高考满分议论文及赏析

2011年江苏高考六篇满分作文原文之六：拒绝平庸 我也用微博。

但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。 有微博好友问为何？ 答：拒绝平庸。

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。

诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。

’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。

不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！ 拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。

其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。

行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！ “世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”

我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。 简评 文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。

杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

新材料作文题目精选：1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章.有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲.父亲却老泪纵横.原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭.要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭.[构思提示]对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的.下面提供几种参考构思：（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼.（2）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有.（3）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光.（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果.2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章.最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注.一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说.尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波.有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱.要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭.[立意提示]（1）从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；要敢于超越前人等.（2）从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明；做学问要脚踏实地，不能靠炒作.。

一篇优秀的议论文及赏析.800字数限制

学会欣赏

茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观.学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！ 欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受.无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨.懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂.

欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀.没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏.欣赏需要知本.

欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福.大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少.欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏.

欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习.生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点.学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点.久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏.

欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度.当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜.此时，羡幕无需理由. 欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格.纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷.懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利己的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！

欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神.蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿.懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿.

欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量.人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣.学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多.

欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴.让我们学会欣赏，让我们温暖处处.让我们学会欣赏，让我们共同进步。

关于议论作文1000-求议论文大约一千字的议论文`题目不限

这里有几篇，可以参考^_^ 【1】感激 “感激”二字的分量不言而喻。

内敛而且温厚的中国人就更不会把感激挂在嘴边了。但是“感激”将会很多次并且不厌其烦的出现在这张稿纸上。

因为有太多太多值得我们去感激，而我们却无动于衷的。应该学会感谢！ 感激我们的父母：他们是扬帆远航以后的第一股海风。

“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”

《诗经·小雅》短短三十二个字。以最朴实但又最犀利的避风勾勒出了天下父母的肖像。

赐予我们生命，赋予我们长大，还教会我们是非。无论我们身居广厦、锦衣玉食还是家徒四壁、饥寒交迫。

自始至终的对我们回不离不弃。符合以上这个定语从句里描述的主语只有一个——我们的父母！ 当我们趔趄不行之时，是爸爸的大手支撑着我们迈出人生当中的第一步；当我们冲着《唐诗三百首》挠头的时候，时妈妈叫会了我们“锄禾日当午”当我们遇到困难时，是爸爸告诉我们原来我也是很强的；当我们取得成功，哪怕是再微不足道的一丁点儿成功，是妈妈第一个夸奖并提醒我们的人，“骄兵必败” 若是没有爸妈，哪来的我们？我们的成功有从何而来？ 感谢我们的师长：他们是返航路上那一盏为我们长明的灯塔。

在写师长的文章里。小学生会用“祖国花园的园丁”既生动又符合五、六年级孩子的心智，显得活泼可爱。

初中的学弟学妹们则会用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这种既然形象地刻画老师形象，又可以突出自己文学功底的古诗词，看起来古风犹存。而我一介高三文科生则喜欢用“灯塔”来比喻师长。

因为老师会在伸手不见五指的“学海”中为我们指引出一条宽阔的羊肠小道，布满荆棘的坦途。虽然什么都看不到，但是老师以行动让我们相信路的尽头就是成功的诺曼底。

小学六年，初中三年，一直到现在。我们身边的任课老师换了一批又一批，班主任换了一个又一个。

换掉的是他们的容貌、声音。而始终没有换掉的是那一份对我们的信心：对仍有1%希望的学生抱以101%的努力和期盼。

每个老师都希望交出一个般的状元。这几乎不现实。

可是当他们看到印满A的成绩单时——他们笑了。 感激师长，是对我们自己负责。

感激伤害我们的人：它让我们免于遭受到更深的伤害（也许吧！） 有位学者说过，只要是和一个文明人交流。或多或少的受到伤害。

没错！谁都有可能伤害到我们。 肉体上的伤害依靠胶原蛋白，伤口很快愈合。

而心灵的创伤却像水中的泥沙，沉淀下来之后，虽说水是澄清了，可是泥沙还在。 感谢我们的恋人：Ta让我们如何懂得去爱与被爱，这很重要！ 当我们在父母师长的于以下渐渐成长起来额时候。

