我们读书不能死读书议论文600

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训.随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多.当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书.

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯.”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书.对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩.”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书.我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一，读书让人获得知识.这是最浅显的作用.

我们从小到大所读的教科书目的也大于此.它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”.这一层的读书只是为了生活和学识.不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？

第二，读书让人提高修养.

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底.正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来.着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？

第三，读书让人开阔视野.

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的.但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜.在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间.着也许读书所换来的乐趣吧.

第四，读书让人明白事理.

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧.

在书籍中品味知识的博大精神.在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理.这也许是读书的真正目的吧.

我们读书不能死读书议论文600

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训.随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多.当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书.高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯.”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书.对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩.”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书.我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识.这是最浅显的作用.我们从小到大所读的教科书目的也大于此.它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”.这一层的读书只是为了生活和学识.不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？第二，读书让人提高修养.阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底.正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来.着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？第三，读书让人开阔视野.人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的.但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜.在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间.着也许读书所换来的乐趣吧.第四，读书让人明白事理.韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧.在书籍中品味知识的博大精神.在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理.这也许是读书的真正目的吧.。

关于“不能光死读书”的故事

有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

这是纪晓岚写的一个故事

关于死读书不能成功的例子

很多阿，例如纸上谈兵就是一个例子。

解 释 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

出 处 《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

用 法 偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

示 例 人匀十分讨厌那些只会~，而不能解决实际问题的人。

近义词 坐而论道、华而不实、画饼充饥

反义词 埋头苦干、脚踏实地

歇后语 军事论文；讲武堂里学打仗

灯 谜 《孙子》；军书；军事论文；赵括打仗

英 文 an armchair strategist

典 故

文言文

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

译文

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

怎样才能不死读书,把书读活？

一、怎样才能读好书，从学习、成绩方面来讲：

1、高效的学习要学会跟着老师走，上课听讲，下来之后总结、归纳、理解记忆、做题实战运用。一般来讲，老师教授的知识都是根据教学大纲、考试大纲来进行的。

2、高效的学习要有计划，计划主要是为了提高学习的有效性，同时也有利于要成一个好的学习习惯。如果写作能力差，就一周写一篇作文，阅读差就一天练习一篇阅读理解，基础知识差每天就抽出点时间记忆背诵一下等等。

3、学习中要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。学习中的总结也就是检查自己近期学习成果的一个过程，一般进行周总结和月总结就可以了。

二、怎样读好书，从读书、阅读方面来讲：

读一本书，重要的是读书的这个过程、读懂多少、有什么感悟等。所以，一个好的读书方法是读好这本书的关键。我现在读书一般是用快速阅读法。

这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章、资料的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳，更好的理解。我接触练习快速阅读，现在能做到一目三行（常规书籍排版）。阅读能力差的同学可以去练习一下，具体练习可以参考我练习过的《精英特全脑速读记忆软件》。

掌握速读之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读还是学习，都是有极大的帮助的。