【做一个幸福的人记叙文600字】

做一个幸福的人“从明天起做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界”，在海子眼里，幸福就是有一所面朝大海的房子，每天关心粮食和蔬菜；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”，在徐志摩眼里，幸福就是挥一挥衣袖，却不带走一片云彩；“如果我爱你，绝不借你的高枝炫耀自己”，在舒婷眼里，幸福就是根紧握在地下，叶相触在云里；“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的未来”，在我眼里，幸福就是让爱化作春风，吹干眼角的泪水，化作源泉，滋润干涸的心灵.从现在起，我要做一个幸福的人，为世界的美好奉献出自己的爱.做一个幸福的人，拥有一颗爱人之心.圣人孔夫子推崇“仁爱”之道，他周游列国，为的是社会大同，政局安定.自古以来，华夏儿女秉承仁爱之道，在不同时代都涌现出许多模范人物，受人爱戴.古有历代帝王，统治开明，“文景之治”“贞观之治”的繁盛场面，鼎盛繁华；现有为人民服务的人民公仆，雷锋助人为乐是我们的好榜样.山区老师不畏条件艰苦，教书育人是劳动的楷模.正是有了一颗爱人之心，他们虽默默付出，不图回报，但却同样感受到了幸福，因为他们的行为被社会认可，他们的高尚品德令世人称颂，他们的心无比幸福，无比甘甜.做一个幸福的人，拥有一颗奉献之心.所谓奉献，并不是己所不欲而施于人，奉献是无私的，是急人所急，需人所需.汶川地震后，世界各国都伸出了援助之手，救援人员和救援物资源源不断地输送到灾区.同样，日本地震后，我国也发扬人道主义，尽己所能.各个国家之间都能在危急时刻相互救助，无私的奉献自己的人力财力，人与人之间当然也可以坦诚相待，互相帮助.当别人处于水深火热之中时，也许我们一句关心鼓励的话语就能让他重获新生.所以，不要吝啬对别人的关心，付出之后心里总是幸福的.赠人玫瑰，手留余香.当我们怀着一颗爱人之心，一颗奉献之心去面对生活时，你会发现，生活中并不缺少美，你会莫名的感受到自己是世界上最幸福的人.做一个幸福的人吧，也许我们没有一所房子面朝大海，也许我们错过了天边的云彩，也许我们不能像木棉有橡树相伴，但是，只要怀揣着一颗心，一颗爱人奉献之心，我们一定会拥有属于自己的幸福，一定会成为一个幸福的人！。

以《做一个幸福的人》为题写一篇议论文

做一个幸福的人

做一个幸福的人，是每个常人的愿望。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡？我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？

一篇作文,《做一个幸福的人》写好点

教学目标： 1、通过这次作文讲评，指出学生作文存在的问题。

使学生进一步了解好作文的标准是什么，并会运用标准对照衡量自己的作文和他人的作文。 2、使学生进一步认识到审题、构思和修改作文的重要性，激发学生创作的积极性。

教学重点：学习写作技巧，注重积累，会运用标准对照衡量自己的作文和他人的作文。 教学难点：改正写作的缺点，养成正确的写作习惯。

教学工具：多媒体平台，学生范文 教学过程： 写作指导 一. 审题： 有这样一些幸福的人，他们喂马、劈柴、周游世界。 有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人的梦想。

有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福…… 请以“做一个幸福的人”为标题，自定文体，写一篇作文，不少于800字。 二.分析材料（重点在找出隐含信息，探究思想内涵） “喂马、劈柴、周游世界” 的幸福——是一种自由自在、淡泊名利、平凡清闲、悠然自得洁身自好的属于自我心灵的幸福。

（大境界） “将自己的希望变成别人的梦想”的幸福——是一种帮助别人、奉献自己、成全他人的幸福。 （高境界） “把自己的痛苦化作他人的幸福……”——是一种牺牲自己、心怀大众、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的幸福。

