2002年北京高考优秀作文：规则与道德

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。

你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。

这就是道德的底线——规则划出来的。理想的社会应是规则与道德并存的。

规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。

道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

道德与规则作文

中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则，作文 让道德与规则并行.与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则.历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行. 中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度.古时的君子不乘人之危君子不夺他人之爱和今天的爱岗敬业诚实守信等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦.西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬.有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围. 一次，几名中国学生到加拿大体验生活.当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人，初中一年级作文《作文 让道德与规则并行》.于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待.有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭.在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德. 哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除.一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆.后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校.学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了.因为他违反了校规.他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德. 由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识.其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的.如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人.没有规则的社会，将十分混乱；没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感.道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则；遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养. 让道德与规则并行吧！。

【道德规则作文】

俗话说得好“家有家规，国有国法”“没有规则，不成方圆”所谓的规则就是“顺者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守这样的规则世界即将变成有规则地大家庭。

想到这我就想起一件永远都抹不去地事。 在一个期末考试中我取得了语数190的成绩，父母为了鼓励我都奖励了我。

妈妈奖励了我一顿丰盛的晚餐，爸爸奖励了我100元钱，让我自行处理。我拿着奖励来到了小吃店，拿起菜单就点，点完后我来到收银台交钱，因为那人太多，在阿姨找钱时就多给了10元钱，我当没有数钱，所以没有发现阿姨多找了，我回到家时天已经半黑了，突然我发现阿姨多给了我10元钱。

我心里发出一个声音：阿姨也不知道多给我找了10元钱，还回去还不如自己用了呢！现在天也黑了。又有一个声音传了出来：不行！做人要有道德。

如果是你你丢失了10元钱，有道德的人一定会还回来的，一定要坚持这个规则。听后我决定把钱还回去，这样世界又多了一份“道德规则”，我立刻骑着自行车来到了那个小吃店，大步流星地走了进去，把钱还给了阿姨。

当时阿姨还夸我是一个讲道德、会遵守道德规则的人呢！回家后爸爸、妈妈都夸我长大了，就连隔壁老奶奶家的小狗见了我都叫，像是在和我问好，夸奖我呢！我顿时感到我的心情很好。 在道德规则的面前人人都要做到遵守它，有了它人与车会各行其道才会安全有序，不会导致交通事故的发生，有了它人们的生活才会丰富多彩，他是多重要的啊！遵守它、运用它、关注他。

以“规则”（规则与

走出“规则” 幽谷，我的所爱。

我最喜欢在无游人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风，也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱，只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。 静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余晖。

坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们没有决定自己命运的权力。

而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……痴痴想着，竞至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。

我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步人天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活得刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却给我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”

是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史脚步的移动，自我的固定做法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲的规则，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思一下了，或者像我一样走出规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘，找回那些原本也适合我们的自然规律。 走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票？老人安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽容，她仍在苦苦守候，等待迷途的最聪明的孩子，走出自定的小规则，和谐而美好地谱写真实的文明，满载清新而洒脱的生活…… “规则” 如果没有堤坝的围堵，一泻千里的黄河就会恣意妄为；如果没有铁轨的限制，雷霆万钧的火车就会车毁人亡；如果没有规则的约束，纷繁复杂的世界就会杂乱无章。 加入WTO后，我国要和世界接轨，接什么轨，就是接规则的轨。

中国正处在计划经济向市场经济转型的关键时期，一定要想方设法尽快地适应世界这个成熟的市场经济的规则。可惜，国内许多企业屡屡触犯国际规则，在摸着石头过河时交了很多学费。

规则由来以久，在原始社会就出现了，但当时的社会结构简单，生产原始，所以规则也很单一。奴隶社会，封建社会，有了一定的规则，但那是为统治阶级服务的，当时是人治社会，皇帝的话就是规则，就是金口玉言。

只有到现代社会，人们的交往日益复杂化，生产日益规模化，规则越来越重要，也越来越复杂，严守规则是做人的基本要义，也是为人的底线。法制社会就是规则社会，对规则的谨守程度是衡量一个社会文明程度的重要标志。

中国从古至今就有严守规则的典范。曹操的坐骑错踏麦田，割发代首，虽然有变通的嫌疑，但也成为民间的美谈。

诸葛亮挥泪斩马谡，更是为了维持规则的权威。邱少云在烈火中一动不动，英勇牺牲，更是用生命来为规则践诺。

雅典奥运会上，有部分运动员虽然觉得裁判的判决有失偏颇，但这是规则，他们只能无言地接受，表现了做人的豁达与乐观。 而触犯规则的教训也是很深刻的，有些人以身试法，法就是规则，厦门远华集团赖昌星之流违背海关规则大肆走私汽车、石油，给国家造成了数以亿计的税收损失。

