作文（正确的是非善恶观）500字

范文如下只供借鉴希望帮到你望采纳例文一 漫谈“善与恶” 量变引起质变，这是唯物主义辩证关系一个人品质的形成，在一定程度上是由这个人的行为决定的如果一个人不断“行善”———做好事，随着量的积累，必然“成仁”——成为一个好人，最终受人敬重，得到好的结果；如果一个人不断“作恶”———干坏事，随着量的积聚，必然“灭身”——成为一个坏人，甚至落得身败名裂 要做一个对社会有益的人，总是从一点一滴做起，从一件一件的小事做起我们做了一件小小的好事，虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人，但只要我们坚持下去，不断地做好事，随着时间的推移，日积月累，最终会成为一个人品高尚的人作为我国现代万民楷模的雷锋同志，他的一生中，就是从点滴做起，从小事做起，并不是靠干“一件半件”惊天动地的“大事”而成就的 然而，有的人认为，干了“一件半件”小小的坏事不要紧，影响不了自己的品质这是不懂得事物由量变引起质变的道理因为任何一个品质低下，干尽坏事的人，并不是与生俱来就是坏人，而是他没有注意品德修养，放纵自己，从一件一件小小的坏事干起，最后坏事干得多了，就发生了质的变化——成为一个被人唾弃的坏人在现实生活中，一名领导干部也好，一名执法人员也好，只要做事清廉、公正，就能成为一名好干部反之，每事必捞、每案必捞，甚至作恶多端，最终会成为人民的罪人 所以，古之孔圣人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这古训在今天仍有积极借鉴意义不久前，中央发出有关加强未成年人思想道德建设的通知，要求各级各部门针对未成年人身心成长的特点，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品德和良好的道德情操，努力把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人这是具有十分重要意义的任务，我们务必要把这项任务的各项工作落到实处，多做“积善成仁”的事，引导青少年健康成长 例文二 善与恶 闲来无事，与友人聊聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了友人问我，何谓善？何谓恶？我一时无言以对，不知如何作答后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答 明朝有位高僧，谥号中峰国师他禅定力深，智慧超卓，博通古今，辩才无碍一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师 儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴；作恶造罪之人，反而家门隆盛按此，佛所说的因果道理便无法实证请问国师作何解说？” 国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽” 几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢？” 于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法或说“打人骂人是恶”；或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非？难以分辨！ 中峰国师却说：“未必如此”！ 意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目所以，你们所说的不一定完全正确 既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢？ 中峰国师说：“善恶有真假之分；利人有公私之异” 又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶有益于人，即就是骂人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是恶利人是公，公即是真；利己是私，私即是假出自真心利人是真；表面假装行善是假无所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假到底是真是假？还须自己细心体察” 中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别 友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去 我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私？发心到底是真是假？行为真正是善是恶？常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的坏事争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性 [创新作文]例文三善与恶 远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边一位老者用诺亚方舟搭救难民善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船善便返回森林，找来恶随行从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在 五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎这突袭而来的风暴便是恶此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁 善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫。

明辨是非善恶的故事

宋国有个小人得到一块璞玉，献给本国的大夫子罕。

子罕不受。于是这个小人说：“这是宝玉呀，最适宜给君子做用具，留给我们地位低下的人是不合适的。”

子罕回答：“尔以玉为宝，我以不受子 玉为宝。我们何不各守其宝？” 小人以“璞玉”为宝，子罕以“不贪”为宝。

许多人听了这个故事以后，都鄙小人而赞子罕。其实仔细想想，这个小人之语也不无道理。

“不贪”是宝，“宝玉”也是宝。“不贪”是“精神之宝”，而“宝玉”则是“物质之宝”。

按照常理来说，人们既需要“精神之宝”，也需要“物质之宝”。而且在很多人眼里，“物质之宝”比“精神之宝”更为重要。

子罕的可贵，不在于他鄙视宝玉，而在于他能够分清。

简短的明辨是非名人事例

1、布鲁诺拒绝放弃真理

他一生始终与“异端”联系在一起，并为此颠沛流离，最终还被宗教裁判所烧死在鲜花广场上。因而，他常常被人们看作是近代科学兴起的先驱者、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。

但这是一个美丽的误会，因为布鲁诺并不是因为哥白尼的日心说而死的，一个证据是，在他被烧死时，罗马教会根本还没有查禁哥白尼的《天球运行论》。

2、朱自清拒绝了美国的救济粮，成为民主战士

当时八年抗战刚刚结束，中国第一次取得了抵御外来侵略的完全胜利，但是国民政府在美国支持下，任用前侵华日军总司令冈村宁次为军事顾问。这一事件受到了很多国人的抵制，学生运动浩浩荡荡。

