2014年全国卷新课标1语文作文怎么写

有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡不起眼的小草。

每当春天来临之际，嫩绿的小草就被春风吹醒了。新生的小草吸收着春天的雨露，在春风中茁壮的成长着。

每当烈日炙烤着大地，万物显得无精打采，树上的蝉在“知了、知了”的叫个不停，仿佛在向人们说：“热啊，热啊。”这时只有小草在顽强的生长着，无声无息，向人们展示着代表充满生机的绿色，为夏日的大地披上了一层绿色的地毯。

每当一缕凉爽的秋风吹过之时，大雁南飞，万物成熟，小草则由绿变黄了，却显得依然那么可爱，因为它又代表了金黄色的秋季来临了。 当寒风萧瑟，大雪纷飞时，小草干枯了。

但它的根依然那样顽强的伸入大地，积蓄着力量，等待下一个春天的到来。正如唐朝诗人白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生。”

这就是对小草顽强生命力的赞美。 小草的顽强生命力，是我们每个人都应该学习的。

任凭狂风骤雨，小草从不弯腰，有道是“疾风知劲草”。对于中学生的我们，更应该具备小草这样的精神，不管有多大的困难，环境有多么的恶劣，我们也不要畏首畏尾的逃脱责任，要勇敢的挑起祖国的重担，为民族的振兴，国家的富强，尽自己的一份力量。

2014年全国卷新课标1语文作文怎么写

全国卷“山羊过独木桥”的材料作文，稳中求变，不落俗套。

立意趋于多元

作文材料讲述的是，在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。该材料的开放性就体现在“裁判认为这样做有争议”一句上，充分体现了新材料作文对传统材料作文单一命意的更新。试想，如果将该句改为“裁判认为这样做犯规”就会将考生的思维牢牢捆绑在“规则”这一主题上，狭隘逼仄，不够大气。相反，一个“有争议”，则豁然开拓了写作的空间———考生固然可以写“遵守规则”，同时也可以从反面立意，谈“规则是用来打破的”、“在竞争中合作双赢”、“规则下的灵活变通”等等。当然，它的松紧性又不是没有限度的，如果远离“规则”单一地写“打破思维”、“创新”等则稍显游离，要是大谈特谈“智慧人生”“选择”“过程与结果”等等，则又有些剑走偏锋，这就有效地防止了学生的套写与宿构，从而最大限度地保障了选拔的公平、公正。

这里特别值得一提的是，多元立意的价值还在于引导考生既能对纷繁的外在世界辨证体认、现实生活高度关注，又能对内在的心理世界反观开掘、精神空间探究发现、价值体系观照提升。今年高考中“山羊过独木桥”这一材料，无疑就是既有对内心世界的开掘又有对纷繁的客观世界的辨证体认的好题。

内容富含张力

一个作文题过分贴近生活，无疑就会迫使学生耽溺于感性，对于抒情过分偏执，进而使其思维缺乏逻辑性、严密性，思考问题没有深度。我们不难发现，当前学生作文（包括高分作文）中就存在着用大肆渲染铺排替代严密逻辑推理，用大量材料包装、“整容”置换深层次、多方位理性思考，用华美的辞藻掩饰思想贫瘠的现象。作文缺乏大气磅礴的思辨，缺失充满温情的人文关爱，某种意义上讲这也与某些作文题目过分强调“感性”不无关系。相反，一个作文题目若是一味追求理性思考，又会使学生走向一个言之无物的死胡同，所写作文必会玄而又玄，远离生活实际，因此说那些能够找到感性与理性的契合点，做到既能激发生活体验，又能点燃思想火花、引发人生哲理的话题无疑是最成功的。从这个意义上讲，“山羊过独木桥”这一题目正反映了这一特点：首先，该命题具有浓烈的时代感，考生对于竞争、规则这些关键词早已有了较强的感性认识，只是感受自有深浅，认识别有高下；其次，该命题又具有较强的理性思考，“规则”本身是个传统作文话题（如北京2002年高考曾考“规则”，今年又重提“老规矩”这一问题），“裁判认为这样做有争议”则是在传统话题上的推陈出新，但较传统话题更具思辨意味———既不能对“规则”全然否定，又不能一概肯定，要区别对待，需要考生仔细斟酌，拿捏到位。

