怎样弘扬传统文化申论

认清传统文化中的精华与糟粕。

只有科学地界定传统文化中的精华与糟粕，去粗取精，去伪存真，净化文化土壤，才能为社会主义先进文化建设奠定坚实的基础。提升领导干部人文素养。

一要带头学；二要学精髓；三要重实践。广泛深入开展经典国学经典教育。

一要因材施教；二要充分发挥课堂教学和课外活动“两个阵地”的作用；三要强化组织领导、师资队伍、经费投入等三个方面的保障。推进道德讲堂建设。

一要广覆盖；二要建立考核考评机制；三要求创新。保护好文化遗产。

坚持保护为主、抢救第一的方针，实施文化遗产保护工程，加强对重点文物保护单位的合理保护，确保城市文化留存和历史文脉延续。

文化产业与传统文化申论怎么？文化产业与传统文化申论怎么写 爱问知

1、2014年中央电视台推出的“新春走基层·《家风是什么》”系列报道栏目。

伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说、纷纷吐槽自己各自的独特家风。这个系列报道活动在一定程度上弘扬了社会主义核心价值观，传播了正能量，也引起了人们对美好家风内涵的进一步理解。

2、2013年河南卫视《汉字英雄》、中央卫视《中国汉字听写大会》节目的播出，许多成年人纷纷表示，很多汉字都不会书写，2013年河南卫视还推出电视节目《成语英雄》，唤起了民众学习汉语的热情。 3、2014年中央电视台《舌尖上的中国》第二季的播出，不仅引爆吃货文化，更引爆了群众对于传统习俗、传统饮食传承的讨论，用纪录片的形式记录下民间习俗及民间饮食是对中华文化的传承。

【热点评析】 汉字是传统文化，孔孟之道是传统文化，琴棋书画是传统文化，武术中医也是传统文化，中国的传统文化之深、之广让世人慨叹。然而有形文化的毁坏令人扼腕，无形文化的消失更让人心痛，文化需要保留，更需要传承。

文化传承需要资金、需要人才，更需要载体，文化产业作为最主要的文化传播、文化传承主体，需要发挥其优势作用，因此，必须大力发展文化产业，传承传统文化。 传承传统文化需要健全文化产业市场。

随着社会主义市场经济体制不断完善，无论是文化资源配置，还是文化产品生产、传播和消费，都越来越离不开市场，因此建立健全文化产业市场是发展文化产业，传承传统文化的基础。必须建立多层次的文化产业产品及要素市场，一方面要鼓励非公有制文化企业发展，为其提供资金及政策优惠，健全市场准入及退出机制，鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰，促进文化资源在全国范围内合理流动；另一方面要创新多元化文化产品，将各类传统文化融入新型文化产业载体，打造既新颖有趣，又内涵丰富的文化产品。

传承传统文化需要延长文化产业链条。从综艺节目《爸爸去哪儿》到《爸爸去哪儿大电影》火了五个萌娃，也火了湖南卫视，更应该火的是一种产业发展的模式。

从动画片《喜洋洋与灰太狼》到大荧幕再到各类文具及儿童玩具，看到的不应是可爱的模样，而是一种发展的方式。 如果将这样的发展模式应用到传统文化的传承中，那么民众必将更加熟悉自己的文化，更加热爱自己的文化。

因此，文化产业需用延长的产业链条，提高盈利的同时传播文化，传承传统文化。传统文化产业不应仅局限于当前的产品及发展方式，更应朝着多元化，链条化发展。

鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”优秀传统文化即是民族魂魄，因此只有将优秀的传统文化发扬起来，传承起来，中国才会有更大的进步。

，完善文化市场体系，延伸产业链条才能推动文化产业的发展，有利于推进经济转型，扩大内需，更重要的是传承优秀传统文化。

2018年吉林省公务员申论热点：传统文化

2018年吉林省公务员申论热点：传统文化 传统文化 【关键词】 传统文化 影响 对策 【热点背景】 1.中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各 种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族 世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧 的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要 体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐 ，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传 统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛 学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家 经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其 价值，经世致用是文化科学的基本精神。

如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中 ，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。

冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之 外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。

因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设同时，要使中国能在文化的领域中抬头， 要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设。

