帮外国人读懂中国作文范文
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帮助外国青年读懂中国作文的论点和分论点 求解 谢谢
他的生父是首批进入夏威夷大学的非洲学生,这位来自肯尼亚的留学生吸引了他的母亲,一个美丽的白人少女。相识数月后,两人奉子成婚,因为亲友们反对这桩婚事,他们结婚时根本没通知亲友。但他出生两年后,生父却带着另一个女子回到了祖国。母亲做了那个年代大多数女子不会做的事情——嫁给一个非洲男人、生下他的孩子并且离婚。尽管她以后的生活会非常艰难,但母亲却义无反顾。他后来都说,母亲的性格实在是敢爱敢恨。
离婚后母亲带着他艰难地生活着。后来,母亲认识了继父,一个来自印尼的留学生,于是他们迁到印尼生活。在雅加达郊区,道路上到处是坑,通货膨胀严重,学校里的小伙伴把有着黝黑皮肤、满头卷发,再加上一副肥胖身材的他喊做“黑鬼”。他跑回家向母亲要钱买香皂,想洗掉皮肤的黑色,但母亲告诉他做黑人一点也不需要自卑。
后来,他被送到美国夏威夷,在外祖母的监护下成长。由于他头脑聪明,考上了当地最好的学校。这所学校白人小孩占多数,只有三个黑人小孩,这次他又对自己的肤色产生了严重怀疑,而亲人间的无意举动,更加深了他对肤色的恐惧。
那天傍晚,外祖母很生气地回到家,抱怨等车时遇到一个乞丐,她给了他一美元,但他觉得不够,继续要孩福粉凰莠好疯瞳弗困,她非常恐惧。他好奇地问,以前咱们也遇到过乞丐,你怎么没有害怕过?外祖母气呼呼地说,可这次遇到的是黑人啊!
他呆住了。外祖母脸上自然流露出的对黑人的嫌恶之感深深刺痛了他的心灵,他怀疑如果自己不是她的外孙,她会像讨厌垃圾一样讨厌他。为了让自己自信一些,他向同学们吹嘘说父亲是非洲王子,他自然也是王室后裔。奇怪的是,同学们相信了他的鬼话,他开始神气活现地和人交往。自信又自卑,看似快活实则痛苦迷茫,这就是他当时的心理写照。
很快,叛逆期来了。十几岁的他成了一个瘾君子,他和任何一个绝望的黑人青年一样,不知道生命的意义何在。家境是贫穷的,肤色是被人嘲笑的,前途是无望的,成功的道路曲折得连路都找不着。他过了一段荒唐的日子,做了很多愚蠢的事,比如逃学、吸毒、泡妞等,成了一个不折不扣的“坏小子”。没人知道拿他怎么办,许多老师都预言:美国所有州的监狱随时向他敞开!
这时,母亲为了考取博士学位,主动到印尼进行人类学工作。他很奇怪母亲的行为,母亲却告诉他,做人要有追求,做自己喜欢的事情并且有益于他人,这样才能获得真正的快乐。他一下子就“顿悟”了,重拾丢失已久的梦想——虽然我是个黑人,但我要赢得你们的尊敬。
他认同了自己的黑人身份,努力学习,在考取哥伦比亚大学的同时,还效仿母亲到社区里做义工。他发现,帮助别人真的能获得快乐,尤其是帮助那些弱势的人,自己更能获得成就感和愉悦感。
所以,大学毕业后,他只在华尔街做了两年的高薪工作,便义无反顾地到芝加哥黑人社区从事社区服务工作。所做的都是些小事,社区的道路、照明、房屋修缮、劳资关系协调等等,尽管琐碎庸常,并且薪水很低,但他事无巨细做得很认真。凭此良好的记录,他考上了哈佛大学法学院攻读法学博士学位。他像母亲一样,开始为让更多的人幸福而忘我工作。
然而母亲却在这时患癌症去世了。去世前,她完成了长达1000页的博士论文,对印尼农民的分析详细切实,让他读起来心潮澎湃。他在处理母亲后事时发现,在印尼,母亲和周围的人有着极佳的关系。虽然母亲没有给他留下任何遗嘱和遗产,但他却认为,母亲的精神——自信、充满干劲、敢爱敢恨以及极佳的人缘,是多少金钱也代替不了的宝藏。
