以‘美育’为主题的班会发言稿（700字左右）

从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。

应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。

而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢？我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。

美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。

而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。

这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。

根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育（美育）的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。

从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。

然而，由于科学对教育的异化和当代 “左”的教育思潮的影响.这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。

要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面大大推进一步。我认为，可以在这几个方面把美育渗透在素质教育中，并使之深入持久地进行下去。

一、鉴于艺术教育本身在人性塑造过程中有着无可替代的巨大作用，应继续保证并高度重视音乐欣赏、书法美术等课程的设置，使青少年具有一定的艺术修养，以达到陶冶情操、培育人性、造就“和谐发展的人”的基本目标。如果个人连基本的艺术鉴赏能力都不具备。

他是很难具有美的认识能力和同化能力的。艺术的作用不仅可以使人认识到艺术的美，而且可以使人得到美的感染，从而由浅入深地得到灵魂的自我完善。

这是广义美育的基础，是素质完善的素质教育的出发点。 二、把素质教育与美育拧成一条线，把各种课程串连起来，引入正轨的教学实践中。

应试教育和素质教育有着严重的对立与冲突，但二者并非存在着不可逾越的鸿沟，从广义上说，“应试”也是一种基本素质，我们应该摒弃的是那种误以手段为目的、短视的、片面的“应试教育”。素质教育和美育都不存在排它性，以美育指导素质教育，以素质教育促进美育，正好把二者结合在一起，随着视点的转移，整体地渗入教学实践中，知识便带上了美丽的光环，吸引学生去汲取，毒探求，去自觉地接受沐浴，从而得到全方位的净化。

在这里，美育是润滑剂，美育是催化剂，美育是加速器。只有美育才能把“应试教育”和素质教育沟通。

“教学是一门艺术”。作为艺术的传导者，教师不仅要注意整体的形式美，而且要注意教学本质的思想美和情感美，从形式到本质，像磁石一样紧紧地吸引着学生。

由于教学风格的不同，这种美的离析和渗透，还有待于教育工作者在不同的位置上作具体的探讨和实践。 三、我们还应该重视美育在校园文化建设中的巨大功能。

我们应该认识到：硬件环境包括校院的总体设计、绿化、美化等建设。一所设计美观的“花园式”校舍，便自然地透入了设计者美育的构思。

若能让学生身处于一个优美的环境中，耳濡目染各种美，同时也参于建设这各。

小学生六年级美育节的作文500字

在中国，早在先秦时期，美育的活动就已相当地活跃了。

孔子说：“不学诗，无以言”，就是说，不学习《诗经》，语言就不会美。并提出著名的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”的论断。可见，我们的先哲在那个时候，就已经看到了美育的教育作用。孔子之后，荀子在《乐论》中，进一步论述了美育的重要性和它的特殊的社会作用方式，他指出：音乐“足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉”。又指出：“夫声乐之入人也深，其化人也速。”这里，荀子虽然指的是音乐，但这种见解，同样适用于文学。在欧洲，柏拉图曾假托苏格拉底之口，号召有本领的‘艺术家们，要把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们象住在风和日暖的地带一样，天天耳濡目染于优美的作品中，“使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯”。

美育，作为人类认识世界，按照美的规律改造世界，并改造自己的一个重要方面，它不能不以艺术作为其主要的手段。而在诸多的艺术种类和形式中，文学又以共独特的美育职能显示出它的重要地位和价值。

如何让学生感受美,表现美 让美育与学生"美遇

感受美、表现美、鉴赏美、创造美，让学校美育始终与“美”相伴相生，而如今这种“美”更加可感可知。今年4月底编制完成的《福建省“十三五”教育发展专项规划》中，出现了“配齐配足美育教师、加强美育督导评估、搭建学生美育活动平台、丰富学校美育实践工作载体”这些亮眼的字眼，一场以质量为核心的教育内涵发展道路与学校美育的美好相遇指日可待。

美育之花在八闽大地孕育与绽放背后，是整个中华民族对美的执着追求。党中央、国务院高度重视学校美育工作，党的十八届三中全会作出了“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”的重要部署；去年9月，国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（以下简称“《意见》”），对新时期加强学校美育工作提出了明确要求。