之前的山东建中华文化标志城遭到痛批。对于这个经众多院士和专家学者参与，耗资300多亿也打 不住的项目，文化界几乎是群情激奋，许多专家学者更毫不留情地斥之为“文化赝品”、“民族的羊癫 疯”、“最愚蠢最荒谬”，是对传统文化的无情嘲弄。

北大教授陈晓明也在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里 ，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通 过社会中的人们的自我修炼来提升。

通过对书籍的阅读、交流和实践体悟来抵达。耗费巨资大兴土木， 劳民伤财，建所谓的文化标志城，那是旅游娱乐项目，与文化无关。”

【考点分析】 一、意义 模拟试题：1. 请根据给定资料，概括学习传统文化的意义。（20分） 要求：全面、准确、紧贴材料，篇幅不超过150字。

【参考答案】 1有助于增强民族自信心和自尊心，进一步弘扬和培育民族精神。 2有助于准确而深刻地认识国情。

3有助于继承优秀传统，扩宽知识面，全面提高人文素养。 4中国传统文化对构建”社会主义和谐社会“的意义。

二、危害 模拟试题：2. 请你针对给定材料，分析中国传统文化的负面影响。（15分） 要求：全面，语句通顺，篇幅不超过100字。

【参考答案】 1、过于看重血缘的负面影响 2、中国的礼文化的负面影响 3、过于重视个人、家庭利益而导致的社会公德问题 三、对策 模拟试题：3. 针对给定资料，提出保护传统文化的对策。（25分） 要求：内容具体，针对性强，措施得力，篇幅不越过150字。

【参考答案】 1.开放的心态、民族的情怀 2.中西比较的视野和发展的眼光 3.结合现实思考文化问题，进行理论创新 4.保护传统文化必须有选择性 5.保护传统文化的关键是文化创新 6.要想保护好传统文化就必须正确对待传统文化 7.保护传统文化离不开政府的大力扶植 四、作文 模拟试题： 4.请以“保护传统文化“为题，自选角度，写一篇议论文。（40分） 要求：主题鲜明，内容充实，结构合理，语言通顺，篇幅为800-1000字。

【参考答案】 传统文化 传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀 高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让 我们共同守护我们的传统文化吧！ 最近名为全世界最有影响力的前十二名文化大国的调查结果已经揭晓。

中国以拥有众多的优秀传统 文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美 国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。

然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的 时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？ 现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。

于是我 们不再对哈韩、哈日感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并 没有错。

但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产 生了冲击。

这种现状值得我们关注。 。

我想要《申论》的范文,什么题目都可以

中国是世界的文明古国，有着丰富的文化遗产资源。

人们都主张对文化遗产进行开发和利用。但是，在如何开发利用世界文化遗产问题上却存在着两种截然不同的方式和态度：一种方式是保护性的，另一种方式是破坏性的。

这两种方式，直接关系到文化遗产的前途和命运，关系到人与环境能否和谐相处，值得引起我们的严密关注和认真对待。 所谓在开发利用中，采取保护性的方式，就是在开发利用中，时时不忘保护和爱护文化遗产。

这里值得称道的是，将开发利用中获得的经济效益的一部分，用以维护、修缮文化遗产，使之保持原始的历史风貌。比如，关于文化遗产保护，最近出现一种“经营论”，即是以市场手段去经营文化遗产，用经营所得的资金来保护遗产，从而获得经济利益和文化价值的双赢。

应该说，这种方式体现了一种科学发展的观念，即在开发利用文化遗产中，正确处理开发利用与保护文化遗产的关系，从而实现人与历史文化环境，自然环境的和谐。 所谓在开发利用中，采取破坏性的方式，并不是说其开发利用的出发点就是为了破坏，而是说在开发利用中忽略了保护的原则，无意中造成了破坏。

如电影《无极》剧组在云南天池进行的拍摄活动，对天池造成了一定程度的生态破坏；《无极》剧组在拍摄外景时还造成了圆明园部分树木枯死。很明显，《无极》剧组在拍摄时，只顾一时之利，忘记了对世界文化遗产的保护义务，在一定程度上损坏了文化遗产的原始面貌，是一种不可持续的发展方式，是不科学的开发利用思路。

