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  • 祭奠外婆的祭文范文

    怎么写用于逝去姥姥入殓时用的祭文格式(急)谢谢!我姥姥刚刚去

    祭文是死亡祭祀的祭品之一。

    它是为祭奠死者而写的哀悼性文章,是在人死后葬于灵前诵读,或者是在死者周年发表的悼念文章,其内容相当于今日的悼词,但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括,何时、由谁来祭、祭谁;颂扬被祭者生前的优点和功德;最后为结束语。

    古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,有些还有一些迷信色彩,今人应批判地学习。现在,一般不再用祭文。

    祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。

    我们所说的祭文,主要是指为祭奠死者而写的诵读文章,用它来表示对亡亲故友的哀念之情。 祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。

    过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。 其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。

    新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。

    例如: 祭父文 维公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。

    号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。

    勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。

    处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。

    抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。

    俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。

    魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。

    哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。

    化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。

    先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 再如记念5、12地震遇难者文: 维公元2009年度5月12日,四川汶川地震周年之际,生者谨备鲜花素果,致祭于万千蒙难诸子灵前,沉沉告以辞曰: 天地不仁,毁我西川锦绣;生灵涂炭,戕我十万同胞。 魔掌伸来,庐舍城垣倾覆;震波荡及,山原道路痉挛。

    生死相依,忍对无辜喋血;情义牵动,不堪志士伤怀。 倾情营救,有赖三军用命;举国驰援,全凭中枢运筹。

    众志成城,挽狂澜于既倒;同舟共济,涉危难而后安。 斗转星移,回望伤心岁月;鲜花素果,告慰黄土英灵。

    寄肠可舍,故旧亲人尚健;抱恨无穷,苍天碧海全知。 屋舍倾颓,新居有望崛起;田畴狼藉,老茧定能刨平。

    校园损毁,难阻书声琅琅;桥路鳞伤,抢通国道绵绵。 杜鹃声里,河波映秀重启;羌寨村头,壮士擂鼓传音。

    白水湖上,又现鹰飞鱼跃;龙门山谷,渐苏草绿花红。 多难兴邦,乃成泱泱大国;玉汝于成,方显代代英雄。

    魂兮安息,大任留诸生者;慷慨高歌,举樽还诵国殇。 PS: 至于你说的男女之分 应该是没有的 古代女子 无才便是德,女子身份低微 是不能给家里逝去的先人写祭文的。

    以上是我摘来的,写祭文你可以问问家里的老人,希望对你有所帮助。

    奶奶祭文的范文

    祭祖父文

    维:

    公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

    尚飨!

    本文来自:

    格式是:以“维”字开头,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

    写一篇悼唁外婆的祭文

    各位来宾、各位亲朋好友、各位兄弟姐妹: 你们好!我外婆去世了,今天我怀着十分沉痛的心情来深切悼念我的外婆。

    首先,请原谅我不能和你们一起在现场追悼我的外婆。我代表我们全家,代表我大姨、三姨、小姨和我舅舅向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来参加我外婆的追思礼拜,和我们一起与我的外婆作最后的告别。

    外婆走的很安详,临走前不愿意打扰任何一个人,就这样安静的与我们告了别。 外婆是出生于旧中国苦难年代,跨过艰苦岁月,挺进新世纪的老人,历尽沧桑走完了平凡而又伟大的人生。

    外婆一辈子为儿女操劳,而很少为自己着想,深受全家人的尊敬和爱戴;外婆一生艰苦朴素,让全家人懂得了生活的艰难;外婆一生任劳任怨,让全家人和睦相处;外婆的善良,让儿女们懂得了做人的道理;外婆的远见,让儿女们走出了贫困;外婆的坚强,我从来没听见她说过一句灰心的话,没见过她有什么抱怨,更没见过她流泪。这一切,让外婆多次抵抗了病魔。

    只有过年我临走时被她紧紧的握住我的手,看见她眼睛湿漉漉的却说不出话,带着说不出的舍不得和无奈。外婆就是用这样的品德感化我们、教育我们。

    在亲戚们眼中,外婆是一位和蔼可亲温柔善良的朋友,我有这样的外婆而感到自豪。 我从小就在外婆身边长大,是她把我带大。

    每次放假就去外婆家玩,她都给我准备了很多好吃的,我怀念那段幸福的时光,怀念外婆脸上幸福的笑容。虽然外婆已经离开了我,我今天是如此的悲伤,但我的悲伤并不是因为外婆离开了我,我只是感觉这一天来得太早了,我们每一个人还未来得及孝敬她老人家!我要好好的活着,努力的工作,报答外婆的养育之恩,继承您的美好遗愿。

    安睡吧!我亲爱的外婆!我们永远爱您! 感谢一直以来在我外婆生病期间的医生、儿女、亲朋好友和弟兄姐妹的亲切关怀,还要再次感谢今天前来参加我外婆追思礼拜的各位来宾、亲朋好友、和弟兄姐妹,谢谢大家!。

