张氏家族的家谱是什么？

《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。

开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍，由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。

其中收录张姓族谱21种，编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下： 第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。

该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。

其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。

这种状况同修谱者的籍贯是分不开的。该谱主修张宪、张阳辉都是徽州府人；同修共有32人，其中徽州府21人，饶州府10人。

可见该谱就是以徽州府和饶州府为主编修的。谱谱对117支衍派的渊源作了具体记载，追根溯源，太原尹城为始祖张挥受封之地，明嘉靖年间修谱时，太原仍有庙存焉。

该谱还绘有《张氏古今迁居地理图》，前有序文，称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留，而再襄国、再吴郡、再金华之迁派，参考《方舆胜览》、《禹贡九州》、《皇明大一统志》诸图书，列于图而志之。譬之江河之行地，脉络贯通。

俾观谱者，知某邑古今属某部，某人古今迁某处。因地以著姓，缘族以笃亲，未必不由是图而启其统宗之恩也欤”！该图还在山西部分太原县境绘有“台骀公庙”，即张氏之祖庙。

张氏族谱简介之第二册至第六册前部 第二册，收录清光绪《旌阳张氏通修宗谱》上中下三卷，上卷又分之一、之二；中卷又分之一、之二、之三；下卷又分之一、之二、之三、之四。张庆彬等修，光绪二十六年（1900）永思堂刻本，原装二十册。

该谱对张氏起源、播迁及衍派，记载甚详。该谱以大卿公为一世祖，取名《旌阳张氏通修宗谱》，旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。

该谱上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支（共121派），上卷之二为本源纪；中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二为列传；下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。 第三、四、五、及第六册的前半部，收录民国《锡山张氏通谱》四十二卷，张轶欧、张鉴等修，民国十二年（1923）锡山宗祠寿康堂铅印本，共七十四册。

该谱是北宋哲学家关中学派创立者张载之族谱。张载（1020——1077），字子厚。

汉留侯张良之后裔，唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载的先世世居大梁，其祖父名复，宋真宗时任给事中。

其父名迪，宋仁宗时任殿中丞、知涪州（今四川涪陵）事，后做官陕西，徙居凤翔眉县（陕西眉县）横渠镇。张载，嘉佑进士，官祁州司法参军、云岩令。

后以疾屏居南山下，终日危坐一室，俯而读，仰而思，有得则识之，或午夜取烛以书。在自然科学方面亦有很高造诣，所以能提出一些具有唯物主义思想的命题，从而创立了与洛学并行的关中学派，因世居横渠，人称横渠先生。

其子名因，字文益，官员外郎；其孙名京，字正之，官兵部郎中；其三世孙名楷，字楚昭，官乐平令，随宋室南渡，徙居江南，因与主和宰相不合，弃官家居，占籍歙县。至横渠公八世孙德庆公，始由歙县徙居锡山，故该谱以德庆公为锡山张氏之一世祖。

该谱卷一为谱序、凡例、家规等；卷二为列传、行状、墓志铭等；卷三为像赞；卷四为诰敕；卷五为皇帝赐诗及皇子皇孙和文属公之诗；卷六为严泰公和文恪公之诗集；卷七至卷八为各支序传、墓志铭、坟茔图等；卷九至卷四十二，为各支世系。该谱以德庆公为始祖，旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。

张氏族谱简介之第六册后部 第六册的后半部，收录清光绪《张氏通谱》八卷，清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷，张而昌修，张铣寿校订，清光绪二年（1876）岭东使署刻本，分装八册。

该谱以张栻为一世祖。 栻公（1133——1180），字敬夫，号南轩。

宋高宗时宰相张浚之长子，唐相张九龄之弟九皋公之裔孙。浚公力主抗金，因收复中原壮志未酬，无颜见列祖列宗于地下，乃嘱咐死后葬于潭州宁乡（今属湖南），栻公遵嘱而行，并定居于此，死后亦附葬于此，故曰栻公生于蜀而长于湘，称得上是湖南人。

他幼承家学，秉承父志，力主抗金，反对议和。年30时以荫补官，协助其父主持抗金北伐之事，历任直秘阁、吏部郎兼起居郎侍讲、秘阁修撰等职，先后知严州（今属浙江）、袁州（今属江西）、静江（今属广西）、江陵（今属湖北）诸州府，前后居地方官十余年。

