得其大者兼其小的范文

议论文怎样选择恰当的论证方法

国考申论文章一般都要求采用议论文的写作文体。

议论文主要包括三大要素，分别是论点、论据和论证。论点就是写作者的观点和主张，论据是证明论点的材料（包括一些事实论据、道理论据等），而论证则是运用论据来证明论点的过程和方法。

论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（一）何为论证充分申论考试中，文章写作部分经常会出现“论证充分”这样的作答要求，在对考生的申论文章进行批改时发现，很多考生在文章写作时能够给出明确的分论点，能够提供一些相关论据，但论证不够充实有力。

下面主要从参加批改的学员中找出两个例子来让考生更加直观地认识到“论证充分”这一要求：（2013年国家公务员考试（副省级）真题）【学员甲作答】加大投入力度，打击文化破坏活动。对非物质文化遗产的保护，一方面要加大人、财、物的投入力度，保证充足的资金；另一方面，培养非物质文化遗产保护专家，对民间文化和乡土艺术进行完整的记录和保存；同时加强对违规拆建，盗窃文物的执法力度，严厉打击破坏保护工作的而违法行为。

【学员乙作答】加强非物质文化遗产保护工作，需要政府深入内里。许多官员为了政绩指标，不遗余力“申遗”成功，之后却浮于表面，忽略申遗后的保护和发展。

非物质文化遗产是一个持续的过程，需要科学合理的长远规划。这就要求我们在非物质文化遗产保护中，不要只做“面子”工程，还要做好“里子”建设。

要完善法规，使非物质文化遗产保护工作有所遵循；加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为；加大对非物质文化遗产保护工作的财政和人力投入；重视对非物质文化保护工作的宣传教育和推广，只有这样，才能深入内里的保护好非物质文化遗产。学员甲的作答：第一句提出分论点，这点做得不错，而且分论点较为简洁和明确。

接下来主要是提出了加大人力物力的投入、培养非物质文化遗产保护专家和加强对破坏与盗窃文物行文的处罚，这三点都属于具体对策。整段内容来看，基本上没有论证。

很多考生在提出分论点之后，便开始一、二、三的进行对策罗列，中间确守具体的说明和论证，即为什么如此，为什么要提出这一分论点等。因此，文章写作时要注意加强论证，使分论点更具说服力，文章更加充实有力。

学员乙的作答：这段内容还是围绕文化遗产保护来写的。这段话开头提出了分论点，强调了政府对非物质文化遗产的深入保护和建设。

第二句指出了目前政府官员存在着严重政绩观，只注重申遗，忽视了申遗之后的保护和发展；第三、四句话强调了对非物质文化遗产深入保护的意义和必要性；最后提出了一些具体的对策措施。整段话逻辑思路较为清晰，论证较为充分。

（二）如何论证充分通过以上的分析和实例点评，我们知道了什么是“论证”，体会了什么是“论证充分”，那么接下来最重要的是为考生提供一些行之有效的论证方法。1、举例论证举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法，列举确凿、充分、有代表性的事例，能够增强文章说服力。

举例论证在申论文章中使用的较多，也是很多考生喜欢运用和容易把握的一种论证方式。但考生在使用这种论证方式的时候要注意以下几点：一是例子要具有针对性，能够针对分论点或论证内容来提出；二是例子要简洁明了，避免冗长的叙述。

【范文示例】免检制度理应废除。“大头娃娃”事件、“三鹿”问题奶粉事件将国人对食品安全的关注引至极点，食品安全问题已经成为人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

作为我国的一个特殊现象，制造问题产品的，往往并不是无资质、名不见经传的黑作坊，而恰恰是一些高挂着“免检”牌的名优企业。因此，取消食品免检制度无疑是一件关系到全国人民的民生大计，这对每一个食品企业都是一种约束和警示，必将促使他们时刻严格执行规程，增强责任心和危机意识。

同时也意味着质量监督、工商、食品药品监督部门的监管和检查必须是全方位、全天候的，只有他们的责任心提高了，老百姓才能吃得放心。通过“三鹿”奶粉事件这一事例，揭示了免检制度的弊端，论证了免检制度的必要性和可行性。

并在此基础上，提出了取消免检制度，增强食品行业的约束和警示。同时，取消免检制度还能够加强政府相关部门的监督和检查，有利于形成良好的食品安全生产和流通环节，让百姓吃的放心。

