如果乌江边上项羽没有死 续写下面的故事,好的加分,在线等,急

你们老师是什么心态啊，如果我们从项羽的角度出发他是非自杀不可的，这个人自尊心极强，有很浓的战国贵族特质，再加上江东旧部全军覆没，虞姬自尽，大将或降或逃，而且最后是败在自己最看不起的刘邦韩信之手，想不自杀都难。

我觉得既然你们老师定要你写项羽没死，那你就以“大势不可逆”为主线吧，写项羽过了江东后立誓东山再起，寻到曾经的旧部，要巡回大楚的荣光，然而旧部大多皆心灰意冷不愿追随项羽，只有寥寥项羽的死忠誓死效忠项羽。韩信渡过乌江与项羽多次交锋（这里可以写的曲折点）。

最后项羽又成了光杆司令，隐姓埋名去汉王宫刺杀刘邦，沿途看到人们都在夸赞汉王的仁德，项羽的残暴，最后放弃了刺杀的计划，回到乌江边自刎而死

湖南博德风华广告传媒有限公司怎么样？

简介：湖南博德风华广告传媒公司成立于2014年6月，位于长沙市天心区劳动西路245号恒力卡瑞尔大厦2403室，是一家大众传媒企业。

博德风华一直专注于创意传媒事业的发展，其业务涵盖LED媒体运营、品牌设计、活动策划、移动应用软件开发、网站建设等领域。法定代表人：范文渊成立时间：2014-06-11注册资本：300万人民币工商注册号：430103000150566企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）公司地址：长沙市天心区劳动西路245号凯瑞大厦2403房。

谁能给额未出生滴宝宝起个名？姓范``

一、男孩儿

峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）

嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）

煜城 （照耀城市）

懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂）

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 （泽：广域的水源 ）

明杰 明智 杰出

弘文 （弘扬；文：文学家）

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 （拥有广大的学问）

雨泽 （恩惠）

楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）

建辉 （建造辉煌成就）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 （恩惠像雨一样多）

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ）

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）

英杰（英俊杰出）

圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ）

俊楠 （俊：英俊 楠：坚固 ）

鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ）

伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ）

荣轩 （轩：气度不凡 ）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

湖南博德风华广告传媒有限公司怎么样？

简介：湖南博德风华广告传媒公司成立于2014年6月，位于长沙市天心区劳动西路245号恒力卡瑞尔大厦2403室，是一家大众传媒企业。博德风华一直专注于创意传媒事业的发展，其业务涵盖LED媒体运营、品牌设计、活动策划、移动应用软件开发、网站建设等领域。

法定代表人：范文渊

成立时间：2014-06-11

注册资本：300万人民币

工商注册号：430103000150566

企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）

公司地址：长沙市天心区劳动西路245号凯瑞大厦2403房

易经中爻的属性是什么？为什么会有这四个属性？代表什么？

爻的本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三段成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。

关于爻的起源：

(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影，刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦、午、昏”，这就类似天气预报中的头午、中午、下午；日景轨迹在晴天时以粗实线画出，而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示；粗实线为阳爻━，细实线为阴爻¨；如此把分别表示旦、午、昏的3个爻重叠就成卦，代表一天天气的记录图形。

(2)竹节蓍草说。认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化，一节之竹或一根蓍草为“---”，两节之竹或断开蓍草为“- -”，高亨《周易古经今注》等主此说。

(3)龟兆说，认为古代占卜，烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶，阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成。屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞的时代及其作者》、日本本田成之《作易年代考》等持此观点。

(4)结绳说，《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”“上古结绳而治，后世圣人易之以书契；百官以治，万民以察，盖取诸夬。”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结，小事打一小结。李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映。或以为“--- ”为一大结，“- -”为两小结。“三”为三大结。“三三”为六小结。具体方法尚有另说。李镜池《周易探源》、范文渊《易经概论》、陈道生《重论八卦的起源》持此观点。

(5)日月星象说，《史记集解》引孟康云，“五星之精，散为六十四，记不尽。”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象，阴爻“- -”渊源于月象。

(6)男女生殖器说。认为阳又“---”象征男根，阴爻“- -”象征女阴，章大炎《易论》、钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点。

(7)算筹说。认为爻是古人用的筹的形状，阳爻代表五。阴爻代表一，类似罗马数字，以五为基础加减而成。西方学者巴德认为八卦起源于古代的计算工具算筹，爻就是算筹的形状。日本三上义夫《中国算学之特色》也主此说。

《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意

六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》

爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》

又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）

爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗

虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》

又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；爻变（变卦）

陆游的诗有哪些

阿姥 城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。

犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。 阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之 通子还家已九龄，从师衿佩两青青。