（远境界） 1. 看题目，找中心，定重点 “做一个幸福的人”要明确什么叫“幸福”？幸福有哪些体现？怎样去“做”？主语：……（你、我、他==每一个人） 谓语：“做” （不是看、听、说、写） 宾语：一个人（鸟兽虫鱼吗？） 定语：幸福的（悲伤、痛苦、懦弱的…？） 写作中心： “幸福”是什么？和怎样去做？ 三.构思 1.定中心：“幸福”、“做”（是什么？怎么做？） 2.选文体：自己擅长的、有利于写作的文体（切忌“四不像”、不伦不类） 3.列提纲： 开头：点明主旨、树立观点、总括下文、设置 悬念、提出问题…… 中间：思路清晰、层次分明、中心突出、观点 鲜明、用例恰当、论证充分、语言流畅、 用词准确、字迹清楚。 结尾：重申观点、照应前文、强调主旨、升华 主题。

4.下笔：注意字体、卷面整洁、少涂改 总体情况 1.总汇： （1）46—50分的有：5人 （2）40—45分的有：31人 （3）36—39分的有：19人 （4）不及格的有： 14人 2.表扬： 50分： 邹晓文、吴日亮 48分：文锦思、曾丽军、廖炳创 45分：陈容敏、陈佐义、黄财富、陈俊国、 梁小丽、林家潜、陈 丘、符续琼、 庞阳华、张华玲、陈 瑜、 优点透视 1.思维严密，思路清晰， 层次分明，论证充分。 邹晓文的文章：开头设问“幸福是什么”，巧设自己寻找答案的情节。

然后分别写了自己与公园里休闲的老人、路边乐观的擦鞋者、回家路上快乐的小孩的谈话，通过对方的答话来揭示“幸福”的内涵。结尾点题，总结全文，提出自己的感受！ 2.立意高远，语言优美，文笔非凡，字迹漂亮。

吴日亮的作文：引据经典，旁征博引，用散文的语言，优美的句子，漂亮的比喻把自己对幸福的理解与感悟一一道来，非常吸引人！加上字迹漂亮，书写工整，让人赏心悦目。 3.能正确运用例证方法，夹叙夹议来写作 如运用例证法、对比法、喻证法、类比法、归纳法来论证观点，突出中心，点明主题。

（陈丘、陈佐义等） 4.立意新颖，构思独特，有自己的独特的感受 如李健的观点是“幸福需要插入一些小小的元素”。先分析幸福是什么，然后从“幸福需要插入一些小小的元素”来论述怎样“做”的问题，很独特。

可惜文章论证欠说服力，卷面不够整洁。 5.运用“提出问题——分析问题——解决问题”的方式写作。

（庞阳华等） 缺点指正 1.没有吃透话题，观点不鲜明，中心不突出，甚至游离主题。 如：只知道从材料中看到“喂马、劈柴、把自己的痛苦化作他人的幸福……”的幸福。

没有深入分析到这段材料的意义，没有理解到这不同层次，不同心态的人的幸福观不同。陷入了只能引用话题材料的原话才能确立主题的困境！ 有的同学只说幸福是什么，而没有说到怎样“做”。

有的同学一味地编故事，没有点明写作的主旨。 2.举例不恰当，举例后不知道要说明什么问题。

譬如：论证“知足”的观点时，就引出了“贪官和黑心包工头有很多钱，却害怕东窗事发”的这句话，后面没有论证，没有指出这个例子要说明什么问题。 所举例子与观点不相符，或者纯粹就是在堆砌材料，没有总结与结论，要评卷者猜其举例的用意。

3.语言不连贯，错别字多，用词幼稚。 如： “怨天忧人”——（尤） “葱葱忙忙”——（匆匆） “有人天生残殖”——（疾） “堪堪坎坎”——不知为何物（坎坎坷坷） 如：“……一句‘投进妈妈的怀抱，幸福享不了’，打动了许多人的心。”

如：“我们如何够到幸福？所谓‘知足者常乐’，看来问题的关键就在知足。” 4.虎头蛇尾，画蛇添足。

开头写很好，很有条理，但后半部分就思维混乱，含糊不清的表达让人费解 有的结尾部分独立分为两三句话来凑过字数，显得多余。例如： “做一个幸福的人，即使不以为人知。”

