，在自然无私的给予下也会溢满爱的海水，恩情和感恩的力量把苦涩化为甘甜。