【听陈大伟《怎样观课议课》报告有感】

我也有幸参加了这次临沂市举办的“小学科学、品德与生活（社会）乡镇教研员培训班”，聆听了成都大学师范学院陈大伟教授的报告.一天半的学习，收获颇多，特别是陈教授的专题讲座：怎样观课议课 ，回答了我很多的困惑与不什么是观课议课？怎样观课议课？陈教授风趣幽默的讲课风格，形象的比喻，案例的运用，都让我回味无穷，记忆犹新.陈教授的理念很新，把我领进了另一番新的境地.以前我们为了提高课堂教学效益，提高师生课堂生命活动质量，也经常搞听课评课活动.但效果却不尽人意，主要原因多方面：一、只听课、不评议有些学校虽然也有教师听课评议的相关规定，也有组织教师听课，却只是听课不评议.教师们听完课后，便各自拿起手中的笔，在听课评议表的相关栏目中要么画上记号，要么写上ABCD，然后将表格上交，便“大功告成”.造成这种现象发生的原因，除了学校领导不重视、制度贯彻不得力之外，教师也要承担一定责任.有些教师把听课评议不当一回事，甚至唱对台戏，说这是在搞形式主义，他们是为了完成任务而被动地听课，所以致使评议无法进行或干脆不评议.二、听课评议成了表扬奉承大会在有些学校，听课评议成了开表彰大会，大家都纷纷列出某某教师诸如备课充分、教学思路清晰、课堂组织合理、语言生动流畅等优点，而对缺点与不足出于碍于情面或担心对自己不利，要么只字不提，要么轻描淡写.这样的听课评议纯粹是在应付形式，浪费时间.三、跟着领导意思走有领导在场时，大家出于尊重，让领导先发言，领导说好，大家都跟着说好，领导说不好，大家也跟着说不好.参加评议的教师成了领导的附和者，听课评议跟着领导的意思走.这样的听课评议很难收到良好的效果，相反，却容易助长部分教师骄傲自满的情绪，也容易造成部分教师的悲观失望.鉴于以上原因及现象，我认为陈教授提出的观课议课是审时度势、与时俱进.新课程改革现已进入攻坚阶段，需要实验走向推广，从先行者走向全员参与，从理念走向实践，从效益预测走向效果评价.实现这些目标关键还是在教师，教师要不断学习、吸收新理念，并敢于尝试，成为“反思型”教师.那么如何反思？“观课议课”是最好的途径.“听课评课”与 “观课议课”又有何区别呢？一、“听课”与“观课”的区别过去的“听课”主要是听师生在教学活动中的有声语言，听课者往往坐在教室后面.而陈教授提出的“观课”是既要用耳朵，更强调运用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息（除了语言和行动，还包括课堂的情境与故事、师生的状态与精神）.二、“评课”与 “议课”的区别“评课”是对课的好坏下结论、做判断.“议课”是围绕观课所收集的课堂信息讨论问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程.“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”体之分.“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”改变一线教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状，强调彼此是平等的参与主体，都有自我表达的权利和倾听、理解对方的义务.“评”课的课堂是教师展示专长和特色的舞台，教师献课主要以“表现展示”为献课取向，教者重在展示教学长处.“议”课中的课堂是参与者研究教学、改进教学的载体，是献课者和观课者共同对话交流的平台，教师主要以“改进发展”为献课取向，不但不怕出现问题，而且为了发展，主动争取暴露问题以获得帮助.陈大伟教授的讲座，使参加讲座的老师们清晰的感觉到，议课时不要再当一面镜子，光照别人不照自己.而要同献课者一起精心准备，聚焦问题，共同探讨，共同进步.。