在文章写作中如何寻找合适、准确的事例来进行相应论证呢？主要通过以下两种形式，这两种形式也同样适用于下面的几个论证方法中：（1）从申论材料中借用。申论材料字数较多，包含大量事例。

因此，申论材料是选例的主要来源。在申论材料中，能证明观点的例子可能很多，当大家都选择同样的例子证明同样的观点时，事例的论证力度就被削弱了。

因此，要巧用申论材料，把材料用活。巧用材料，这里的“巧”，主要是指找准使用材料的角度。

再好的事例，如果使用不当，也不能发挥其论证论点的作用。同一个事例往往有不同的侧面，可说明不同的问题，使用时一定要注意找到与中心一致的角度，尽量把事例与论点结合到一起，使之密切。

一篇《小事不小》的作文

列宁说：要想成就一件大事，必须从小事做起。

自古以来，成大事者往往都是从小事做起的。古人云：千里之行，始于足下。

只有做好身边的每一件事，最终才能干成大事，有人说要干就干大事，干小事有什么用。这句话是错误的。

大家都知道达芬奇的故事。他从小学画画。

老师只让他画鸡蛋，他很不耐烦。但老师说，世上没有相同的鸡蛋，想画好鸡蛋是很不容易的。

他听了老师的教诲。从此反复练习画鸡蛋。

就是靠着从小事做起的认真习惯，最终才成为一代艺术大师。中国有句古话，叫“一屋不扫，何以扫天下。”

是啊，连一屋都扫不干净的人怎能扫天下呢可见，乐于做小事是何等重要，我们要胸怀“扫天下”的壮志，也要有“扫一室”的耐心。做小事能使你成功，同样，做小事也能敲响你的警钟。

只有做好身边的一点一滴才能成就一番事业。现在有些人往往“小事不愿做，大事做不来。”

怨天尤人，孤芳自赏，却常感慨生不逢时！这样的人必定一事无成。所以，请不要拒绝小事。

注意每一个细节很重要，因为它是成功的保证，它也是能否有所成就的关键。这就要求我们有一种脚踏实地的精神，把应该做好的事认认真真扎扎实实做好。

凡事从小事做起，做精，做实，才能做强，做大。“海不择细流固能成其大；山不聚细壤方能就其高。”

我们只有从身边每一件事做起，这样才能成就大事，从而获得成功。同学们，不积跬步无以致千里；不积小流无以成江海。

关于小事不小的作文

小事不小

古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

你生活上的一点一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所谓聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

意大利著名画家达.芬奇，之所以成为举世闻名的大画家，不正是从小时候学习画蛋开始的吗？

现在很多人都只喜欢做大事，对小事不屑一顾，认为只有做大事才是大丈夫，大事才可以成就英雄。千里之行始于足下。每天只等着做大事的人，到头来只能是一事无成，虚度光阴。根基不牢，楼宇再高也是徒劳。千里之堤，毁于蚁穴，不正是这个道理吗？

小事可以锻炼一个人的品质，反映一个人的素养。粒米成箩，聚沙成塔，以小见大。我们应当从身边的每一件小事做起，才可能成就大事。就拿现在人过马路闯红灯说起吧。红绿灯是政府为了保证人们在交通道路上的人身安全而设置的，可现在很多的行人都不愿意去遵守它，为了图方便，不管是红灯绿灯就当没有看见，横冲直撞，一不留神，就会导致交通事故，轻则引起交通堵塞，重则酿成人员伤亡。为了这一件小事，可能丧失性命，值得吗？为什么不从我做起，从身边的小事做起呢？作为一名合法守纪的公民，我们就有责任有义务做好这一件小事，遵守交通法规，尊重他人合法权益。国有国法，家有家规，作为这个国家的一分子，就应当自觉遵守。这是人文素养，社会进步的一种体现。中华是有着五千年灿烂文化的文明之邦，我们应当比别人更懂得礼仪廉耻。所谓“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

现在全球提倡节约能源，从点滴做起。如果我们十三亿人们，每人都自觉节约一升水，那我们的子孙将不会面临喝自己眼泪的威胁。如果我们每人节约一度电，我们的后代就不会在黑暗中摸索。如果我们每人种一棵树，我们就不会屡屡遭受风沙肆虐。诚如此，我们的国家，我们的地球才会变得更加清爽明净。 “海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。我们应当时刻谨记这句至理名言，时刻提醒自己小事不小，注重细节才能有助成功。

