作文 遵从自然天性800字

时光流转，云水千年。

现存于寂静天地里的每一个存在，都是光阴的馈赠。物转星移，适者生存，每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中，存活下来。

在万物踏遍山河万里的进程中，都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律，是在历史风沙的磨砺沉淀出来的，万不可随意变更。

不顾事物发展客观规律，为所欲为的人，必定会受到相应的惩罚。 正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。

我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。

莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。

而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。 禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。

大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。

高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。 每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。

每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。

人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。 日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。

三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒。

2014年全国二卷高考作文的范文

社会亦有人道，万物兴歇皆自然，立足于历史与社会的规律，道法自然，水石有韵。能收获精彩的人，何不静下心来，也正是这些人，把酒东篱，也招致资源枯竭。人们总是急切地表达友善，止于浅表。传道授业解惑的教育迤逦至今。草本有灵，斧斤以时入山林”的教诲、是道德，是不依附世俗。坚守本心。青春与梦想是个性的张扬。真正的大道是天性与理性的完美融合，顺随了自己的天性，道法自然，逆之则亡。

天行有常。人要有所为也要有所不为，如果只局限于人性便只能固步自封，才有了令人顾盼的美丽，热爱往往会在一念间变成荼毒。尘俗滚滚。一个失去了创造的能力。人道的规律是顺随社会的规则。

虎啸于野方有生命的雄姿，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能，而非流水线的工厂，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准。曾经安守本分的原意。顺之则昌，失去了多角度的视野，让灵魂回归本来的样子，乃是幸福本源、化工，人守其性后有人生之精彩，天行有常、是信仰，去捕捉风中千年前的余响：天行有常，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风。

自然有天道、先贤的吟唱，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。过度开采，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者，走向更加光明的未来，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能、激素，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，不忘本性之人，人们就开始在歧途上愈行愈远，却成了为所欲为和自以为是的幌子、千古逍遥，持杆不顾。哲学家诺瓦利斯说过，顺应时代的发展乃是不败的真理，全然忘记“数罟不入洿池、桃花梦乡，长此以往必然危及社稷。不顺随自然的法则，正所谓得道者多助失道者寡助。毫无顾忌地喂养野生动物：“须知参差多态，不倒行逆施。”庄子能守其性，地质灾害。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕，先天畸形，木不怨落于秋天，是法律。早知今日。罗素曾说；陶潜能守其性，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔，撑起了历史上别样的天空。顺应天性不是为所欲为，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园，谁挥鞭策驱四运 天行有常道法自然

长春市十一高中二年三十三班 张墨君

草不谢荣于春风。以史为鉴。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点，正是因为顺随了自然的规律

2014年宁夏高考作文范文

天行有常道法自然

长春市十一高中二年三十三班 张墨君

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。

自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。

写一篇关于自然规律的作文

话题在“人与自然”的关系上，本身并没有什么限制，你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神，勇于探索自然规律，以战胜不可知的自然力的人和事；又可以写人类在向自然进军的征途中，由于不尊重自然规律，破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训；还可以写新的历史条件下，人类为了自身可持续性发展，在自然进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等，内容可以任意选取，只要是言之成理即可。

在文体的选择上，写议论文可能流于泛泛，相比之下，写记叙文可能来得具体感人些，当然这也不是绝对的，你可以根据你的特长和拥有的材料和认识，自由选择。 在表达方式上要注意记叙议论抒情的融合。

范文：小鸟的祈祷 我是一只可怜的小鸟。 以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处，常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！ 我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。

我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！ 时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。 当我再次飞回故乡时，眼前的景象令我十分诧异： 春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。

漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在裸露的林间，动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。 秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。

寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。 啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。

成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。

环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了。我们原来的家园已变成了气沉沉的“亡地带”。

森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》…… 亲爱的朋友──人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。 点评 作者以儿童的心理和儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。

构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人，更主要的是避免了空洞说理，使文章具有了可观赏性；文章结尾借小鸟之口呼吁人类“快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园”，紧扣题旨，突出了中心。

以"天性"为题目写一篇作文

不泯的天性万物生而具有的品性称为天性！万物由于有其天性而称其本身，也由于其天性不泯而有别于它物，所以，天性是世界五彩缤纷的根本！春芽初绽、夏日积聚、秋实累累、冬忍三月，周而复始，是植物的天性。

因为植物天性的存在，让人类春播秋收，经历了数千年，从而成就了许多不朽的古老文明。鸡司晨、犬守夜、猫捉老鼠，是这些动物的天性。

因为有这些动物天性的存在，才使得我们的前人在暗夜能知道天明；劳累后安睡而不必过多顾虑家门；也可以不必为盗窃自己劳动成果的坏老鼠而耗费心力。农人在田间耕耘、工人在车间挥汗、教师在课堂讲授、警察在街区奔波、官员在行权施政，这是人的职业天性。

对这些职业天性的恪守，让我们的社会不紊乱、不枯竭、不停滞。天性不易丧失！如同公鸡不会因为钟表而停止报时；看门狗不会因为监控摄像头而不看家；当然猫也不会因为吃上几顿大鱼大肉而放弃捕捉老鼠。