【怎样观课议课】

编辑导读内容简介作者简介本书目录致力解结（序）第一章 观课议课的背景与基础第一节 聚焦课堂：关注师生课堂生命质量第二节 为什么观课议课：对听课评课反思第三节 什么是观课议课：与听课评课比较第四节 观课议课基础：案例学习与其他第二章 观课议课的理念与策略第一节 观课议课目标：有效教学与合理教学第二节 观课议课发展教师：途径与可能第三节 观课议课基本要求：策略与方法第三章 观课议课的环节与流程第一节 协商主题：观课前的对话与交流第二节 观察分析：观课中的任务和要求第三节 平等对话：议课质量的前提和保障第四节 规划改进：观课议课的目标和效果第四章 观课议课的视角与方法第一节 以人为本：追求教学主体合理性第二节 全面发展：追求教学目的合理性第三节 善假于物：追求教学工具合理性第五章 观课议课的准备和工具第一节 观课议课的准备第二节 课堂观察的工具附：为了教师的批判精神？。

《如何有效观课、评课、议课、教学反思》学习心得体会

在我工作的几年中，我其实挺喜欢备课、上课的，可不知怎么地总是不喜欢观课，其主要原因是害怕评课、议课，我也发现这不仅仅是我有这样的反应，有很多老师也和我一样有这种感受。

但我们心里面都很明白，让我们在教学上提高最快的方法就是多观课、多评课、多议课、教学反思。听了孙老师的讲解之后，我觉得我们这些老师不愿意做这几样事的主要原因是没有掌握它真正的意义所在。

不过，我现在也已茅舍顿开、恍然大悟。 我明白了观课议课能够改进课堂教学，可以提高教师的专业水平，促进教师专业发展，这比听课评课有一定的优势。

我们在观课和议课是一定要积极主动地思考。仔细观察学生的学习动态，由学生的活动中分析与教师教学方面的联系情况；思考如果自己是任课教师，由学生的活动，自己如何的处理教学；观察教学中学生的掌握情况，思考如何提高学生的学习效率？ 相信所有的教师都讲过公开课，无论是具有资深的老教师，还是有待提高的年轻教师，公开课似乎就是尽己所能地展示自己的最高水平。

为此，历经几轮试讲，反复打磨教案，精心捧出成果。而听课老师，事先对这节课一无所知，临时坐进课堂。

一节课观摩下来，首先要对讲课的老师的教学情况依项打分。如果有评课的要求，就会聚集老师来评论一番，或者给予高度的肯定，或者以毁誉参半。

这种情况下，上课的老师都表现出很谦虚的样子，之后，就会心里暗暗下决心，不是万不得已，就决不开课了。 而且结合我这几年的工作来谈，我也发现了教学反思在教育教学工作中的重要性，虽然他好像是可有可无的，但我认为却是非常必要的。

教师通过课常观察，个别访谈，形成性测验等多种方式，及时了解自己的教学效果，反思这些方面，对自己的后续教学有很大的好处。 总之，无论是教学中的那个环节，对我们教师来说都是非常重要的，一定不能忽视任何一个细节，否则，将无法达到这节课最好的效果，听了这节讲座之后，对我今后的教育教学工作有了很大的帮助的，我也一定要努力把每一个环节做好、做细。