站位别具一格

作文命题的站位应该力求高姿态，要有一种大气、开阔的感觉，要充分体现出人文精神、时代风貌，虽然要回避现实热点却要暗合时代主题、反映历史的潮流（此外，地方性试题还应该尽可能彰显鲜明的地域特点，尤其是突出地域文化色彩）；同时，作文要求中的情景、材料还要能激活考生的生活情趣、能力积淀，从而使考生真正放飞自己的才情，张扬自己的个性。“山羊过独木桥”的生活故事，却具有时代寓意，小中见大，折射出当前我们在价值重构时的种种思考———人们迫切希望成功，又不得不面临多种价值取向，然而多元的思考就意味着趋同、纠结，甚至碰撞。如此一来便拉近了考生与生活的距离，也触动他们敏感的心弦———不论考生持有怎样的认识，都能催生出根植于现实生活、紧扣时代脉搏的作品，充分彰显出考生真实的人文底蕴。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。随着高考改革不断深入，日臻完善，我们呼唤更多科学有效的好题涌现出来！

2014年新课标全国Ⅰ卷高考语文作文解析就公布到这里了，希望对您有所帮助！

来自精品学习网，可以自己去网站上搜索看看，有许多作文讲解之类的文章。望采纳，谢谢。

2014高考新课标一作文该写什么 -

每次，注意，我说的是每次。

每次的高考作文都是这样，让人有骂娘的冲动。 尤其是近几年给出材料作文，更让人吐血啊。

你妹的，材料作文包含很多信息啊。 我认为，一个思想自由且完善的高中生，一个已经成年的人都应该有自己的想法，TA的想法就体现在对待同一件事物不同的看法上。

就是说·每个人思想的侧重点都应该是不同的。所以你看到了化敌为友，是由于你的侧重点在这里，这个点吸引了你，这是你的思想，凭什么说你是错的！谁有资格说谁是错的！！ 哪一个不同是无用的？！然而我们都看到了，不同的都TMD是错的。

越来越多的学生不会跑题，越来越多的学生的思想被规划成既存的正确的东西，因为越来越多的学生开始猜 ，开始猜命题者的思想，好像命题人的呼吸就是我们的呼吸，命题人的思想就是圣谕。我们匍匐颤抖诚惶诚恐唯命是从，因为----这连接着我们的十余载的汗水，我们不敢说出自己的真实想法。

我们只有在真善美里纵情地假恶丑才不至于一败涂地。 。

.. 这样的状况越来越多，我的心也越来越寒、、、 难怪外国人总是说，中国人没有自己的思想，原来，在我们的国家里，每个人从小就被隐晦的告知了自己的思想自己的看法是错误的 ，它不及格！！！一无是处！！！。

2014高考新课标1作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分） “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通过的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。

因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。

这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。 事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。淡泊名利，貌似有点牵强。

这是一场团体比赛，有比赛就有成绩，就有名次，如果淡泊名利，就等于放弃比赛，这样的主题比较消极，而且不容易与所给材料相结合，个人认为，不好把握。合作共赢，就像上面那位所回答的那样，符合咱们国家的大气候，也就是所倡导的和谐社会和平崛起，这样的主题意义深刻，只要通过 正反两方面的例子加以论证，就一切OK了。

14年全国卷高考作文立意

2014年高考新课标I卷作文——两人过独木桥

（适用于：河南 河北 山西 湖北综合 江西综合 湖南综合 陕西语文及综合）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通过的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意主要是：1.支持变革，流水不腐户枢不蠹，只有合作才能共赢，等

2.不支持变革，要遵守规则，没有规矩不成方圆，等

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2014年高考新课标Ⅱ卷作文——喂食动物失觅食能力

（适用于：贵州 甘肃 青海 西藏 黑龙江 吉林 宁夏 内蒙古 新疆 云南 海南 辽宁综合）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意主要是：1.支持喂食，我喜欢我做主，跟着感觉走，等

2.不支持喂食，要自食其力，不经磨难怎能成功，生于忧患死于安乐，等

2015全国一卷作文

做个敬畏生命的人陈先生，您好！通过网络我对你的遭遇有了些许了解。

我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。

更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。

其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。

说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。

看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。

陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。

陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。

大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。