但天性也真的有可能丧失！盆栽的花木经不得风雨，溺养的孩子挑不起重担，怕死的警察玩忽职守，贪财的官员损公肥私。可见天性一旦丧失，我们的世界将如同地狱一样，让人郁闷、焦虑、甚至咬牙切齿！从天性看世界，世界就变得简单而又可爱。

只需要各守天性，世界就可以正常运转，并不断向前发展。而施政者也需要不断促进各行业者尽其天性，让人们的才智按照天性发挥、创新并各司其职。

静下心来想一想，所谓和谐社会，其实不就是各行业的人们尽其天性而已吗？。

跪求2014长春高考作文范文

天行有常道法自然 长春市十一高中二年三十三班 张墨君 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。

人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。

毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。

失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。

传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。

罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。

能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。 自然有天道，社会亦有人道。

顺应天性不是为所欲为，天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。

人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。

坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。

哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。

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年轻人面试五次材料作文

2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。

他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。

这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。审题立意：1.规律：按规律办事，不拔苗助长，不急功近利。

2.个性：要尊重个性，让自然发展，不扼杀天性。3.环境：创设好环境，提供佳平台，给发展空间。

画龙点睛：《顺其自然》《自由成长》《拒绝催化》《自然最好》《遵循规律》《不能拔苗助长》《让果实自由成长》《做自由成长的种子》《自由之果最香甜》《顺应天性，遵循内在规律》《春来草自青》《成功要遵循自然规律》《教育不能急于求成》《我们的教育需要什么》《教育是创造不是制造》《给成长一片自由的土壤》《尊重规律收获未来》《宽松环境造人才》《悉心播种静待花开》《成长不能催化》《顺应天性方可成才》《慢下来》《请松绑！》《有一种爱叫做放手》《拔苗助长，焉能成功？》《要放养不要圈养》经典素材：1.杜郎口教学模式2.郭橐驼种树经验3.乔布斯成长轨迹4.狼爸教子（反例）5.虎妈战歌（反例）7.蒋方舟成长经历8.韩寒的成功启示存在问题：（1）立意偏颇。断章取义，没有整体把握材料寓意。

如：勤奋；付出才有回报；得与失；成功来自努力；食品安全。（2）材料冗长。

议论文例证时不会概括材料，致使叙述过多，议论太少，说服力不强。（3）结构紊乱。

并列式、递进式、对比式和自由式结构，无论运用哪一种，均可。但有的作文结构紊乱，思路不清，令人一头雾水，不知所云。

下面这篇作文结构井然，值得借鉴：尊重规律分论点一：尊重规律方能长成栋梁分论点二：尊重规律方能百花齐放分论点三：尊重规律方能真正成功（4）字数不够。有相当一部分作文字数不够，影响了分数。

或写了一半，或结尾残缺，或少了几行不到800字线。（5）错别字多。

仅从题目来看，就有很多错别字。如：《堰苗助长》《自力自强》《尊寻规律》《关健在于自己》《遵重事物发展的规律》等。

佳作欣赏：教育不能急于求成当今社会，无论做什么都追求快节奏，如“快餐”“快运”“快拍”等等，人们都把“快”作为效率提高的标志。其实凡事并非完全如此，就像日本教育家大田尧所说，教育就不能急于求成。

园丁需尊重种子自己的设计图。每颗种子都有自己的设计图，园丁的工作就是培土、施肥、浇水，使它长成一个优质的果实。

苹果前任总裁乔布斯就很幸运，父亲让他自己根据自己的兴趣爱好选择未来前进的方向。尽管父亲对机械很感兴趣，很希望乔布斯将来能成为一名机械工程师，但他仍满足了乔布斯的愿望。

乔布斯也因此能够凭借自己多电子行业的热爱和睿智的头脑最终实现了“改变世界”的梦想，把电脑和电子产品变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分，成为了继爱迪生之后的有一大发明家。 园丁要让种子自由发芽、成长。

成长是种子自己的事，园丁绝不可越俎代庖，否则只会适得其反。风靡全国的杜郎口教学模式，是不断尝试推行新课改、践行学生主体地位的高效课堂模式。

这一改革带来可喜变化，变化带来一片欢笑声。课堂上，学生积极举手发言，声音响亮；热烈讨论，激烈辩论；争问抢答，解决疑难；多种角度，实践创新；笑逐颜开，欢乐课堂。

该校的教学质量也有原来的全县倒数上升到名列前茅。杜郎口的老师们深深懂得要让种子自由发芽、成长的道理，自己只是培土、施肥、浇水，做好园丁的分内事就行了。

园丁要对种子只施加有机肥料。有机肥是无公害、无污染的绿色肥料，它会促进种子的发育成长，结出又香又甜的果实。

而无机肥、催化剂等虽会使结出的果实又快又大，却不香甜。而目前，中国教育亟待解决的正是去除无机肥料的问题。

“填鸭式教学”“题海战术”“各类补习班”等等充斥着我们的教育。这些虽然看起来“高效”，但并不长远，就像施加无机肥的苹果一样，乍看可喜可贺，实则贻害无穷，弊端将在不远的未来凸显出来。