怎样在小学课堂教学中实施美育论文

小学语文课堂教学中美育的实施 摘要：语文美育的内容十分丰富，既可以是自然风光美，也可以是道德情操美，还可以是艺术情境美等等。

在小学语文课堂教学中，教师要善于挖掘美的因素，不断增强学生感知美、表现美、创造美的能力以此丰富学生美的体验，培养他们高尚道德品质，提高他们的欣赏水平与鉴赏能力。 关键词：小学语文；美育；语言美；意境美 小学语文是一门以知识性和人文性为主的学科，包含着丰富的审美因素。

教材选用的多为“文质兼美的典范文章”，对小学生有强烈的吸引力和感染力，因此成为学生精神生活、情感培养和智力发展的动力。在教学过程中，教师应使语文教学与审美教育相结合，逐步发展学生感知美、欣赏美、表现美、创造美的能力，建构完善的语文审美心理结构。

一、反复诵读，品味语言美 “文以载道”，语言是表情达意的工具，是文学创作的物质手段。从课文的语言中发掘美是实施审美教育的第一步，而诵读则是唤起学生的审美注意的最有效的途径，是语文审美教育的起点。

反复诵读，品味语言美，是学生感知美的第一步。语言美包括语言的形象美和音乐美，品味语言美就要引导学生去感知汉语言文字的形象美，领悟语言的音乐美。

例如：我在执教《翠鸟》一课时，先让学生自读课文，找出自己认为写得美的句子，并想想它美在何处。回答时，有的学生说喜欢描写翠鸟羽毛的句子。

我就让学生自由读课文第一小节，找找美的地方，同时在大屏幕上打出下述句子：“翠鸟头上的羽毛是橄榄色的，背上的羽毛是翠绿色的，腹部的羽毛是赤褐色的。”并附上一幅翠鸟的图片。

学生通过对课文中的句子和教师写的句子的比较，得到了这样的感受：书本上的句子用词优美，准确、精致地刻画了翠鸟羽毛的色彩和花纹的美丽，还用了比喻的手法，描写生动具体，使翠鸟显得更加活泼可爱。 二、创设情景，感受意境美 叶圣陶先生指出“作者胸有境，入境始与亲”。

作者写文章，胸中必定有一个境，即一定的人物形象和社会生活图景；作品写出来总又饱蘸着作者的主观感情。入境，就是要把学生引入作品所描写的特定意境，使学生似亲眼所见、亲身所历，似言出己口、情出己心，通过自己的体悟，深入认识作品的思想底蕴和美学价值，从心里头说出一个“好”字、一个“美”字来。

入境，不仅使学生对美的事物从直觉感受上升到理性认识，形成稳定的情感、意志、性格，并使他们所获得的审美经验进而转化为行为的技能技巧乃至理念、信仰、世界观。所以它也是语文课审美教育的关键所在。

如何让学生融情入境，关键在于情境的创设。学生的思维特点是从形象思维为主过渡到以抽象思维为主。

因此教师授课时，应用生动的语言，丰富的情感，再现课文的艺术形象或具体画面，领学生进入美的圣殿，启发学生的形象思维，开展以学生为主体的充满自由的创造的教学活动，把学生带入情境中，使学生身临其境，由境发情，与作者寄予的感情产生共鸣、交流，在潜移默化中接受了美的熏陶，达到美育的目的。 如《回乡偶书》一诗，看似平淡，却内蕴丰富。

游子重回故乡，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平淡的一问中。

“笑问客从何处来”引出了诗人的无穷感慨。全诗在有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

在教学时，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，然后引导学生展开想象：“儿童会怎样问诗人？诗人会怎么回答？你能根据这一个场面展开联想补充出来吗？”接着让学生结合自己的生活经验，设计对话，并组织学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动的动作表演，把《回乡偶书》中的对话场面生动地再现出来了，使学生对诗人那种年老回家，年迈衰颓与反主为宾的悲哀有了更深的感受，更好地领悟到诗的意境。