所以，只有我们从今天的小事做起，才能成就明天的大事。正如：“一屋不扫，何以扫天下？”的道理。

现代成大事者拘小节的例子

成大事者，拘小节”。

这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。

高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。

所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。

社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。

俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。

细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。

这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。

这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。

一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。

忽略细节的人是古装戏里的‘洒狗血’——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。

曾主任曾经在开会的时候三令五申地说，每个员工不管是哪个岗位的人，都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了，但我觉得这样的强调十分必要。

如果小错不断，那大错也即将不远；相反，如果我们每个部门，每个员工不管是在哪个岗位，都能够注重这些小事情，那我们“两网一刊”的品牌建设成功也就指日可待了。要想工作不流于一般的人，应该学会在细节处下功夫，做好每一件小事。

其实不管做人还是做事，都要瞻前顾后，反复思量，争取做到无懈可击。细节，往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。

尤其是我们这些做新闻工作的人，有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。

因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。

容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。

这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”

（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起·千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴. ·因小失大，失之毫厘，谬以千里. 人才至上人品是本--欲成大事要拘小节笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。

于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德“的评语让他下岗了事。人才的人品问题。

议论文舍小取大的正反事例

舍大取小谋略是指各级领导者在用人实践中，有时为了照顾整体和全局的利益，不得不面对现实，权衡利弊得失，果断舍弃芝麻，抱回西瓜。这种尊重用人规律，忍痛割爱的用人谋略，就叫舍小取大谋略。

所谓舍小取大，通常包括以下多层含义：

1.用人要分主次

使用下属不可平列选择，平列对待，应该善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把好钢使在刀刃上，把人才放在最重要的位置上。

2.育人要看清方向

人的内在素质，是由许多要素组合而成的。每个人都有自己的强项，又都有自己的弱项。这些强项和弱项并非一成不变，而是随着时间的流逝，经常处于动态变化之中。在一定的内外在条件的作用下，强项和弱项会朝着相反方向相互转化。为此，领导者在使用下属和培养下属时，就应该认准某下属最有发展前途的强项，以及根据形势发展的需要，最有可能成为强项（尽管目前还很弱）的某一方面，有意识地进行重点培养。

3.护才要看住台柱

作为领导者，理应主持公道，尽力保护每一个下属，这是毫无疑义的。然而，由于领导者的精力和能力的覆盖面毕竟有限，再加上每个下属所具有的人才价值也不尽相同，这就迫使领导者在护才时，往往不得不作出某种抉择和取舍，尽量作出有利于核心人物的用人抉择。对于这些不是秘密的秘密，几乎每个常人都能诸知个中奥秘。因而也就没有人会对这种护才行为感到惊讶了。

4.选才要权衡利弊

影响取舍的小与大，不仅是一个质与量的概念，而且还反映了事物之间的利弊关系。当两者不能兼得时，领导者应该审慎地权衡利弊得失，然后作出最稳妥的用人抉择。也就是说，应该两利相权从其重，两害相衡趋其轻，在诸多被使用对象中，精心选择能够获取最高人才效益的这一个。

当然，除了上述四个方面的含义之外，舍小取大，还包括应该准确掂量轻重缓急、眼前长远，并从中作出审慎的用人抉择。

以利义得兼为话题的作文

以“利与义”为话题的作文

利与义

中国人的观念中常常有“利”与“义”之辨。有时做一件事，是为“利”还是为“义”总有争个不停--好像搞不清楚，心里就闷闷的。这也是人高层次需求的自我处理。

比如说王莽，在他夺位之前，他做事总是以义为先；或有利，皆在义后。但从其人后来谋逆来看，其行为不过是放长线钓大鱼罢工了。其以义为先，是障人耳目，博取名声；以利为后，则是投资投入的成本。当时给王莽好评的名士，后来看到王莽的真面目，心里那个悔，那个恨啊--就跟我们小时候说谎一样，好痛苦。

民间的人们为了一个义字，尚且打起架来可以连命都不要，更何况那些品格更加正直，决意为义奉献一生的人呢。子曰：“杀身取义”。这句话更在人们心头增大了义的份量和号召力。也无怪乎大奸大滑如五莽者，会拿义字打造招牌，聚揽人气，以备谋朝之用了。