如果依此方式发展下去，文化遗产的命运不堪设想。 显而易见，在文化遗产的开发利用上存在着两种方式、两种思路的尖锐矛盾，如何处理好这一对矛盾的关系，是摆在我们面前的重要课题。

为此，特提出如下建议： 第一，采取多种方式加强对保护文化遗产的宣传教育，使广大公众树立以保护文化遗产为荣、以破坏文化遗产为耻的观念，营造保护文化遗产的良好社会氛围。 第二，建立奖惩机制。

对保护文化遗产有显著贡献的人和单位要予以奖励和表彰；对严重破坏文化遗产的行为要严肃处罚。 第三，建立健全有关文化遗产保护的法律法规，并认真予以执行。

第四，各级政府要做好文化遗产的保护工作，如深入发掘文化遗产、制定保护办法、加大财政投入等。 总而言之，在文化遗产的开发利用上，我们要坚持科学发展的思路和保护性的方式，反对不可持续发展的思路和破坏性的方式，从而使更多的宝贵的文化遗产以较为完美的形式保留下来，用以陶冶人们的精神情操，达到人与历史文化环境、自然环境和谐的崇高境界。

标题：传承传统文化中的“精神” 传承传统文化中的“精神” 随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，人们对中秋等节日列为国家法定节日的呼吁一直不断；可尽管有上述呼吁，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。

为什么传统节日日渐被忽视，而“洋节受宠”，这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同；有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵；还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。

上述观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。

然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。

传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。

圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。 我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。

要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的最大利益所在。

节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其。

申论范文：怎样提升文化软实力

文化软实力，是国家软实力的核心因素，是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力，以及由此而产生的感召力和影响力。

它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。先提出 “软实力”概念的，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的原院长约瑟夫·奈教授。

他于1990年在 《政治学刊》、《外交政策》等刊物上，连续发表 《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著 《美国定能领导世界吗》、 《软实力：世界政治中的成功之道》，提出一个国家的综合竞争力，既包括由基本资源（如国土面积、人口、自然资源）、军事力量、经济力量和科技实力构成的 “硬实力”，这是一种支配性的实力；也包括由文化感染力、意识形态和政治价值观的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的 “软实力”。硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。

近，约瑟夫·奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了 《驳美国衰亡论》、 《中美都应避免实力错判》等多篇文章。他认为，实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。

在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和文化安全问题。

与此同时，近日我国经济学家林毅夫在北京参加一个论坛时说， “中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。

同时他指出， “在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。

林毅夫先生的讲话，既不是如约瑟夫·奈所说的 “唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是 “人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。

前苏联解体的深层次原因是，价值观的迷失和意识形态防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。从文化的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。

有些文化精品，特别是作为人类共同文化财富的世界经典等，是超时空的。我国古代的兵书圣典 《孙子兵法》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。

上个世纪90年代，美国 《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是 《凯撒传》，另一本竟是 《孙子兵法》。在信息时代，我们更要重视被称为 “新的文化软实力”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。

资料显示，从上世纪90年代开始，美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明，我国文化影响力和世界第二大经济体实力是不相称的。

打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。对内强调“以文化人”，充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能，通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设，来满足人民群众日益增长的精神文化需求，同时着力建设社会主义核心价值体系工程，培养高度的文化自觉和自信，全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。

打造国家文化软实力还要凸显“文化天下”的向度，即“文化走出去”战略，提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。在当前全球化的大背景下，人流、物流、资金流、信息流涌动不息。

在这些“流”背后，都承载着不为人察觉的“文化流”。所以从本质上说，中国文化软实力工程乃是“国民性”再造工程，任重而道远。

而讲述生动的、鲜活的、具体的“中国故事”，是打造中国文化软实力工程的一大关键所在。

申论文章写作怎样结合材料

申论文章写作，要求结合材料。

有些文章写作要求结合“特定材料”，有的则要求结合“全部材料”，具体要结合题干设问和材料内容。 针对该题干设问，有五个省份选用同一设问，然而每个省选用的材料不同，因此，该题目应该是针对该句话所在的材料，可以自由发挥空间比较大。

