关于道德建设的申论写作800-1000字

水是生命之源，我们要保护每一滴水.”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界.我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪.

据

资料显示，地球上能够被人类直接利用的淡水资源 ，仅占地球的白分之零点三.地球上绝大多数的地区都严重缺水，许多树木

.村庄和田地别沙漠吞食，沙漠面积在逐渐扩大.淡水资源的减少，严重地影响了人类的经济建设，也威胁着人类的生存.节约用水，保护水资源已经引起了全人类

的高度重视 .构建一个水源丰富 .山青水秀的美丽家园是我们大家的.

然而，在我们的生活中，浪费水资源的现象相当严重

..从我们调查的资料表明，在我们现实生活中，在我们的周围 ，浪费水资源的情况十分惊人..先说一说我们学校 ，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头

有时水龙头坏了，水哗哗地流个不停 .有的水龙头常常是一滴一滴的水往外滴，这些不知浪费了多少水的情形，很多家庭表面上看是很节约用水

，实际上是在浪费水资源 .有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道

.有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水 一盆一盆的直接 入下水道，看看这些被浪费的水 ，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话

，就会滴下大约 吨的水.可想而知，每年别滴掉的水，在我们生活中被浪费的水真是无法计算 ，如果要认真地计算 其结果一定会让惊讶得目瞪口 ！

在我们浪费水的同时，也在污染着我们的水源 一些城镇将生活污染水和工业废水直接排入江河，有的将垃圾和死了的牲畜直接抛入河流中，让河水不能给人类提供方便了 .

道德与素养作文议论文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来.

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋.

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛.

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序.

说到文明礼仪，我想到了一个故事.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁，就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切.然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众.

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉.在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的.要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础.

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会.大的不说，只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在.但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园.在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动.

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行，只是未知.”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为.

申论范文：怎样提升文化软实力

文化软实力，是国家软实力的核心因素，是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力，以及由此而产生的感召力和影响力。

它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。先提出 “软实力”概念的，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的原院长约瑟夫·奈教授。

他于1990年在 《政治学刊》、《外交政策》等刊物上，连续发表 《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著 《美国定能领导世界吗》、 《软实力：世界政治中的成功之道》，提出一个国家的综合竞争力，既包括由基本资源（如国土面积、人口、自然资源）、军事力量、经济力量和科技实力构成的 “硬实力”，这是一种支配性的实力；也包括由文化感染力、意识形态和政治价值观的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的 “软实力”。硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。

近，约瑟夫·奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了 《驳美国衰亡论》、 《中美都应避免实力错判》等多篇文章。他认为，实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。

在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和文化安全问题。

与此同时，近日我国经济学家林毅夫在北京参加一个论坛时说， “中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。

同时他指出， “在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。

林毅夫先生的讲话，既不是如约瑟夫·奈所说的 “唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是 “人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。

前苏联解体的深层次原因是，价值观的迷失和意识形态防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。从文化的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。

有些文化精品，特别是作为人类共同文化财富的世界经典等，是超时空的。我国古代的兵书圣典 《孙子兵法》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。

上个世纪90年代，美国 《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是 《凯撒传》，另一本竟是 《孙子兵法》。在信息时代，我们更要重视被称为 “新的文化软实力”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。

资料显示，从上世纪90年代开始，美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明，我国文化影响力和世界第二大经济体实力是不相称的。

打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。对内强调“以文化人”，充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能，通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设，来满足人民群众日益增长的精神文化需求，同时着力建设社会主义核心价值体系工程，培养高度的文化自觉和自信，全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。

打造国家文化软实力还要凸显“文化天下”的向度，即“文化走出去”战略，提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。在当前全球化的大背景下，人流、物流、资金流、信息流涌动不息。

在这些“流”背后，都承载着不为人察觉的“文化流”。所以从本质上说，中国文化软实力工程乃是“国民性”再造工程，任重而道远。

而讲述生动的、鲜活的、具体的“中国故事”，是打造中国文化软实力工程的一大关键所在。

2018公务员考试申论作文题如何写规范性立意？

申论作文一直都是考生心目中比较难越过的坎，那总的来说，作文也是申论考试的一部分，是考试就一定会有应试的技巧。今天，华图教育专家带大家走近大作文的立意部分（也称打草稿），掌握最基本的入门方法，缓解畏难情绪。

