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    毛概读书笔记怎么写?

    格式:就是一般的读书笔记,没看到有什么特殊要求的.字数:看到的有个要求1500字左右的.内容:看完毛概,结合自己的感受进行书写.读书笔记怎么写?读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业.下面就说一下写读书笔记的方法:读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而已.我觉得以失败告终,是因为你学而不用.很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用.读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记.常用的形式有:1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来.摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实.摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准.摘录式笔记可分为:(1)索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记.如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处.如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便.例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》 (2)抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料.摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处.2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情.评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明.评注式笔记有下列几种:(1)书头批注 书头批注,是一种最简易的读书笔记作法.就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等.这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便.(2)提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来.提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来.提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写.(3)提要 提要和提纲不同.提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点.提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容.提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质.另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明.(4)评注读书笔记 评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记.例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮.词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士.后人磨去姓名,改题夏言.虽属可笔,然亦足以惩奸矣.案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可.寥寥六十字,写尽三态.(鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝(二)》) (5)补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充.需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥.3、心得式读书笔记 心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记.它有如下几种:(1)札记 札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的.这种札记的形式是灵活多样的.可长可短.(2)心得 心得笔记也叫读后感.读书后把自己的体会、感想、收获写出来.这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见.写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文.(3)综合读书笔记 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记.上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务.作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴.====归纳小结:作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力.通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲.。

    求毛概读后感一篇,2000-3000字左右

    如何认识毛泽东思想毛泽东思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结。

    毛泽东思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用,可以说正是毛泽东思想,中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来,中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来。但是由于毛泽东晚年,则1957年以后,出现了一系列失误,极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设,这对毛泽东思想的认识和研究产生了一定的阻碍。

    本文就如何认识毛泽东思想作出阐述,从毛泽东思想的源头以及结合中国历史发展过程,进行研究以及一些个人的观点。一、毛泽东思想与马克思主义毛泽东思想,是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果,是“中国化的马克思主义”,具体说来就是,将马克思主义与中国实情相结合,运用马克思主义来解决中国的问题,而毛泽东思想就是在这一基础上逐渐发展而来。

    ①马克思主义的形成马克思主义是无产阶级思想的科学体系,内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。在14、15世纪,资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长。

    随着新航路开辟、美洲大陆的发现,资本主义商品经济得到了前所未有的发展,而工业革命的产生,生产力得到极大的提升发展,资本主义逐渐在欧洲展开,代替了落后的封建主义。然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”

    (《共产党宣言》)虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立,只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立——资产阶级和无产阶级。而由于资本家最求利润的最大化,存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易,使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨。

    劳动时间延长,劳动强度增大,工资降低,廉价雇佣女工和同工等等,资本家拼命压榨工人的血汗,这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会。工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈,而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗。

    无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度,无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台。但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导,几次工人起义均以失败而告终。

    于是,解放无产阶级的马克思主义应运而生,无产阶级政党——共产党成立。②中国革命与马克思主义马克思主义诞生以来,指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争,科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践。

    20世纪初,资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通,俄国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。中国从旧民主主义革命转变为新民主主义革命,中国迎来了马克思主义,中国共产党成立。

    然而,中国毕竟有自身的特殊国情。面对半殖民地半封建的社会性质,受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫,资本主义发展不充分,封建势力强大,无产阶级力量弱小,农民数量广大,这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄国的经验。

    因此中国共产党成立之后,有过失败惨痛教训,党内多次出现过教条主义和经验主义的错误。历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合,这一过程的形成同时便是毛泽东思想形成和发展的过程。

    二、毛泽东思想与中国革命和建设毛泽东思想在中国的革命中起到了巨大的作用,它指导中国共产党,带领广大人民进行新民主主义革命,建立新中国取得了革命的胜利,推翻了三座大山,使中国人民从此站了起来。新中国成立后,毛泽东思想又指导中国顺利进行社会主义革命,成功完成了三大改造,中国从此进入了社会。

