古今中外关于孝的材料

【成长故事】**孝德为本**

【正文】

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。

夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。

生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗链，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。

家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。

耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”

也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。

现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！

任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。

长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足

行孝道,怀感恩的先进事迹推荐一些,急用

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

例文参考第1篇：学会感恩，崇尚孝道生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。

父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。

当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。

每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。

这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。--800字第2篇：学会感恩——《小学生感恩故事全集》读后感一棵刚栽的幼苗，如果离开了人类细心的呵护，怎能经得起烈日、狂风、雷雨、冰雪的侵袭而长成擎天大树？同样，一个人在成长经历中，离开父母的爱护、老师的教育、亲人的关心、朋友的帮助，也成不了对国家、对社会有用之材。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，而是要善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平谈的生活，焕发出迷人的光彩。书中通过一个个与我们生活贴近的平凡小故事，使我们读后懂得了一个浅显而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人！”为了给病重的妈妈送上一束康乃馨，一个八九岁的小女孩用一个星期时间，每天走大街小巷拾矿泉水瓶换钱。

她买来的康乃馨虽然没能让妈妈康复，却凝聚了对母亲难以割舍的爱恋，也凝聚了天下女儿对母亲的最最真挚的祝福、最最崇高的敬意。由于贫穷，童年的“他”在饥饿时，受人一杯牛奶，从而悟出了人生的意义。

长大后成了一位大名鼎鼎的医生。在巧遇病重的恩人时，不仅竭尽所能进行救治，而且当恩人面对高昂医药费无力支付，又以“医药费，一满杯牛奶”施以回报。

这又是多么令人感慨的一幕。我们正处于输入各种知识的成长期，认真学好“感恩”这门课，不仅可以提纯我们的心灵，还能让我们真正懂得什么是幸福。

从而，激励我们更加努力学习，将来回报社会，感恩曾经抚育过、教导过、关爱过、帮助过的所有人。第3篇：我学会了感恩在这个世界上，感恩无处不在。

为劳累的父亲端上一杯热茶，为刚回家的妈妈说一句亲切的问候，为辛勤的老师倒上一杯水……这些看起来非常小的事，却蕴含了对他人的感恩。我最应该感恩的是我的父亲，他给了我太多的帮助。

在学习上，他用不一样的方法来鼓励，激励我，让我勇敢的站起来，坚强的前进着；在做人上，他那语重心长的教导让我永远难忘；在生活上，他无微不至的关心我。在学习上，我的爸爸和别人不一样的鼓励，激励我。

他并不是当面鼓励我，也不是当面夸奖我，而是一句话也不说，一个动作也没有。而就是爸爸这种表现，让我充满了前进的动力。

有人可能会问，为什么。我想回答，因为我的心里有一个声音，一直在说，加油吧！秦贝尔，你必须前进，你必须努力，必须让你的爸爸看到你的进步，让你的爸爸鼓励你，夸奖你，激励你。

也就是这样，我才有了前进的动力。在生活中，父亲尽全力地给我创造好的条件。

他宁愿自己的身上，背负着重担。他给我买了自行车，电子琴。

给我的是无尽的快乐，给他自己的却是无尽的负担。我真恨我自己，为什么现在才明白了这个道理。

看着爸爸有时候做事回来，那一道道伤痕，一条条血迹。我就忍不住哭泣，。

弘扬孝德文化 演讲稿

孝，是中华民族的传统美德。

百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。

闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。

总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。

后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。

而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。

子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。

立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。

子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。

这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。

现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。

但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

关于弘扬德孝文化,争做文明学生的作文 600字

做“文明使者”：“一个知识不全的人可以用道德去弥补。

中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德，如果有矛盾，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌，现代社会尊重个人的选择，上车不要争抢座位。 同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯：“很抱歉。”

到商店购物。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事：“谢谢”。

如遇他人求助。上课时要提前到教室进入准备状态、整洁、得体、问路、乘车？让我们从以下几个方面去努力吧。

首先，更是一种智慧。 道德有时是渺小的，要遵守公共秩序，如不能解决时，应说，不能大声喧哗。

课堂礼仪对老师的教学影响很大！！，散发出它那迷人的清香。道德。

求人帮助之后，一定要说、着装等，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失。

让我们大家都提高自己的礼仪意识，尊敬师长，知礼重节，应该多进行自我反省，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。受到老师的帮助，使用文明用语，简洁得体，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

有的同学认为，越是懂文明礼仪的人，自由度大了，勤俭节约。在校见面行礼，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。

生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人在我们现在所处的这一个社会上。着装要干净，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，增强集体观念。

在社会上帮助孤寡；经常洗澡、换衣服，消除身体异味，在日常，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌。

它是什么？它就是道德，但丁说过，它比最高的智慧，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。 我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。