    催泪祭奠奶奶的悼词

    致奶奶悼词尊敬的各位来宾、亲戚朋友、邻居同乡们:奶奶走了,带着对家庭的无限眷恋,儿孙的无尽哀思,走完了她八十五岁的人生历程!奶奶一生历经艰辛,生于穷家,吃苦耐劳铸就了她老人家坚韧的意志和要强的性格。

    四世同堂,团结祥和是奶奶一生最大的功绩!“吃亏是福,孝敬老人”是奶奶传给儿孙的优良美德,厚道,谦让,忠孝,诚信是奶奶教导儿孙立世的标准。儿孙以奶奶为光荣,奶奶以儿孙为骄傲,奶奶的安康,无时不牵挂着儿孙们的心。

    无奈黄天泽不佑,使您速归帝乡。奶奶您走的太快太早,没留下任何遗言,您就悄悄的走了。

    奶奶您劳苦功高,在我们儿孙心里您是世界上最伟大的母亲最伟大的奶奶,晚福还未享尽,便离我们而去,叫儿孙心痛难忍,喊天天不应,叫地地不响。奶奶,我们再也看不到您那慈祥可亲的面容了,听不到您那温暖轻柔的叮咛了,但您的音容笑貌永远活在我们心中。

    愿奶奶九泉有灵,保佑我们儿孙家更旺,业更兴!奶奶我无尽的怀念和您在一起的点点滴滴,可如今,您去了。我们的世界里,再也没有机会守候在您的身边,再也没有您温和的笑容,再也没有您慈爱的关怀,再也没有……再也没有了奶奶。

    奶奶请您放心,我们全家人会一如既往的团结在一起,相互扶持,相互帮助,照顾好我的爷爷,让他在有生之年安度晚年!奶奶,我们永远爱您,愿奶奶一路走好!安息吧,奶奶!。

    外婆祭文-外婆快要去世,舅舅委托我准备一份感人的追悼词我外婆今

    悼词(祭文)必须因人而做才能感人,别人对你舅舅家不了解,对你外婆的一生不了解,怎么能写出好的悼词来呢。

    我给你提供一篇范文,看对你是否有帮助。 维 公元xxxx年x月x日,乃我祖母仙逝安厝之前夕,不孝孙xxxx率全家人等,虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足泪汪汪。

    忆往昔,我孤苦伶仃失爹娘,饥寒交加,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。

    相依为命。甘苦共尝。

    形影相吊,寒暑相望。教我耕耘,训我麻桑。

    引我习字,育我词章。教孙正直做好人,勤劳俭朴把家当,海深恩情长,祖母深情永难忘。

    今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。

    童子仆怀,天伦刚享。敬奉余年,晨昏周祥。

    惟愿祖母,长寿无疆。无奈黄天降不祜,祖母染疾卧榻床。

    气息奄奄,速归帝乡。喊天天不应,哭地她不岣,祖母,祖母,你去得太早,走得太忙,你劳苦一生,晚福未享。

    我犊情未报,无限悲伤。号泣祭奠,难诉衷肠!愿祖毋九泉有灵,佑我家振业旺,天长地久,福禄齐芳。

    愿祖母神赴瑶池,来品未尝。祖母,你安息吧!呜呼哀哉!伏维 尚 飨 。

    找篇 清明祭奠亲人的文章

    我跪坐在童年的照片前,默念刻在上面的墓志铭:

    不再允许自己弄的满身泥,

    不再玩耍芭比娃娃的游戏,

    谁还把纸飞机的叠法记起,

    岁月扼杀了太多,

    童年的祭日是新生的青春.

    语文老师很不满意我们的周记,她说我们总是怀念过去,一写就是那一年,那一天,那一个下午,难道现实真的很残酷吗? 我们不知道如何作答,因为现实的烦恼必定会让人怀念起过去的美好,人的一大心理杀手就是永远陶醉或迷茫在自己的昨天之中.

    周2的愚人节,少了以往的情调,或许是自己变了,变的没有了幽默感,面部表情变的犹为僵硬,我记得从前的我还不是这样的,即使被别人耍了,仍然很高兴的傻笑,现在。笑也变的冷了.

    小时侯可以放声的哭,也可以大声的笑,一切烦恼都可以在哭声中化解,哭一晚上,眼睛肿肿的,但明天依旧是晴天,依旧是朝霞满天的,本以为人生不会有太多的痛苦,哭一场什么都会消散,而现在。真正体会到人生的最大痛苦不是泣不成声 ,而是连哭的力气都没有的时候.

    童年操场上零零散散的阳光,教学楼上的几层幽暗的台阶,窗台上的吊兰和半掩着的窗,都是童年的回忆 ,那些蠢蠢的誓言在长大后一文不值,但我们还是笑过,哭过,也共同走过,童年是人生中最真实的时光.

    每当穿着史努比的外套在外面闲逛时,每当谈起自己最喜欢的动画片是海绵宝宝时,大人们和同学们都笑到,你能不能成熟一点啊。

    可是难道天真不好吗?

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    祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。

    这种文体的出现,最早追溯到汉代。那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。

    到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎 文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。

    祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例。 祭文的书写格式: 开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。

    “维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。

    这是开篇明义,首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。

    —般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。

    可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。

    “尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

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