    在此基础上,毛泽东思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导,取得了一些卓越的成就,为社会主义事业的发展做出贡献。①毛泽东思想与新民主主义革命毛泽东思想主要形成于土地革命前期,以毛泽东为代表的中国共产党人,以马列主义为指导,通过从中国的历史状况和现实状况出发,深刻研究中国革命的特点和规律,不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路,而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性,并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向,走上了一条中国革命的新道路。

    毛泽东思想及时纠正了党内的错误思想,在危机时刻挽救了中国革命。在土地革命后期和抗日战争时期,毛泽东思想得到系统的总结,并多方面开展达到成熟。

    毛泽东在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验,逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想,科学地阐述了中国新民主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领,论证了党的政策和。

    关于毛概方面书籍的读书心得

    毛泽东同志于1927年3月写下了《湖南农民运动考察报告》一文,当时党内外对农民革命斗争有很多争议。

    毛泽东同志为此专门到湖南考察了32天,并写了这篇报告。 湖南农民运动当时组织起来分为几个时期,第一个为组织时期,最开始秘密活动,后来就公开活动了;第二个为革命时期,此时农会会员的人数猛增,群众基础扩大。

    农民运动的主要攻击目标是土豪劣绅,不法地主,旁及各种宗法的思想和制度,成立的贪官污吏,乡村的恶劣习惯。地主权利一倒,农会便成了唯一的机关,一切权利归农会。

    在全国搞的轰轰烈烈的农民与动,却被社会中层以上至国民党右派形容为“糟得很”。但是这是革命,是推翻几千年的封建势力,是国民革命的真正目标。

    有人说,农民运动中,农会的权利无上,不允许地主说话,把地主的威风都扫光了,农民运动过分了。对于这一问题,毛泽东同志指出,农民革命是农民阶级推翻封建地主歼击的权利的革命,农民若不用极大的力量,决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。

    毛泽东同志对湖南几个月的农民运动作了一个总结,共做了14件大事1.将农民组织在农会里;2.政治上打击地主;3.经济上打击地主;4.推翻土豪劣绅的封建统治——打倒督团;5.推翻地主武装,建立农民武装;6.推翻县官老爷衙门差役的政权;7.推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权;8.普及政治宣传;9.农民诸禁;10.清匪;11.废苛捐;12.文化运动;13.合作社运动;14.修道路,修塘坝。 通过阅读这篇文章,我懂得了,当时湖南农民运动在全国的影响以及对中国革命的影响,纠正了某些人对农民运动错误的看法,还称赞湖南农民运动“好的很”。

    二,探索$发现 发现一篇不错的毛概读后感 分类:读书笔记 读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)不仅是中国共产党发展历史上的一个重要文献,也是中国现代文学理论发展史上的经典文献,它对中国现代文学理论的发展产生了巨大地影响。正确认识《讲话》的历史合理性及其局限性,对于我们正确认识和评价毛泽东文艺思想、发展社会主义文学理论,澄清人们在文艺观念上存在的一些糊涂认识,具有极为迫切的现实意义。

    本文试图从文学理论学科发展的角度,阐述《讲话》作为一个意义蕴含丰富的文本,在中国现代文学理论发展史上的地位、合理性与局限性。 一、科学文艺学体系的确立 在中国现代文学理论发展史上,《讲话》第一次对中国文学理论的性质特征进行了系统深入地说明。

    从宏观的角度来看,它是中国现代文学理论走向科学形态的标志,也是科学文艺学体系的雏形。说它具有体系性,是因为它涉及了文学艺术中许多最基本的问题,并对其间的内在关联进行了描述和说明。

    说它具有科学性,是因为它运用马克思主义的观点和方法,总结和概括了中国新文学发展的规律,发展了马克思主义经典作家的文学观念,对文学和社会生活及社会生活中文学以外的其它上层建筑因素之间的关系做出了合理的说明,在文学基本理论方面也提出了重要的见解。以理论所具有的深度和广度而言,是那个时代任何一个理论家都无法企及的。