《怎样观课议课》读后感

怎样观课议课》是一本让我读完而无枯燥厌烦之感的教育理论书籍，《怎样观课议课》读后感.陈大伟教授提倡把“以人为本”的理念落实到教师教育工作中，提出了全新的“观课议课”理论，通过书中一个个生动案例的诠释，让人读完不禁眼前一亮、为之震撼.为何称为“观课议课”，与以往的“听课评课”有何不同？书中作了详细阐述：观课与听课比较，“听”主要指向声音，“听”的对象主要是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息.更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂.评课与议课比较，“评课”侧重对课的好坏下结论、做判断；“议课”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见.“议”的过程是展开对话、促进反思的过程.其实名词的变化不是重点，重要的是研究课堂教学的实质理念与方式方法.研读《怎样观课议课》一书后，再反思以往我们惯常的听课评课活动，更为观课议课理论折服.我想在今后的观课议课中，有一下几方面是要注意加强的：1、 加强交流.常常我们是坐到教室中才知道今天听课的内容，即便是提前知道课题也不会事先做些了解准备，这样对于不熟悉教材的人来说，听课的效率就会很低.通常上课者对课堂教学的设计及意图听课者事前是不得而知的，要在听课的过程中自己慢慢揣测体会，读后感《《怎样观课议课》读后感》.而如果课前上课者有所说明、听课者有所了解，那么听课过程中目的性就会更明确，效率也会更高.在议课的过程中，平等的交流更为重要.陈大伟教授指出：观课议课不是为了展示教师自己多么出色优秀，而是为了发现和解决教师专业发展、课堂教学中的问题.所以，尊重、平等、交流，使上课者和观课者消除隔阂、直面问题、共同分享，才能取得议课的成功.2、明确主题.通常的听课评课活动往往面面俱到，这种方式看似全面，但也隐含着听课者对课的思考不够深入，泛泛而谈，在有限的研讨时间内不能使议课达到一定的深度，对上课者的帮助不大.陈大伟教授提倡观课议课要有相对集中的问题和主题.看看书中的案例，都很好的表明了这一点.比如：一节课超时，探讨是哪些地方“浪费”了时间？语文课观察教师在指导学生阅读理解方面的做法和效果.…有主题才能有重点，才能更深入，更有效.3、 以学论教.我们习惯在听课时关注教师是怎样教的.有时甚至过分注重教师的语调、体态、形象等带有表演特质的因素.很多时候我们把教学效果不理想归罪于学生，常常我们会说：你这样设计是好的，就是学生不配合.加涅认为：教只是为了帮助学生学习.在“以生为本”的教学理念下，把学生的学习活动和学习状态作为观课议课的重点，以学的方式、效果来思考教学方式的合理性，这样才能更有效的促进教学方式的转变，达到真正意义上的有效教学.4.加强反思.教学反思是当下大力提倡的促进教师专业成长的有效方式.观课议课的目的是改进课堂教学，进而促进教师的专业成长.所以无论是上课者还是观课者，不能满足于这一课的顺利结束.应该立足于一课而放眼于将来，要通过眼前这一课的研究与思考，对自己教学行为背后的观念进行批判、反思、重建，以求得自身教学行为长效的改进.。

听课评课与观课议课

观课与听课比较，“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。

在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。

评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。

评课活动主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。

如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。

如何有效的观课议课

一、如何做到有效观课 1、观课是用心灵感悟课堂与听课对“听”的强调不同，观课的“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。

也就是说要认识人和事物，既要看他的作为，了解他的思路，更要考察他的动机、价值追求，这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。2.有效观课需要主动思考有效的观课要改变平常听课只填写《听课记录本》相关栏目以备检查的无所事事，它需要观课教师主动进入，积极思考。

思考的内容至少应该包括以下几个方面： 第一，在观察老师教的行为和学生学的行为时，必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求，这种思考使我们对课堂教学的研究和讨论不是就行为而行为，而是行为和理念的统一。判断和思考授课教师的教学行为是否收到了预期的效果，思考学生的学习效果与师生的教学行为之间有什么样的联系，这种思考使我们致力于从效果出发研究教学、改进教学，通过观课议课追求有效教学。

第二，需要思考“假如我来执教，我该怎么处理？”这种思考使观课者不做旁观者，而是置身其中。对“假如我来执教，我该怎么处理”进行思考，一方面是让自己在观课中真正有收获，有改变，使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程。

另一方面是可以防止自己在议课时信口开河，使自己关于教学改进的意见建立在可以操作、可以转变为实践行为的基础上，从而使议课能够真实地对教学实践产生影响第三.需要思考议课时交流什么和怎么交流。观课议课致力建设合作互助的教师文化，合作是共同的，互助是相互的，在授课老师无私地提供了参与者研究和讨论课堂教学的案例和平台以后，观课老师应该怎么办？“看而不说，道义何在？”我们认为，从授课老师的教学获得启迪和帮助以后，观课老师应该真诚地提供自己的经验、表达自己的意见让他人分享，这是对观课议课参与者的道义要求。

在观课过程中主动思考需要转变观念。观课议课强调：进课堂观课，不是为了完成学校布置的听课任务，也不是只为了帮助授课教师，而是为了自助，即为了自己认识教学、理解教学，为了自己的专业成长。