胡长清、成克杰之流视规则如无物，索赂爱赂，最后也自绝于规则。而文化大革命那场浩劫，更是摧毁了一切规则，导至祖国大地面目全非。

现在许多地方政令不通，下级政府把中央的规则玩弄于股掌之中，从而导致了一些群体性突发事件时有发生，严重地损害了党和政府的形象，因此亟需要加大力度清理整顿，在神州大地重树规则的权威。 不以规矩，不成方圆。

是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的经济突飞猛进，是规则使我们的社会井然有序，我们一定要谨守规则，这样才能实现我们社会的和谐稳定。 规则的美丽 那是一个傍晚，我们乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发，往南端的菲律普岛赶。

菲律普岛是澳洲著名的企鹅岛，我们去那儿看企鹅归巢的美景。 从车上的收音机里，我们知道，岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。

司机和导游是中国人，听到这个消息后都显得忧心忡忡。因为根据估计，在我们到达企鹅岛之前约一个小时，这场大规模的摩托车。

作文 规则 议论800

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德

是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？

规则为题的作文800 议论文

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。

一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。 真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。

这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。

从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。 我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。

我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”

这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

关于道德与规矩的作文600字左右

当我们还在学说话的时候，爸爸妈妈就告诉我们，我们是中国人；当我们记事时，爷爷奶奶就诱导我们，一定要热爱祖国，和小朋友们和睦相处；当我们戴上鲜艳的红领巾时，亲人朋友就鼓励我们，一定要好好学习，为祖国做贡献；现在，老师常常教育我们，要尊老爱幼，团结友爱，为社会服务，做最美中国人。

所谓“最美”，也就是有无私奉献的美好心灵，默默无闻的做有利于祖国和人民的事。像那些“最美教师”张丽莉；“最美雷锋传人”郭明义；“最美妈妈”吴鞠萍……和那“最美司机”吴斌，演绎了一出出传奇的故事，使我们无不深受感触。

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，正当他驾驶大客车走向锡宜高速公路宜业方向的山路时，一块大铁块从天而降，击碎前玻璃后径直砸向她的手臂和腹部，被击中的一瞬间，他强忍着疼痛把车子缓缓的停靠在路边，然后打起双闪灯，拉好手刹，对乘客们说：“大家别慌，注意安全！”

刚看到吴斌的新闻报道，我深受感触。他平时默默无闻，关键时刻坚守岗位、敬职敬业的品质让人敬佩，他虽然因伤势过重逝世，但他生命最后一刻坚持敬业的举动撼动了全中国十三亿的炎黄子孙的心灵！这难道不就是敬业爱岗的最好的诠释吗？

然而，在我们身边也不乏这样的事例。

同样是一位司机，他一程热情的服务每一位乘客，一次又一次提醒乘客坐稳、扶好；不厌其烦的为每一位乘客报站。从不为多挣几元钱而让乘客挤公交。在车里和每一位乘客聊天、说笑，好像大家都是熟人似的，每当有人下车，他只是向乘客热情的告别，至始至终，无微不至，尽职尽责，令人佩服！

他们尽职尽责，有伟大的责任心，他们爱岗位人民，用他热情的服务态度温暖了所有乘客的心。我们要向他们学习，并不需像吴斌那样牺牲自己，但也要把每一件事尽心去做好。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都为别人做些什么，为集体做些什么，为祖国做些什么，那我们的社会、集体、祖国也就越来越强大了。