每到一地，都能“问民疾苦”，访求“利病”，改革弊政，提倡兴学，多有政绩，受到民众的拥护。淳熙八年（1180），因病过早地离开人世，年仅48岁。

但他在学术上的成就和影响却很大，至今在千年学府岳麓书院中还有专门祭祀他和朱熹的祠堂。绍兴三十二年（1162），栻公28岁，遵父命至衡山文定公书。

张氏家谱字辈

每个地方的张氏字辈是不同的，以下仅为参考： 张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。

张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。 宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。

江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。 张氏金镶堂字辈： 尚有派行：“仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”； 派行古风：“化云腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”； 五修派行：“传家惟诗礼抡秀良与忠积善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。

城南张氏孝友堂字辈： 原派：“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”； 新派：“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”； 合派：“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞”。 江西上饶张氏玉海堂字辈： 讳派：“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”； 行派：“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。

湘西学士张氏希贤堂字辈：“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。 张氏桂公孝友堂字辈：“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐标甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。

宣公后裔通谱派语：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶□圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。 洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。

张氏孝友堂字辈：“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚啓英哲”。 官塘张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。

张氏清河堂字辈： 原派：“木火土金水仁义礼智信恭从明聪睿肃又哲谋圣明孝友作则存忠厚为良裕德才宏显培基泽远长”； 芝蔴湾派：“文应光宗国士正天心顺官清大学永”； 七里硚派：“先宾联孝国正天心顺官清大学永”； 续派：“友作述显忠良德泽傅家远诗书守世长”。 湖南益阳张氏金镶堂字辈：“大宝时国日万正仕祈芳和世家声远千秋学业长承宗敦孝友应题启文光基植先培本源开永发祥”。

张氏孝友堂字辈：“化云腾上昊承先绍啓宗仲兴山诒远永庭应万崇日振昌英俊贤垢继祖功文运开世兆科元定显隆傅家惟孝友佐国本纯忠德业辉金鼎规模大岳嵩”。 张氏金鉴堂字辈：“景远荣华起金玉满堂兴国正天心顺官清民德纯喜庆昇平世洪恩合大开从修家道盛绍泽显英才”。

张氏惠和堂字辈： 原派：“万世傅宗谱闻铎思绍先正文学圣训禄享沐君恩功高标鼎石品卓冠□贤金玉家声振铭经祖德延”； 新派：“绳武开基业英嗣百代昌温恭敦孝友积厚允流芳”； 通派：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽匕圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞”。 湖南平江张氏敦本堂字辈： 原派：“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”； 福积派：“汉道丹玉单大本汝兴兴臣”； 丙申重修派：“礼乐光昭远诗书发泽长于今登一本世代显而昌”； 己未重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长雨铭传道德百忍肃家常业以千秋著名因万选芳云礽绵世德奕叶自辉煌”； 己丑重修派：“礼乐光青阳诗书发泽长传家原孝友立品在端方”。

湖南益阳张氏孝文堂字辈：“富标瑞世贵显都京唐宋廷秀元明尚应克让光尧代允恭裕舜朝中天开景运盛德自宣昭”。 湖南长沙张氏字辈：“学圣光前泽名成启嗣芳道德隆家永邦国庆安康”。

江西兴国张氏字辈：“光大世德庆朝思锡育功光大碧玉显贤声继祖瑞协文明兆福徵景运隆傅家惟诗礼垂训在孝忠涵养期宽厚经书求广通尭舜作模范唐虞乐相逢积善祥长发富贵益盈丰”。 浙江嵊县剡西富润张氏字辈：“奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂”。

湖南浏阳金冈段张氏字辈：“庆清公胜士光国永世昌宗德延先泽人文啓瑞祥纯儒钦佐运动业耀铭常孝友傅家政忠良万代扬”。 长沙坳上张氏字辈：“献光王国声名远孝友傅家世泽延”，新增宗派：“肇锡宏庆翊赞昌明振志宣定应运维新”。

张氏都会堂字辈：“道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长”。 张氏孝友堂字辈：“坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保”。

绵西张氏字辈： 乾派：“国正崇文学安邦本德能永怀先世泽绍述定昌荣”； 坤派：“兰秀芳徵茂荑柔淑质延英华。

张氏百忍堂家谱有哪些？

1.百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

2.铜梁百忍张氏：朝登永元国，文正从明德，仁义光宗远，孝友长世泽，积善迎天福，全家茂枝叶。其支始于汉雄公。

3.安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

4.江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。衡水市故城县盐厂村：张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。

