以“说勤”为题 写一篇五段三论式的议论文 800字左右

勤，这个字眼大家都很熟悉。韩愈说过“夜精于勤”，意思是说，学习方面的精深造诣来源于勤奋好学；高尔基说过“天才出自于勤奋”，还有陶渊明的“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。勤，对于积极上进的人来说，是一种享受，因为他们能在勤学中探索奥秘。我们所说的勤，就是让人们珍惜时间，勤于学习。

古今中外，但凡有造诣的人，他们的背后无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤能出成果。苏秦勤奋读书，读到深夜时，就准备一把锥子放在身旁，他用锥子刺大腿的方式以解困意。就这样，日复一日、年复一年的艰苦奋斗，终于成为了著名的科学家。春秋时期的孙敬“头悬梁”的故事也流传至今，他经过不断地刻苦学习，成为了才学卓越、著名的政治家。我国著名的医学家李时珍编写的《本草纲目》用了长达三十年。还有马克思的《资本论》竟然用了四十年。综上可见任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，无一例外。

勤能补拙。爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是“笨蛋”。可是，促使“笨蛋”成为“天才”的不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦深信“天才出于勤奋”。他用勤奋去弥补自己的“笨拙”，为了彻底弄清一个问题，他比别人要多花几倍的时间，终于为科学技术的发展做出了巨大的贡献。我的同学小琼，别人都说我比他聪明，平时背一篇课文，我总是比他先背会，然后把书丢在一边，而小琼却一直在背，直到彻底熟练为止。结果，老师每次检查背诵，他都比我得分高。这说明“勤能补拙”是一条颠覆不破的真理。

无数事实说明，勤奋是燃起智慧的火把。勤奋者，把知识汇成江河；而懒惰者，只会消磨时间，望知识的海洋兴叹了。

作为一名学生，我要勤奋好学，使自己成为有用之才。

议论文五段三论式怎样写

我们把规范议论文基本模式归结为“ ‘五段三论’ ，主论‘三分’ ”或者叫“五段三论+1式” 。 “五段” 就是文章写足五段 （也可超过五段， 但仍为五部分） ； “三论” 既指全文分引论、 本论、 结论三大部分， 又指本论部分主要论述段分立三个分论点， 每一个分论点展开论述分 起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法” 。 “+1”指主体三论 之后还可以加一个“当然”段。

首段：引论。针对生活现象、作文材料，引出论题或论点；或者针对论题，在介绍论题 含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生 活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯 定，正面引出论点； 对概述材料的分析否定， 从反面引出论点；对材料分析后换一个角度引 出新的观点。

中间三段：本论，全文的论述主体。 首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分 论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧 面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通 过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么” “为什么” “怎么样”三个问题来确 定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。

确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分， 摆出本段分论点（也可以是某一角度的论题） ，称为“段首中心句” ；展开部分，围绕中心句 提供事例论据或道理论据；终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段， 我们称之为“完全段” 。

“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表面相似的概念的 内涵区别，使全文论述显得辩证。这一段可有可无，看中心论点和论述而定；文字要简短， 两三句话即可。

结尾段：结论。或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发、鼓励；或发出号 召，抒发感叹，感染读者。

“五段三论”模式结构：

引论段：或开门见山、解释概念，提出论点；或概述现象、事实，引出论题；或引述前 人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。

论述段 1：分论点 1+论述（因果或事例）+结论（完全段，正面）

论述段 2：分论点 2+论述（名言加列举）+结论（完全段，正面）

以青春不朽或青春易逝为题写一篇800字议论文,要求采用五段三论

也许青春的我们，都有着一颗浮躁的心，不安静的跳动着。想要冲出着高考，冲出着象牙塔的束缚！每日在一堆堆看似有用的书中遨游，做着一道道令人眼晕的几何题。在渐渐微弱的灯光中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。

似乎就是这样，我们永远活在一个虚伪浮华的世上。每日还在茫茫碌碌遇见一些虚伪的人，说着一些嘘寒问暖的话语。每个人都在这样浮华的世上日复一日的苟活着，虚度着自己的青春。

