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    农村老人去世追悼词

    各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾: 白沙垂首,伊洛呜咽! 今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人,他于--年去世,享年--岁。

    爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛。因为之前所有人都没有想到,一直那么健康,几乎连个感冒都没有的老人怎么会突然离去? 他与人为善、乐于助人、襟怀坦白,平易近人,生活节俭,艰苦朴素,家庭和睦,邻里团结。

    他对我们从严管教,严格要求,他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争。 我爷爷的一生是平凡的一生,也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生,更是善良正直、勤俭节约的一生。

    虽然他不爱言辞,不爱张扬,却在人们心中树起一座丰碑。 理应享受美好生活的时候,无情的病魔却夺取了他的生命,怎不令人扼腕叹息,悲痛欲绝! 爷爷我多么希望能和你再在一起说说话、聊聊天,而您这次没有再听我们的话,没有再多等待些日子,没有再给我一次证明自己的机会!这次您拒绝的是那么的干脆! 如果可以重来,我们一定去多陪陪你,和你说说话,让你不再感到寂寞! 如果可以重来,我们一定不会经常惹你老人家生气,让你笑容常挂脸上! 如果可以重来,我们一定会每天做好吃的东西给你,让你享受天伦之乐! 在孙子们眼里,你是英雄,是骄傲。

    在你的教导下,孙子们个个知书达理,人人为社会出力。 我们还记得在爷爷最后的日子,最后的冷暖,最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。

    爷爷虽然离我们而去了,但是你的音容笑貌常存,你的善良正直勤俭节约影响这我们,你的高风亮节是留给我们的宝贵财富。 阴晴圆缺月,生死离别情。

    寂寞坟冢前,何人能相陪。仰天空悲切,无泪报春晖,百年浪迹后,再来孝前缘。

    安息吧!爷爷! 一路走好,爷爷!我们永远想念你!。

    我爷爷去世了作文

    其实 亲人的去世 的确是相当的难过 首先 兄弟(姐妹) 请节哀

    哭不出来 并不代表着你不孝顺 或者什么

    我太祖母相当的爱护我 从小如此 在家里也有很高的威望

    前年去世的时候 全家人没几个在哭

    因为我太祖母 生前叮嘱过 她死后 大家不要哭 (她本人信佛)

    不哭 遵照了她的遗愿 升入极乐我们应该为她高兴

    反过来出去 信仰和别的 作为子孙 哭 顶多能代表着 一时的悲痛

    但是 如果真的敬爱这位长辈 那就要好好的生活 活的精彩 这也是长辈 所期望的

    可以这样理解

    长辈的去世 是变成了一颗天空中明亮的星 他在照耀着我们前进的路途的同时 也关注着我们

    给已故的人烧纸钱,书写格式是什么

    烧纸钱的写法 常见的烧纸钱(烧袱子)的写法有: 正月:写岁首或上元之期 清明:写拜扫或清明之期。

    七月半:写盂兰或中元之期。 腊月:写岁暮或下元之期。

    周年:写小祥化帛。 二年:写大祥化帛。

    三年:写除服之期。 最左边:****(地点): 最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上 中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。

    关津渡口一律验实放行。 左边:孝男*** 孝媳*** 孝孙*** 孝孙媳***具 最左边:公元** 年七月十四日在**地化 炼 关于写在纸钱上面的称呼: 男称大人,女称孺人。

    老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。 三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。

    烧袱子火单写法 九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙 八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙 七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙 六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙 五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙 四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙 三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙 二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙 一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父:称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙 母之兄或弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄 母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄 父之姐夫:称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具 父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩 父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩 同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩 母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父:称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘: 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄: 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟 乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父: 故继父 老大人收用 继男 叩 后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩 大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫: 故良人 收用 荆室 叩 妻: 故贤妻 收用 为夫 具 朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩 常见的烧纸钱(烧袱子)的写法有:。 正月:写岁首或上元之期。