张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。

族谱也是区别血缘亲疏远近重要依据。确定血缘远近亲疏，一般看世系、班辈（派语）等。寻根的方法一般包含寻找自己老家附近同派语的人、寻找自家的族谱、在贴吧及其他网络工具发布寻根信息等内容。

张姓家谱的问题！

【题名】张氏统宗世谱 【责任者】（明）张宪，张阳辉修 【版本】明嘉靖14年（1535）， 刻本 【先祖/名人】始迁祖：[唐]张弘； 先祖：张龟龄； 先祖：张周； 先祖：张彻 【摘要】此为祁门张氏所修祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪、黟县、旌德、泾县、南陵、石埭、贵池、浮梁、德兴、乐平等县之通谱。

祁门始迁祖弘，本金华人，唐乾封间判饶州，后弃官家古黟赤山镇，即后之祁门。其孙龟龄迁居祁之润田，龟龄曾孙周，避黄巢兵，居歙之黄墩，周子彻徙居婺源甲路。

谱所载诸县各派多自润田、甲路析出。所存内纪 诸县各派世表，文献载诰敕、传记、文辞。

【索取号】910990-93 【题名】张氏族谱 【责任者】（清）张开运主修 【版本】清嘉庆23年（1818）， 木活字本 【堂号】孝友堂 【先祖/名人】先祖：[唐]张九龄； 始祖：张念一； 始祖：张念二； 始祖：张念三； 始祖：张念八 【摘要】此为江西万载、萍乡、宜春、新昌、湖南平江、浏阳、攸县等地张氏之统宗谱。谓皆出於唐相张九龄。

九龄之后自曲江迁於福建武平、宁化等县，至念一、念二、念三、念八诸人复迁粤东定居，其后裔又陆续自粤东迁江西、湖南。谱即以念一、念二等为一世祖。

存卷载序、张九龄传及万载三百兴支、菱湖支、新昌逢源漕支、萍北安乐乡小立湾支等世系。 【索取号】1231 【题名】张氏族谱 【责任者】（清）张金凤主修 【版本】清同治6年（1867）， 木活字本 【居地】江西 【堂号】孝友堂 【先祖/名人】始祖：张衍 【摘要】此为江西萍乡县白派支、万载县镜塘支、分宜县监山支、宜春县一息亭支、上高县墨山支、新喻县邹江支、广西永宁州瓦窑墟支等所修之统宗谱。

皆衍（字化孙）之后裔。谱局设于万载之潭埠。

卷首序、凡例，卷一祠谱告成序、源流世系，馀为世系表。 【索取号】7768 【题名】张氏四修通谱 【责任者】[作者不详] 【版本】清， 木活字本 【先祖/名人】名人：[汉]张挚； 名人：[汉]张汤； 名人：[汉]张骞 【摘要科状嬖戳魇老担皇赖焙撼酰寥溃碧拼6嗳≌匪卣判杖宋锱疟戎H绲谌兰从泻何涞凼闭胖俊⒄盘馈⒄佩沟热恕？ 【索取号】1257 【题名】清河郡张氏宗谱 【责任者】（清）张受尧等纂修 【版本】清光绪34年（1908）， 木活字本 【居地】福建，上杭 【堂号】馀庆堂 【先祖/名人】始祖：[元]张三郎； 始迁祖：[明]张六一 【摘要】始祖三郎，元时人，世居江右赣州府安远县萍阳里苎皮村；其五世孙六一，明永乐间迁居上杭华屋觧坑口，为中社始迁祖。

存卷载凡例、诗、例规、像赞、墓图、世系等。 【索取号】1272/A 【题名】清河郡张氏宗谱 【责任者】[作者不详] 【版本】清， 木活字本 【居地】福建，上杭 【堂号】馀庆堂 【摘要】存卷载世系图。

【索取号】1412 【题名】[浦东张氏清河谱] 【责任者】（清）张国炮纂修 【版本】清乾隆26年（1761）， 钞本 【居地】上海 【先祖/名人】始迁祖：[明]张懋； 先祖：张再良 【摘要】先世原籍凤阳，宋南渡避乱入吴，初卜居於歇浦南三林塘之支柯湾，至明成、弘间又迁於邑之横浦桥北。数传至懋，自横浦桥迁於镇之醎塘浜西小桥，复迁於中行之杨氏宅，为始迁祖。

