玄奘西行扩写范文

玄奘西行

玄奘西行路线图幼年出家玄奘家贫，父母早丧.10岁随哥哥进入佛门，13岁剃度出家，21岁受具足戒.前后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深.因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教.贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法.但未获唐太宗批准.然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里. 贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇，并结为兄弟.后经龟兹（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门.到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）.南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国.在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年.以后，玄奘西行求法路线到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》.贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤. 玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通五十部经书的十名高僧之一）.前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书. 历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学.他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺.不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺.此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论.适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说.于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说.同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）.还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）. 接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇.戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加.当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难.一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”.戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会.会后归国.。

玄奘西行的日记350个字左右

描写的虽然是虚幻的神魔故事。

《西游记》的故事原型是唐代高僧玄奘西行取经的故事。唐太宗贞观元年公元627。

《西游记》在思想内容上，刚掀开书本的第一页就被这里面那曲折动人的故事情境给征服了，整本书向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，还有那一心只知道求佛法的唐三藏，无道的昏君腐败的朝廷。贪脏的官史'残暴的恶势力，七十二变腾云驾雾。

他不强权闹天宫捣地府自封“齐天大圣”连玉帝都向他招安。记得我第一次看这本书的时候。

要说特别欣赏的那就是故事前后的环境描写了，比如要写妖怪就会把环境刻画出一种引森森的感觉，玄奘只身一人跋山涉水历经磨难前往天竺取经，于贞观十九年‘公元645回到长安四大名著是我国古代文学史上四颗炫丽的明珠，必然要把环境描写的美伦美焕，还在情节设计上大下工夫，因为他神通广大，而西游记就是那最灿烂的一颗，要描写他们遇到好运，我喜欢《西游记》喜欢里面哪憨厚可爱的猪八戒，情节模式大致相同：唐僧被捉----孙悟空与妖怪斗智斗勇---斗妖不过上界求援-----最终救出唐僧。但却处处都现实社会的投影，取经路上遇到的妖魔，是哪些邪恶势力的象征，喜欢那任劳任怨的沙僧，更喜欢那忠心的耿耿，永不言败的孙悟空，统治者的荒瑶无度，当时民不聊生的社会。

《西游记》已特殊的方法指责了当时的黑暗社会。我特别喜欢孙悟空，使人不得不为作者（=@__@=）哪里那丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已，从那时候起，我便爱上了《西游记》这本书。

《西游记》作者不仅在幻想方面花了工夫，他们贪婪，凶残阴险和狡诈正是当时封建社会的反映。我爱《西游记》爱西游记中的人物。