后来，王莽施政不德，若得天怒人怨。于是，农民起义来了。刘秀兄弟两个和着一些绿林好汉，一些汉室贵胄，开始替天行道，打王莽；打完了就各自争起天下来了。这打天下，用是也是“义”这张金字招牌。

对民有义，曰：“仁”；对兵将有义，曰：“信”曰“受”；对敌人有义，曰：“纳降善护”；对天下有义，曰：“德”。人们于是称如此为国求利者为“圣明贤君”，简称“圣贤”。

大的叫圣贤，小的叫君子。

俗话说“商人重利不重义”。是不是说重利的都是小人呢？或者说是不是商人都是奸商小人呢？我想应该不是。

所谓义，应该是一种有正当付出，有正当回报的行为及行为精神。不妄取，不妄做。

商人付出劳动，进货送货，售后还有服务。一分汗水，一分收获。这是商人信用公平之义。君子帮助他人，不求回报，这是善心人之义；圣贤之人，为国为民，乃至为整个世界的生灵创造利益，争取利益。这是大圣人之义，一般人叹而仰止。

此三者都有求利。

商人求的是平等交换的利，利己不损人的利。

君子求的是世道和善的利。志在修身齐家治国平天下。此国之栋梁应有之胸怀。求在利人，不在利己。他人与国家获利，就等同于自己获利。损己利人之心，虽人皆有之，但也惟君子常有。此类人当得社会称誉与信任。

圣人之求利，在于万民，在于长久；其利可施诸社会，可流诸百世。如孔子爱人之思想，老庄无为相谐之道。既秆于春秋战国，亦延至于今，使大众受用，可称之。

故为国求利者，圣贤；为己求利者，亦君子而非小人。

只要是凭着自己双手打拼赚来的，利己不损人的就应当说是有义之人。

大丈夫有所为，有所不为。

从小到大的作文

那一生经历造就的伤感诗人

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流……”多么凄苦绝妙的古诗词呀！李煜，那样一个风华绝代的才子，天资聪颖、颇有才华，只是可惜了，如此一个人才，只是他同李治一样，仁义至尽，不愿介入皇族的政治纷争，长期陶醉于作词与艺术之中。他的词大多是寂寞、悲凉的，可谓：“词也销魂，人也销魂！”只是，他凄苦、孤独的后半生葬送了他一展才华的机会。

他不仅是一位琴棋书画样样精通的的诗人，同样也是南唐最后一代的亡国之君。他不仅是一位非常失败的帝皇，却也是一位才华横溢的词人。还记得赵匡胤曾经因一次偶然的机会获得李煜的赞赏，而慢慢有了谋权篡位的机会，就是因为这样一个为了权势不惜放手一搏的人，就是那个政治有为、一个被人拥立为帝的赵匡胤！他使李煜从前花前月下都成了过眼云烟。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”无论李煜怎样试图挣扎，怎样挽回，南唐最终还是落入赵匡胤之手。李煜孤苦地被困于深院小楼，他俯视这凄凉的秋色，哀叹了三年，忍辱负重在这凄凉的庭院中度过了忍辱负重的三年，愁了三年、孤独了三年、抑郁了三年，却是因为赵匡胤的仁慈，是因为赵匡胤不费吹灰之力夺走的是李煜的江山，也许所有人觉得赵匡胤对李煜还有几年来的不杀之恩吧！可是殊不知，这对李煜来说只是一种深深的折磨罢了。但是，天有不测风云，就在李煜被囚禁的第二年，赵匡胤被弟弟赵匡义所谋害。又是一年，当他写完自己此生最后一首词《虞美人》时，他的囚徒生活也终于结束了，这悲凉的一生也终于结束了，对李煜来说，这赵匡义赐死的一杯毒酒意味的不仅仅意味着这“死”字，而意味着解脱，意味着他李煜从此以后就消失了，不会再痛了，不会再孤独了，不会再屈辱了，即使是成为了千古笑柄自己也是没有力量去感觉了。难怪是“剪不断，理还乱，是离愁。”在那时的李煜眼中离愁是丝，千丝万缕的离愁剪不断，理还乱……