    清明:写拜扫或清明之期。 七月半:写盂兰或中元之期。

    腊月:写岁暮或下元之期。 周年:写小祥化帛。

    二年:写大祥化帛。 三年:写除服之期。

    做两公老人过世出殡怎么写红灵筝

    挽联:

    (一)灵堂门联:

    1、父亡选用:

    难忘手泽,永忆天伦

    继承遗志,克颂先芬

    2、母亡选用:

    难忘淑德,永记慈恩

    春晖未报,秋雨添愁

    3、灵堂通用:

    音容已杳,德泽犹存

    精神不死,风范永存

    灵魂驾鹤去,正气乘风来

    良操美德千秋在,高节亮风万古存

    (二)通用联

    流芳百世,遗爱千秋 音容宛在,浩气常存

    陇上犹留芳迹,堂前共仰遗容

    桃花流水杳然去,明月清风几处游

    美德堪称典范,遗训长昭泣人

    一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风

    慈竹当风空有影,晚萱经雨似留芳

    流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁

    (三)挽男联

    前世典范,后人楷模 名留后世,德及乡梓

    一生行好事,千古留芳名

    高风传乡里,亮节昭后人

    悲声难挽流云住,哭音相随野鹤飞

    鹤驾已随云影杳,鹃声犹带月光寒

    朗月清风怀旧宇,残山剩水读遗诗

    等闲暂别犹惊梦,此后何缘在晤言

    天上陨颗明星,人间少名俊杰

    瑶池来位贵客,佛国添座金刚

    (四)挽女联

    秋风鹤唳,夜月鹃啼 独剪西窗,梅残东阁

    慈颜已逝,风木与悲

    白云悬影望,鸟鸟切遐思

    花为春寒泣,鸟因肠断哀

    女星沉宝婺,仙驾返瑶池

    花落胭脂春去早,魂销锦帐梦来惊

    西地驾已归王母,南国辉空仰婺星

    宝婺光沉天上宿,莲花香观佛前身

    蝶化竟成辞世梦,鹤鸣犹作步虚声

    鹃啼五夜凄风冷,鹤唳三更苦雨寒

    魂归九天悲夜月,芳流百代忆春风

    绮阁风凄伤鹤唳,瑶阶月冷泣鹃啼

    慈竹临风空有影,晚萱经雨不留芳

    慈竹霜寒丹凤集,桐花香萎白云悬

    情操白如银,洁净晶莹光如雪

    慈心红盛火,鲜明炽烈映红梅

    老人去世祭单如何写

    祭文的一般格式及范例

    祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式,然其格是不可不知,种类及一般措辞亦不可不知也,故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳。

    [格式内容]

    1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

    2."维"起。

    3.死者逝世的情况。

    4.祭奠人。

    5.死者生平及事迹。

    6.表示哀痛之情。

    7.结语用 "伏食尚飨"。

    一、 起车祭文式

    起车祭文,即丧葬时,灵柩欲抬往山上安葬之时,孝男孝女跪拜之时所寄之文,例文如下:

    例一:

    公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日

    不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于

    ○代大父(或母)谥(或讳)○(姓)公(或○氏)之灵曰:痛维吾父(或母)罔极深恩,未报毫厘,胡云一梦,庵忽辞尘,兹奉灵柩,安葬福岫,灵车既驾,往处幽宅,载 陈牲礼,永诀生天,父(或母)其鉴格耶,尽哀诚

    谨告

    如上例,“维”字,“某代大父(或母)”,“谨告(或尚飨)”皆在其它行列之上,称为“三开头”,按闽南风俗,子孙辈排列为:不孝男○○,孝妇○○,孝女○○,孝婿○○,孝侄男○○,孝侄妇○○,孝侄女○○,孝侄婿○○,孝孙男○○,孝孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外孙男○○,孝外孙女○○,孝曾孙男○○,孝曾孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外曾孙男○○,孝外曾孙女○○等,依此类推。