三、切磋讨论，探究综合美 刘勰认为“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。建构主义心理学认为，阅读是读者运用原有知识经验去解释语言文字所传导的信息的过程。

各人的知识经验不同，对文章的解释就有不同。学生在阅读中进行切磋讨论，互相启迪，交流各自对文章的独特体验，能够丰富对文章的理解，体会到作者的情感。

这样，学生在讨论文章的语言文字、艺术形象、内容结构和整体风格等互动活动中，受到美的陶冶，探究美的能力自然也会提高。 四、拓展延伸，创造美 语文课的审美教育不仅要让学生在思想上受到美的启迪，感情上得到美的熏陶，还要引导学生借鉴美、表现美，将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，按自己的审美观、审美理想去创造美。

学生能否创造出美的事物，就成为衡量学生是否具备审美创造能力的标志。学生能创造美，是审美教育的最终目的。

如果只有审美力，没有创造美的能力，并没有完成美育的目的，因而教师应引导学生把教材读活，鼓励学生创造性地读书、创造性。

怎样在小学语文课堂教学中渗透美育

一.、在指导学生课外阅读上，我也做到了尽善尽美，从以下三个方面提高学生的审美能力。

（一）兴趣阅读抓课外。兴趣是最好的老师。

俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。

（二）读好书好读书，审美观悄然而生。居里说：“书，就是社会，一本好书，就是一个好的社会，它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。”

好书，以它的健康的思想教育人，以感人的事迹鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以紧张、惊险、曲折的情节吸引人，以科学的知识丰富人。教育学生读好书，才能使学生从好书中受到劳动美、人物美、社会美、自然美感染和陶冶，才能认识真、善、美，才能树立正确的审美观。

（三）学生的审美能力是在阅读中萌发的。抓人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动体会读。

言显心声，行露思想。一个人的言行举止反映了他的内心，展现着他的精神风貌。

作者写人，正是通过对人物想的、说的、做的及脸部表情的描写展现人物的内心世界的。因此阅读时，要抓人物的神态、语言、动作、心理活动和外貌描写体会着读，才能很好地感受人物的精神风貌，感受到人物之美、作品之美。

抓精彩句段琅琅地读。学生课外阅读时，大多是无声的读，即默读。

默读较利于理解内容和中心。课外阅读中的精彩句段，则应要求学生琅琅地读。

通过眼、口、脑、耳化无声的文字为琅琅有声的语言的阅读，使学生多种感官同时活动，有助于记忆精彩句段内容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辞美。抓意境想象读。

为了引人入胜，作者都比较注意意境描写。如有的在开头，或揭示故事的广阔背景，或渲染某种浓烈的情调，产生强烈的感染力，吸引读者往下读；有的在文中，对具体事物作细致而传神的描绘，激发读者的思绪，使之生发想象和联想，得到美感体验；有的在结尾，对故事的结局或人物命运或作品的旨意给读者留下思维的空间，让读者体味、辨析、感悟。

因此，阅读作品中这部分内容，应要求学生根据内容展开合理想象，使自己入境入情，和作者产生共鸣，从而感受和鉴赏作品的意境美。例如，在教《台湾蝴蝶》一文时，教师引导学生抓住“它们成群结队在树木花丛间、山石溪水畔偏偏起舞，犹如片片彩霞，在空中袅袅飘动。”

“这些蝴蝶谷温暖如春，流水潺潺，古木参天，野草翠绿，鸟语花香，环境十分清幽”这两句话展开想象，把头脑中能想到的蝴蝶样子及其周边环境通过添画方式表现出来，使原来由三个个体组成的单调板画顿时活跃起来，黑板上出现了各种形形色色的大小蝴蝶，它们形状、颜色、飞行的姿态各不相同，山、石、水、花等组成的背景更是烘托出一片群蝶飞舞的热闹场面。学生的审美兴趣得到激发，他们在平淡之中发现了神奇，获得了审美的愉悦和满足，他们感受到的不只是审美对象外现的形、质、色，还有画面所内涵、所跃动的灵性之美。

