创建文明城市的班会记录 急！！！

把“文明城市”作为当代中国构建社会主义和谐社会的理想范式，是基于对当下学界在探讨和谐社会理论时，忽视人们通过创建文明城市走向社会文明、社会和谐的实践的反思，基于对城市理想与社会理想的历史及其关系的反思，基于创建文明城市对夯实和谐社会根基的积极作用的反思。

文明城市：人类城 市范式的理想追求 美国科学哲学家库恩曾用“范式”来表明某一时期、某一科学“共同体”所公认的研究对象的概念框架、理论方法及其可仿效的科学范例、模式，并表征某一科学发展的方向和研究路径。由于不同的世界观与方法论的影响，在人类城市发展史上出现了具有不同的城市价值取向、城市形态与功能特征的城市样式、城市模式。

以“城市范式”来考察人类城市的变迁，我们大致把它分为以下四个阶段、四种范式：一是“商业范式”的城市；二是“工业范式”的城市；三是“生态范式”的城市；四是“文明范式”的城市。 人类城市的变迁从“城市范式”的视角来分析，当原有的“城市范式”不能指导并解决现有的城市问题时，就会出现“城市革命”，发生城市范式的变迁。

千百年来，人类一直在追求城市的“理想范式”。早在公元前四世纪，古希腊哲学家柏拉图就曾经在西那库斯尝试建造一个理想的城市；古罗马建筑师维特鲁威提出了当时的“理想城市”模式；到欧洲文艺复兴时期，英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔提出了“乌托邦”的理想城市模式，约翰·凡·安德里亚追求“基督城”。

但不管是哪一种“理想城市”范式，都仅仅是“理想”而已。综观当今中外城市，单纯依靠建设物质文明，不可能实现“天人合一”的城市理想。

例如，经济高度发达的美国最大城市纽约，物质建设可以说是全世界首屈一指的，但仍被评为最不安全的城市之一。现代文明城市是自然、经济、社会和谐的复合型生态平衡城市，是富有市民凝聚力、归宿感和认同感的城市，是人类城市演变中的理想追求、理想范式。

文明城市：构建和谐社会的理性选择 文明城市，是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。 1、文明是和谐社会的核心理念、核心价值。

从古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”、柏拉图的“理想国”，到莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”、傅立叶的“全世界和谐”、欧文的“新和谐公社”，反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。马克思主义摒弃了以往西方思想家对理想社会设计与追求中的“空想”色彩，在《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中，都提到“社会和谐”，并把和谐美好的共产主义作为人类的最高追求，同时论证了实现这一最高理想的途径、手段、主体力量等。

马克思主义和西方思想家以及中国古代思想家的“贵和”思想对和谐美好社会的设计与追求，给我们的启示是：（1）对“和谐社会”的认识和论证可从两个层面来体现：一是从城市、国家、宇宙的层面；二是从人与人、人与社会、人与自然关系的层面。（2）无论是哪个层面，和谐的关键是“文明”，“文明”是两大层面“和谐”的主导价值取向。

（3）人类正是在追求“文明国家”、“文明社会”的过程中，提升“关系”文明，展示“城市”和“国家”文明，实现社会和谐、社会文明的。正是在这个意义上说，“文明”是“和谐”、“和谐社会”的核心理念，核心价值。

2、“文明城市”是社会文明、社会和谐在城市的缩影。 城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。

因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀，是人类文明发展到一定阶段上的产物；文明时代的城市第一次具有了城市的意义，文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章。城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦，它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态。

如果说人类文明的演进经历了原始蒙昧时代的文明、农业社会的文明、工业社会的文明、信息社会的文明，那么，不同时代的城市文明与社会和谐、社会文明状态是一致的。尤其是在工业时代、信息时代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了该时代社会文明的特征和状态，更突出了社会和谐的本质要求——作为和谐社会核心理念、核心价值的城市文明，应成为承载社会和谐、展示社会和谐、提升社会和谐的理想样式、理想追求。

3、创建文明城市是构建和谐社会的理性选择。 在我国，把创建文明城市作为构建和谐社会的理性选择，是随着精神文明建设实践的深入而逐渐明晰、逐渐完善的。

回顾我国创建文明城市的实践可以知道：（1）创建文明城市是构建和谐社会的重要组成部分，城市物质文明、政治文明、精神文明的协调发展是和谐社会的本质特征；（2）党的十六届四中全会提出的构建和谐社会的战略任务，把我国社会主义现代化建设的战略部署，从原来的经济、政治、文化建设“三位。