下面给出两篇文章，前者未结合材料内容，后者结合了材料内容。 文章题目 根据你对“给定资料”中划线部分“但现在的时刻，我们的文化、我们的民族、我们的国家，需要我们忙碌起来，而不是一直在缅怀过去，一直在不经过大脑地轻松娱乐”的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：结合给定材料，但不拘泥于给定材料，联系实际；观点正确，内容充实；结构完整，思路清晰，语言流畅；字数1000字左右。（2017联考：滇、桂、琼、宁、青） 【选用材料】 文化入世：我国丰富的文化呈现娱乐化偏好，文字使用不规范，文化独立性及意义。

老字号发展：数量减少，保护缺失，发展缺乏资金、政策等困境，并给出了相关建议。 中药老字号：中药企业创办草药咖啡馆，颜值草药牙膏产品的创新做法。

步步高创新：传统企业由学习机向手机转型中，追求品质、投放精准广告等创新做法。 浙江旅游老夫妻：老夫妻追求高质量生活，通过旅游，撰写旅游心得并出版成书；截肢登山家追求梦想、不放弃勇于挑战的精神和毅力。

同声传译嘉宾对工作的热爱和勤奋。 网友生活调查；通过对A、B、C、D四位年轻人采访，指出大学生和刚工作的年轻人沉迷、茫然和缺乏斗志与挑战的具体表现。

勤能补拙：提出勤能致拙概念，指出懒着想的危害和想着懒的意义。 综艺节目：我国综艺节目多为照抄和搬运国外做法，选材内容缺乏新意，缺乏文化传承。

官方网媒：在内容排版、互动、工作人员态度、专业性等方面存在的问题和建议。 村官小姚：名牌大学毕业，发展农家乐等农村特色产业，开展丰富农民文化生活方式等。

【未结合材料】 文化“颂” ——让文化浸润精神的家园 陈鲁 传统文化传承的是古老的经典，网络文化透射的新时代的旋律，生态文化散发出的是大自然的魅力。文化，如同清晨的雨露滋养着我们的精神家园，焕发出蓬勃的活力，让人类不断垒筑文明的宝塔、不断的超越科学的极限，不断的拓展理性的空间…… 作为文化载体的《四大名著》在字里行间将人类的精神家园进行了绽放，散发出无穷的魅力与光芒！《红楼梦》将儿女情长的甜言蜜语和人世间的酸甜苦辣演绎的淋漓尽致；《西游记》将打破陈旧修行之路进行了神话式的畅想；《水浒传》将兄弟间的狭义与肝胆投放于正义与替天行道的抗争中区；《三国演义》将博弈的智慧在弹指挥间道尽了人类运筹与帷幄。

古老的文化正在支撑与推进者华夏民族的车轮前进，在古典的文化脉络里，我们感受到的是一份对理想的执着，对梦想的追求，对未来的坚定…… 站在经典文化的臂膀上，我们应不断的让文化散发出更加靓丽的光芒，顺应时代发展的脚步，推动历史的车轮前行！ 一个人在经典文化的浸润下往往折射出“工匠精神”般的的执着与毅力！具有“老字号”美誉的企业传承的往往是一份坚守与信念；“特色小镇”的打造更多的是一方地域文化辛勤耕耘的结果；实现“中国梦”的伟大抱负背后更是一个民族的文化脊梁做支撑！ 因此，在无止境的人类探索中！一个人、一个企业、一个区域、一个民族，必须坚定“特色”的文化阵地，才能构建具有特色的精神家园！才能在文化的碰撞和交流中永远彰显出自己的魅力和独特风韵！ 我们要明确的是：在像大染缸的多彩世界里，对文化的追求不断的呈现多元的色彩！这是全球化价值观相互映射的必然结果！西方世界里，既有街舞狂奔的低俗演绎，也有对科学与理性的孜孜不倦，更有不同维度的文化诠释与理解……。在拿来与吸收的道路上，不经筛选的价值取向必然会造成认知的狭隘，只有汲取正向的能量，才能向着真知和理性的精神家园再进一步！ 文化是高贵的！像傲立陡峰的寒梅坚毅挺拔，像清秀泌人的兰花盛情绽放，像拔地而起的山竹散发能量，像娇羞媚态的菊花贵不可攀！ 文化，人类的智慧不断涌现的精神源泉，让文化浸润精神的家园！ ——陈鲁 2017年4月22日于辽宁盘锦。