至第四世再良，迁于城中。谱载行传等。

【索取号】JP250 【题名】利造桥张氏世谱 【责任者】（清）张鑫等纂修 【版本】清光绪5年（1879）， 刻本 【居地】上海 【堂号】崇本堂 【先祖/名人】始迁祖：张仲清 【摘要】先世於宋南渡时，自河南迁居松江梅溪，再迁周浦张家浜。明初，驱富民填燕京，族乃离散。

仲清为浦东利造桥邬氏赘県，遂家焉，为始迁祖。存卷载碑记、传宗图、世表等。

【索取号】JP244-1 【题名】云间张氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国， 钞本 【居地】上海 【先祖/名人】始迁祖：[清]张淇； 先祖：[清]张集 【摘要】族世居上海县之筠溪里，俗所谓三林塘张。康熙年间，淇始迁于郡城之西郊。

淇子集，康熙丙辰进士，官至兵部左侍郎。谱存行述、事略等。

【索取号】7761 【题名】西城张氏宗谱 【责任者】张志超等纂修 【版本】民国17年（1928）， 木活字本 【居地】上海 【先祖/名人】始迁祖：[明]张义贤； 先祖：张寅 【摘要】系出清河。明洪武间，始祖义贤居上海浦东法华里，其子寅徙家县治西南隅。

卷一、二行状、墓志铭、勅命、遗训、遗嘱等，馀卷载世系图、世传。 【索取号】JP218 【题名】章镇张氏宗谱 【责任者】（清）张祖良等纂修 【版本】清光绪11年（1885）， 木活字本 【居地】浙江，上虞 【堂号】凝远堂 【先祖/名人】始迁祖：[清]张书绅 【摘要】先世原居安徽省城，明清之际迁居杭州；至乾隆五十三年，书绅又移居上虞南乡章镇，为始迁之祖。

卷一诰命、家训、传状，卷二历代遗像并赞，卷三至四系图、行传、遗嘱等。 【索取号】903665-66 【题名】章镇张氏宗谱 【责任者】张鲁曾，张家风纂修 【版本】民国19年（1930）， 木活字本 【居地】浙江，上虞 【堂号】凝远堂 【先祖/名人】始迁祖：[清]张书绅 【摘要】参见清张祖良修《章镇张氏宗谱》条目。

【索取号】1029/A 【题名】古虞张氏宗谱 【责任者】（清）张若洵纂修 【版本】清， 木活字本 【居地】浙江，上虞 【堂号。

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族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。

它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。

修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。

许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。

房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”

（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。 族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。

一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。

以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析。

族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。

福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”

（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。

闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。

先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。

连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。

安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。

（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。

福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。

如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。

已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。

南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。

光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。

桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。

庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”