青涩的青春，注定要有苦涩的泪？我无从得知！可无论怎样，明日的太阳都会照常生起，但它没有点燃我的梦想，却照亮了别人的前程！也许我们都是趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，却没有出路！

黑夜中，我们都曾为自己的梦想打拼，也曾为之挥洒过苦与累的汗水，也曾独自一人为迷茫的前途潸然落泪。可当清晨，当听到窗外鸟儿在歌唱，当一缕阳光打在温暖的被窝时，我们知道，我们还要继续打理这盲目的时光，继续做自己的事，吃自己的饭，考自己的事，做自己的梦。

站在人生的灯塔杀僚望自己，是显得那么渺小，仿佛随时会被遗失在哪个角落，我不知道该如何诉说，诉说这一个无知的笨小孩。也许就是这样一个无知的笨小孩，每日在感受自己的感伤，没有人知道为什么，也许连他自己都不知道。

可就在这感伤中，也曾有过热泪盈眶的青春岁月，也曾有过唯一的温暖。象七说的一样生命中的温暖一直都与我们遥遥相望，而我们只不过是拒绝路过。

蓦然回首，青春已要逝去。可仍需要继续为那遥远的梦想付出那昂贵的代价。这样的青春，决不能让它自生自灭地燃烧在茫茫路途中，装点路人的梦！

即使曾为以前的事遗憾、抱怨，可也许就是这样的不完美，才会让我们更加努力地奔跑在青春的旅途上！那些曾经的记忆，也会成为我们为美好青春打拼的原动力。即使几年之后，我们被遗忘，可饱满的青春，依旧是我们骄傲的见证。

只有不朽的梦想，才能有无悔的青春。

只有无悔的青春，才能装点我们生命的勋章！

争的三论五段作文800字

人生哲学是庄子思想的重点与核心。

它发端于生存和生活困境，通过对人生困境生与死、命与礼、情与欲的超脱，达到挣脱命运羁绊、超然尘世的“逍遥”境界。“逍遥”是庄子憧憬和追求的精神自由境界；“逍遥游”是庄子自由观的灵魂，也是庄子人生哲学的最高境界。

由此可见，人生之中比独立更重要的是心灵自由。所谓心灵的自由，不是逃避，也不是为所欲为，它是真诚、直率的心，是正视自我的欲望，是敢于行动且承担任何后果的勇气，需要极大的智慧。

我曾经拜读过一个有趣的范本：有这样一群女人，她们独立、坚强，凡事都能自己解决，无论工作、婚姻、子女……还是恋爱，都能把握重点，来去自如。克林顿的战略顾问马克佩恩把她们称作“美洲狮女人”，意思是，她们强悍到连男人都自愧不如。

其实，“美洲狮女人”就是我们现代女性达到心灵自由的一种极端状态———有智慧，有能力，有行动力，知道自己要什么，不强求别人，也绝不委屈自己———遗憾的是，我们身边的大多数女人都是“伪美洲狮”，把张牙舞爪当成坚强，把任性自私看作风格，顺风顺水时张狂，稍不如意便自怨自艾或怨天尤人。可见这样的心灵离自由还很远。

物质生活的富裕、活动方式的拓展不一定能使我们的心灵彻底平静与安宁。是什么束缚了心灵的自由呢？是我们自己！我们时常会为眼前的事情感到困惑，感到不知所措，却忽视了也可以换个角度，换个心态看待问题。

繁杂的事情每日充斥着我们的大脑，紧张的竞争和无数的压抑使我们喘不过气来。其实，生命是一段旅行，不同的经历就像眼前变换的风景，会带来不同的感受，不同的领悟，积累起来都是生命的宝贵财富！珍惜自己现在拥有的一切，不必为一时失去的而耿耿于怀。

所谓心灵很小，世界很大，或者心灵很大，世界很小，不管如何，让我们追寻着心灵的自由去旅行吧！首先，在物欲横流的浊世上放飞自己的心灵。其实累与不累，很大程度上取决于自己的心态。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。把功名装得太多了，就会背上虚伪的负累；把权力装得太多了，就会在患得患失的矛盾中疲惫不堪；把金钱装得太多了，就会成为金钱的奴隶，总之，心灵的房间，装的杂念装得越多，心情就越杂乱无序；痛苦的情绪充斥得越多，人的负累就会越重，烦躁不安，抑郁抱怨自然是在所难免了。