长成勉作功名计，勿学衰翁老一经。 哀北 太行天下脊，黄河出昆仑。

山川形胜地，历世多名臣。哀哉六十年，左衽沦胡尘。

抱负虽奇伟，没齿不得伸。老夫实好义，北望常酸辛。

何当拥黄旗，径涉白马津？穷追殄犬羊，旁招出凤麟。努力待传檄，勿谓吴无人！ 哀郢 远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。 哀郢 荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。 艾如张 锦膺绣羽名山鸡，清泉可饮林可栖；稻粱满野弃不啄，虽有奇祸无阶梯。

东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅；翩然一下骇机发，汝虽知悔安能免！汉家天子南山下，万骑合围穷日夜。犬牙鹰爪死不辞，触机折颈吁可悲！ 爱闲 爱闲惟与病相宜，壮岁怀归老可知。

睡熟素书横竹架，吟余犀管阁铜螭。水芭蕉润心抽叶，盆石榴残子压枝。

堪笑放翁头白尽，坐消长日事儿嬉。 爱闲 今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情。

帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。衣焙温温香欲透，雪檐滴滴日初晴。

客来一笑明窗底，枉道为农事耦耕。 安流亭俟客不至独坐成咏 忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。

蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。

酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。 安期篇 我昔游岷峨，扪萝千仞峰。

丈人倚赤藤，恐是安期翁。赠我一丸药，五云出瓢中，服之未转刻，莹然冰雪容。

素手掬山霭，绿发吹天风。丈人顾我喜，共骑一苍龙。

蓬莱亦何求，爱此万里空。却来过齐州，螘垤看青嵩。

安仁道中 千古临邛路，飘然偶独游。病身那迫老，远客更禁秋。

水退桥未葺，渡闲船自流。飞腾付年少，回首思悠悠。

安仁道中 三驿未为远，衰翁愁出门。贪程多卒卒，失眠每昏昏。

天大围平野，江回隔近村。何时有余俸，小筑占云根。

庵中晨起书触目 山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。

数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。

庵中晨起书触目 晖晖初日上帘勾，漠漠清寒透衲裘。雪棘并栖双鹊暝，金环斜绊一猿愁。

廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。

庵中晨起书触目 赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。

时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

庵中晨起书触目 初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。北渚露沾行药屐，东厢日射勘书窗。

孤忠自信丹心折，万事空成雪鬓霜。长媿宗人白崖老，赠行期我鹿门庞。

庵中独居感怀 身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。读书十纸勤虽在，上树千回事已非。

仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。余生自笑知何似？万里辽天老令威。

庵中独居感怀 自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。一生已是胶黏日，投老安能夏造冰？顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。

高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。 庵中独居感怀 无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。

藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。

南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。 庵中纪事用前辈韵 扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。

荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。

山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。

负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。 庵中晚思 小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙？云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。

经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。 卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。

庵中夜兴 示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。

纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。扶衰又践新春境，万事元知不足论。

庵中杂书 蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。除却放生并施药，更无一事累天君。

庵中杂书 谋生安用苦区区？豆饭藜羹未遽无。若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。

庵中杂书 万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。

庵中杂书 茅茨一室有余乐，辙环四海谁知心？辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。 八十三吟 石帆山下白头人，八十三回见早春。

自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。枯桐已爨宁求识？弊帚当捐却自珍。

桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。 八十四吟 八十仍逾四，迟留未告行。

筮言灾退散，医贺脉和平。耕牧犹能力，痴顽每自惊。

所嗟经学废，心媿济南生。 八十四吟 新岁八十四，自宜形影孤。

睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。儿问离骚字，僧传本草图。

孰言生计薄，种芋已成区。 八十四吟 七十人稀到，吾过十四年。

交游无辈行，怀抱有曾玄。饮敌骑鲸客，行追缩地仙。

城南春事动，小蹇又翩翩。 八十一吟 八十古云耄，吾今不啻过。

山程雨芒屩，水宿一渔蓑。鸡唱刘琨舞，牛疲甯戚歌。

春寒欺短褐，将奈此翁何！ 八月二十。

宋代的诗人写的诗有哪些

长恨歌》 翻译

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

诗歌：爱莲说 周敦颐

水调歌头 苏轼

木兰辞 北朝民歌

行路难 李白

长歌行 汉乐府

陋室铭 刘禹锡

茅屋为秋风所破歌 杜甫

出师表 诸葛亮

桃花源记 陶渊明

望庐山瀑布 李白

白雪歌送武判官归京 岑参

观沧海 曹操

赤壁 杜牧

静夜思 李白

春晓 孟浩然

雨霖铃 柳永

枫桥夜泊 张继

关雎 诗经

蒹葭 诗经

江南春 杜牧