一、基本了解

考生都知道，申论作文应该书写议论文，那议论文就会有论点（总分论点），那这样的文章就会有其相对固定的文章架构，也就是说写文章之前可以进行框架的草拟，即打草稿。有考生说，我可以背一个模板，但殊不知模板先不说套上套不上，被考官看到一律都极有可能是较低分。那如何才能既省时又高效，打出一个较为规范的草稿，广大考生比较关心。事实上，作文的草稿部分，试卷中已经告知你一些明显的位置，只是等待你去挖掘，比如说题干，还有重点材料的阅读。在这里，也给考生抛一个问题：如果申论考试没有材料，只有作文题干，能否写作文？那反过来，只有材料没有题目，能否写成趋于一个标准的作文？答案肯定倾向于认可前者，题干的重要性不言而喻。规范的立意，大作文的草稿应包含：主题词、对主题词的观点倾向表达（总论点）、从总论点衍生出的分论点。

二、具体操作

既知考试肯定会设置相对清楚的题目，那依旧对于作文而言，审题，从题干出发，成为了关键一步，以2017年市地真题为例：

（五）请深入理解“给定资料 5”结尾划线句子“只要我们能静下心来向水学习，我们的智慧和情操就一定能得到提高”，联系实际，自拟题目，写一篇文章。（40 分）

要求：（1）自选角度，立意明确；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数 1000~1200 字。

从题干中可以获取的信息要点：一是有一句话“我们、静下心来、向水学习、智慧和情操得到提高”；二是汇总这些信息，“向水学习”成为主题备选（还需结合材料验证）；三是主题备选词语后跟“智慧和情操得到提高”，即为主题的影响，可称之为分论点的备选部分（因为智慧和情操两个词语有明显差异）；四是主题备选词语之前有如何主题的“静下心来”（应是做法导向的词语）。总体而言，阅读题干获取了主题备选词语、主题影响的分论点备选。

接着阅读重点材料（话题出处的材料，材料5），阅读后得出：一是“水是真善美、哲学本喻、道德载体、智慧展现”；二是“水柔而能克刚、静而能映物、动而能变化、善利万物而不争”；三是水有很多美德。汇总信息：主题明确为“向水学习、水的美德”；同时有分论点的备选（两个的（真善美和道德载体、哲学本喻和智慧展现）；三个的（柔、静、动））。

最终经过题干和重点材料阅读，可以获取较为完整的作文草稿部分（适度优化后）：

总论点：向水学习，提智润德

分论点：水柔而能克刚，提升智慧；

水静而能映物，升华情操；

水动而能变化，德智兼备。

作文的立意部分非常重要，而且只要掌握基本的入门方法，充分利用题干和重点材料，相信各位考生能更快更准的确定文章主题、总分论点，明确文章框架！但要注意，这些只是基本常规入门方法，要想更好更精准的提升立意深度，需要结合更多的其余材料阅读，具体方法后续会有讲解。大家可以先消化入门方法，进而再掌握更高级的思维！

不会写申论文章,怎么办？

您好，中政申论在线批改专家很高兴为您解答。

总体而言，申论文章写作有模拟行政应用文写作和模拟行政文章写作两大类，前者需要格式，即开头、称谓语、落款，或者则是以文章写作的形式呈现。后者在每次申论考试中都占比35%或40%。

写申论文章，参看范文进行学习，是提高的一个好途径。但是关键不是在于背了多少范文，而是参考范文的写作，结合自己的优势、扬长避短，写出规范性文章的基础上，突出自己的风格。

并且，强化自身的行政理论知识，学会按照行政思维思考问题、以行政文表述的规范性要求进行行文。通过练习，能强化所学，将所学理论用于实践也很重要。

希望我的回答对您有帮助。同时，往后的学习过程中，也欢迎您积极与我们交流，中政申论非常乐意在你的公考之路上一直陪伴着你，直到把您送入公务员队伍！

道德 话题作文

做一个有道德的人

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

离2008年北京奥运会越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。 一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。

一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。

一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

迎奥运，讲文明，树新风，相信我。

今天，当奥运圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景。百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。这里是友谊，和平的开始，是公平，公正运动竞争的起源地。

而后这100年来，这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式，紧张的抉择时刻，惊心动魄的比赛场面，规模宏大的奥运赛事，那绿色甜美的异国风景，热情好客的各地人民，使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目，热爱的交点。

而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲，更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个，但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭，坐席间荧光灯像群星般璀璨，象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕，是他们使这个夜晚美丽，他们才是我学习的榜样。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前排起的一条条长龙；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有“正面”就有“反面”。

一些“无知”的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到的更多是让我感动的画面。全国无数人为灾区捐款，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。我当然也不例外，我捐了120 元，因为我知道人要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