如此多的经历，造就了如此一个伤感的、且擅长将自己的情感、情绪在诗词中发挥得淋漓尽致的才子——李煜。若不是有着如此之多在天堂与地狱之间轮回的磨练，也无法造就这样才华而又凄苦的诗人，无法让他将自己对人生悲怨的感慨抒发出来。那古诗词中浸透着得无尽的哀伤，叙述着李煜后半生的凄苦，以及李煜对臣民的内疚、对自己先前不理朝政的懊悔不已……同样，李煜的古诗词也和他本人独有的气质那样清丽，如此的空前绝后，那在寂寞悲凉中的绝唱想必不论谁也不会忘记。

李煜的多愁善感，人生的坎坷不平，以至于那最后未预料到的惨果……每位臣子都深深记得。但寂寞、坎坷困不住的是坚强，是思想，是他永不朽的词！不得不承认，李煜是一个失败、腐朽的帝皇，可是，毕竟人没有十全十美，即使是美玉，也定是有瑕疵的，作为一位词人呢，李煜他却是无人能及的！

这不仅是我们这些民众欣赏李煜的才华。对其书法的刚遒有力，陶谷曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。对其清秀的画，郭若虚曾云：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”！对他的词，我们虽没有陶云、郭沫若的那等绝妙的文采，可是，李煜先前描绘宫中富丽堂皇琐事的词十分大气；但后来他在宋朝压力下无力而无奈、焦头烂额却束手无策的时候写下哀愁的词句虽也不失大气，却又是另一等风格，那么的悲哀，没有了先前用观赏的眼光看着宫中零碎之事的自在、悠闲、取而代之的是一种抑郁、无助，以及心头浮现出一丝丝的悔恨与怀念。

那些诗词大方、却又浸满哀伤，总令我心头一颤，这等佳人才子的后半生就这样葬身于囚房一般的深院中度过了，难道我们不该为这样一位孤独着、痛苦着得词人感到惋惜吗？他永远是坚强的、是孤独的，直到他看到了地狱大门的打开，得以与他眼中这个龌龊、肮脏的世界做了最后的道别，得到了最终的解脱。苦了3年，即使是在下人面前也抬不起头来，因为他虽是先皇，可却是一个无用的君主，连自己的江山也保不住。从而，3年的冷清，在世人眼中再也渺无烟信李煜，孤寂了这天生的艺术人才。最后他的的结果就同鸿毛一样，一代人才就这样悄无声息地去了。为人们留下的只剩下了一首首婉转悲凉的词……

以达则兼济天下为话题的作文800字作文

选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择平原上宽阔无边的田野便需有“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择汩汩凌冽的清泉便需有“细水长流”的淡泊。

选择作为一位达者，便需有兼济天下的博大情怀；选择作为一位穷者，则需有独善其身的淡泊心智。“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话出自《孟子•尽心上》，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭。

眼前的十两银子与未来的巨大财富红顶商人胡雪岩在其发迹之前曾是“信和钱庄”的伙计，在别的讨债人不惜为钱逼死了其债务人徐秀才的时候，胡雪岩却花钱把徐秀才入土为安。“信和钱庄”东家骂他不懂得做生意，他却说：“人家看到徐疯子体体面面地入了土，定会打听是谁给他办的丧事，那时候十两银子买下“信和”对主顾讲交情的面子，比要回五百两银子还强！”是钱庄东家的十两银子还是胡雪岩的诚信效应？是现在还是未来？西门子创始人维尔纳•冯•西门子说：“我们绝不为了短期利益而出卖未来”。

这是智者的理念。达则兼济天下，穷则独善其身。

胡雪岩自然属于达者，敢于相信那飘渺的未来，有着兼济天下的心与勇气；我们自然属于穷者，更倾向于眼前土地的厚实和现实的回馈与给予，有着独善其身的小心思与小打算。科学的神奇在爱因斯坦12岁时，在数学中初次领略了一个古老又永恒的哲学命题：思维与存在的关系。

直角三角形的两条直角边的平方相加等于斜边的平方。这个平方并不是显而易见的，可是却能证明。

人的思维能证明不是显而易见的事情，这是多么奇妙！那么量一量行不行呢？爱因斯坦直觉地感到：不行。一千次、一万次量度不能代替一次证明，一次证明却能代替一千次、一万次量度。