处处被爱所包围着。可是有多少人回去爱别人？也会被爱呢？被爱甚至比爱别人更困难。

因为爱是无私的，但是悲哀则不然。 我们应该感激那个陪在我们身旁的那个Ta。

早学会爱Ta之前学会被Ta爱。同样，之于我们身边所有的人。

感激这四种人：父母让我们成长，师长助我们成才，伤害我们的人使我们成熟，而恋人让我们最终变为成品。 感激他们！ 【2】没有成功便是失败 “成者王败者寇”，在诸侯纷争，江山一日三易其主额年代是君王和野心家们的不二信条。

乾坤变化，时至今日。这一信条的备有又多出了一份隐晦的涵义：没有成功，你便是失败了！ 当今的竞争，无论是各个行业领域都已经相当的激烈，甚至有点惨烈。

谁不是踏着不计其数失败者的尸体才走上成功的巅峰？生活的潜台词似乎已经变成了竞争二字。它就像是台风，具有不差的破坏力。

可是我们对此又束手无策。不能消极进攻就只能积极的防御了！但是台风又能带来充沛的降水和可遇而不可求的大气氮肥。

也可造福于人类。竞争也能敦促人们不断地变得强壮，从而抵抗的更有力。

像是张小凡的那根“烧火棍”--亦正亦邪。 对于我们--这些所谓“素质教育”的所谓“炮灰”--学生来说，竞争具有更强的破坏力。

或是说杀伤力！ 恐惧并不足以令人退却，真正让人踟蹰不前的室对于恐惧的一无所知。虽然心里明白这种恐惧室万万千千的心鬼作祟。

但还是不停地双腿打颤。我们学生之间的竞争便是这样：所有人都削尖了脑袋王那个叫“大学”的锥颈瓶里钻。

可是还是有数以十万计的人被无情的挡在了细细的瓶口之外。 只有无奈的憧憬着瓶中无限光明的份儿！于是眼前一黑--歇菜！一股带着腐败气味的恐怖油然而生，令人闻之欲吐。

你没有成功，你便是说你失败了！ 曾经听过一些反面的言论：一些或许是居多数者认为：“成功”这个词使用来形容过程而非结果的。嵌套在我们的主要矛盾--高考上来说也就是“无论及第与否，努力就是成功！”在下并不反对这种观点，只是觉得这种观点室片面、唯心、唯我以及无知的。

我对KFC或是Mcdonald's这种舶来品都持这种态度：不反对但是会拒绝。 首先，“无论。

。就。

。”这种定性的句子就开门见山的跑路了他的片面性：把问题局限在一个条件和一个结果之间的必然联系即使欠妥的，也是乏力的！难道种下的植物种子一定会在秋天结出苹果吗？为什么不能使梨子呢？（因为我喜欢梨子，所以就拿梨子据例子了！（*^。

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1）。

谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方； 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。

设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。 ”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！ 2）。

失败是成功之母 当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。

沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。

当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。

这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。 创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。

创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。

失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。

成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。

面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。

真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。 创新不言败是一种品质。

这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。

正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。

创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。

创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。

自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。 创新实不易，胜败乃平常。

因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。

只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

语文谁能教我写议论文,最好有篇例文,谢谢！

什么叫议论文？议论文就是议论、分析问题，论述道理、阐述观点的文章；；有以立论为主的，也有以驳沦为主的。

报纸上的社论。评论员文章，关于工业、农业、科学技术问题的专论，关于思想品质修养。

社会现象的短评，都属于议论文的范围。 我们学生应该写什么样的议论文？写这样的议论文要注意一些什么问题？这是我们要讲的主要问题。

-.应该写什么样的议论文 看了一场电影，读了一篇文章，可以谈谈感想；对于进步、理想、志趣。习惯。

发扬革命传统、遵守公共秩序。讲文明、讲礼貌等，可以联系实际谈点认识。

我们学牛写议论文，应该做到：是非清楚，正误分明，言之有理，有一定说服力。 不要只是去照抄报纸，最好多选用一些具体事例，采用夹叙夹议的方法。

二.写议论文应该注意什么 第一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。 用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个问题。

把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力； 第一，论点要正确、合理。 鲜明。

比如，老师让同学们根据下面~段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。”

一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。

这时卖盾人说：“你们两人都说得不对。 这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。”

我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢？ 有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。 有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。

很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。 有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面。

试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗？这说法当然不正确。 有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片面。

这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。 从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出发，并已要选用恰当的词句，说难说对。