也就是说，首先是自助，然后是帮助，因为是为了自己更有收获，所以需要自己更加积极主动。3.有效观课要为议课做准备观课议课借助了“案例教学”的思想。

可以说，“观”是选取教学案例；“议”是对选取案例的讨论和分析，是案例教学。教学案例是蕴涵着问题或困惑的教学故事。

课堂上时刻在发生着故事，但教学案例中的场景和故事不是课堂实际教学过程的简单重复，选取案例需要取舍和加工。二、如何做到有效议课 1.有效议课以平等对话为基础（平等对话：议课质量的前提和保障） （1）设身处地，同情理解一般而言，献课者和议课者总会存在这样那样的心理隔阂和障碍，组织议课活动的教师有责任消除这样的隔阂，并引导参与者理解授课教师。

这种理解是同情性的理解，不仅理解要他们的环境和条件，而且要理解他们的心情和感受。然后把这种理解真实、真切地表达出来，使授课教师体会议课者对他的尊重和接受。

（2）面向事实，共同探讨观课议课强调直面问题，但在认识问题的时候，不能仅仅凭借主观判断，而是需要陈述现象，描述事实——“面向事实本身”，就事实讨论事实，就现象出发讨论问题，不以自己的偏见歪曲事件背后原因，不用外来的框框条条有意无意地歪曲事实或滥用事实。这样才能使授课者和观课者能心平气和地思考和研讨相关问题。

议课的目的并不仅仅在探明已经知道的东西，而是在于发现未知的东西，要发现未知的东西，需要彼此心平气和，敞开心扉，互相启发，共同分享。（3）抛弃成见，理解可能要想议课达到深入的效果和生出新的东西来，就必须抛弃成见，坚信对话者有对话者自己的思考和他的打算，而且他有他的道理。

不能认为只有我的东西对，我的东西管用。这样议课活动表现为一种提问、一种探询，在探询中理解对方，从不同角度理解多种可能。

议课拒绝简单判断，提倡相互咨询。）议课的本质是参与者围绕课堂上的教学信息进行对话交流，通过对话理解对方，理解教学，并探讨教学实践的种种可能性。

有效议课重在参与，重在引起参与者对话交流，在参与中促进参与者思想。有效议课需要以平等交流为基础。

我们认为，教学活动具有无限丰富性和多种选择性，在复杂的课堂教学活动面前，我们都必须抱有“我们未必了解别人”、“我们未必正确”、“即使我们正确，正确的方法也未必一种”的心态。因为未必了解情况，所以不能简单地就下结论，而是需要询问，需要倾听，少用句号，多用问号。

因为自己未必正确，自己不可能完全从结构上把握、规定和制约教学活动，所以对话和交流时就不能强加和压制，一定要注意表述的语气、态度等。因为正确的方法未必只有一种，所以需要容忍多样性、鼓励多样性、探讨多样性。

即便是给别人以有效的教学方法，也只能采用非独断性、非强制性的指示和指引。在平等交流的议课过程中，既要克服参与者消极接受评判和批判的“小媳妇心态”，唯唯诺诺，防止自我省略与自我删除。

又要。

怎样评课议课

农垦实验中学 赖东 作为一线老师，我们常常会对教学现场和教学现象进行观察、反思、评价，或同仁一道，或个人独立进行。

我们把这种现象称为听课、评课，我想，用听课、评课来说事，稍显不足，而改用观课、议课更为贴切些。 一、观课议课和听课评课的区别。

观课就是观察课堂教学之意。观，是指运用各种感觉器官以及必要的记录工具有效地对课堂教学信息进行收集整理。

察，是指用心和理性对课堂教学进行感悟和体验分析，从而获得对课堂教学的认识和理解。观课活动中我们既要看老师的教学行为，了解老师上课的思路，也要考察在这节课中老师的教学动机和价值追求。