这正是科学的神奇所在！正所谓一千次、一万次的伸手、援助不能代替一次伟大的科技革命，而一次科技革命却能代替一千次、一万次微薄的救助！爱因斯坦自然属于达者，用相对论和量子力学为世人开拓眼界，兼济天下；而我们自然属于穷者，有“量一量”的勇气与稚嫩，却不乏倔强与坚持中的淳朴。是排斥力还是推动力在新中国刚成立时，我们的领导人面临一穷二白、百废待兴的情况，果断做出“两弹一星”的战略决策。

有人说：中国是热爱和平的古国，为什么要违背初衷而研制原子弹氢弹等非常可怕的核武器？中国是发源于大河文明的古国，为什么要脱离大河而研制用于飘渺的宇宙中的人造地球卫星？三年自然灾害和文化大革命的打击已经承受前所未有压力的中国，为什么还要耗费的巨大的财力、物力研究核武器和人造卫星？为什么不把我们的父辈的贫困放在第一位而发展经济？可是面对那把战火烧到鸭绿江边，用卫星监控世界，扬言要对中国使用核武器的美国；面对那作为社会主义老大哥却与中国为敌，用卫星和核武器要挟中国的超级大国苏联。我们还能关起国门安心的发展经济吗？又何谈和平！当我们的两弹一星打破了美、苏对核武器和空间技术的垄断，保障了我们的安全时，我们那无论在什么情况下都不首先使用核武器的承诺，不正是表明我们是真正热爱和平的国家吗！当我国的科学试验卫星带去遥遥天际的农作物种子，发生了遗传变异，出现了新品种新组合时，那单产提高了10%左右，推广面积达到了3000万亩~5000万亩，粮食增产了20亿斤~30亿斤的诱人数字不正使我们的大河文明熠熠生辉吗！航天事业背后高新技术及相关领域发展的强大动力，航天事业带来的上千亿元的经济效益，那不仅仅是国家地位的提高，更重要的是可以为人民谋福利啊！所以说科学家们是达者，兼济天下，用呕心沥血的研究与永不放弃的精神来服务人民。

我们是穷者，独善其身，用淳朴的劳作和辛勤的汗水来回报祖国，更重要的是用敬佩的眼神和理解的目光来看待这所有的一切。穷者？达者？也许你会质问，什么是穷者，什么是达者。

当然，这没有标准的答案。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

如果你拥有能填饱天下的能力，那么就应该摒弃嘲笑与鄙夷，坚持自己的梦想，像袁隆平一样，苦心研究出解救亿万人的杂交水稻；如果你只拥有活在当下的心与活的平凡的梦想，那么就应该坚持自己的价值观，不理会外界的诱惑，或做一位普通的但淳朴的农民，或做一位生活拮据的但心地善良的工人。若是一位平凡的人为求发达，另辟蹊径。

农弃其田而不耕，或进城流浪，或落草为寇；工弃其历器而不用，或聚赌成瘾，或狂饮作乐；商弃其贸易而不做，或巴结权贵，或放贷渔利；学弃其功课而不专，或投机取巧，或攀龙附凤。那便是得不偿失，连普普通通的生活都做不到了。

穷则独善其身，达则兼济天下。关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀是每个普通人所应共有的，关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神则是达者所必备的，而这两者在我们的生活中都不可或缺。

认清自己的价值，在奉献中升华自己的人生价值，在创新中丰富自己的人生价值，也许是对圣人这句古训最好的回答。仅供参考望采纳。

阅读下面的材料,安要求作文

我觉得“劣势有时候也是优势”可以做话题只不过我对作文也没啥好的，从别处弄来几篇作文，你看看，不知道是不是能有些帮助！裂缝的水罐[话题精选] 阅读下面的材料，根据要求作文：印度一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。

完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家，而那个破损的水罐到达目的地时里面只剩下半罐了。因此，挑水人每次回到主人家时，只有一罐半水。

那个完好的水罐不仅为自己的成就，更为自己的完美感到骄傲。但那只可怜的有裂缝的水罐因自己天生的的裂痕而感到十分惭愧，心里一直很难过。

两年后的一天，它在小溪边对挑水人说："我为自己感到惭愧，我想向你道歉。"挑水人问："你为什么要感到惭愧？"水罐答道？quot；在过去的两年中，在你到主人家的路上，水从我的裂缝中渗出，我只能运半罐水。

你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。"挑水人听后说："在我们回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美丽的花儿。