凭借母亲留给他的精神,他迅速在政坛崛起。在社区工作的经历,不仅帮他进入哈佛大学学习,还帮他打败了多名有财有势的对手,成功获选参议员。当他决定竞选美国总统时,这段经历又一次帮助了他。
他自己都没想到,当年冒牌非洲王子后裔的他,有一天居然能成为美国总统。他想到当初自己沉沦时母亲说的话。她说:奥巴马,我觉得你父亲是最帅最聪明的黑人,现在,你代替了他。
从一个“黑小子”、“坏小子”到美国总统,奥巴马的成长经历可谓是一部活生生的励志片。主演是他,但导演,却是他的母亲。我想,许多人都和奥巴马一样,有过自卑和叛逆,有过彷徨和迷茫,然而奥巴马很幸运,他从母亲身上学到了人生的真谛:对社会的贡献才是衡量一个人生命价值的真正尺度。我相信,我们如果能把握住这个尺度,我们的生命也会和奥巴马一样,快乐且丰富多彩
关于我们中国人帮外国人的作文
我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流,他对中国人做了正、中、反三方面评价,整理后诸位看看可否客观.
正面:
1、中国人吃苦耐劳,尤其生活较苦的家庭,吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为显著.2、注重家庭.中国很多家庭不像西方人只为个人生活,中国夫妇考虑孩子更多,婚姻不美满为不伤害孩子,仍选择共同生活,一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响.
3、中国人比较讲交情.开始时可能对你有防范,只要你入了圈子,他们就会对你真诚相待,把你当作知心朋友.4、注重孩子教育.中国社会竞争激烈,家长十分注重孩子的教育,除正常文化课外也很重视文体美等素质教育,中国家庭寄予孩子太多希望.
5、中国人各个好厨师.你要去中国人家里做客,每家都能做出好多好吃又可口的饭菜,外国人只有到中国才能吃到最纯正的中餐,中国城的中餐是“快餐”.很多西方人从中国回来后,很多年仍对中国餐念念不忘.
中性:
1、中国人爱虚荣,好面子、讲攀比.中国人与人交往,一般先看对方穿戴,衣帽取人.中国人爱炫耀,披金戴银,不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵.中国人爱面子,所有行为原则都能与“面子”挂钩,有时候面子比生命还重要.中国人爱攀比,亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀,范围包括工作、生活、学习,孩子等等,几乎到了“无所不攀”的地步.
2、官迷,中国人爱当官,古代“学而优则仕”,现代做官更富优越感.当官能名利双收,一个人当官,全家受益,能得到几代人打拼而得不到的东西.所以中国人明争暗斗、你争我夺,都为“当官”,中国人认为这是“人往高处走”,当官是一切价值的最高体现.
3、中国最崇拜名人.中国可能是世界上最崇拜名人的国度,名人在中国的日子最好过,可以躺在过去的名声上吃一辈子.不比西方社会名声只代表过去,即便获过诺贝尔奖如再无创造也会被淘汰.西方名人要想躺在过去的名声上过好生活,好比痴人说梦.4、中国人好客,但总有私人目的.一般而言,中国人请你多了,不拿你当外人的时候,就是要求你办事的时候.中国人好客,但总有个人目的.
5、中国人说话声音大.这是外国人到中国最深的感触之一,中国把这个习惯带到了国外.走在西方国家街头,只听说话就知道他们是哪儿个国家的,说话声音最大的一群很定是中国人.6、中国人各个会武术.受李小龙、成龙、李连杰的影视作品影响,绝大部分西方人以为中国人各个是功夫高手,就像中国女孩以为老外各个腰缠万贯心态一样.