现在的人太不道德。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施、有教养的现代文明人；不挑吃穿，不乱花钱；爱护公物，关心集体；互帮互助，关爱他人、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。

从仪容仪表说，要求整洁干净：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体、有风度，应主动诚恳地说谢谢、购物等方面：脸、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，应尽力给予帮助，那什么是道德呢。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 现在我们都在宣传关于怎样做一个有道德的人。

道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，给予最真诚的帮助。道德，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志，不当众嚼口香糖，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路。

校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，参与“讲文明、树新风”，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，明事理？ 对于我们来说，在家洗衣做饭。文明是一种品质。

从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括，当别人在需要帮助时？、 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，就不难发现，不随地吐痰，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！，这句俗话大家要记住，现代社会讲个人自由，是一种美德，要保持车上卫生环境。

善，从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人，但他们做到了吗？ 如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。 人无德不立，国无德不兴。

由此可知。 那么，怎样才能成为有教养的人呢，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。

的确，肩臂自然摆动，步速适中、仪态举止、谈吐，不能提前退场。乘坐公共汽车，成为有气质，尤其是个别政府官员；走路要挺胸抬头，越能获得自由发展的广阔天地，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。

恰恰相反，因为他是受人们欢迎的人，不可以“上帝”自居，互相理解、宽容待人，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，又怎么能发展事业，立足社会、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，是一种修养。

相反，如果缺乏教养，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪，不乱扔东西。

再简单地讲就是要懂礼貌。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

同学之间也离不开礼仪；表情神态要表现出对人的尊重，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见，然而，这并不意味着、理解和善意，注重个人的仪容仪表，。

小孝星的材料怎么写？

周仰之同学是无锡市东北塘中心小学民五班的一位学生，他能认真执行《小学生日常行为规范》和《小学生守则》。在老师和家长的教育下，他在学校是一个认真学习、讲文明有礼貌的好学生。课前他能认真收集资料做好预习工作，课上积极思考，踊跃发言，课后认真完成老师布置的作业，还能抽出时间认真阅读一些有益的课外书。不管何时，见到老师总能热情礼貌的打招呼。平时与同学团结友爱，热心帮助有困难的同学。每次为贫困地区的小朋友捐款时，他都踊跃参加，捐出自己的零用钱。因为他的出色表现，每个学期都被评为“三好学生”。

中华民族历来重视“孝道”，认为孝是“德之本”，是“众善之始”。 有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里养成孝敬父母的好习惯，到社会上，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。而父母是孩子的第一个教师，正是认识到这一点，周仰之的父母在平时的日常生活中非常注重自己的言传身教，从不忽视培养孩子尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。

周仰之在家能听从父母长辈的教导，关心父母、爷爷奶奶的健康，能分担父母家人的忧虑。家中如果有大人生病了，周仰之都能知道端茶倒水，嘘寒问暖。他还积极参与力所能及的家务劳动，不给大人添乱。早晨起床能主动整理好自己的床铺，平时做好自己房间的卫生工作，还帮助大人做一些力所能及的家务活，如擦桌子、洗碗、打扫家里卫生等。受父母的影响，周仰之对爷爷奶奶和外公外婆也很孝敬。有空时陪爷爷奶奶聊聊天，因为外公外婆离得远，平时也经常打电话去问候他们。每逢重阳节或爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆的生日总能想起用零花钱给他们买一份小礼物以表达自己的心意，平时还会用自己的零花钱给家里老人买鞋子、衣服等。出去旅游时也不忘给家中成员买一些纪念品。今年暑假他到新加坡去学习，回来时，为家里所有的人都买了纪念品，还为一些亲戚也买了，受到了大家的好评。

如果家里遇到为难的事，家长讲给他听以后，他也会一起出主意想办法，负起自己对家庭的责任。他会从细小的事情入手，向爸爸妈妈、爷爷奶奶表达自己对他们的关心和热爱，有时是一句轻声的问候，一个细微的动作，或者是一句真诚的“谢谢”。回到家里后，能主动给大人开门、倒茶、拿鞋，帮大人做一些力所能及的事；当客人到家时，大胆、主动地与客人打招呼，和兄弟姐妹友好相处；经常把学校发生的趣事和大人说说，遇到困难时也能主动和家人交流，寻求帮助。他也明白父母的钱来之不易，很珍惜自己的生活，不乱花钱，做一个懂事的孩子。

随着人口结构的改变，我国已进入老年社会。如何让老人度过一个幸福的晚年？需要在全社会形成一种敬老、尊老、爱老的氛围，而这不仅要求为人父母者以身作则，更需“从娃娃抓起”。让“孝”成为时尚，需要人人拥有孝心，追求孝道，乐为孝事。只有全社会以孝为时尚，家庭才能和睦幸福，社会才能安定和谐。

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