“从现在开始我要做一个幸福的人。” 病句“集粹” 1.任何不幸的人都是幸福的。

2.有的人天生残殖，而有的人却死了，还活着。 3.（苏轼）在黄州，他想着此处。

【做一个幸福的人”的作文,700字以上！】

在时间的冲刷下，再深刻的记忆也总有消退的一天，但是，即使是再淡的回忆，那深深的烙印也是抹不去的. 从小，家门口那条巷子总是“人满为患”，卖蔬菜的，卖卤菜的，早晚总是准时到来.虽然使道路拥挤，穿行困难，却也极大地方便了居民. 在那些粗朴的菜农中，有一个人总能引起我的注意.她那素雅淡定的微笑，不见得如何洪亮却使人听着舒服的嗓音，将她与周围的菜农画上了不等号.居民们总喜欢到她的摊位上买菜，其实并非她的菜有多好，也不见得有多便宜，人们喜欢的，是她的服务态度.当她微笑着说出一句“谢谢”时，很少有人会不回一个微笑，她看上去似乎总是在微笑，她的情绪总能感染别人.我便常常在想：她一定是一个很幸福的人吧！ 可是现实总是与想像有很大的差距.一个寒风料峭的早晨，冰冷的空气吸入腹中，肺都被刺得生疼，可作为中学生的我们，却不得不爬出被窝，奔向学校.就在我跨出宿舍大院门的时候，我又见到了她.那天卖菜的人很少，大部分人都受不了如此酷寒，她却依然推着一车菜来到惯常的摊位前，慢慢地，井井有条地将菜按顺序摆好.我不由自主把车停了下来，来到她的面前，看她摆了一会儿菜后，才小心翼翼地问道：“阿姨，天这么冷，又没人买菜，你怎么还来摆摊啊？” 她愣了一下，看了看我，才微笑着说：“人少不代表没有人啊，能卖些钱总比一天没有收入好啊.”看着她微笑的脸庞，我又忍不住问她：“阿姨，你一定很幸福吧？”她的脸色变了变，半晌才说：“你为什么这么问？”我说：“因为你总是笑啊，笑不就是因为开心吗？”她勉强笑了笑，说：“是啊，我很幸福.不早了，你快去上学吧，孩子.”我看了看表，才惊觉时间不早了，只得强压好奇，朝学校赶去.回头望时，却见她呆呆地站在那里，脸上不知是笑还是别的什么…… 又一个月过去了，我却再没有碰到她.认识她的人都说，她的丈夫死了，前不久刚刚咽气的，得了癌症，挺了那么久，全都靠她一人支撑着家庭的重担.得知这些消息，我才明白为什么她会在那么冷的早晨出来卖菜，为什么我问她一定很幸福的时候，她的脸色会那么难看，但我不明白的是，为什么她总能保持那真诚的笑容. 现在的我，才好像明白了一点，她的生活无疑是痛苦的，丈夫的病，孩子的生活，一切都靠她，但是，若她不快乐，不保持笑容，恐怕全家都痛苦.那笑容代表的是希望，是责任，同时也是一种幸福.所以，我常提醒自己，要珍惜眼前的一切，做一个幸福的人.。

需要一篇题目为《做一个幸福的人》的作文

做一个幸福的人

从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。

我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。

海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。

鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都以冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。

于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。

海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。

对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。

做一个幸福的人作文

如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。

如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。

一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

依我看，幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐。美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别，它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动，而幸福是某种持续和一体化的快感，人类获得了幸福，也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。”

追求幸福不等于追求财富，因为幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼，我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。事实上，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法，受到无情的惩罚，结果，想得到的未必带来幸福，甚至有些人想得到的不但没有得到，而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意，他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。

幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水，如果在日常生活中，其价值微不足道，这桶水可洗一件衣服，可以冲一次马桶，可以浇几盆花，它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的，但当你在一望无垠的沙漠中，你焦渴难忍，你忽然得到一桶水，我想你会欣喜万分的，会感到无比快乐和幸福，那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问，这是什么汤？对方说：这是“翡翠白玉汤”，后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再，而那喝汤感受也不复存在了。 幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较，与目标的实现值成正比，和期望值成反比。因而人要获得幸福，必须确立符合自己实际的人生目标，不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标，否则，由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中，不能自拔。 事实上，人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上，而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的，不能持久，而持久的是人追求目标的过程。因此，大可不必为目标所累而患得患失，只要时刻保持一种追求，保持一种积极向上的人生态度也就够了。正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。