我为创城做贡献作文我为创城做贡献作文,内容我在创城活动中,的所

保护地球，为社会贡献自己的一份力古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。

人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。 为使地球生命繁荣灿烂，为使子孙后代长治久安，为了天地万物生生不息，为了人类社会持续发展，我们，作为保护自然的使者，拯救生灵的卫士，将以我们的力量、才智和爱心，还河流以清澈，还山川以绿色，还土地以生机，还天空以蔚蓝，同在蓝天下，保护大自然！同在蓝天下，共享大自然！让大地绿起来，让小河清起来，让动物多起来……这是我们的绿色呼唤，是我们的绿色宣言。

保护环境，从我做起。 但是，我们会看到有的人随口吐痰，乱扔乱倒垃圾，乱贴小广告……当然，我们也看到带着红领巾的小学生弯腰很自然地捡起瓶子扔进标有“可回收的垃圾”的字样的箱子里，我们的环卫工人们或蹲或站，或用小铲子或用小刷子仔仔细细地把痰或小纸片用心地扫除掉，给我们营造了一个干干净净地环境，所以我们才能看到彩色的墙、绿的树、红的花……以及大家的笑脸。

未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受环境赋予我们的幸福。 虽然我现在能做的不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给我们应有的回报。

只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球将成为美好的家园。 望采纳。

来宾市“我为创城添光彩”征文活动具体内容是什么

我为创城添光彩“讲文明，树新风”、“创建大美临沂”之类的话在临沂的大街小巷里随处可见，可想而知临沂人民有多大的信心，当然我也不例外。

可光说不做不行，实际上不讲文明的人也有一些，如果人人都提高了素质，创城那就指日可待了，其实文明很简单，它系于小节，关系大众，只要生活中的一言一行都做到了，那就是一个讲文明的人。给我印象特别深的一次，就是过年的时候，我和哥哥姐姐们在傍晚时分去公园玩，在路上我看见了两个人在争吵，其实是一点小事，就是他们的车相磨擦了一下而已，而且磨痕极其微小，可他们吵得势不可挡。

其实在生活中经常会发生这样的事，可关键是看你怎么解决，如果上来就吵，多久也不会有好结果，如果你心平气和解决问题，或许会早就解决问题。在生活中，随地扔垃圾是每个城市最常见的画面，扔一个垃圾对你来说可能不算什么，那如果所有人都扔一个垃圾，可想而知1200多万临沂人会产生多少垃圾，让我们携起手，共创文明临沂，让临沂成为最美的城市，让环卫工人闲的无聊。

不过，有素质的人还是占多数，讲文明的人还是随处可见，走在街头上，不扔垃圾、不闯红灯、不说脏话的人还是有许许多多，总之，只要心中有文明，做事一定会文明。要为创城做贡献，首先我们得学会乐于助人，只有会帮助别人了，才会显得一个人的思想高尚，品德高尚，当然也证明了这个城市是一个文明的城市。

“赠人玫瑰，手有余香。”如果我们每个人都会帮助别人，当然也会收获快乐，帮助的人多了，将会使人更加想帮助人，快乐多了，它将会永存心间，就像四年级学的那篇课文——《巨人与孩子》写的一样，“爱心使人欢乐，自私使人痛苦”，只要我们有爱心，快乐将会永远伴随我们。

第二，我们还要有高尚的素质，爱护花草树木、不骂人、不打架、不比吃穿、不随地扔垃圾、不随地吐痰等，最重要的是我们要讲信用、守信用、不说谎，有了这三点，你一定会成为一个具有品质的人。为了创城，提高居民幸福指数，我们人人都要行动起来，别忘了：人人都是主人翁，创建大美临沂靠大家。

只要我们携起手来，共同为创城做贡献，让我们的家园更加美丽！篇二：创城创建文明城市的过程，是提高城市综合竞争力的过程。综合实力包括城市形象、文化品位、群众生活水平等诸多方面。

而这些无一不是以经济健康发展为基础的。当前，要以科学发展观为统领，努力创造良好的招商、安商、亲商、富商的投资环境，把长治建成八方宾客投资的热土，发财的宝地。

我们要通过创建活动，进一步提高长治的美誉度，进一步增强长治的对外吸引力，进一步激发市民对长治的自豪感，加快提升长治的综合竞争力，促进长治经济社会更快更好发展。创建文明城市的过程，是提高市民文明素质的过程。

没有文明的市民，就没有文明的城市。文明城市是由人来展现的。

提高市民素质是创建文明城市的根本任务，也是最艰巨的任务。必须采取有力措施，持之以恒，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。

