古代休书怎么写

北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写：某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执.恐后无凭，自愿立此文约为照.立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写：某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执.恐后无凭，自愿立此文约为照.立约人：（签名或摁手印） 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保.有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执.委是自行情愿，即非相逼.恐后无凭，立此文约为照.年月日. 唐朝休书 唐·离婚协议：愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主.解怨释结，更莫相憎.一别两宽，各生欢喜.唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女.解怨释结，更莫相憎.一别两宽，各生欢喜. 七出之条 （古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实.成化二年 月 日 手掌为记 （现代休夫版，hiahia） 立书人___ ，系___人士.因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待.汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条.千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下.但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书.愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回.一别两宽，各生欢喜.每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康.恐后无凭，自愿立此为照.立约人：年月日：。

古文,女休男,休书怎么写

这个真不知道，我国自汉以来建立婚约制度，直至民国始废，但是在男权社会里女性的权利并不能被充分维护。从来只有男休，至今未见女休男。

但是并不是说在中国2000余年的封建社会发展中对女性无丝毫的婚姻保障。其实修书的成立是受到严格限制的，除了我们已知的只有女方犯了七出之条才可休妻外，还必须同时满足被休女子不在三不出之列。

七 出：一不顺父母，二无子，三淫乱，四妒忌，五有恶疾，六口多言，七窃盗。

三不出：一有所娶无所归、二与更三年丧、三前贫贱后富贵。

范本： XX氏，有夫***，因其XXX（七出之条），故立此书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

女的要休男的休书要怎么写！！

古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。我试举几个来胡说八道：

一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。旧时休妻有七个条件（叫做“七出之条”）。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，“以维护妇女合法权益”。

二，神权。旧时娶妻礼仪中有三拜，拜天地，拜父母，夫妻对拜之后，说是礼成，上天就认可了。接着还要到祠堂上报祖先，算是“本祠堂‘进了口’”，此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻，否则视同不敬上天，不敬祖先。

三，社会。一旦休妻，此妇为自由之身，可以再嫁他人，原夫家不得干涉。若此妇实属“冤枉”，且又为“悍妇”，而娘家人又不为之“维权”时，极有可能改嫁有力之人，哪怕是作妾，此时往往找原夫家的世仇，以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸，往往会“身穿红衣上吊”，往告阎罗---又叫“告地状”。这两种社会舆论十分厉害，夫家不得不慎之又慎。

写休书只是形式要件，要休妻必须符合“七出”的条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），同时还受“三不去”的限制（经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归），没那么简单。

http://www14.tianya.cn/publicforum/Content/no05/1/62189.shtml

古代的休书

某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。

古文,女休男,休书怎么写

这个真不知道，我国自汉以来建立婚约制度，直至民国始废，但是在男权社会里女性的权利并不能被充分维护。

从来只有男休，至今未见女休男。但是并不是说在中国2000余年的封建社会发展中对女性无丝毫的婚姻保障。

其实修书的成立是受到严格限制的，除了我们已知的只有女方犯了七出之条才可休妻外，还必须同时满足被休女子不在三不出之列。七 出：一不顺父母，二无子，三淫乱，四妒忌，五有恶疾，六口多言，七窃盗。

三不出：一有所娶无所归、二与更三年丧、三前贫贱后富贵。范本： XX氏，有夫***，因其XXX（七出之条），故立此书休之，此后各自婚嫁，永无争执。

恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日。