抓构思、布局联系地读。小学生口述见闻或作文，常常是平铺直叙，教师总叹学生说话、写文章层次不清或谋划篇布局能力差，其实是学生缺少见识和锻炼。

课外阅读时，应要求学生读了后面联系到前面是怎么写的，读到结尾联系到开头是怎么写的，读了这篇文章的构思、布局，联系自己平时是怎样布局谋篇的。在联系比较中知道一篇文章应该是一个精心雕刻的艺术品，不仅要文辞优美、形象生动、意境深远，还要巧妙布局，有独具匠心的构思，从而使感受读物的结构美，提高鉴赏美的能力。

让阅读教学成为学生成长的大舞台。如何引导学生在作文中完成对美的创造呢？在作文教学中，我采用如下三个步骤：1、指导观察；2、启发讨论；3、完成创造。

有一次我出了这样一个作文题《发现生活中的美》，我先给学生一天的观察时间，让他们寻找观察生活中美的人、事，第二天上课启发学生当堂讨论，由于学生有了前一天的准备。因此发言的积极性很高，很多学生都观察到了生活中的美的事物。

有的说，我的妈妈长得美；有的说，**同学的心灵美；还有的说，家里的某一盆花长得美。通过启发讨论，学生的思路打开，创作热情高涨，在此情况下，让学生进行写作，在写作过程中完成对美的创造。

四、在生活中体现美，坚持以美育人，提高审美情趣。审美情趣指的是审美上的格调和趣味。

由于每个人的生活环境、个人经历以及文化教养等不同，就形成各自不同的性格、需要、爱好和情感体验，这些也就决定了一个人的审美情趣。小学语文课本中有许多优秀的文学作品，从不同的侧面描绘了丰富多彩的自然美景，赞颂了人类社会中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的东西。

我们在指导学生进行语言文字训练和审美活动的时候，勿忘“教书育人”，要及时引导他们鉴别什么是美的，什么是丑的，帮助他们养成高尚、健康的审美情趣。（一）美同样存在于童话故事中，讲述童话故事，丰富美的形象。

小学语文教学主要是利用文学作品进行美育。

作文 心目中的美育中学了 700字

时光飞逝，小学的六年学习生涯转眼即将过去。我在这六年的学习生活中，有喜有忧，有笑有泪。在怀念过去的同时，我也奇思妙想着我的中学生活。

我向往的中学环境必须是优美的。校园的主体应该是绿色的，因为绿色代表着青春、活力与希望。这里要有花，有草，有树，有假山、喷水池和塑胶跑道。绿色长廊将一座座高大的教学楼、科艺楼、才艺展示厅、电子图书馆等连为一体。教室不必富丽堂皇，但一定要宽敞明亮、冬暖夏凉且网络化。校园既要体现现代色彩，又要具有古典风格，更要突出浓浓的科技氛围。

一所出色的学校，教学质量必须是一流的，要用实绩来证明自己的实力。我向往的中学，当然不乏这一点。一糸列国家、省、市颁发的奖项与证书，一批批考上国际名牌大学的学生都充分地证实他们并不是浪得虚名，而是真正出色的一所学校——敢于奋斗，勇于开拓，战果累累，总是视昨天为落后的品牌学校。

当然，我向往的中学师资必须强大。由博士生任教我们的语文，加拿大外教辅导我们的英语，诺贝尔物理化学奖获得者爱因斯坦的学生教我们的理化，著名数学家陈景润的弟子指导我们数学。老师的教学风格要新颖别致，教学语言要幽默风趣，在不知不觉中把我们引入知识的殿堂，享受到成功的乐趣。老师对学生没有任何抱怨，更谈不上鄙视，人人平等，能给予学生关爱，教我们如何做人。

我向往的中学，同学不必是美丽的、聪明的，但必须是诚实的、用功的、善良的；班级体必须是积极进取、不甘失败的，我们能友好相处，互帮互助，共同努力，一起走向成功！

我向往的中学必须是……

啊！校园的一切让我青睐、向往！我期待着这一天快点到来！

美学我老师要我写一编关于美育的论文！600左右.论什么自己决定！

中国美育，还需要点什么？ إ一、美育需要灵魂 美的精神是什么？美育的灵魂是什么？这是一个美育工作者不能不经常反思的问题。

在中国的美育家中，李泽厚说美是自由的形式；蒋孔阳说美是自由的形象；高尔太说美是自由的象征……他们对美的界定中都有一个相同内容就是肯定美是一种“自由”。 从现代学校美育的实践看，美育之所以重要，也在于它能够使学生在审美和立美的生活中欣赏、获得人性的解放和个性自由。