国民党为了安抚知识分子发行了一种配购证，凭该证可低价购买由美国援助的面粉，这个配购证遭到了很多大学教授的抵制，很多教授联名发表宣言，宣告自己拒绝美国救济。这里就包括了朱自清。

3、马寅初拒贿

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。

马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长，立即吩咐来人把钱退回。

4、陶渊明不为五斗米折腰

公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

5、陈胜起义反抗暴秦

秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚政权。

后被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。

莫管他人是非 作文素材

故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。

年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事！”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？”

明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。

两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”••••••良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。

明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道••••••明辨是非，从善如流。

故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。

善恶作文800字

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”这是一句古话，也是我的座右铭，我一直用这句话来警醒着自己！

那是发生在我小学一年级时候的一件事。一天，姑姑告诉我，中午她有事，就把我交给一个高年级的大哥哥，我开心极了，这可是我第一次在学校吃午饭。吃过午饭，我独自来到海德商场的超市闲逛。当我走到一台冰柜前，里面的雪糕吸引了我的视线。我四下看了看，没人注意我，就顺手推开了冰柜的门，拿了一支“巧乐滋”雪糕，撕去了皮，一边走一边吃，刚走到地下超市的门口，忽然听到身后传来一位阿姨的声音：“小朋友，你没交钱怎么就拿东西吃？”我听了吓得连头也没敢回，撒腿就跑，一口气跑到了学校，等心稍稍平静后，我就象没事人一样，跑去找同学玩了。一下午平安无事，我暗自偷笑！

不知道是哪股风把消息吹到了姑姑的耳朵里，晚上回到家里，姑姑把我叫到了身边问我：“你今天没什么事要告诉姑姑吗？”我没有一丝迟疑地回答道：“没有啊！”姑姑让我好好想想，最后还是在姑姑的一再逼问下说出了事情的缘尾。

姑姑二话没说拿起棍子就打，顿时我的屁股象开了花，钻心得疼痛！可我并没有哭泣，我知道我错了！姑姑很生气，这么大了，第一次见姑姑发这么大的火，姑姑平息心气后给我讲了一个故事：“刘备临终前给其子刘禅的遗诏中，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则”足以乱国家。“也是就从那一次，每当我再走进超市，看到那些花花绿绿的、想要的东西时，就会主动和家长商量一下，如果家人不同意我就不会去多看几眼。这件事在家人看来竟然比海深，比天高，比地阔。也是从这件事让我真正体会出”莫以善小而不为，莫以恶小而为之“的真正含意！这句话将成为我一生的座右铭！

关于善恶的作文

人的心灵常常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地衡量着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因此而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中都有这样的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶。当我们面临心灵的选择时，请把握心中的平衡，没有人没有邪念，那些被我们视为善良的人，只不过善良多一点，邪念少一点。

在善与恶之间选择时，内心必然经历一场风雨般的较量。向恶的一端走，就像随波逐流一样容易；走向善的那一端，却如同登山那样困难，也许善良或许会经历一番内心的挣扎，还必然要有莫大的勇气，也是时间的考验。选择什么，重在自己把握，面对重大的选择，我们会同时面临到困惑。上前一步是人生，后退一步是黄昏，对与错，善与恶，就取决于迈出哪一步。对的，可能会损坏自己的利益，却能获得正义的坦然；错的，也许给自己带来一些好处，却必然损害他人，在心灵中种下恶果，成为永久的创伤和阴影，把自己也扔进了生命的黄昏。选择之时，应抛弃一切利害关系，因为心灵才是我们的重心；选择之时，让心灵的天平去衡量，一切好错都会清晰可见。当恶占了上风，善便会倾斜；当善出现，邪恶就会消失，心灵的选择，就是一场对与错的较量，善与恶的交锋。

在抉择前，让我们的天平来倾向于“善”的那一端吧。

有一次福尔摩斯和华生去一个乡村办案。华生看着风景如画的乡

村对福尔摩斯说：

“这里多么美丽！

”福尔摩斯说：

“你看到了美丽，我

看到了罪恶。”

华生不解，为什么是看到罪恶呢？福尔摩斯说：

“在城

市里，如果你殴打自己的孩子，也许邻居就会报警。在城市里人们离

得如此之近反而形成的一种监督，人们不敢轻易的犯下恶行。而在这

个你觉得十分美丽的乡村，人们的距离如此之远，你犯下的罪恶也许

永远也不会有人知道。

在这美丽的乡村里，

也许就掩盖着无数的谋杀，

强奸，抢劫。因为罪恶不能轻易地被监督，所以罪恶就会越来越肆无

忌惮。”