【结合材料】 心勤 ——别让脑袋停止思考！ 陈鲁 勤，一个字，十二个横折弯钩构成的字，孕育了“勤”本身的内涵；思，土地上用心的劳作者。两个象形的汉字告诉我们：只有勤奋进取，用心思考，我们的文化才会入世而独立，民族才会进步而睿智，国家才会充满希望与力量。

华夏民族一直以勤劳为荣，兢兢业业的忙碌于文化的缔造、传承与发展；顽强不屈的忙碌于民族的团结与前进；奋不顾身忙碌于祖国的伟大与创造。 天道酬勤，用心的“勤”是时代发展的需要。

在历史的轨迹中，王朝的颠覆、更替，无不是骄奢淫逸糜烂上层建筑。夏桀商纣淫暴无道断送王朝；秦二世沉迷娱乐惨死奸臣赵高手掌；最后一个封建王朝中西太后，更是奢靡腐堕，让厚重的黄土任人宰割。

历史的教训惨痛，民族的觉醒更是以血的代价来换取。和平的盛世，是上下齐心，共同勤劳致富的结果！所以，忙碌是通。

关于写弘扬中国传统文化的作文

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！ 说起中国的传统文化，那可真是数不计数。

如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。

元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。

关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。 文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。

笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。

纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。

是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！篇二：弘扬中国传统文化 在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。

洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？ 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。 清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。

端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？ 中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？ 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？ 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。

传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。

科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。

虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。

文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。

科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。

发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。

先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随。

2018国家公务员考试申论范文：推进公共文化服务 促进社会均衡发展？

公共文化服务是在改革开放不断深入的过程中，伴随着政府职能的转变，努力建设服务型政府而提出的，作为政府公共服务的一部分，它主要是强调作为一个人民的政府的社会责任、义务和历史使命之所在。公共文化服务的推行，是促进社会均衡发展、公平发展的基本途径。

加强公共文化服务体系建设，保障人民群众基本文化权益。由于我们长期以来群众文化工作的习惯，更多地强调群众文化人群非职业化、由群众文化爱好者所组成等特征，沿袭到公共文化服务工作中，也往往忽略了我们所要面对的人群是全体人民群众；此外，由于长期以来存在的地区发展不平衡、城乡发展不平衡等因素，我们的公共文化服务欠了很多账，导致大量文化贫困群体的存在。因此，国家和政府有责任和义务来补偿这些文化债务要大力加强重大公益性文化工程建设，认真组织实施广播电视村村通、全国文化信息资源共享、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设、农村电影放映、农家书屋建设等公共文化服务工程。

扶持培育地方特色文化，完善公共文化服务体系建设。地方特色文化，是对一定地域范围内与自然、历史、人文等相融合而富有特色的民俗传统文化区域性特色文明表现的总称，是人民群众生活、劳作、习俗的文化映射，是中华传统文化的有机组成。但是近年来，但不少地方的公共文化产品和服务，采取自上而下、统一派送方式，导致供需“两张皮”现象严重。因此，把地方特色文化产品和服务纳入当地公共文化服务提供目录、组织开展群众性节日民俗活动、把地方特色文化人才培养纳入乡土人才培训计划等，最终将公共文化服务扶持培育地方特色文化，将地方特色文化纳入当地公共文化服务体系，促进全国范围内的体系建设，拓展其深远意义和服务范围，促进公共文化服务的发展。

转变公共意识，实现文化治理的转型。伴随着我国经济体制的变革和社会结构的深刻转型，文化建设影响下的民众意识也由城市到乡村逐一转变。不仅如此，随着生产力与生产关系的变革，个体与社会的关系之间的转变势必影响公众意识。在此过程中，半官方社团组织、社会组织和个人等社会性力量拥有的自治空间迅速增加，城市与乡村之间设文化意识差距进一步加剧，不利于民众的团结与社会主义的最终实现。因此，才多个地区的不同层面开展公共文化服务，需以文化治理为抓手，实现公共意识的转变，有利于促进民族团结、消除城乡文化差距，促进城乡一体化发展，最终实现社会主义的建设，达成民族团结、国家富强的目标。