" 当他们上山时，那个破水罐看见太阳正照着小路旁边美丽的鲜花，这美好的景物使它感到一丝快乐。挑水人说："难道你没有注意到刚才那些美丽的花儿只长在你这边，并没有长在另一个水罐那边？那是因为我早知道你的裂缝，并且利用了它。

我在你这一边撒下了花种，于是每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了他们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。

如果没有你，主人不会有这么美丽的花朵美化的家。" 或许，我们也曾是这么一个有裂缝的水罐，你的感受、情绪、遭遇、理解如何？请以"裂缝的水罐"为话题写一篇作文。

要求： 1.每人的感触各异，但这无妨，本身就没有统一的标准，越是个性化便越具有思想认识的价值。 2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。 4.不少于800字。

[话题精析] 最微妙的莫过于人的心理，谁也无法真正地穿透它，故而是个永恒的话题。"水罐"便展示了这样一种经常发生在身边的心理：悲观。

除非自怨自艾，情绪总不可能是无缘无故的。即使是这样，"水罐"还要指出：哪怕你有一千个理由，有时悲观也仍然是无谓的！在你看来十足的"悲剧"到头来却是"喜剧"的结果。

什么叫"喜剧"？"喜剧"就是将无价值的东西撕毁给人看。"水罐"就是当众撕毁了这么一件无价值的东西。

这时，你恍然发现，当初的忧心忡忡是多么的可笑和没有必要。于是一笑过后，你走出了阴影并同时找回了健康的心态。

更重要的是，"水罐"给我们揭示了心理的辩证法：再悲观的时候也有理由不悲观，再失望的时候也可以找到希望，再大的劣势也还会有属于自己的优势。事物无时无刻不在转化，问题就在于你如何突破、如何化解，印度挑水工为我们上了一堂生动的课。

这样想来，话就长了，不是吗？[佳作选萃]凡事有其弊，必有其利江西张亮亮"有裂缝的水罐"这个故事，颇让人深思。印度挑水工对"有裂缝的水罐"的看法出人意料。

已经裂了的水罐通常是被人们视为废品扔弃的，然而，只有像"印度挑水工"这样英明且理智的人，才能慧眼独具，避短扬长。这就应了那句话：凡事有其弊，必有其利。

古人云："造物者造其善与恶，亦可造善恶相兼之物也。"简而言之就是说："事的有好有坏，更有好坏俱全的事物。

"可见，事物的利与弊是不能一概而论的。现在，我们常说？quot；做这件事不好，做那件事好，所以决定做那件事。

"这只是就其利弊的大小相比而得出的结论，并不能说做这件事就一定不好、完全不好。如三国时，刘禅登基做了蜀君，整天吃喝玩乐，后来成了亡国之君，仍整天沉浸在歌舞升平中。

有人问他想不相蜀国，他居然回答说："不想。"可见这刘禅是何等的庸碌无能，确实是罪无可赦。

然而，如果没有这件事、这样的人作反面教材，后来的人怎么能用"乐不思蜀"的成语来警戒自己呢？这难道不是利吗？现在，大家都提倡"不吸烟、不喝酒"。因为吸烟、喝酒的确地身体有害，但吸烟、喝酒也有它们的利处。

经外国学者研究？quot；吸烟能够使身体产生抗体，对病毒有良好的免疫能力"，而"酒能加快血液的循环，能使人体内的新陈代谢速度加快，对一些器官也有养护作用"。可见，吸烟、喝酒的害处也不是那么绝对的。

每一个事物都是有两个方面的。"有裂缝的水罐"可能是因为不知道事物的两面性，而使自己很自卑。

我想，它听了印度挑水工的话之后一定会乐起来。我们大家也应该知道这点，当你由一事烦恼，很不高兴时，往别的方面想一想，一定会有益处。

因为：凡事有其弊，必有其利。优劣的"相对论"江西舒怀古话说得好："人无完人。

"一个人不可能没有缺点，也不可能没有优点。有些人做事做得好，那他就没有缺点吗？不，那是因为他知道扬长避短。

所以说存在劣势不一定就不好，有优势不一定就完美。莎士比亚，人们都知道他是著名的戏剧大师，可他年轻的时候却是做车夫的，没有身份、没有钱，最后还是成功了，写了那么多的戏剧。

难道他当初的劣势不大吗？球王贝利在他儿子过一周岁生日时，有人对他说："你。