因为缺乏监督，罪恶会越来越肆无忌惮，就是如此。也许一开

始他们只是对小姑娘开开玩笑，毛手毛脚。但是没有人站出来，也没

有被反抗，进而罪恶开始释放。就这样，小姑娘开始了她的噩梦

关于善与恶的作文,要求创新！

鉴于时间关系 没时间写 抱歉哈 这里有一些写作的素材佳作欣赏 名言 你试试.. 以下这个题为《两只狼的交战》的故事你喜欢吗？ 一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。

他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。

一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。

同样，交战也发生在你们的心灵深处，所有人的内心深处。” 听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪只狼能获胜呢？” 饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。” （1）如果你是这位老者的孙子，你是否听懂了老者话中的含义？请结合以上故事，以“善与恶”为话题写一篇作文。

（2）文体自选，字数不少于800字。 [范文链接] 漫谈“善与恶” □吴珍水 量变引起质变，这是唯物主义辩证关系。

一个人品质的形成，在一定程度上是由这个人的行为决定的。如果一个人不断“行善”———做好事，随着量的积累，必然“成仁”——成为一个好人，最终受人敬重，得到好的结果；如果一个人不断“作恶”———干坏事，随着量的积聚，必然“灭身”——成为一个坏人，甚至落得身败名裂。

要做一个对社会有益的人，总是从一点一滴做起，从一件一件的小事做起。我们做了一件小小的好事，虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人，但只要我们坚持下去，不断地做好事，随着时间的推移，日积月累，最终会成为一个人品高尚的人。

作为我国现代万民楷模的雷锋同志，他的一生中，就是从点滴做起，从小事做起，并不是靠干“一件半件”惊天动地的“大事”而成就的。 然而，有的人认为，干了“一件半件”小小的坏事不要紧，影响不了自己的品质。

这是不懂得事物由量变引起质变的道理。因为任何一个品质低下，干尽坏事的人，并不是与生俱来就是坏人，而是他没有注意品德修养，放纵自己，从一件一件小小的坏事干起，最后坏事干得多了，就发生了质的变化——成为一个被人唾弃的坏人。

在现实生活中，一名领导干部也好，一名执法人员也好，只要做事清廉、公正，就能成为一名好干部。反之，每事必捞、每案必捞，甚至作恶多端，最终会成为人民的罪人。

所以，古之孔圣人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这古训在今天仍有积极借鉴意义。

不久前，中央发出有关加强未成年人思想道德建设的通知，要求各级各部门针对未成年人身心成长的特点，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品德和良好的道德情操，努力把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。这是具有十分重要意义的任务，我们务必要把这项任务的各项工作落到实处，多做“积善成仁”的事，引导青少年健康成长。

善与恶 作者：醉花人 有两个人，都得了一种被称为“不死的癌症”的慢性疾病。每时每刻都受着“生不如死”的折磨。

一天，两个人遇到一起，谈起共同的感受，产生了强烈的共鸣。两人相见恨晚，便坐下喝起酒来。

酒逢知己千杯少，两个人都喝醉了。 甲问乙：“如果上帝能让我们每人实现一个愿望，你会许一个什么愿？”乙打着酒嗝说：“我会祈祷上帝公平一些，让世间所有人都尝尝我们所受的痛苦！老兄，你会许个什么愿啊？”甲抑制着眼泪说：“我会祈祷上帝赐我医术或药方，能为世间所有人解除疾病的困扰，让大家都快乐地活着。”

后来，两个人依旧长期经受着疾病的折磨。但却因对人生态度的截然不同，有着不同的人生轨迹。

甲随时随地地关注并查阅相关方面的资料，用自己的身体去试药，逐渐地摸到了这种病的规律和性质，形成了一套针对这种病的用药和身体保养的综合治疗办法，治愈了自己的病，征服了这种“不死的癌症”。后来，又用这种治疗办法，让成千上万名患者解除了疾病的折磨。

而乙却因为对人生的失望和仇视，染上了酒瘾。疾病加酒精，使他的身体快速衰老。

等到甲的治疗办法面世时，他已经病入膏肓，最后不治而亡。 其实，善与恶，更多的影响的是自己的人生。

[佳作示例] 镜子内外的善与恶 作者：陈蓉 引子 茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事——本性的善恶。

一、Animals的本性 今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。

我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。 这也正打断了屋子里的宁静。

屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。

它本能地将它弄到地上，踩死了——没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快。

初中议论文范文

微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。

还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

让理性主持宣判

世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。

其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。