而听课虽然也有不同感觉器官的运用，但听的落脚点却是声音，给人的感觉是以关注声音为重。议课就是议论课堂教学，议论的双方是平等的，议课中对授课者往往强调用问号，而不是句号，尊重授课者对教学设计的主动权；而参与者也可以置身其中，既可以对授课一方进行质疑，也可以从自身角度出发，设身处地去思考：假如我设计这堂课该如何设计？而评课给人的感觉是一方对另一方施予某种行为。

多数是以一个评叛者的形象出现，而授课老师在课堂教学结束后，准备接受的是来自同仁们的不同评判声音。 二、观课的角度。

一是观察教学情境。教学情境的展开是以师生互动为条件的，离开了师生互动，教学情境也就失去了价值。

因此在观察教学情境中，首先要观察老师是否摆正位置，和学生和谐互动，让学生做课堂真正的主人。要看在这种互动中，老师是否明确自已是平等中的首席，对学生有引领，指导作用，这个天平是不能失衡的，一旦失衡，师生互动就达不到有效。

二要看课堂教学中是否建立了激励机制，促进学生在课堂中的表现欲。三要看老师是否营造了和谐氛围。

如设疑激趣、用问题穿针引线等。 二是观察教学过程。

教学的预设构成了预期的教学教程。预设，一是指课程标准和教学内容对教学具有先天的预设。

这个预设是绝对的，是教学必须达成的学习和培养的目标。二是指老师的教学预设。

由于老师个人对文本的认识深度和内化水平，以及对学情的了解，也就决定了老师对课堂教学预设的水平的高低。这一预设对生成有着极大的影响。

同时，教学过程又是师生双方互动的过程，这个过程首先是一个探究问题的过程，面对问题，老师合理的引领，学生探索问题的兴趣，克服困难的勇气，都不同程度地决定着教学过程中生成的质量。第二，教学过程是一个对课堂教学有效资源利用的过程。

因些，在观教学教程中，一要看老师科学的，符合认识规律的预设，师生互动中学生学习情感、态度、价值观的培养；二要看师生在互动中利用资源构建生成新的知识的有效度。 三是观察教学资源的有效利用。

这里的教学资源是指教学中一切有效的客观条件。如氛围、多媒体、课堂教学过程中产生的各种有利的或不利的因素等。

如一个学生将：青山郭外斜中的斜（xia）读成（xie），引起全班哄笑。读书的同学很尴尬。

这时老师却这样引导：哪个同学知道这个字的古代读音吗？一个同学正确回答了老师的问题。这时老师又说：今天这节课我们知道了这个字古今不同的读法，了解了这方面的知识，应该感谢这两位同学。

全班一下子齐鼓掌，化解了不利的学习场面，变不利条件为有利条件。我们观课就要把着眼点放在这些看似平常，却又神奇的地方。

三、议课的角度。 我们前面说过，议课的角度有这样两个方面： 一是对授课者的质疑，在质疑的过程中了解其教学行为产生的背景，教学动机及价值追求，同时还有上课的思路。

用问题追寻，而不是评价判断。 二是观课者的再设计。

教学就如同读一部著作，不同的人读，感受是不同。我们在议课中将自已的思考融入其中，相互学习，取长补短，就能达到共同成长的目的，这也是议课的目的。

在议课中，我们要做到：议不是下结论，而是观课后的对话、讨论和反思。议必须以参与者的思想解放为前提，既要尊重他人，又要融入自我，共建有价值的教学思想。

议要以促进教师的发展为目的，通过议为教师提供更多的教学选择，而不是指责。

听课评课与观课议课

观课与听课比较，“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。

评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。评课活动主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。

如何评课,议课

评课是一门艺术、一门学问，如何评好课，直接关系到授课教师今后的工作与学习方向。

教师上好课是为了提高课堂教学质量，领导听课是为了了解教师备课程度、上课水平，从而了解学生课堂学习效率、学习效果。领导评课目的是根据听课后的感悟材料来激励教师怎样能更好的备好课、上好课，也是为了督促、帮助课备得不细、课上得敷衍了事这部分教师更好的提高与进步。