（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。

永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。

永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经。

关于张氏家谱

张姓家谱介绍

概述

家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。

秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

修谱

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

家谱的分布

现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。

这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。

家谱的种类

这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

家谱的内容

张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

那位知道张氏家谱啊告诉我把

【1行】一世张挥：子二：张昧和张般【2行】二世张昧，子二：张台骀公、张允格公【3行】三世张允格，子一：张伊源公【4行】四世张伊源，子四：张突美、张简竹、张侯公、张谟公【5行】五世张突美，子三：张德公、张实公、张咸公【6行】六世张咸公，子一：张绍公【7行】七世张绍公，子一：张伯明公【8行】八世张伯明，子三：张有伦公、张有球公、张有从公【9行】九世张有伦，子一：张方公【10行】十世张方公，子一：张考公【11行】十一世张考公，子一：张厥旦公【12行】十二世张厥旦，子一：张存公【13行】十三世张存公，子一：张珍公【14行】十四世张珍公，子一：张古公【15行】十五世张古公，子三：张刘公、张外公、张来公【16行】十六世张刘公，子一：张寿公【17行】十七世张寿公，子一：张戊公【18行】十六世张来公，子一：张厚公-【上接15行】-【19行】十七世张厚公，子一：张成公【20行】十八世张成公，子一：张伟公【21行】十九世张伟公，子二：张占公、张玷公【22行】二十世张玷公，子一：张遐公【23行】二十一世张遐公，子一：张裔公【24行】二十二世张裔公，子一：张就公【25行】二十三世张就公，子一：张岐公【26行】二十四世张岐公，子二：张茂公、张盛公【27行】二十五世张茂公，子一：张基公【28行】二十六世张基公，子一：张蕃公【29行】二十七世张蕃公，子一：张适公【30行】二十八世张适公，子一：张戈鲁公【31行】二十九世张戈鲁公，子一：张寰人公【32行】三十世张寰人公，子一：张庄公【33行】三十一世张庄公，子一：张万特公【34行】三十二世张万特，公子一：张奇公【35行】三十三世张奇公，子一：张伯衍公【36行】三十四世张伯衍，公子一：张读宏公【37行】三十五世张读宏，公子二：张琛公、张嵩公【38行】三十六世张琛公，子一：张隆公【39行】三十七世张隆公，子一：张申公【40行】三十八世张申公，无传【41行】二十五世张盛公，子一：张协之公-【上接26行】-【42行】二十六世张协子公，子一：张檠缨公【43行】二十七世张檠缨公，子一：张敌公【44行】二十八世张敌公，子三：张远公、张过公、张近公【45行】二十九世张近公，子一：张牛公【46行】三十世张牛公，子一：张妙今【47行】三十一世张妙公，子一：张续公【48行】三十二世张续公，子一：张松公【49行】五世张谟公，子二：张纪公、张义公-【上接4行】-【50行】六世张义公，子一：张芳公【52行】七世张芳公，子一：张祖公【53行】八世张祖公，子一：张依公【54行】九世张依公，子一；张的公【55行】十世张的公，无后【56行】五世张简竹公，子二：张正公；张果-【上接4行】-【57行】六世张果公，子一：张青公【58行】七世张青公，子一：张元公【59行】八世张元公，子二：张育公、张乐公【60行】九世张乐公，子一：张世兴公【61行】十世张世兴，子一：张彭祖公【62行】十一世张彭祖公，子一：张乾公【63行】十二世张乾公，无后【64行】五世张侯公，子三：张立方公、张敬和公、张若公-【上接4行】-【65行】六世张若公，子二：张道公、张圣公【66行】七世张道公，子一：张平公【67行】七世张圣公，子二：张中华公、张远大公【68行】八世张中华，子一、张雄公【68行】八世张远大，子一、张英公【69行】九世张雄公、张英公，无传【70行】六世张敬和公，子二：张升公、张泰公【71行】七世张升公，子三：张先公、张贵公、张义公【72行】八世张先公，子一：张坚公，张坚公被称为玉皇大帝【73行】八世张义公，子一；张单公，张单公为灶神【74行】六世张立方公，子二：张乾公、张坤公【75行】七世张乾公，子二：张政公、张齐公【76行】八世张齐公，子一：张广公【77行】九世张广公，子一：张有公【78行】十世张有公，子一：张颜公【79行】十一世张颜公，无传【80行】七世张坤公，子一：张敦吾公【81行】八世张敦吾公，子一；张效公【82行】九世张效公，子一：张重熙公【83行】十世张重熙公，子一：张吴光公【84行】十一世张吴光公，子一：张天杰公【85行】十二世张天杰公，子一：张钦若公【86行】十三世张钦若公，子二：张桃公、张榆公【87行】十四世张桃公，子一；张师公【88行】十五世张师公，子一：张宣公【89行】十六世张宣公，子二：张隐公、张骘公【90行】十七世张骘公，子二：张采公、张宓公【91行】十八世张宓公，子一：张孝公【92行】十九世张孝公，子二：张丞公、张永公【93行】二十世张丞公，子一：张爨公【94行】二十一世张爨公，子一：张琮公【95行】二十二世张琮公，子二：张琴公、张奕公【96行】二十三世张琴公，子一：张赞公【97行】二十四世张赞公，无后【98行】二十世张永公，子一：张伯彦公-【上接92行】【99行】二十一世张伯彦公，子一：张道绍公【100行】二十二世张道绍公，子二：张恒公、张昊公【101行】二十三世张昊公，子一：张表公【102行】十四世张榆公，子二：张临公、张卧公-【上接86行】【103行】十五世张临公，子一：张宜公【104行】十六世张宜公，子一：张阳公【105行】十七世。