第二，分析说理要合乎正确的原则。 写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。

不能认为不论怎么讲都有理。分析说理正确不正确，有~个客观的标准，要从正确的立场观点出发去看问题。

让我们来看看下面这些“分析”对不对。 有同学这样“分析”：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。

其实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。 恭维话就是不好的。

它虽然“好听”，却“不好”。所以也就谈不上什么可以去“听 好的恭维话” 这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会（或者说是“联系自己的具体事例”）和“联系实际”的问题。

“联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。 但它们也有不同：前者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。

比方说，老师讲了一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了，有意地说一些奉承话来讨好地。

明明他只能拉开“三石”（这里读dan，古时候一石为一百二十斤），却有意说他能拉开“九石”。 有的还去试着拉弓，拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子，讨好说“您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。

像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”，而不知道只能够拉“三石”。像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不大好联系自己的“体会”。

可是有同学却偏要“联系自己”，说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。有同学“联系社会实际”，却又讲得似是而非：“今天社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。”

这些“分析”，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。 我们应该学会分析。

分析的方法，就是辩证的方法。看问题要全面，要防止片面性、绝对化。

第三，要善于从“小事”论起，但是不要以叙述代替议论。 我们日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽车上给别的乘客“让座”，不随地吐痰，不说脏话，这些看起来都是“小事”，但是找们写作文应该学会“借题发挥”。

“小题大作”。有同学写这样的作文卜电影院敞〕*入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论'”的关系呢？不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。

比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。 “就事论事”和“以叙代议”，都是不好的。

要明确你所要“叙”的事.可能是作为“引子”以引出论点，也叶能是作为事实论据以证明论点。“叙”的目的，是为了更好地去“议”。

“叙事”要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。

而那些足以作为论据。

高考满分作文及赏析

上海08年高考唯一的一篇满分作文 他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。

风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。

他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。

他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。

记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。 太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。 阅卷老师点评： 满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化，“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》 初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。

它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。 那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。

那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。

他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。

干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。 他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。

他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。 当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！云南高考高分作文：变味的善良 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难。

求常见议论文的结构及例文

并列式结构例文 干事业需要激情 向剑君 激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。

生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。 因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。

一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。

昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。 高昂的激情来自强烈的责任感。

责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。

田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”

这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。

有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。 高昂的激情来自自强不息的追求。

“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。

我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。 【简评】这是一篇结构规范的议论文。

本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。 整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

■ 层进式结构例文 谈自立 李雪梅 时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。 我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。

”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。

那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！ 个人要自立，民族也要自立。

只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。

中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。

然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。

苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。 ”这句话概括出了人类发展的历史。

人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。

但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。

这就是真理，一条永恒的真理。 【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。

文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立——层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。 ■ 对照式结构例文 遗人玫瑰，手有余香 山东考生 外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。

这便是一种双赢的智慧。 当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利。

中考满分作文和赏析

学会等待 小时候，等待的是老师在本本上画的那朵小红花，是妈妈在我洗完碗后的那句夸奖。

大一些，等待的是“六一儿童节”自己表演的那个节目能获奖，是老师把自己的作文当范文来读时心中的那些许激动。 长大后，等待的是考试后成绩下发的那一瞬间，是3000米长跑终点的如潮掌声。

等待是耐性的磨炼。挥一挥羊鞭，告别锦帽貂裘，在那个充满寂寞和荒凉的北海，一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，苏武选择了后者，这就意味着等待。