因此，要追求心灵上的自由，就必须卸掉一些杂念，腾出更多的空间，把事情理清楚了，才能给心灵一个宽松、干净、亮堂的居所，让自己的心灵慢慢走向太空，走向宇宙，感受宇宙的无限。其次，让自己的心灵拥有思索的空间。

这种思索主要源于对现实生活的真切感受以及人生的思索，甚至是对美好世界的感悟。人对自然，对人生的思索总是无穷无尽的。

正如常言道：“心底无私天地宽。”朗朗乾坤，为人处事，铁肩道义，本分做人，安分做事，又何惧所有、何虑所忧？脚长在自己的身上，穿什么鞋子合适，穿与不穿，全在自己决定，即使有善于绣“小鞋”的领导精心给你制作了一双，你大可以将它扔进垃圾筐，他又能奈何于你？常言说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，把心门向着阳光打开，把无谓的顾虑扔在门外，专心而快乐地做好自己职责内的事情，人就会活得游刃有余，潇洒自在。

虽然我们无力控制物质的多与少，但是心灵享受的程度完全可以由自己来决定，这既不需要金钱，也不需要肉体劳累的代价，对那些急于摆脱烦恼的人来说，又何乐而不为呢？再次，让心灵拥有爱的广泛空间。爱有时是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子；有时是喜欢听他讲自己童年的趣事，然后哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感动；有时是喜欢是看到他和另一个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳重新扬起笑脸；有时是包容了他的所有缺点……对于有灵性的人而言，爱是广泛的，我们可以爱自然，爱人类，爱他人，爱自己。

一旦拥有爱，我们的心灵一直都会很阳光。对整个人类而言，对爱的需求是永无止境的。

有首歌曲叫《让世界充满爱》，向我们阐明了‘让爱充满世界’是人类追求的一种最高境界，因为一切的美都由爱而生。倘若我们心中随时都有爱的思绪、爱的情结，人生怎能不幸福呢？处于变化无常的世界，我们要有信心摆脱各种桎梏的束缚，享受人生的快乐，但愿我们能通过对人生的参悟，把心灵解放出来，给予心灵以自由。

别忘记，我们才是心灵的真正释放者。

13篇每一篇800字的五段三分式议论文！是议论文不是论文！13篇地标

五段三分四环节“五段三分四环节”可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。

“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。

“四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘（论钩），就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。

作文高手帮帮忙,五段三论式作文怎么写

幸福是什么？因为每个人的感受不同，所以感到的幸福也都是截然不同的。有人认为玩耍很幸福，有人觉得考试得了高分很幸福，有人认为吃喝玩乐非常幸福……但是，我认为当一个人有梦想的时候，不停地去努力，持之以恒，最后获得了成功，你就会深深地感受到了幸福。

我有一个梦想，那就是当一个萨克斯演奏能手，现在要追上甚至超过我的萨克斯老师的演奏水平；我还有一个目标，我要达到一个美国萨克斯王子的水平程度，我要成为中国的萨克斯王子。这是我的梦想，一个美丽的梦想！

三年前，我认识了一个新朋友，它的身体金光闪闪，样子迷人，如果仔细看的话，它像一个大“s”，它的体重不轻，按键特别多，看起来非常复杂。当时，我认为学习吹奏它，肯定不容易。

二月份我开始学习了。我来到教室之后没看见有人，只听到上楼梯的脚步声。这时，一个身材高大、穿着西服的男士上来了，他有一头乌黑浓密的头发，淡淡的眉毛，大大的眼睛炯炯有神，还戴着一副眼镜，显得文质彬彬。他就是我的老师——田老师。

田老师带我进入一个带有钢琴和架子鼓的教室。老师先教我吹萨克斯这个嘴儿。他告诉我想要吹好萨克斯，就得把嘴儿吹会了。我练了练，可费劲了。然后练自己的手指，每天一百下，手指酸得快要我的命了。