因此，如果说美育有一个灵魂或精神的本质的话，那么它就是对主体的自由和解放精神的弘扬。目前的学校美育实践在百花齐放、色彩缤纷的同时也有许多与美育精神不相和谐的音调存在。

一些学校将美育作为只向外人展示的应景事物，而不做校内教育工作的日常和实在的功夫；一些教师着眼于培养少数艺术尖子而置学校美育对全体学生的心性陶冶的根本任务于不顾，更有甚者，在一些学校的美育活动中，学生完全被视为成人利用的工具而存在，被玩弄于股掌之中，毫无自由可言。 所以，扎实的美育需要我们经常反思什么是美育、美育的灵魂是什么等等这样抽象但带有根本性的问题。

否则，表面上的热热闹闹之后剩下的却是一堆心灵的瓦砾。إ 二、美育需要风格 曾经有报载：一位美国的教育专家在北京某高校观摩一堂课堂教学之后，对中国学校的课堂教学赞不绝口。

但是当他南下上海、广州看到的几乎全是北京那堂课的复制品之后，不得不表示震惊和遗憾。实际上中国教育的最大弊病之一正在于它缺乏不同的风格。

本来审美或立美及其教育活动是最需要讲个性、讲风格的。但是中国的学校美育目前最大问题之一也在于不讲风格。

一样的歌、一样的舞，一样的课堂教学、一样的展示模式……偌大的中国美育舞台，能够相互区别的“节目”少得惊人。 所以中国的学校美育已到了应当注意追求风格的时候了。

所谓的美育风格既指民族风格，也指地区、学校特色和具体美育过程中教与学的特色。只有各国美育确立各自的风格，世界美育才有活力；只有各地、各校、每一位教师都有自己的美育风格，中国的美育才能够获得真正的生命力。

在江西省樟树市，有一所农村中学——清江中学，他们无法找到北京、上海、广州那样优越的美育条件，但是他们利用了一个最廉价的美育工具——广播。一年多来，他们组织全校学生不间断地收听每周一次的中央人民广播电台的“周日特别奉献”节目。

来自全世界的真善美的事迹伴随着优美的音乐源源不断地流入学生的心田，既是美育，又是德育，真可谓“美善相谐！”学校美育应当像江西这所农村中学那样因地制宜、因校制宜，甚至因人制宜，扬长避短，生动活泼。 果真如此，万紫千红的美育局面就不难形成。

إ三、美育需要生活 在美育概念体系中，有小美育（艺术教育），也有大美育（自然、社会和艺术教育）；有形式上的美育（美育课程），也有实质性的美育（精神陶冶）。两对概念的后者都是指向将美育与真正的生活联系起来。

换一句话说就是：真正的美育应当成为一种“生活”。美育当然要教会欣赏和创造美的方法、技术。

对于艺术教育来说，就更是如此。但是艺术教育首先要教会孩子的是艺术精神，审美教育要教给孩子的首先应当是美的精神、趣味等日用的生活美的发现、趣味等日用的生活美的发现、感受和创造眼光与能力。

苏霍姆林斯基说过，当一个孩子惊叹一枚秋叶的纹路和颜色时，他就是在接受美育。因此在路边，在人群里，最普通不过的生活里发现美好、追求美的生活情趣才是对于所有学生来说最重要的美育目标。

要使美育成为一种生活，艺术和非艺术的审美或立美活动就不能仅仅停留在形式的层面。 它应当渗透进校园生活，成为无处不在的风景。

这就要求至少做到以下两点。第一，学校环境中应当尽力杜绝“丑育”现象。

我们在参观一些学校时，常常会看到一些质量低劣的绘画、雕望和音乐存在于学校环境中。其结果是由于教育者自身欣赏品位不高，他们认为正在进行的美育的实际效果也就适得其反。