啊！长达19年的等待，他举起旌节高唱“生是大汉人，死是大汉臣”，多好的一个韧性男儿。等待成就了他一世英名，万古流芳。

等待是力量的积蓄，等待时机，为成功作准备。越王勾践，卧薪尝胆，委曲求全20年，以图东山再起，最终奏响了“三千越甲可吞吴”的凯歌。

多么伟岸的一个形象。等待塑造了精神丰碑，世代景仰。

学会等待，多么重要啊！ 学会等待就要学会沉默。因为等待本身就是沉默的过程。

只有默默地蓄积力量，做好蓄势待发的准备，你才可能“一鸣惊人”。 学会等待就要学会满足。

正所谓“知足常乐”。如果我们总想索取而不想付出，那幸福和快乐就要和我们说再见了，我们就会变得小肚鸡肠，斤斤计较，牢骚满腹，患得患失。

如果这样的话，就会失去等待的意义。因此，我们要学会满足，这样才不会钻牛角尖，走死胡同，我们等待的结果将会是一朵香气弥醇的古莲花。

学会等待要心存感激。感激身边的每一个人，每一株草，每一片叶，每一朵花。

我们要微笑着去唱生活的歌谣，让悠扬的歌声飘荡在等待的路上。听，歌声多嘹亮。

学会等待需要自信，需要坚韧的毅力，需要足够的耐心。学会等待，要得就是那种“自信人生二百年”的豪情，要得就是那种“烈火焚烧若等闲”的韧劲。

漫长的等待是难熬的，但是等待之后开放的花朵又是异常芬芳的。 学会等待，你会把苦水变成美酒；学会等待，在万重迷雾中，你会看到柳暗花明的新世界。

学会等待，谱写辉煌乐章，成就理想人生。 作弊 龙泽是重点中学的学生，成绩一级棒，人品响当当。

市里准备举办作文竞赛，学校决定让龙泽去参加。赛前，学校特意邀请到了县级文学社委员会的成员为龙泽和其他几位参赛者进行文学讲座。

会后，学校把几篇精美雅致的文章交给了龙泽和部分参赛者。原来是让他们背几篇范文好应对比赛。

龙泽接过文章，一言不发，心里却在不停地叫“不”！ 考场上，作文竞赛的序幕缓缓地拉开了…… 对于这样的作文竞赛，龙泽有信心拔得头筹，因为写作是他的强项，绝没有失利的可能。但今天他心里始终不安，或许感应到了四周浓重的气氛，总感觉有什么事要发生。

身旁走过的一位考生不小心碰掉了他放在桌子上的笔，龙泽受惊似的一下子睁大了双眼，心想：“这莫非是暴风雨来临的前兆？”龙泽俯身捡拾自己的笔，忽然，他看见坐在自己左边的一位考生正从书桌里掏出一本作文书，神色慌张地把书压在了屁股下面，然后摆出一副泰然自若的样子。龙泽心中生疑：“怎么，重点中学的学生也会这招？”转念一想：“还没开始考呢，也许他是想复习一下吧。”

“叮……”考试的铃声响起，监考老师开启试卷上的封条，悉数发下。考生们埋头审题，接着便响起了“刷刷”的写字声。

四十分钟后…… 龙泽不愧是作文强手，竞赛时间刚过去一半，他已完成了作文。对了，学校给他的那几篇范文，他可是没有看一眼就塞进了一本书里。

四下望去，其他人还在奋笔疾书，龙泽甚觉惬意。现在已无事可干，他收起了试卷，静静地伏在了桌上。

这时，他突然看见了不远处一个正准备作弊的考生有如夜间盗窃之徒神色紧张，贼眉鼠眼伺机而动！龙泽见那人紧盯着监考老师，目不转睛，手却在“刷刷”地抄写着。监考老师还真是可爱至极，前后各一人，一位在阅报，一位正酣睡。

这正中偷窥的人下怀，抄得更起劲了。这样的行为让生性耿直的龙泽忍耐不住，他也顾不得什么考场纪律，挺身站起来，把那人的作文书一把夺了过来。

倒霉！那位可爱的监考老师醒的真是时候，正好看见这一幕，他不分青红皂白，踱步过来就开始怒斥龙泽：“想作弊吗？老师的眼睛可是雪亮的！”面对这一莫名的质问，龙泽心中很不是味儿，龙泽望了一下那位同学，没想到那人嚣张地做出了一个“你等着”的手势。呜呼！ 一个星期后，竞赛结果出来了：龙泽因作弊被取消成绩，并通报批评…… 【妙点评说】 这是一篇极具讽刺意味的文章。

“成绩一级棒，人品响当当”的龙泽对作文竞赛充满自信。赛场上，龙泽凭借自己的真本事完成了答卷，却因为看不惯作弊，把作弊者的作文书拿了过来，被监考老师发现，背上了作弊的名声。

文章用“泰然自若”“贼眉鼠眼”等词语刻画作弊者，用“可爱至极”写监考老师，语言幽默诙谐。作者以独特的视角展示了一次不公平的比赛现场，结尾一段耐人寻味，发人深省。

（指导教师/曾生明） 伯乐与毛驴 却说伯乐接到圣上的旨意，普选天下千里马。选马场上“马山马海”，真是群英荟萃，各路名马云聚一堂。

伯乐来到选马场，见到的马或是膘肥体壮，或是英俊倜傥，或是日行千里，甚是令人欣喜。当他环视一周时，发现一头又。