让我们行道德之举，做最美中国人！

写一篇与规则有关的作文

古人云：无规不成方圆. 西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运. 置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值. 如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙. 由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会. 然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度.一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步.古往今来，人类以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则.我相信，随着更新，更完善的规则的确定，将把我们这颗美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！追问规则作文 回答是规则啊 追问现实生活中的规则作文 回答规则，使我们的生活和谐有序；规则，使我们的世界和平美好；规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活.我真不敢想象，如果没有了规则，我们的生活将会变成什么样子！ 某小学的校车正载着学生们回家，一位老奶奶整个在等她可爱的孙子回家，而她的孙子正式在这辆校车上.小男孩也许是看见奶奶太高兴，便下了车.此时，正遇上人行道的红灯，‘吱——’‘啊——’一阵阵刺耳的声音响彻大地.一辆货车撞上了小男孩，可想而知，小男孩失去了宝贵的生命.”这是我在网上看到的惨不忍睹的真实事故——由于闯红灯发生的交通事故. 到现在，仍有许多交通事故发生.我想：“有什么比生命更重要的，是时间？还是什么？时间再重要，也比不过生命.如果为了赶一点时间，把生命搭进去，那么，这是不值得的！” “遵守交通规则，人人有责”这不是在口头上说说而已，而是要靠实际行动来证明.在这里，我呼吁：生命只有一次，希望每个人都能遵守交通规则，让世界变得更美好！ 是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的社会井然有序，我们一定要谨守规则，这样才能实现我们社会的和谐稳定。

.。

以规则为话题 写作文

规则的力量 沈晓松 一个很普通的下午，在充满嬉笑欢乐声中的幼儿园教室。

教师：小朋友们，你们有好朋友吗？ 众人：（稚气的、整齐的）有！ 教师：（微笑）那么我们制定一个规则，把你的东西同你的好朋友一起分享，好吗？ 众人：好！（一散而去） 阿甲、阿乙跑到一起。 阿甲：阿乙，我这儿有个大苹果，咱俩一块吃吧！（兴奋地） 阿乙：嗯。

可……（为难状） 阿甲：来吧。 两人一人一口，不一会把苹果吃完了。

阿乙不时摸一下口袋中的苹果，没有拿出。 三十年后…… 一个摩天大楼前熙熙攘攘挤了一群人，阿乙再次失业，沮丧地走在路上，看到这里正在招聘人才，想撞个大运。

人选由董事长亲自选定。门内传出：“78号！”阿乙不安地走入。

阿乙：我叫阿乙……（话音未落） 阿甲：（从桌子一旁激动地跳过去，抱住阿乙）阿乙，我是阿甲啊！你这家伙，三十多年不见了，真没想到在这儿碰到你。 阿乙：这些年来，没想到你竟发达到如此地步，给老朋友传个经验吧！ 阿甲：哎，哪有什么经验，全靠咱在幼儿园时老师制定的那个规则呗！把自己的东西同好朋友一起分享。

阿乙：啊！我都快忘了……（脸色难看） 阿甲：上了小学以后，我就把自己带的午饭与同学分享，然后是中学与他们分享课外书，到了大学便一起分享大家的好心情和坏心情了。而毕业以后，我们一起创办了这家公司，大家都选我当董事，于是我们与客户分享合作的愉快。

还不，现在又和你分享成功的快乐了。 阿乙：真的很惭愧，我居然忘了最简单的规则。

记得那时我还曾经藏住了一个苹果而心理窃喜，而现在我却明白了规则的力量，越简单浅显的规则越可以塑造人的性格。 阿甲：没错儿！其实与别人分享并不会使自己损失多少，这个社会需要的是人们遵守最细小的规则，建造一个美好的世界。

今天你同我一同分享了你对失败的反思，愿意留下来和我一起继续分享成功吗？ 两人紧紧抱在一起。 [简要评析] 本文对话题“规则”把握准确。

文中选取了两组镜头：一是幼儿园中阿甲、阿乙面对规则的不同表现；二是三十年后两人遵规和违规的不同结果。通过比较，我们感受到了规则的力量，特别是阿甲最后的一番话，令人回味，发人深思。

规则与道德 什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。 没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。

若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。

律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。 没有规则的社会更是要方寸大乱。

不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。

“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。

一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。

我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。 走出“规则” 幽谷，我的所爱。

我最喜欢在无游人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风，也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱，只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。 静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余晖。

坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们没有决定自己命运的权力。

而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……痴痴想着，竞至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。

我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而。

道德规范与道德品质的关系

品德和道德是有区别的.首先，研究的范围不同.道德是社会现象，是人们行为的规范和准则，是伦理学的研究对象.品德是社会道德规范在一个人身上的具体体现，是个体现象，是教育学、心理学研究的对象.其次，形成和发展的条件不同.道德的形成和发展受社会发展规律的制约，不以个人品德有无为转移，具有明显的社会历史性和阶级性.品德的形成和发展不仅受社会的制约，还受个体生理、心理活动规律的制约.所以，尽管有相同的社会、社会阶层、教育环境，但每个人的品德行为表现却不一致.因此，在思想政治工作中，既应看到道德和品德的联系性，又应该把这两个概念严格的区别开来加以运用.。