第二，要使美育与教学合一，换言之，不仅要挖掘各科教学中的美育资源进行适时和适当的教育，而且应当确立教学美、教育美的观念，使每堂课本身成为一种美的存在。所以，除了自然美育、社会美育、艺术美育之外，还应当提倡“教育（教学）美育”！在我们的学校生活中，时间最多的分配是在教与学上。

一旦我们认真地确立了教育美育的观念，真正的审美环境和美育“生活”就会形成。生活在这样的情境中，谁都会其乐融融！教育美育应当成为美育乃至整个教育努力追求的最高境界。

إ 。

浅谈小学生美育的培养

请参考下文： 浅谈农村小学生美育的培养 永顺县砂坝镇中心完小 杨世国 随着教育教改的不断深化，随着素质教育的步伐在农村的迈进，越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用。

美育是建设社会主义精神文明和物质文明的需要，也是人的全面发展的需要，它具有开发智力陶冶情操，培养美感和愉悦身心的作用。也可以教育学生树立良好的审美的观念，培养学生独立的审美能力，挖掘学生认识美、创造美的潜能。

美育的基本特征是具有赤之以形的形象性，动之以情的情感性和审教于乐的愉悦性，它的特性是其它教育所不能取代的。 虽说美育的不可取代性十分重要，但长期以来有很多地方难以落实，因我们地处在湘西的穷乡僻壤的少数民族聚集区，美术教育就像一株“发育不良”的小草，受到各种环境，各种条件的制约。

同时又由于我们地区的教育观念的落后，文化的落后，加上农村小学美术教师自身的审美能力较差，缺乏必要的美学修养，因此，导致了美育在我地区的严重缺乏。即使部分学校开设了美育课，但美术教师也只是基于传统的灌输试教学，过分强调学科成绩，注重表面形式的教学而缺少创造性。

作为一个小学美术教师要深知美育的重要性，要有改变农村小学教育现状的责任感和使命感。如何改变目前农村小学生美术教育的现状呢？应该采取哪些措施？通过几年的小学美术教育教学与实践，针对这些现状我总结了以下几点简单的看法。

一.进行师资培训，完善教师队伍。 美术教育同其他的教育一样，也需要完善的教师队伍，健全的教育模式。

因此，作为一个合格的小学美术教师应该具备如下四个方面的素质。 1.高尚的教师职业道德。

教师不仅要有丰富的知识，而且要注重道德修养。作为人类灵魂工程师的教师不仅要教授学生科学文化知识还要教育学生怎样做人。

在加强思想道德教育的同时还要努力培养学生健康的审美情趣，独立的审美能力。 2.热情与责任心。

教学是师生之间积极的双边活动，是爱的共鸣、心的呼应。同样一份教师工作，不同的人为它而付出的可能完全不同。

有些认为照本宣科就完成工作，有些则倾注大量心血上好一堂课。为了对学生、学校和自己负责，只要我们还当教师，就应该以极大的热忱和责任心投入到教育工作中去。

3.教学与教研互补。长期以来，我国由于受传统教育观念的影响，导致美术教师只注重实际的教学活动，缺少对教育教法的研究。

小学美育教师要学会在教育实践中发现问题，探索问题，解决问题。多开展美育教育教研活动，提高教师的理论素质和实践能力。

4. 与时俱进，不断为自己充电。21世纪是一个人才技能竞争的社会，教育技术的发展，教育观念的转变，艺术观念的变化都对教师的教育技能有一个更高的要求。

因此，美术教师更要注重学习充电，加强自身的素质的培养。 二.走出美育狭隘化的误区。

虽然在很早以前国家教育行政部门就已经提出了教育改革的口号，呼吁素质教育，并对美育也提出了更高的要求。但由于农村现状的诸多原因，美育课程依然没有走出狭隘化的困境。

主要表现在以下几个方面： 1.内容的陈旧性。主要表现在传统艺术课程的陈旧性中的课程门类和学科内容上的不完整。

美育即艺术课程，主要体现在两大类：艺术类指音乐、美术等；学科类指美学、艺术批评等。从内容上看，旧的艺术教育多局限于某一方面，掌握一些技能技法，而没有注意培养欣赏艺术的趣味和评价艺术的洞察力，其内容几乎没有，不能不说是一大缺憾。