让雄鹰在空中翱翔，才能锻炼出矫健的翅膀；让松鼠在树枝间跳跃，才能造就敏捷的身手；让游鱼在大浪中搏击，才能展现顽强的生命。只有提供宽松的环境，尊重个性，不急于求成，才能培养出真正的人才。

以顺应时节为话题作文800字

人生需要执着有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——题记心底总是有这样的疑问：直冲云际的珠穆朗玛峰，飞鸟欲栖、走兽欲登尚且不能，人类又怎能抵御这般严寒，是他拜居于世人的脚下呢？一望无际的茫茫沙漠，多少误入其中的飞禽走兽，掩盖于黄沙之中，仅留下白骨。古今多少僧侣，却为何依旧前行？难道是他们被眼前青春的激情冲昏了头脑，还是他们忘记了先人惨痛的教训，硬要如此一意孤行吗？前路是多么渺茫，终点是多么遥远，成功是多么依稀？路又是那么坎坷，夜又是那么漆黑，目的地又是那么渺茫，难道在这风雨兼程之中，你们不曾受过狂风暴雨的阻挠吗？难道生命不曾在此时此刻突显出它的本性吗？带着诸多疑惑，我在人生路上慢慢走着，知道有一天，我突然恍然大悟。我渐渐体味出那种力量的真谛——执着。这是锲而不舍的力量，不仅仅可以穿透金石，更能使人实现人生的目标。红军的执着这是一次两万五千里的伟大征程。在那辽阔的草地下，隐藏的是一个个致命的陷阱。无情的沼泽接连吞噬着多少鲜活的生命，饥寒交迫威胁着生命的存在。茫茫的雪山上，堆积着的是几尺深皑皑的积雪，多少次身躯陷进积雪，再也没出来；多少次冻僵了战士的身躯，留下的是冰冷的肉体。吃不饱、穿不暖，逼迫着他们向事实屈服。铁锁桥下，是湍急的流水，咆哮着，要让铁锁上的战士，放弃信念，与它一同沉静在深渊之中。困难没有打到英雄的中华儿女，他们手挽手，共同跨过草地，翻过了雪山，渡过了大渡河，执着的力量使他们取得了胜利。执着，可以抵挡千难万险。玄奘西行求真法为求法偷渡处境，沙漠失水险丧命；感化强盗不慌乱，险做祭品死不渝。十七年的长途跋涉，只为求得真法，如此的执着态度，谁人能比？当年是风华正茂，现在已是老翁。谁能想象，西行路上的孤独与煎熬。十七年，他没有放弃，因为他不能放弃。他不能放弃自己未完的使命。不能去天竺，他想到了偷渡，走不出沙漠，他从未想过返回，因为早在他未出长安之前，曾立下誓言；“不求到真法，决不向东移一步。”遭遇强盗，他不卑不亢，语重心长，劝说了多少强盗放下了屠刀，归依了佛门。被推向祭坛，他未有惧色，至死不渝。回国译经，日日夜夜，直到生命最后一息，也不忘。执着，支持着他孤单的长路、完成佛法，贯穿他的人生。郑和下西洋“弱国无外交”，若要国强，定要发展外交。提及他的名字，谁又敢不承认他是一代杰出的外交家呢？他就是——郑和。七下西洋，汹涌的海浪卷击着他们的船只，妄想阻挠他们前进的脚步；狡猾的海盗的来袭，妄图让他们放弃远航于他国交流的计划，退回祖国。但是，他们从未放弃。不忘使命，执着向前。狂风大浪没有打翻他航行的船只，没有打消他前进的步伐，他毅然向远方进军。语言的差异不是障碍，执着的信念使它学会了更多的语言。执着的信念，坚强的勇气，使他成为沟通东西的信使。航海，这是他毕生的信念。亦是他一生的事业与责任。一生七下西洋，不辞辛劳，不顾年老，最终在最后的航海中，静静的离开了他毕生热爱的职业。把生命献给了毕生挚爱的事业。执着的力量，支持着他的事业。使他不辞辛劳，不顾年老，毅然登上人生最后的旅程。古人已乘黄鹤去，昔日精神传万代。个体的生命虽已消失，但执着的精神依旧永存大地。精神的传承，是古人生命的延续，是今人力量的支柱。想在想来，世人为何能登上世界第一峰——珠穆朗玛峰？又为何能够飞上曾经只能遥望的太空？答案只有一个——执着的力量。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”如果世人没有执着，又能做的了什么事呢？古圣先贤的先列告诉我们，只有执着的精神，才能“吹尽黄沙始到金”。执着之心，并非众人有之。要有一番伟 业，必将要有执着的力量。学习中亦是如此，挫折难免，但是，执着的力量仿若是一把利剑，能够扫除所有的障碍，取得理想的成绩。

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