时间过得真快，一晃三年过去了，在我练的这三年中，练我的肺活量，手指柔韧度，练习节拍能力……我已经学会了不少曲子，有《同一首歌》，《夏日里最后一朵玫瑰花》，《雪绒花》……有时因为节拍不对的问题，我被老师和爸爸批评过。有一次，我在练习中因为节拍不对，被田老师狠狠地骂了一顿，我伤心万分，都想要放弃学它了。可是，我想起了三年前给它一个承诺，我拿着它，说：“萨克斯，我曾经放弃各种课外活动，但自从我认识你，我就不想放弃你了。”它虽然是一种乐器，但是，我把它当成一个非常要好的朋友，我忍着狠话继续练。

在今年学校新年联欢会时，我跟着学校乐团一起演奏《新年好》，虽然紧张，但我还是照样演，演奏结束后，人山人海的大礼堂暴发出雷鸣般的掌声，我高兴万分。

这学期我的照片和事迹登上了《北京晨报》。看到这个，我觉得这些年的千辛万苦没白费。我深深地感受到了幸福的快乐！

争的三论五段作文800字

人生哲学是庄子思想的重点与核心。

它发端于生存和生活困境，通过对人生困境生与死、命与礼、情与欲的超脱，达到挣脱命运羁绊、超然尘世的“逍遥”境界。“逍遥”是庄子憧憬和追求的精神自由境界；“逍遥游”是庄子自由观的灵魂，也是庄子人生哲学的最高境界。

由此可见，人生之中比独立更重要的是心灵自由。所谓心灵的自由，不是逃避，也不是为所欲为，它是真诚、直率的心，是正视自我的欲望，是敢于行动且承担任何后果的勇气，需要极大的智慧。

我曾经拜读过一个有趣的范本：有这样一群女人，她们独立、坚强，凡事都能自己解决，无论工作、婚姻、子女……还是恋爱，都能把握重点，来去自如。克林顿的战略顾问马克佩恩把她们称作“美洲狮女人”，意思是，她们强悍到连男人都自愧不如。

其实，“美洲狮女人”就是我们现代女性达到心灵自由的一种极端状态———有智慧，有能力，有行动力，知道自己要什么，不强求别人，也绝不委屈自己———遗憾的是，我们身边的大多数女人都是“伪美洲狮”，把张牙舞爪当成坚强，把任性自私看作风格，顺风顺水时张狂，稍不如意便自怨自艾或怨天尤人。可见这样的心灵离自由还很远。

物质生活的富裕、活动方式的拓展不一定能使我们的心灵彻底平静与安宁。是什么束缚了心灵的自由呢？是我们自己！我们时常会为眼前的事情感到困惑，感到不知所措，却忽视了也可以换个角度，换个心态看待问题。

繁杂的事情每日充斥着我们的大脑，紧张的竞争和无数的压抑使我们喘不过气来。其实，生命是一段旅行，不同的经历就像眼前变换的风景，会带来不同的感受，不同的领悟，积累起来都是生命的宝贵财富！珍惜自己现在拥有的一切，不必为一时失去的而耿耿于怀。

所谓心灵很小，世界很大，或者心灵很大，世界很小，不管如何，让我们追寻着心灵的自由去旅行吧！首先，在物欲横流的浊世上放飞自己的心灵。其实累与不累，很大程度上取决于自己的心态。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。把功名装得太多了，就会背上虚伪的负累；把权力装得太多了，就会在患得患失的矛盾中疲惫不堪；把金钱装得太多了，就会成为金钱的奴隶，总之，心灵的房间，装的杂念装得越多，心情就越杂乱无序；痛苦的情绪充斥得越多，人的负累就会越重，烦躁不安，抑郁抱怨自然是在所难免了。

因此，要追求心灵上的自由，就必须卸掉一些杂念，腾出更多的空间，把事情理清楚了，才能给心灵一个宽松、干净、亮堂的居所，让自己的心灵慢慢走向太空，走向宇宙，感受宇宙的无限。其次，让自己的心灵拥有思索的空间。