我们要从现在做起，从爱护公物、邻里和睦、不吐痰、不乱扔污物等身边小事做起，在维护城市文明形象的同时，来提升自身的综合素质，以自己的一言一行，树立全社会的文明风尚。创建文明城市的过程，就是为人民群众办实事、办好事的过程。

创建文明城市是我们的目标，但我们的真正目标就是要改善群众生活环境、构建和谐家园、创造文明新生活，实实在在地服务群众、方便群众、为群众谋利益。这远比一块金牌、一个称号重要得多。

要把创建文明城市作为实践“三个代表”重要思想的必然要求，作为坚持以人为本、执政为民的重要举措，使创建工作从群众身边的具体事情入手，抓住细微之处，满腔热情地为群众办实事、解难事、做好事，使人民群众在参与中得到实惠，提高素质。只有这样，创建工作才具有实实在在的意义，也才能真正体现“创建为民、群众创建”的真谛。

真情付出，一定会结出硕果。文明的积淀是城市持续健康发展的不竭动力。

我们要抱着以平常心，出不平常力，重结果更重过程的扎实态度，让文明之花永远绽放星城！篇三：创城文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，流传至今。中国素有文明古国、礼仪之邦之称，古有三纲五常，今有五讲四美，文明的江水，顺着黄河的波涛，顺着长江的碧浪，丛远古至今，敲击着中华大地，敲击着每一位中华儿女的心灵，也洗涤着每一个中华儿女的灵魂。

古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；有程门立雪，这是尊师重道的文明；有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；有高山流水，这是朋友互敬互爱的文明；有举案齐眉，这是夫妻见相敬如宾的文明。但是，曾经无比璀璨耀眼的中华文明如今却变得暗淡，失去了原有的光芒，而历史长河中千淘万漉的珍珠，却被世界的浮华与喧闹蒙上一层沉积的污垢，无法抹去。

当道德与利益的天平已经严重倾斜，当人们对文明规范充耳不闻，当人们的心灵为世俗名利所纷扰，我们，是否还能看到文明那微弱的光芒，是否能听到祖祖辈辈的谆谆教导？文。

创城活动有感作文700字

创建文明城市的过程，是提高城市综合竞争力的过程。

综合实力包括城市形象、文化品位、群众生活水平等诸多方面。而这些无一不是以经济健康发展为基础的。

当前，要以科学发展观为统领，努力创造良好的招商、安商、亲商、富商的投资环境，把长治建成八方宾客投资的热土，发财的宝地。我们要通过创建活动，进一步提高长治的美誉度，进一步增强长治的对外吸引力，进一步激发市民对长治的自豪感，加快提升长治的综合竞争力，促进长治经济社会更快更好发展。

创建文明城市的过程，是提高市民文明素质的过程。没有文明的市民，就没有文明的城市。

文明城市是由人来展现的。提高市民素质是创建文明城市的根本任务，也是最艰巨的任务。

必须采取有力措施，持之以恒，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。我们要从现在做起，从爱护公物、邻里和睦、不吐痰、不乱扔污物等身边小事做起，在维护城市文明形象的同时，来提升自身的综合素质，以自己的一言一行，树立全社会的文明风尚。

创建文明城市的过程，就是为人民群众办实事、办好事的过程。创建文明城市是我们的目标，但我们的真正目标就是要改善群众生活环境、构建和谐家园、创造文明新生活，实实在在地服务群众、方便群众、为群众谋利益。

这远比一块金牌、一个称号重要得多。要把创建文明城市作为实践“三个代表”重要思想的必然要求，作为坚持以人为本、执政为民的重要举措，使创建工作从群众身边的具体事情入手，抓住细微之处，满腔热情地为群众办实事、解难事、做好事，使人民群众在参与中得到实惠，提高素质。

只有这样，创建工作才具有实实在在的意义，也才能真正体现“创建为民、群众创建”的真谛。 真情付出，一定会结出硕果。

文明的积淀是城市持续健康发展的不竭动力。我们要抱着以平常心，出不平常力，重结果更重过程的扎实态度，让文明之花永远绽放星城！分享给你的朋友吧：。

我在家的文明活动记录写两个

假期出去游玩，不懂得给长辈让座；寒假放假在家，常常对父母、老人发脾气……很多家长为这些出现在孩子身上的、司空见惯的“老毛病”犯愁。该怎样培养孩子的良好文明礼仪和行为习惯呢？日前，市区江滨小学针对这个状况，提出寒假“知书又达礼，争做文明少年”的活动。