读懂中国 作文
来到东海之滨,眼睛才知道大海是蔚蓝的
站在黄浦江畔,耳朵才知道汽笛是悠扬的
走进世博园区,内心才知道中国是沸腾的
翻开159年的世博历史,在上海世博园区,我们读懂中国。
1910年,上海青年陆士谔所著的幻想小说《新中国》,畅想了100年后中国在上海浦东举办世博会的盛况。
一百年后的2010年,蓝色星球的焦点,再一次对准了太平洋西岸,中国迎来了人类文明成果荟萃的伟大盛会——2010上海世博会。
世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史,最初以美术品和传统工艺品的展示为主,后来逐渐变为荟萃科学技术会,成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品,而且伴以异彩纷呈的表演,富有魅力的壮观景色,设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间,成为一般市民娱乐和消费的理想场所。世界博览会是人类的聚会,人们从世界各地汇聚一处,展示各自的产品与技艺,赞美各自的故乡和祖国。世博会集人类文明之大成,因而具备了无与伦比的感染力,使人心情激荡。这样的聚会可以上溯至古时,早在公元五世纪,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。十八世纪末,人们逐渐想到举办与集市相似但只展不卖的展览会。而现代意义的世博会则发源于19世纪中叶工业革命萌芽之际。
尽管1851年在伦敦举办的首届世博会上就有中国商人参展,但积贫积弱的中国始终徘徊在世博舞台边缘;尽管一些有志之士100年前就提出在上海举办世博会,但在国力衰微的时代,那只是遥不可及的梦想……
展示整个人类文明成果的世界博览会,从1851年英国伦敦世博会诞生的第一天起,就具有一个鲜明的特征——彰显主办国的实力和能力。离开了国家的实力和能力,来谈论办世博会,那就只能是一种梦想。
而中国真正具备举办世界博览会的实力和能力,是在当今的改革开放年代。现在的中国越发强大,一次次的成功,一次次的挑战,中国人民都万众一心,齐力共进,向世界发出我们的声音,向世界证实着我们的强大
2010年在上海召开世博会之际,我们要告慰梁启超、钱昕伯、何桂笙等先行者:延续了129年的上海世博会梦想,如今已经美梦成真了。
在世界上,“中国”这两个字眼,已经散发出了耀眼的光芒,站在了一定的高峰,“中国人”也在世界上站了起来,他们都以祖国为傲,一次次的困难,我们一同走过,一次次的喜悦,我们一同庆祝,一路上我们留下了多少激情与欢乐,2001年的申奥成功,2002年的申世博成功,2008年的四川地震,2008年的北京奥运会,2009年的国庆阅兵,到现在即将开幕的2010年上海世博会,这一路有你相伴,困难变得渺小,这一路有你陪伴,喜悦变的庞大。任何困难除以十三亿,它会变得微不足道,人和欢笑乘以十三亿,都会变得不可阻挡,让我们携起手,共创美好中国的明天。
天地有大美,大美在上海。上海世博,世界在这里读懂中国
读懂中国 作文
来到东海之滨,眼睛才知道大海是蔚蓝的 站在黄浦江畔,耳朵才知道汽笛是悠扬的 走进世博园区,内心才知道中国是沸腾的 翻开159年的世博历史,在上海世博园区,我们读懂中国。
1910年,上海青年陆士谔所著的幻想小说《新中国》,畅想了100年后中国在上海浦东举办世博会的盛况。 一百年后的2010年,蓝色星球的焦点,再一次对准了太平洋西岸,中国迎来了人类文明成果荟萃的伟大盛会——2010上海世博会。
世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史,最初以美术品和传统工艺品的展示为主,后来逐渐变为荟萃科学技术会,成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。
世界展览会的会场不单是展示技术和商品,而且伴以异彩纷呈的表演,富有魅力的壮观景色,设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间,成为一般市民娱乐和消费的理想场所。世界博览会是人类的聚会,人们从世界各地汇聚一处,展示各自的产品与技艺,赞美各自的故乡和祖国。
世博会集人类文明之大成,因而具备了无与伦比的感染力,使人心情激荡。这样的聚会可以上溯至古时,早在公元五世纪,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。
十八世纪末,人们逐渐想到举办与集市相似但只展不卖的展览会。而现代意义的世博会则发源于19世纪中叶工业革命萌芽之际。
尽管1851年在伦敦举办的首届世博会上就有中国商人参展,但积贫积弱的中国始终徘徊在世博舞台边缘;尽管一些有志之士100年前就提出在上海举办世博会,但在国力衰微的时代,那只是遥不可及的梦想…… 展示整个人类文明成果的世界博览会,从1851年英国伦敦世博会诞生的第一天起,就具有一个鲜明的特征——彰显主办国的实力和能力。离开了国家的实力和能力,来谈论办世博会,那就只能是一种梦想。
而中国真正具备举办世界博览会的实力和能力,是在当今的改革开放年代。现在的中国越发强大,一次次的成功,一次次的挑战,中国人民都万众一心,齐力共进,向世界发出我们的声音,向世界证实着我们的强大 2010年在上海召开世博会之际,我们要告慰梁启超、钱昕伯、何桂笙等先行者:延续了129年的上海世博会梦想,如今已经美梦成真了。
在世界上,“中国”这两个字眼,已经散发出了耀眼的光芒,站在了一定的高峰,“中国人”也在世界上站了起来,他们都以祖国为傲,一次次的困难,我们一同走过,一次次的喜悦,我们一同庆祝,一路上我们留下了多少激情与欢乐,2001年的申奥成功,2002年的申世博成功,2008年的四川地震,2008年的北京奥运会,2009年的国庆阅兵,到现在即将开幕的2010年上海世博会,这一路有你相伴,困难变得渺小,这一路有你陪伴,喜悦变的庞大。任何困难除以十三亿,它会变得微不足道,人和欢笑乘以十三亿,都会变得不可阻挡,让我们携起手,共创美好中国的明天。
天地有大美,大美在上海。上海世博,世界在这里读懂中国。
作文“读懂中国”怎么写?
什么是真正的中国人?我们现在已经知道,真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。
简言之,真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。