    例二:

    公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

    不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于

    故父(或母)谥(名)○○(姓)○公(或氏)之灵曰:牛面卜筑,冥宅攸宜,吉辰方届,神明莫留,灵车既驾,我心伤悲,(缓减绞丝旁)方启行,佳地安居,荐此牲礼,实用陈词

    谨告

    或:谷辰方屈,神明莫留,灵柩既驾,涕泗交流,佳城住处,安居宅幽,谨陈牲礼,备荐庶馐

    谨告

    二、掩土安葬祭文

    墓地下棺掩土安葬之祭文

    卜兹吉地,此山其名,秀峰西障,磁屿东茔,台山后拥,云格前涌,揽其形胜,山川有情,援(减提手旁)建佳城,恭筑经营,牛眠马鬃,焕然峥嵘,乃择吉旦,安葬亲灵,形骸归土,大事告成,凭依木主,赫耀神明,谨具牲礼,因荐微诚,如其在上,昭格馨香,俾我孙子,椒实蕃盈,五福萋有,大振家声

    尚飨

    三、 安葬祭墓文

    光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

    不孝男○○等敢昭告于

    故父(或母)○○ ○公(或氏)之神曰,告辰在兹,安葬已毕,大事勉襄,哀慕无告,形隐(穴屯)(穴夕),神返家室,敬陈薄礼,聊表子职,伏祈鉴格,百事永吉

    尚飨

    四、 安葬祭后土文

    例一、

    光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

    主祭○○○(姓名)等谨以牲礼庶馐果品香(木旁者)之仪,敢敬告于

    本山司土福德之神曰:山川毓秀,英豪挺生,何在形胜,为神最明,凭依有德,鉴纳匪轻,相兹福地,乃建佳城,工力告竣,(次米)洁酒清,来享来格,保佑丹诚,(缓减绞丝旁)降(示旁乍)胤,振我家声,绵绵瓜(瓜抱失),世世簪缨,

    谨告

    例二

    择兹吉地,安葬先茔,惟祈保佑,(宝盖是)赖神灵,敬陈牲酒,昭鉴我诚,德及孙子,(冬下双虫)斯代(庚贝),绵绵瓜(瓜抱失),世世簪缨,

    谨告

    五、 回主安座入龛文

    (穴屯)(穴夕)既安,大事已成,赫赫神主,迎归家庭,新龛?建,焕然文明,恭(牙走之底)入座,妥我先灵,凭依有在,覆庇幽冥,济济孙孙,蕃衍盈升,或遂于利,或成于名,兹洁酒清,拜告陈请,父(或母)其来格,鉴斯馨香。

    谨告。

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    天不留耆旧 人皆惜老成 此日骑鲸去 何年化鹤乘

    壮梁悲落月 鲁殿圯灵光 海内存知已 云间涉德音

    庾公楼月冷 处士里星沉 寿终德永在 人去范长存

    哀慕有余恸 瞻依无尽时 百年三万日 一别几千秋

    读礼悲风木 吟诗废蓼我 天下遗一老 人已足千秋

    化悲痛为力量 继遗志写春秋 以正气还天地 将身心献人民

    正喜春园共把盏 奈何南渍正销魂 鹤唳三更空月冷 鹃啼午夜咽风寒

    鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 平生壮志三更梦 万里西风一雁哀

    翠色和云悲夜月 鸿雁声哀月一轮 事业已归前辈录 典型留与后人传

    碧水青山认作主 落花啼鸟总伤神 称觞沿忆登堂事 挂剑难为过墓情

    流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 何日一梦飞蝴蝶 竟使千秋泣杜鹃

    一趄风烛红霞敛 万古仪型碧草埋 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

    龙隐海天云万里 鹤归华表月三更 明月清风怀旧宇 残山剩水读遗书

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