2.课程目标的单一性。在旧的课程理念下，艺术的知识技能高于一切，艺术能力的发展脱离了其生成的环境，学生学习枯燥，兴趣低落。

长期以来，对艺术课程缺乏正确理解。艺术课程是基础教育阶段的课程，目标与专业有很大不同。

在这样单一的指导下，最终使艺术教育失去了“艺术”的味道。 3. 课程实施形式的单一性。

传统艺术课程主要以单科音乐、美术课堂分科教学为主。以教师教学生听的模式，缺乏灵活多样，使很多学生兴趣索然。

其还表现在家庭美育和社会美育，只强调学校美育途径。严重地阻碍了美育多途径的发展，使学生陷入孤立的地步。

4.课程评价的形式性。其形式表现在三个方面：其一、从目标上是追求结果的一致，忽略学习过程和情景。

其二、就依据是注重甄别与选拔的量化评价，彻底忽略最重要的情感、意义层的内容。其三、单一的终结性，教师对学生的单向评价，学生完全没有主动选择的余地，常此以往，爱好艺术的天性也慢慢泯灭。

5.课程功能的失效性。艺术课程的发挥受很多因素的影响。

传统艺术教育只注重传授艺术知识和技能，忽略了艺术教学中对学生高尚情操、人生态度、正确价值观念和健全人格的培养。单一的课堂教学也残酷的把学生与自然美的欣赏割裂开来，使人们忽略了人与自然的和谐。

三.开展丰富多彩的美术教育活动。 1.利用课堂教学对学生进行美育培养，除了正规的课堂教学之外，其它任何科目都能渗透美的元素，把美育融入其中。

如品读古诗，语文老师就可以以历史背景、文学角度及作者所表达的思想感情进行分析讲解，让学生体会其语言的精辟之美。美术教师则可以从诗。

以美育为话题的作文

一个人的眼睛不仅是心灵的窗户，更是一个人个性的象征。

温柔的眼神，刚强的眼神，充满传奇色彩的眼神……而她的眼神却是独特的黑音淡中藏有一些光明，优雅中带有一些活泼，温柔中露出 一些刚强，也许这就我喜欢她的原因。她叫戴晓晴，她说自己的名字是一大早起来就是晴天的意思。

在一个偶然的机会，我们相遇了我和她仿佛就是因为这段缘而来到人世的，注定会相识相知。 那是一个十分晴朗的下午，阳光洒在玻璃窗上分外耀眼，我借用这灿烂的阳光来到图书馆看书，或许是要开学的原故，图书馆里特别的热闹。

我坐在一个靠近窗户的位子便看起书来。突然，一个十分熟悉又陌生的脚步向我临近我抬头，一看，是一个和我差不多大的女孩，她是一个阳光女孩，活力四射，但她的眼神却是让我把所有注意力都放到她身上的原因，她似乎并不知道我在看着她。

“我可以坐在这儿吗？”那个女孩问，我忙回过神来，“可以。”只见她用手摸着身旁的座位，轻轻地坐了下去。

当她翻开她借的那本书时，我顿时傻眼了，竟是一本盲文书写的课本。“你是……”我不敢再说下去，我怕伤害她那幼小的心灵。

“我是一个盲人。”女孩笑着对我说。

盲人，我简直不能相信，一个散发着阳光 气息的女孩，一双炯炯有神的眼睛，怎么可能？“你喜欢阳光吗？”不知为什么，我竟会问这个傻问题。女孩对这个话题仿佛非常兴趣，用她甜美的声音说：“喜欢，我十分喜欢阳光，但我却看不见它长什么样子，妈妈跟我说，阳光是世界上最美丽的东西了，当它普照大地时，人间将充满希望和爱。”