文化是一个社会的灵魂，国家进步的基础，公共文化是社会稳定、和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素，因此，明确公共文化服务的一些最基本的概念，摆脱公共文化的附属地位，让公共文化服务成为常态，才能让公共文化真正促进社会进步、民族复兴。

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申论热点：怎么看待"成功趁早

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一、2018国家公务员考试申论写作指导：：作文如何确定分论点

分论点一直是广大考生比较头疼问题，不知道如何确定准确的分论点，也是考生作文低分的重要原因，究竟如何才能破解这一问题，下面就给考生们介绍一下寻找分论点的方法：

方法一：梳理材料提炼对策或意义的分论点。

分论点是在总论点之下进行寻找。根据文章结构，分论点的方向可以从分析或对策两个方向论述主题。如：以向传统文化致敬为题，写一篇议论文。那么这篇文章的写作方向一是向传统文化的意义；写作方向二是如何向传统文化，以对策为主。所以我们只需从材料中提炼出对策或者意义即可。

方法二：通过前面小题内容确定分论点

因为文章的分论点基本来自于材料的内容，而前面小题的出题内容往往也是来自于材料。因此从题干的小题内容，我们也可以提炼出部分分论点。如2013年副省级，作文主题是文化遗产保护。根据前面第二小题，可以从各地特色文化的经验中取得启示中，得到对策的分论点，我们在文化遗产保护可以坚持因地制宜保护当地特色文化。

二、2018国考申论范文：理性看待成功 尽享成长过程

成功的人生是每个人所向往的。一方面，成功让人们看到了诸多美好事物的集聚，备受关注甚至尊崇。另一方面，成功也意味着付出得以回报，可以尽情享受快乐和满足。诚然，成功并非与生俱来、唾手可得，但理性看待成功显得尤为重要。从上述材料调查结果显示，当下年轻人急于成功的焦虑心理，不仅影响了他们对预定目标的期许，而且牵绊了他们对成功的努力。因此，我们需要理性看待成功，充分感受人生成长过程的历练。

理性看待成功，适度的焦虑调适出身心舒畅、充满自信的积极因素。追求成功的道路难免会遭遇坎坷、经受困苦，焦虑心理也会与之相伴，而处理方式不同影响也会出现差异。屠呦呦研究提取出青蒿素的过程可谓艰辛漫长，但她能够撇开一切顾虑、杂念，一直在追求科学的道路上爬坡过坎、披襟斩棘，最终实现“三无教授”的华丽转身。她的焦虑正是建立在“为了人类健康服务”之上，获得成功自然“就是一个挺欣慰的事”。

理性看待成功，适度的焦虑体现了步向成熟、尽心尽责的气质特征。存在主义哲学创始人克尔凯郭尔曾说过，“谁学会了正确恰当地焦虑，谁就学会了至高无上的本领。”适当的焦虑体现着我们对事物端正研究的态度和保持警觉的意识，无时无刻不提醒我们要“居安思危”，而并非“杞人忧天”。因此，一个对能力现状保持适度焦虑的人是追求进步的，对单位发展保持适度焦虑的人是体现责任的，且必然会带来认识能力和行动能力的改变。

理性看待成功，适度的焦虑蕴含着循序渐进、步步为营的成功秘诀。成功者往往经历了“众少成多，积小致钜”的过程，由一个个预期小目标的实现促成大目标的完成。在上述材料中，如果年轻人都为自己在30岁的年龄阶段设定买车买房、著书立说、建功立业的人生目标，一时难以实现，出现“成功焦虑症”自然也是“顺利成章”的了。而如果我们更真实地检视自我，充分结合个人实际设定目标，未必不会成为人生赢家。

在科技、经济和文化高速发展的今天，人们的财富、知识和阅历等时刻都在发生变化，人与人之间维度比较由简单变得复杂，影响因素在不断增多。我们仰慕成功者之心无可厚非，生搬硬套成功者之道只会适得其反；而理性看待成功，保持适度的焦虑才是制胜之理。只要我们坚定目标、不忘初心，相信成长路上一定不乏成功相伴

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