据了解，江滨小学从2003年开始，以少先队为基地，在全校开展文明礼仪教育活动。刚开始，学校确立了主题“礼仪花香溢校园”，通过组织学生礼仪演讲、搜索礼仪小故事、看礼仪图片展、组织礼仪主题队会、创编童谣（口号）、开展知识竞赛、增设文明礼仪岗等活动向学生宣传礼仪，让学生实践礼仪。但是，说教的方式让学生缺少参与活动的热情；同时，活动只局限在学校内，没有把家庭的、社会的教育资源和力量整合进来。两年后，该校开展“文明争章”活动，组织全校学生开展少先队争“文明章”系列活动，分层授予“礼仪标兵”、“礼仪明星”等称号。

“与之前活动相比较，学生礼仪争章过程，积极性有了较大的提高，特别在‘保章’的环节，许多孩子面对得来又失去的奖章，有了丢失劳动果实的切身体会，也有了要夺回劳动果实的愿望与行动。”江滨小学校长吕华莹认为，学生文明礼仪的习得也是一个渐进的过程。此外，交往礼仪、公共场所礼仪章又该如何评定？这些都值得老师们思考。

据了解，目前江滨小学重新修订了“文明争章”内容，实施分层、分年级争章。其中，一年级有“礼貌用语章”、“绿领巾章”，二年级有“小主人章”、“小客人章”、“红领巾章”，三年级“行路章”“友爱章”，四年级有“孝敬章”、“公共礼仪章”，五年级有“社会服务章”、“文明交往章”，六年级有“民风民俗章”、“文明礼仪章”。比如，一年级从最基础的做起：升降国旗要严肃、庄重；苗苗团员行苗苗团礼；见到老师问声“老师好”等在不同场合恰当使用礼貌用语。

如今走进江滨小学校园，会看到可喜的一幕幕：早晨，国歌响起的时候，孩子们会停下手中的一切，停下进教室的脚步，面向国旗敬标准的队礼；集会时，同学们表现得有序、有礼；有老师来参观，孩子们会自觉地向老师问好，面对来访老师的提问，他们会大方地给予回答，上下楼梯时高年级的孩子会主动让小弟弟、小妹妹们先走……

孩子们的点滴进步，不光老师感受到了，爸爸妈妈也感受到了，连社区里的爷爷奶奶们也感受到了。为了让学生更多地了解文明礼仪，江滨小学还开展了“我身边的不文明行为”和“家庭礼仪”活动。在寒假里，组织学生开始“我和爸妈比一比”文明礼仪PK活动。少先队员把《青少年文明礼仪教育读本》带回家，与父母共同学习文明礼仪知识；和家长一起阅读一本有关文明礼仪知识的课外书，分享学习文明礼仪知识的快乐和感受；同时监督家中的不文明行为，共建文明和谐的快乐家庭。

此外，学校还在学生中开展“过年有厚礼”活动，鼓励孩子们了解中国民间最隆重的传统节日———春节所蕴含的丰富礼仪文化，并在走亲访友的过程中发现亲友文明礼仪、讲卫生等方面的不足。

创建大学生文明校园的班会记录？

内容（学生签名见背面）：1. 主持人发言： 针对大学生在沟通中存在的问题举例： 沟通教育的淡化。

同学间难以形成良好的交流与沟通方式。 独住有碍沟通。

大学生沟通能力培养的举措： 应将沟通纳入文化素质教育内容。 应为学生提供更广阔的沟通平台。

应将沟通的效果纳入综合测评考核。2. 问题： 目前，相当一部分大学生诸多的心理问题大都起因于沟通障碍，心理问题的产生直接制约着他们的潜力发挥。

3. 活动内容及方式：模拟新生见面会现场，用自我介绍及了解对方的方式与陌生人进行交流。……4. 在活动过程中所存在问题的分析： 1） 自我为中心的问题。

在与别人交往时，有人只顾及自己的需要和利益，强调自己的感受，而不考虑别人。 2） 自我封闭的问题。

有人不愿让别人了解自己，在心理上人为地建立屏障，自我封闭起来；有人虽然愿意与他人交往，但由于性格内向、孤僻，形成了一种自我封闭的状态，因而很难融合到大集体中。 3） 社会功利的问题。

任何人在沟通交往过程中都有使自己得到提高、进步的愿望。但如果过多、过重地考虑个人愿望、利益是否能够实现，就很容易被拜金主义、功利主义思想控制，使沟通带上浓厚的功利色彩。

4） 猜疑嫉妒的问题。进入大学校园很容易产生嫉妒心理。

轻者出现内向、躲避，重者出现精神妄想，自杀甚至犯罪等。5. 总结： 不能正确地评价自己、认识自我、自卑感加重、自信心不足、抗挫能力差、焦虑、抑郁、嫉妒、仇恨等情绪得不到及时的沟通与疏导，积累成疾，一旦遇到“导火线”就会爆发；人际沟通受阻带来的人际关系破裂等情感问题亦造成心理问题缠身，甚至出现心理扭曲等现象。