中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感,将它作为社会秩序的基础,而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。
在中国,教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务,即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。
中国人的精神(节选) 我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨 厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。
这位外国友人曾久居 日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会 同意上述对中国人的判断。
一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这 已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯,生 活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这 种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如 果我不为这种温良正名的话,那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道 德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良,就是我曾经提示过的一种源于同 情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情 心——来源于同情的力量。
那么,中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢? 我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话,也许可以将 其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情 的力量,是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是 一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感,也不是来源于 你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感,而是一种产生于我们人性的深处 ——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此,我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵,来加以说明。
首先,我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的 事实就是:那些生活在中国的外国人,其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过 教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反, 受过教育者,特别是受过理性教育的现代欧洲人,他们是用大脑和智慧来思考和使用 语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习:除非你变成一 个孩子,否则你就难以学会它。
其次,我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力,其秘密何在?就在于中国人是用心而非脑去记忆。
用具同情力量的心灵记事 ,比用头脑或智力要好得多,后者是枯燥乏味的。举例来说,我们当中的绝大多数儿 童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。
因为儿童就象中国人一样,是用心而非用脑 去记忆。 接下来的例子,依旧是体现在中国人日常生活中,并得到大家承认的一个事实— —中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦,那么其礼貌的本质是什么呢?这就是体 谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解 自己的这份情感,很容易将心比心推己及人,显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中 国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂,但它是令人愉快的。
相反,日本人的礼貌则 是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。
折衷礼貌或许应该被称为排 练式的礼貌——如剧院排戏一样,需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。
事实上,日本人的礼貌是一朵没有芳香的花,而真正的中国人的礼貌则是发自内心 、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。 我们举的中国人特性的最后一例,是其缺乏精确的习惯。
这是由亚瑟·史密斯提 出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢?我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的,它不象头脑或智慧那样僵硬、 刻板。实际上,中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。