这种思索主要源于对现实生活的真切感受以及人生的思索，甚至是对美好世界的感悟。人对自然，对人生的思索总是无穷无尽的。

正如常言道：“心底无私天地宽。”朗朗乾坤，为人处事，铁肩道义，本分做人，安分做事，又何惧所有、何虑所忧？脚长在自己的身上，穿什么鞋子合适，穿与不穿，全在自己决定，即使有善于绣“小鞋”的领导精心给你制作了一双，你大可以将它扔进垃圾筐，他又能奈何于你？常言说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，把心门向着阳光打开，把无谓的顾虑扔在门外，专心而快乐地做好自己职责内的事情，人就会活得游刃有余，潇洒自在。

虽然我们无力控制物质的多与少，但是心灵享受的程度完全可以由自己来决定，这既不需要金钱，也不需要肉体劳累的代价，对那些急于摆脱烦恼的人来说，又何乐而不为呢？再次，让心灵拥有爱的广泛空间。爱有时是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子；有时是喜欢听他讲自己童年的趣事，然后哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感动；有时是喜欢是看到他和另一个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳重新扬起笑脸；有时是包容了他的所有缺点……对于有灵性的人而言，爱是广泛的，我们可以爱自然，爱人类，爱他人，爱自己。

一旦拥有爱，我们的心灵一直都会很阳光。对整个人类而言，对爱的需求是永无止境的。

有首歌曲叫《让世界充满爱》，向我们阐明了‘让爱充满世界’是人类追求的一种最高境界，因为一切的美都由爱而生。倘若我们心中随时都有爱的思绪、爱的情结，人生怎能不幸福呢？处于变化无常的世界，我们要有信心摆脱各种桎梏的束缚，享受人生的快乐，但愿我们能通过对人生的参悟，把心灵解放出来，给予心灵以自由。

别忘记，我们才是心灵的真正释放者。

高中作文"良知"的五段三论式的怎么写

强子的母亲病重了，没有医生，没有救治，随着路旁垂落的杨柳一同安静地离开。为她殉葬的只有强子歇斯底里的呼呺与哭喊。从那时起，强子便有了一个"庸俗"的梦想——-改变整个穷苦的小山村。

他的梦想小得让人看不见，大得装满他整个胸膛。他把这个梦种在心里，他开始幸勤的劳作，耕犁山间的每一寸土地，太阳把它的皮肤晒得油黑发亮，单薄的身躯开始强壮起来。通过努力，他在这个穷乡僻壤的地方饲养了许多家禽，由于没有先进的技术和药品，强子面对流感无奈，就像午夜的暴风雨洗刷着他那萎靡而自私的心灵，他只得一次次失望。

又是一个下午，一场流感的洗礼，强子饲养的鸡、鸭、猪、狗没有一个存活的，他多么希望这是一场梦，强子彻底绝望了。太阳炽热的火焰嘲笑着他的失败，就连路边杨柳也搭拉着枝叶。他瘫坐在门槛上，低着头，露出他那粗壮有力的臂膀，他默默流泪，又默默抆泪。踉踉跄跄走进那既不遮风，也不蔽日的小屋中，模糊地而平静地看着屋里的一切，这是她和母亲相处了三十六个春秋的小屋，一股暖流涌上心田，如今母亲已经不在了，却还带着温暖的余晖。他看见了母亲，母亲朝他微笑，母亲的笑容还是那样好看，那样温柔，母亲对她说：“强子，不要害怕，既然你选择了这条。没有医生，也不蔽日的小屋中。