很多大学生犯罪事例就充分说明了这一点。大学生中所呈现出来的心理问题大都属于沟通不良造成的。

通过沟通能力的培养，增强同学的沟通魅力，培养学生自信、开放的心理素质，进而增强同学对学习、工作、生活环境的适应能力。当代大学生面临着巨大的时代机遇和社会挑战，同学间必须注重增强对沟通能力的培养，促进同学们素质的全面提高。

活动记录的活动记录

一个过程的一次执行所需信息的管理，是通过使用一个所谓活动记录的连续存储块来实现的。在PASCAL和C语言中，我们通常采用以过程为单位的动态存储分配方案。即：当一个过程被调用时，就把它的活动记录推入运行时存储栈的栈顶，而在控制返回调用程序时，再从栈顶弹出相应的活动记录。

求社会实践活动记录范文

这两篇你自己选吧 中学生应不应该多做家务呢？许多家长和中学生都因此而困扰，其实，我认为中学生应该多做家务。 中国有句俗话，叫：“穷人家的孩子早当家。”在我的父母那一辈人中，几乎找不出来不干活的人，或许那跟当时的家庭条件有关吧！可是另我百思不得其解的是：为什么家庭条件好了以后几乎在我们中学生中找不到常做家务的人了呢？ 现代社会中许多都是三口之家，在这里，我们并不难发现其实大多数养尊处优的不是父母，而是我们。可能因为我们大多数都是独生子女的关系吧！有的家长太爱自己的孩子了，那种爱不是真正的爱，那是溺爱。说到这里，培养孩子的自理，自立能力就变成了比学习成绩更为重要的当务之急。所以，做家务便成了培养孩子的自理，自立能力的首要选择。 做家务既是体力劳动又是脑力劳动。其实，在做家务的过程中我们学会了如何整理物品，如何把家务干的又快又好。在这个过程中，我们不难发现，做家务就像是学习，重要的是掌握好的学习方法。拥有了好的学习方法，做家务也就很轻松了，同时也达到了事半功倍的效果。 在美国，有许多打零工的“少爷”们。比如美国孩子—-17岁的史蒂文。他是父母的独生子，父亲开了六七家文具连锁店，母亲温妮是一家商业银行的业务巡视员，按中国人的眼光，他简直是一个“少爷”。可是他却利用假期来到奎恩镇帮助毕力夫妇修理破旧的庄园。史蒂文到小镇来，是温妮开着自家的“雪拂莱”轿车送来的。温妮说：“需要他干些什么说清楚，他一定会完成的很出色。”果然，史蒂文就住在那栋乱糟糟的房子里，每天就吃面包，喝热牛奶，每周回家一次改善生活。三周后，他把需要修理的地方拆除的干干净净，里里外外没积存下一点拆下来的东西。他也理所应当的得到了800美元。他的妈妈温妮说：“史蒂文上个假期去我们银行总部打工搞清洁。每天要扫四十多个厕所，同事们对我说，史蒂文打扫的厕所比以往任何一个清洁工打扫得都干净。”说着温妮露出了自豪的神情。 由此可见，我们要的不仅仅是学习成绩还有自理，自立的能力。一味地追求学习成绩，只会让许多孩子变成“高分低能”的人。在这个千变万化，科技发达的社会，我想肯定不会需要“高分低能”的人。亲爱的中学生们，请看看父母日渐发白的头吧！让我们多心疼心疼父母吧 社会，在实践中增长知识，锻炼自己的能力，更重要的是检验一下自己所学东西能否被社会所用，找出自己的不足之处，以便更好的取长补短，完成自己的学业。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在将近一个月的实习过程中，我深深的感受到所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知道所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。 哲人说：“实践是检验真理正确与否的唯一标准。”理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。在当今的学生，社会无时无刻不在发生日新月异的变化，而参加社会实践更显得重要，实践的能力强弱，决定着日后工作的好坏。 寒假期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，不迟到、早退，严格遵守单位的各项规章制度，认真完成领导交办的工作，经过近一个月在和平县地产交易中心的实习、工作，我基本上掌握了地产交易中介服务；接受单位、个人委托办理土地使用权招标、拍卖、挂牌出证、协议转让、代办土地使用权变质、登记发证等手续；提供地产市场的信息及有法律、法规的咨询服务。

（我在网上搜的。。）