用毛笔书写绘画非常 困难,好像也难以准确,但是一旦掌握了它,你就能够得心应手,创造出美妙优雅的 书画来,而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。 正是因为中国人过着一种心灵的生活,一种像孩子的生活,所以使得他们在许多 方面还显得有些幼稚。
这是一个很明显的事实,即作为一个有着那么悠久历史的伟大 民族,中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的 外国留学生认为中国人未能使文明得到发展,中国文明是一个停滞的文明。
必须承认 ,就中国人的智力发展而言,在一定程度上被人为地限制了。众所周知,在有些领域 中国人只取。
读懂中国 的作文
什么是真正的中国人?我们现在已经知道,真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。
简言之,真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。
中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感,将它作为社会秩序的基础,而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。
在中国,教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务,即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。
中国人的精神(节选) 我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨 厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。
这位外国友人曾久居 日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会 同意上述对中国人的判断。
一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这 已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯,生 活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这 种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如 果我不为这种温良正名的话,那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道 德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良,就是我曾经提示过的一种源于同 情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情 心——来源于同情的力量。
那么,中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢? 我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话,也许可以将 其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情 的力量,是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是 一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感,也不是来源于 你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感,而是一种产生于我们人性的深处 ——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此,我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵,来加以说明。
首先,我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的 事实就是:那些生活在中国的外国人,其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过 教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反, 受过教育者,特别是受过理性教育的现代欧洲人,他们是用大脑和智慧来思考和使用 语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习:除非你变成一 个孩子,否则你就难以学会它。
其次,我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力,其秘密何在?就在于中国人是用心而非脑去记忆。
用具同情力量的心灵记事 ,比用头脑或智力要好得多,后者是枯燥乏味的。举例来说,我们当中的绝大多数儿 童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。
因为儿童就象中国人一样,是用心而非用脑 去记忆。 接下来的例子,依旧是体现在中国人日常生活中,并得到大家承认的一个事实— —中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦,那么其礼貌的本质是什么呢?这就是体 谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解 自己的这份情感,很容易将心比心推己及人,显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中 国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂,但它是令人愉快的。
相反,日本人的礼貌则 是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。
折衷礼貌或许应该被称为排 练式的礼貌——如剧院排戏一样,需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。