其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。

要一篇《做一个幸福的人》800字作文

花儿是幸福的，因为花儿结出果实，生命得以延续； 泉水是幸福的，因为泉水汇入江河，力量得以壮大； 陨石是幸福的，因为陨石落到大地，生活得以安定。

的确，自然界的事物很幸福，那是因为它们懂得如何获得幸福，把握幸福！ 其实人也可以很幸福，我们能够做一个幸福的人，那关键是如何才能做到呢？ 如果我们不能左右天气，那我们就保持一份好心情，无论天气多么糟糕，也能从容面对了。我们主宰不了世界，但我们可以主宰我们的幸福，无论别人怎样定义幸福，幸福始终是自己的，谁也阻挡不了我们做一个幸福的人。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的幸福。

不是灯红酒绿的繁华，不是功名利禄的荣耀，这幸福像一杯淡淡的清茶，需要细细品味。这种幸福的清香是恒久不变的，留于唇齿之间，沁入脾肺之中。

||如今这浮华世界中，充斥的是金钱的恶臭和尔虞我诈的恐怖，我们所要的幸福绝不是这样的。所以，保持一颗纯洁的心灵，做一个一个幸福的人，傍树而坐，温一壶清茶，拥有一块精神的栖息地。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是范仲淹的幸福。

他对幸福的定义不是自己拥有什么，而是自己要对别人付出什么，这种无私的心志，使他的幸福更有了色彩，更有了高度。||当我们苦苦寻觅属于自己的幸福时，其实幸福就在身边，唾手可得。

对朋友的一声安慰，对别人的一个帮助，对父母的一句感激，都可以是我们的幸福。所以，不是把自己束缚在一个狭隘天地里，敞开一点胸怀，我们便可以做一个幸福的人。

“谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是东坡的幸福。

被贬谪居，他没有陷入抑郁苦闷的沼泽，反而以一颗豁达豪放之心面对生活，所以他的生活不是黑暗而是一个大境界。||然而，杜甫在面对相似境遇时，却发出了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悲凉叹词。

同样身处险恶环境，同样是郁郁不得志，，一个竹杖芒鞋，快乐如常；一个老死江湖，凄凉终老。所以，只要我们想做一个幸福的人，无论处于怎样的环境之中，我们都可以做到。

有的幸福遥不可及，有的幸福唾手可得；有的幸福难以寻觅，有的幸福就在心间。做一个幸福的人，其实很简单。

落叶在秋风中飘零，却不会凄凄切切的哀伤，它在阳光中纷飞，去亲吻它的影子，就是一种简单的幸福。 能否拥有幸福，是自己决定的。

拥有一种幸福的心境，我们就是一个幸福的人。 简评：这是一篇典范的议论性散文。

思维美，主体部分三段先引再叙接着分析、议论，最后作结，思路清晰。结构美（引论一段，短小精悍。

本论部分三段，内部结构相似，字数相差无几，对仗、整齐）。语言美（流畅的语言、恰到的引用）。

不足之处，例子不是很新。一类作63分。

做一个幸福的人 对俗人来说，幸福是名酒香烟，是温香软玉抱满怀；对诗人来说，幸福是喂马，劈柴，周游世界；对思妇来说，幸福是那达达的马蹄声，预示着游子的归来…… 对我来说，生命是无法打捞的苍凉梦境，人是能思想的苇草，因此我会从平凡之处寻找幸福，我一直都是一个幸福的人。 （由他人而及己，并提出论述的中心，行文自然） 做一个幸福的人，我追求自然之美。