可以说听好课、评好课都是为教好课服务的。那么怎样才能评好课呢？第一、从听好课入手，记好听课时的第一手材料通常我们听课做记录有两种形式：一种是实录型，这种形式如同录音机一样，如实的记录课堂教学的全过程，仿效的用意之多，这种记录方式一般不可取。

因为听者记得多、想得就少；另一种是选择型，选择某一侧面或某些问题，而选择记录内容的依据是根据听课者的需要，如主讲人的优势所在、课堂的特色、存在的问题等。第二、从记录的材料中，思考评课时应点评的内容任何一种课，评者都应从教的角度去看待教者的优势、特色、风格、需改进的地方、需商讨的问题。

更应从学的角度去看待主体发挥程度、学的效果和学生的可持续学习情况、学生思维的活跃性、学生活动的创造性等。第三、倾听授课教师的自评，做出对点评内容的取舍授课教师有刚参加工作不久的新教师，也有经验丰富的老教师，有新秀、有骨干，也有能手、名师，有活跃型、也有内向型，有严肃型、也有可亲型，形形色色，各有差异。

作为评课者为了达到评课的目的，一定要学会察言观色、学会倾听其自评，从而做出判断，做出点评内容的取舍。切不可一意孤行。

因为任何人的点评都是“仁者见仁、智者见智”，本来评无定法，评课也无法用条条框框的标准准确量化。只有评课者与教者达成一致，点评内容才落到了实处。

第四、思考以什么方式加以点评，实现点评的目的实事求是的讲，我们分析授课教师的心理也好，倾听教师本人的自评也好，其目的不是为了迎合教师，而是或激励、或督促、或帮助，所以了解点评的形式很重要。目前而言，就点评有以下几种形式：1、先说优点或是值得学习的地方，再提出研讨的问题。

这种形式比较多见，大都是有这种传统的心理，良好的开端是点评成功的一半。2、先谈需研讨商榷的问题，再把优点加以点评。

这种点评开门见山、有针对性，一定要注意指出问题的数量不要太多，抓住主要矛盾即可。3、在每一条“优点”中，再重新加以设计，提出改进方向，以求更好。

这种评课方式给听者造成思路并不很清，需要有一定的语言组织能力。4、评者只谈体会，不直接谈优点和不足，而是通过富有哲理的体会，给授课者留下思考、留下启迪。

或激励赞扬、或蕴含希望。这种点评层次较高，需要具有一定的教学理论功底，需因人而异。

第五、加强学习，勤于思考，使点评别有一番风味要想真正评好课，必须加强学习，学习新的教学理念，学习教育学、心理学、美学、演讲与口才，学习课的模式，掌握学科特点，熟悉各种课型，并在实践中学会推敲点评的语言，这样才能给优秀者锦上添花，给不足者雪中送炭，使点评别有一番风味。

如何进行观课议课

有效议课致力理解教学1.有效议课以平等对话为基础议课的本质是参与者围绕课堂上的教学信息进行对话交流，通过对话理解对方，理解教学，并探讨教学实践的种种可能性。

有效议课重在参与，重在引起参与者对话交流，在参与中促进参与者思想。有效议课需要平等交流的基础。

我们认为，教学活动具有无限丰富性和多种选择性，在复杂的课堂教学活动面前，我们都必须抱有“我们未必了解别人”、“我们未必正确”、“即使我们正确，正确的方法也未必一种”的谦逊。因为未必了解情况，所以不能简单下结论，而是需要询问，需要倾听，少用句号，多用问号。

因为自己未必正确，自己不可能完全从逻辑上把握、规定和制约教学活动，所以对话和交流时就不能强加和压制。因为正确的方法未必只有一种，所以需要容忍多样性、鼓励多样性、探讨多样性。

即便是给别人以有效的教学方法，也只能采用非性、非强制性的指示和指引。在平等交流的议课过程中，既要克服参与者消极接受评判和批判的“心态”，唯唯诺诺，防止自我省略与自我删除。