事实上,日本人的礼貌是一朵没有芳香的花,而真正的中国人的礼貌则是发自内心 、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。 我们举的中国人特性的最后一例,是其缺乏精确的习惯。
这是由亚瑟·史密斯提 出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢?我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的,它不象头脑或智慧那样僵硬、 刻板。实际上,中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。
用毛笔书写绘画非常 困难,好像也难以准确,但是一旦掌握了它,你就能够得心应手,创造出美妙优雅的 书画来,而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。 正是因为中国人过着一种心灵的生活,一种像孩子的生活,所以使得他们在许多 方面还显得有些幼稚。
这是一个很明显的事实,即作为一个有着那么悠久历史的伟大 民族,中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的 外国留学生认为中国人未能使文明得到发展,中国文明是一个停滞的文明。
必须承认 ,就中国人的智力发展而言,在一定程度上被人为地限制了。众所周知,在有些领域 中国人只取得很少甚至。
中国人民帮助外国人民的作文
我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流,他对中国人做了正、中、反三方面评价,整理后诸位看看可否客观. 正面: 1、中国人吃苦耐劳,尤其生活较苦的家庭,吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为显著.2、注重家庭.中国很多家庭不像西方人只为个人生活,中国夫妇考虑孩子更多,婚姻不美满为不伤害孩子,仍选择共同生活,一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响. 3、中国人比较讲交情.开始时可能对你有防范,只要你入了圈子,他们就会对你真诚相待,把你当作知心朋友.4、注重孩子教育.中国社会竞争激烈,家长十分注重孩子的教育,除正常文化课外也很重视文体美等素质教育,中国家庭寄予孩子太多希望. 5、中国人各个好厨师.你要去中国人家里做客,每家都能做出好多好吃又可口的饭菜,外国人只有到中国才能吃到最纯正的中餐,中国城的中餐是“快餐”.很多西方人从中国回来后,很多年仍对中国餐念念不忘. 中性: 1、中国人爱虚荣,好面子、讲攀比.中国人与人交往,一般先看对方穿戴,衣帽取人.。
【外国人眼里的中国人作文】
陈丹青说:假如我们能有勇气承认,则人文素质的低下、人文教育的切迫,是百年革命的深刻报应。
——题记中国,位于东亚,是一个具有渊渊五千年历史长河的国家。在这片广阔无垠的黑土地上,孕育了一代一代充满智慧的人,他们礼让、仁义、勤奋、孝顺,智慧与果敢并存。
他们有一个响亮的名字:华夏中国人。百年革命就像一片一望无际的深褐色海洋,它狠心将中国千年传承的美德抹去,古代与现代这两个模糊的概念就只能隔着海洋彼此相望,现代在向前狂奔,古代在缓慢地追赶,却无论如何都追不上。
我们却美其名曰,中国的发展突飞猛进,而中国人已经成为了名符其实的现代化人民。古代已经衰老了,如同开败的残花,它光辉的年代已经还给了历史,这个年代叫做岁月。
现代却在茁壮成长,如同春季的笋芽,而成长的背后,却有意无意得丢下了什么。我曾无意间看到一个短片,讲的是一位中国大学生到美国留学拍下的外国人对于中国人的看法。
那样自以为是的我信心满满得以为全世界都认为中国是一个绝对优异的国家。记忆最深刻的是,一个金发碧眼的女生说:中国人素质很低,我完全无法接受中国被称为礼仪之邦。
我对这个国家的骄傲瞬间被这番犀利的讽刺击垮,我完全无法接受中国人竟然被斥责素质低下。我有一个姐姐在美国留学,她有一次打电话给我用不可思议的语气对我说:有一家酒店的花瓶上竟然用中文写着‘不要在花瓶中丢弃垃圾’!这是所谓的现代化的中国人给我们亲爱的祖国母亲冠上的耻辱,难道一定要等到被全世界痛批之后我们,炎黄子孙,才会觉醒吗?放眼望去,那么多国家正在伏案疾书,努力钻研那些被大部分中国人丢弃的东西:人们对于孔子思想从当时的敬仰推崇,到现在的不屑一顾;对于端午重阳这些传统节日从当时的热闹欢腾,到如今的冷冷清清;对于汉字从当时的欣赏珍爱,到当今的草草了事……而外国却设有孔子学院,无数外国人在探寻孔子思想的深沉;韩国正在申请中国的各种文化遗产:端午节、本草纲目、汉字……甚至连孔子、李时珍、西施、中医、活字印刷术等等毋庸置疑源自中国的人与物韩国仍旧在向我们争夺。
中国人的确没有好好珍惜这些珍宝,任它们在历史的长河中蒙上尘埃,而等到韩国视为珍宝向我们争抢后我们才有了些许悲愤,这难道不是中国人的失败?中国人不需要从别人的嘴巴里了解自己的面貌,因为我们是炎黄子孙,我们流的是华夏民族的血液,我们骨子里是蚩尤天皇的灵魂,我们的铮铮傲骨铁胆忠魂,从不需要他人多加评论。可是,那样精忠报国忠肝义胆的中国人,已经被历史归结为过去了。
现代化的中国人,仍旧是那个不懂礼貌,素质低下,谈吐不雅的中国人。也许这真的是百年革命的报应,清朝腐败的报应,崇洋媚外的报应。
如果中国想要真正的发展,想要改变世界对中国人的看法,那我们就必须停下我们大迈的步伐,“回归过去”。别让自己向全世界介绍中国时,只能失落地说:中国曾经是一个全世界公认的礼仪之邦。
拿破仑说:“那是一头沉睡的雄狮,最好就让它永远沉睡下去吧!”可是,中国人总有一天会苏醒的,就算我们是一头多病的、沉睡的雄狮,但是当我们醒来时,全世界都会震动。
中国帮助外国的100字的日记
每个人都被别人帮助过,也帮助过别人,都知道被别人表扬的开心,我也不例外.
记得有一次,我上街去玩,看见一位七八十岁的老人正在街上乞讨,旁边有许多人在观看,可只有少数人给他施舍,我准备那自己身上仅有的几元钱给他,可我想了一项他该不会是骗子吧,因为我在电视上看过一些人只是利用别人的同情心来骗取钱财,不过后来我看见了一件事让我改变了对他的看法——一个人正在偷另一个人的钱包,他大叫一声,那个偷钱的人便逃走了,于是许多人便施舍他钱了,我也一样把钱给了他.
在回家的路上,我回想起今天发生的事,我很开心!