申论怎么提分,着急啊

你好，很乐意为您解答问题！

申论提分没有捷径的，一定要靠自己平时的积累。申论总的原则是多看，多练，多交流，多总结。多看人民日报、半月谈等杂志，积累时事资料，多看范文，看别人的行文机构，写作思路；多练，申论写作提高主要是靠练习，通过练习来发现问题，总结经验教训，其实一篇文章可以写多次，每写一次都会有不同的感受。多交流，多和考友交流写作经验、心得，大家也可以一起对别人的文章进行点评，这样对别人的文章进行点评过程中自己也会有不少的收获。多总结，平时要不断总结自己的问题、心得，并随手记录下来，只有不断地总结才能不断地提高。平时也可以多到中政申论平台进行练习，专家会对您的写作进行批改，给出评分以及详细评语，指出不足，给出改进建议，这样带着问题去学习，学习效率才会更高。

希望回答能帮助您解决问题！

谁有好的申论范文！越经典越好

在今年的两会上，胡锦涛同志强调，要“把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。”

这一重要论述，深刻阐明了在和谐社会建设中手段与目的、责任与权利的辩证关系。准确把握这一辩证关系，要求我们在和谐社会建设实践中牢固树立“人人有责、人人共享”的观念。

我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。这就决定了广大人民群众是和谐社会建设的主体；推进和谐社会建设，每个人都责无旁贷。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ”在宏大的和谐社会建设工程中，个体的力量可能微不足道，但如果每个人都切实承担起自己的责任，就能汇小流成江河，形成共建和谐的巨大合力。

因此，促进和谐理当人人有责，构建和谐贵在人人参与。我们每个人都应当强化责任意识，从自我做起、从点滴做起，努力为和谐社会建设尽责出力、添砖加瓦。

只要每个人都坚持“诚信友爱、理性平和、积极向上”的原则，正确对待工作和生活中的困难和问题，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，全体人民各尽所能、各司其职、团结进取的和谐局面就能形成，我们的生活就会更加美好。 人民群众既是社会物质精神财富的创造者，又是其享有者。

构建社会主义和谐社会，目的在于使每一个社会成员都能感受到社会日新月异的变化，都能分享到社会发展所带来的实惠和好处。只有确保人人共享和谐社会建设成果，才能充分体现社会主义和谐社会的本质要求，才能充分调动广大人民群众投身和谐社会建设的积极性、主动性和创造性。

因此，在构建社会主义和谐社会的进程中，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步解放和发展生产力，进一步推动民主法制建设，最大限度地解决社会矛盾和问题，维护和实现社会公平正义，保证全体人民共享和谐社会建设的成果。 责任和权利是辩证统一的。

社会主义社会是“我为人人，人人为我”的社会。作为社会主义和谐社会的建设者和享有者，我们每个人都不可能只承担责任而不享受权利，也不可能只享受权利而不承担责任。

人人有责与人人共享，二者相互依存、相互促进。人人有责是人人共享的前提和基础，人人共享是人人有责的结果和归宿。

人们的责任意识越强、履责行为越自觉，和谐社会建设的基础就越扎实、条件就越充分，人们所能享受的成果就越丰富。同时，人们所能享受的成果越丰富，人们承担责任的动力就越强、行为就越自觉。

人人有责与人人共享是一个不断前进、永无止境的过程，统一于我们党领导全体人民共同构建社会主义和谐社会的伟大实践中。

道德与传承作文800

文明道德非常重要，如果你不文明，没道德，不光会影响自己的品质问题，还会影响他人。我曾经就遇到了一位不文明，没道德的阿姨。

那天，爸爸带我到饭馆去吃饭，等我们点完菜后，旁边又来了一桌子的人，，一坐下来就闹哄哄，后来不知为什么，突然不吵了，静静等菜。其中的一位阿姨看见我们这边端上了一盘菜，就大吼大叫：“都快等了一小时，怎么一盘菜都没端上来？”我心里一振，好像是被吓着了。

过了一会儿，我们这边又端上了一盘菜，那个阿姨更生气，说：“那边都端上了两盘菜，可我们这怎么一盘菜都没端上来，XXXX（表示骂人的话）！”服务员说：“您的菜马上就端上来！”那个阿姨又说：“这是什么破饭馆，把我这么有文明，有道德的人，都弄成不文明，没道德了！”当时，我真想跑上前去，打她几拳，边打还边说：“你本来就不文明，没道德，还发出那么刺耳的声音！”但我还是忍了。

第一盘菜终于端上来了，我想：“这回她该不会在大吼大叫了吧！”出乎我的意料，她又接着要第二盘菜，第三盘菜，第四盘菜``````最后我实在受不了那刺耳的声音就跑了出去。那时，我已经火冒三丈，为了压制自己心中的怒火，我就学着《武林外传》里的郭芙蓉，对自己说：“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好。”当我说完时，那一桌子的人已经吃完了，我心里暗暗高兴：终于可以好好吃饭了！

希望大家听了这件事后，一定不要像那个阿姨一样，要做一个有文明，有道德的好孩子