我希望永远地住在水性江南，流一脉思古情，听一曲流觞月。累了，我临水而居，撑一把油纸伞将古道送远，阳光拉到眉眼边；倦了，我拥云而眠，月光关在眼帘外。

每当黄昏来临，太阳在自己的凝血中沉湮，我会拿起毛笔，调好丹青水墨，将那“满城飞絮滚轻尘”永远定格在纸上；我会描绘一个婉约的女子，小水珠散落在她的发际，犹如青丝觉醒在浮藻间，空气飘浮着暗红的酒沫，她将有情的眼隐藏在幽暗的记忆中……永远淋浴在自然的雨露下，永远闻到阳光中的麦香，我是个幸福的人，我要做个幸福的人。 （文学化的语言，给人以清新感。）

做一个幸福的人，我追求心灵的平静与详和，我守望梭罗式的寂寞。瓦尔登湖畔，梭罗一去不回头；湖边的小树林里，常常有一个寂寞的身影。

梭罗是寂寞的，也是幸福的，毕竟他有个小天地。我也守望寂寞，追求幸福。

能与自己的灵魂对话，便是一种幸福。我无法做到“大隐隐于市”的高深，我希望躲得远一点，更远一点，在无人的古渡听涛声阵阵，在荒芜的山头听风动云逐，这时，我才是我，我才会与心灵沟通。

能获得心灵的舒适与满足，是种幸福。做一个幸福的人，一个追求幸福人。

（从他人处得到启示，联系自我的情感，亲切。） 终于明白，做一个幸福的人，其实很简单。

只是身处嘈杂的都市，我们难以发现幸福。繁重的课业、激烈的竞争、社会上的尔虞我诈、家庭上的困扰纠纷时时包围着我们，牵绊我们自由的脚步，阻碍我们飞翔的羽翼。

抛开这些包袱，让自身轻松，去亲近灵魂……生命只有一次，请做个幸福的人。 （联系当前实际，值得借鉴。）

做个幸福的人吧！当紫葡萄化为深秋的露水，当岁月的车轮从我们身旁驶过，并在我们眼角吹开浅浅皱纹的时候，我们会因幸福而对一生无怨无悔。 做一个幸福的人（记叙文范例） 坡上，那棵半朽的老桑树沐浴在春风中，显出点点绿意。

（景物描写） 爷爷使劲地弯着手里的钢丝，枯瘦的手微微颤抖着，仿佛风中欲断的枝干（细节、比喻）。

做一个幸福的人 作文

渐渐能够安静下来，洗去喧嚣与繁杂，欣然享受简单的生活。

学会淡淡的微笑，能够静下心来饮一杯茶，读一本书，或者闭上眼睛听几段轻音乐。幸福而满足。

也曾有过迷惘彷徨的时候，总是觉得自己拥有的太少，于是整日埋怨命运的不公，却又不知从何做起才能得到，最终疲惫心伤的还是自己。 所幸后来还是能够明了，懂得了欣赏生活的美好，懂得了知足常乐，亦懂得了珍惜自己所拥有的幸福…… 然而回过头去，蓦然惊觉在那段迷惘彷徨的日子里，自己失去了那么多。

记不清有多少时日未曾静静地看过天空，看那些浮云任意地变幻形状；记不清有多少时日未曾好好地看过大地，看那些树叶渐渐泛黄……有那么多东西在不经意间褪却了色彩，变幻了容颜。 于是以此为戒，去感受美，感受幸福。

看到一句“站在幸福里仰望别人的幸福”，不禁莞尔，看来有那么多人也曾迷失过。但是我想他们慢慢也都会懂，懂得体味自己的生活、自己的幸福。

生活依旧前行不止，有坎坷亦有坦途。对此保持着一种敬畏的态度和一颗安定坚强的心。

不是卑躬屈膝，亦不是盛气凌人，而是一种淡然，一种对外界对自身的探求。平凡而充实，所以幸福。

此刻窗外阳光明媚，浮云洁白如羽，有风从窗口吹进来，带着微微的凉意，但依然舒爽。 如此静美时光里，不妨安静下来，在心里轻轻地问一句：“我幸福吗？”然后去聆听自己内心的答案，如果是肯定的，请一直幸福地生活下去；如若不然，那么，请试着做一个幸福的人……。