我对她的这番诗情话意感到敬佩。是啊，阳光是多么美好啊。

“你叫什么名字，我想我能成为你最好的朋友。”我说。

“我叫戴晓晴，就是一大早起来就是晴天的意思，你呢？我的好朋友？”我听了十分好奇，为什么世界上会有一个名字和我的名字差不多意思的人呢？“我叫应晨，就是答应早晨阳光的意思。”“应晨，我喜欢这个名字，看来我们防腐就是阳光所生的子女。”

晓晴说。“对！”我笑着回答。

“晓晴，我们是好朋友，就让我来当你的眼睛吧1”晓晴笑得十分灿烂，阳光照耀着我们俩，这时我发现晓晴的眼神好像变了，变得充满了色彩，有了希望的光辉。 从那以后，晓晴成了我最好的朋友，她也把我当成了知己，我们之间再也美育纱布。

就这样，我们履行了对阳光的承诺，创造了一段玫瑰色的人生。晓晴的眼神也在我心中挥之不去。

----------------------------- 眼神 眼睛，是心灵的窗户；眼神，则是那一扇扇最隐秘的窗子中所透出的一道道光。这也许是阳光，充满了渴望，幻想；或许是利光，能刺穿人心的光，只有憎恶和厌倦。

踏在这孤独又冷漠的道路上，我感到一丝丝的寒意。道路两边的树像久经千年的兵马俑一般静默，似乎有在嘲笑我这种无意义的行为。

也许吧，这只是一种解脱，心理上的一丝安慰。再这条路上，我来回的漫步，不知留下了多少沉重的脚印。

不少人都不明白我的做法。但是，我想说的是，我只在找回当初的情景，细细回味罢了！ 那个皓月当空的夜晚，我第一次漫步在这条林荫小道时，却遇上了她。

这是她第一次出现在我眼前：身穿白色长袖衣，白皙的皮肤，乌黑的长发，宛如月宫中的嫦娥。尤其是那双空明澄澈的大眼，穿透出令人如痴如醉的眼神。

哪怕只是那短暂的一瞬间，却在我心中留下了不可磨灭的印象。它使我茫然若失，不知如何面对现实。

从此以后，我再也没有遇到这种美丽又动人，令人如痴如醉的眼神。也找不到品味这种感情的方式。

也许只是为了寻味那种特殊的感情，致使我不断踏在这条充满美好回忆的路上。只是为了寻找那份特殊的感情，只是为了体味那一刻的欣喜，只是为了保留那一份美好的回忆！ 那眼神，不是利光，而是明媚温暖的阳光。

它使我阴暗、孤单、失落的心变的光明、开朗、心涛澎湃.它带给了我力量，它使我重生！ -------------------------- 曾经，有一种名叫“SARS”的冠状病毒在全世界逐渐蔓延着。我国是重灾区，全国将近6000人民饱受着折磨。

这种病毒和19世纪初的“天花”病毒以及艾滋病毒可大不相同，它是通过空气传播的，令人防不胜防！ 那时人们出门都是“全副武装”，惟恐“SARS”跟自己有什么联系，所以出门后人和人都把握手改作揖，问候改一个眼神的暗示。 在这非常时期千万不能有个头疼脑热的。

只要一生病，免疫力下降，病毒便会“不请自来”。哎！冤家路窄！我偏偏在那个时候发起热来。

而且症状似乎与“SARS”比较接近。怎么办？经过父母一夜提心吊胆的观察，我被送进了医院。

那天我低着头很不情愿的走进发热门诊，一抬头，我看见一群白衣天使在我的身边“飘来飘去”，这个地方就像天堂一般，有一群可爱的、兢兢业业的、为人民真真切切服务的人。他们看见我走了进来，给了我一个眼神，这个眼神里藏着对我的疑问。

我不安的坐了下来，观察起这群可爱的人。他们里三层外三层的穿着隔离服，被捂的厚厚实实的。

嘴上戴着两层大口罩，鼻梁上架着一副又厚又大的眼罩，眼罩的镜片上还沾着水蒸气呢！看来他们已经奋战了24小时了。透过镜片，他们的眼睛里露出了疲态，可是却仍然精。