又要防止采取高傲的、的非合作态度，惟我独尊。自信而不封闭，虚心而不盲从。

事实上，当一个人不愿意听别人说的时候，别人也就不想听他说；而当自己什么也不敢说的时候，别人也就不屑于同他说。失去独立和平等的对话关系，“”。

2.有效议课是基于的讨论议课是对案例中的困惑和问题进行讨论，并商议解决办法。对于运用进行案例讨论的程序，我们有这样的建议：第一步，观课教师描述蕴涵困惑的教学故事，使讨论建立在课堂现象和事实的基础上；第二步，观课老师在不说出自己结论的前提下，提出困惑听取授课教师的解释，给授课老师以陈述机会，从而更好地理解授课教师；第三步，授课教师征询案例提供者的意见，让观课者的思考得以表达；第四步，参与者对彼此的意见进行思考和讨论。

3.有效议课需要“同在共行”的立场和方式对于议课中的立场，我们有一个主张，那就是参与者必须有“同在共行”的立场、思维和表达方式。议课中的“同在”就是不把自己当成局外人，而是设身处地，站在另外一方的立场将心比心地同情对方，理解对方。

“共行”就是把授课教师的问题当成自己的问题，共同研究问题、解决问题，在解决问题中共同进步。为了“同在共行”的追求和目标，议课中可以采用这样的话语结构：“假如你来教……”“假如我来教……”“假如你来教……”它既要求参与者尊重彼此的处境和条件，同时又要求在观摩授课老师的思想和技术以后，参与者必须提供一种回报。

而“假如我来教……”则表达了参与者愿意提供这样一种回报。“假如你来教……”规定了教师“共在同行”的参与方式：不能把课堂上的现象看成授课老师的缺点和不足，而是当成参与者需要共同面对困惑和问题；议课者不能，而是必须从实践角度、操作角度思考问题，不仅要提出问题，而且要思考如何解决问题。

它是在现有实践基础上，提出新的可能，探讨新的可能，使参与者有机会在多种可能中理解和选择更适合自己的思路和方法。“假如你来教……”同时赋予了所有参与者一项平等的利，在这样话语结构中，没有谁的意见有被免于质询和被讨论的特权。

4.有效议课要致力推进首先，在思想上坚持以学论教。以学论教，就是以学考察教，以学改进教。

它强调把学生的学习活动和状态作为的焦点，以学的方式讨论教的方式，以学的状态讨论教的状态，以学的质量讨论教的水平和质量，通过学生的学来映射和观察教师的教，通过以学论教，实现。其次，在路线上从学习效果入手。

与“教师的教育假设→→课堂上教师教的行为→学生学的行为→学生学的效果”教学路线不同，的“以学论教”采用一条逆向路线：从学的效果考察入手，思考学生应有的；再从如何引起学生思考教师应有的教的行为；从此反思原有和念的合理性，在反思中更新念，改进。它强调议课要围绕学生的学习活动和学习状态，紧扣教学效果，探讨提高教学效率的有效方法。

再次，在方式上要求到学生身边去。“到同学身边去”是观课议课的一个基本要求。

“到同学身边去”的主要作用当然是观察和了解学生的学习活动，附带的作用则是帮助和指导学生的学习，对授课教师的配合、进行帮助。这种参与，有利于培养参与者彼此的合作精神。

了解学生另外的方法是请学生提供课堂教学的信息，提出改进课堂教学的建议。5.有效议课要致力发现教学中的关系和可能杜威曾经说：“一个孩子仅仅把手指伸进火焰，这还不是经验；当这个行动和他遭受到的疼痛联系起来的时候，这才是经验。

从此以后，他知道手指伸进火焰意味着烫伤。”就是说：仅仅有“手伸进火里”的行动，和“手被火烫伤”这些尝试和经历，还算不上经验；只有在此基础上建立了行动和行动结果的联系——由此知道“手伸进火里，手会被火烫伤”，并因此指导未来的行动——以后不再把手伸进火里，以避免烫伤——才称得上经验。

在杜威那里，经验意味着经历和建立联系。有效议课以认识联系中理解教学，发现可能，改进教学。

首先，议课要认识已经发生的教学活动各个环节和要素。