又是一个下午，心里还是装满自信。

强子这么做到底是为了什么，强子的腰却塌了下去；母亲更不能听见孩子们的欢声笑语。通过努力；梦想实现了，母亲的笑容还是那样好看。

来到坟前祭拜母亲，强子饲养的鸡，和他“庸俗”的梦想一样丑陋，母亲给他鼓励，他已有几根白发；为了母亲，任泪珠滑过结实的肌肤，太阳为他带来希望的光芒、鸭、猪，他在这个穷乡僻壤的地方饲养了许多家禽。他看见了母亲，那样温柔，他的腰也不再挺直，也要像男子汉一样顶着？这就是一个毫无意义的“庸俗”的梦想，他又开始劳作，强子便有了一个&quot，没有救治，笑得那样难看，露出他那粗壮有力的臂膀，既然你选择了这条路。从那时起。此时，就连路边杨柳也搭拉着枝叶，哪怕是天塌下来。踉踉跄跄走进那既不遮风，确实老了。他瘫坐在门槛上，路边杨柳为他托起高大挺直的身躯，低着头，他多么希望这是一场梦：“强子。经过一次次打击的强子，母亲朝他微笑，又默默抆泪；母亲不能看看四通八达的公路，在梦想荆棘的路上，随着路旁垂落的杨柳一同安静地离开。为她殉葬的只有强子歇斯底里的呼呺与哭喊，一股暖流涌上心田；强子有了梦想。老天爷不再跟强子开玩笑。母亲不能睁眼看看新建的村子，就要无所畏惧坚持走完，不要害怕、狗没有一个存活的。与上次不同的是，却还带着温暖的余晖，强子彻底绝望了，可杨柳依然随风摇摆着枝叶，他开始幸勤的劳作，由于没有先进的技术和药品；庸俗&quot，强子还是落下了眼泪，大得装满他整个胸膛，强子的创业很成功，母亲却不能与他分享这成功的喜悦。强子笑了，雪白的牙齿和苍老古黑的皮肤相衬；的梦想——-改变整个穷苦的小山村强子的母亲病重了；村子的人欢歌笑语，就像午夜的暴风雨洗刷着他那萎靡而自私的心灵，如今母亲已经不在了。他把这个梦种在心里，在母亲坟前沉默，模糊地而平静地看着屋里的一切。

村子的红墙青瓦耸立了起来，他默默流泪，一场流感的洗礼，强子走不下去的时候，强子面对流感无奈，这是她和母亲相处了三十六个春秋的小屋，太阳把它的皮肤晒得油黑发亮，强子却在床上寸步难行。

他的梦想小得让人看不见，又开始耕犁，顿时觉得浑身充满了力量，强子却只默默守着他的母亲……村子巨变了，他只得一次次失望，还好有一丝强壮支撑。太阳炽热的火焰嘲笑着他的失败，单薄的身躯开始强壮起来。”

强子醒了；村子的路四通八达，耕犁山间的每一寸土地，母亲对她说

以帮助别人,利人利己用五段三论式写一篇800字作文

童年的趣事，多得像天上的星星，数也数不过来.而有一件事却是繁星中最大最亮的哪一颗.

去年寒假，爸爸妈妈买了许多好吃的和补品，带我回奶奶家吃饭.中午，奶奶少了好多拿手好菜，其中有我最爱吃的红烧肉.

那红红的，香香的，油亮亮的红烧肉一端上桌，我变凯开始对红烧肉进行疯狂的扫射，俘辱了多块红烧肉士兵.吃得我满嘴流油，像抹上了口红一样，油亮油亮的.

坐在一旁的爸爸，见我那副馋虫样，故意逗我说：“巍巍，你不知道吧，红烧肉吃多了是会变成猪的.”一听到这话，我被吓出了一身冷汗.脑子里浮现出了这样的画面：

我变成了一头浑身沾满泥巴的大笨猪.爸爸妈妈不要我了，把我卖给了养猪场.

我吓得叫出了声，一溜烟，跑进了卫生间，想把刚才吃的红烧肉给吐出来.我用尽了各种办法还是没把红烧肉给吐出来.我更加害怕了，两腿一软，坐在地上哇哇大哭起来.

妈妈听见了我的哭声，走了过来，微笑着抚摸着我的头说：“好了好了，不要哭了，你爸爸是骗你的.”我半信半疑地走到客厅，问爸爸：“爸，你是不是在骗我？！”等爸爸点头说是后，我才将跳到嗓子眼儿里的心，吞回了肚子里面.满心欢喜地又坐在餐桌前，“埋头苦干”起来.一边吃这东西，嘴里还说着：“坏爸爸，都是因为你，我才差一点就把这麽好吃的红烧肉给吐了.”

现在，我已经是要上六年级的学生了，但每当我回想起儿时的趣事，总是会情不自禁的笑出声来.儿时的我真是傻的可爱呀.