    首先,《讲话》对“五四”以来新文学发展中的经验和教训给予了总结和解决。“五四”文学革命以来,在新文学阵营中存在的一些问题,如文学中的“人性论”问题、文学艺术的大众化问题、革命文学阵营内部一直存在着的左倾机械论和文学教条主义问题,抗战时期在国统区和解放区都没有得到解决的“歌颂”与“暴露”问题等,《讲话》对之一一做出了实事求是的分析和评价,并提出了相应的解决方法。

    在“五四”文学革命中,资产阶级人道主义思想,曾经是启蒙思想家在向封建文学思想展开攻击时祭起的一面有力的旗帜。但是,随着革命形势的发展,人道主义思想越来越显示出了它的局限性,在阶级斗争和民族斗争异常激烈的40年代,它在一定程度上起着麻痹人们思想认识和斗争意志的作用。

    《讲话》指出,“只有具体的人性,没有抽象的人性”,在阶级社会里,人性难免打上阶级的烙印,即“只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性”,“一些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性”,“实质上不过是资产阶级的个人主义”[1]。《讲话》的这一认识,从根本上指出了抽象“人性论”的实质所在,对于清除文艺家认识上的雾障,起到了釜底抽薪的作用。

    文艺大众化的问题,说白了也就是一个文艺为什么人的问题。这一问题不仅是一个文学价值论的问题,也是一个文学接受论的问题。

    从“五四”时期文学革命先驱提倡“平民文学”,中经1930年革命文学阵营内发起的文学大众化运动、1932年的文学语言的“中国普通话”和“拉丁化”之争、1934年的大众语论战、抗战后再次掀起的文艺大众化及继之而起的“民族形式”问题的讨论,都是围绕着文艺为什么人的问题这一中心而进行的。由于此前的文艺家包括左翼文艺家在内,对中国新民主主义革命的性质、动力等根本问题认识不清,理解不到文艺为什么人的问题首先是一个阶级立场和阶级感情的问题,因而对问题的讨论也就止于文学形。

    200分求毛概读书报告或者论文~~

    毛泽东同志于1927年3月写下了《湖南农民运动考察报告》一文,当时党内外对农民革命斗争有很多争议。

    毛泽东同志为此专门到湖南考察了32天,并写了这篇报告。 湖南农民运动当时组织起来分为几个时期,第一个为组织时期,最开始秘密活动,后来就公开活动了;第二个为革命时期,此时农会会员的人数猛增,群众基础扩大。

    农民运动的主要攻击目标是土豪劣绅,不法地主,旁及各种宗法的思想和制度,成立的贪官污吏,乡村的恶劣习惯。地主权利一倒,农会便成了唯一的机关,一切权利归农会。

    在全国搞的轰轰烈烈的农民与动,却被社会中层以上至国民党右派形容为“糟得很”。但是这是革命,是推翻几千年的封建势力,是国民革命的真正目标。

    有人说,农民运动中,农会的权利无上,不允许地主说话,把地主的威风都扫光了,农民运动过分了。对于这一问题,毛泽东同志指出,农民革命是农民阶级推翻封建地主歼击的权利的革命,农民若不用极大的力量,决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。

    毛泽东同志对湖南几个月的农民运动作了一个总结,共做了14件大事1.将农民组织在农会里;2.政治上打击地主;3.经济上打击地主;4.推翻土豪劣绅的封建统治——打倒督团;5.推翻地主武装,建立农民武装;6.推翻县官老爷衙门差役的政权;7.推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权;8.普及政治宣传;9.农民诸禁;10.清匪;11.废苛捐;12.文化运动;13.合作社运动;14.修道路,修塘坝。 通过阅读这篇文章,我懂得了,当时湖南农民运动在全国的影响以及对中国革命的影响,纠正了某些人对农民运动错误的看法,还称赞湖南农民运动“好的很”。

    读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)不仅是中国共产党发展历史上的一个重要文献,也是中国现代文学理论发展史上的经典文献,它对中国现代文学理论的发展产生了巨大地影响。正确认识《讲话》的历史合理性及其局限性,对于我们正确认识和评价毛泽东文艺思想、发展社会主义文学理论,澄清人们在文艺观念上存在的一些糊涂认识,具有极为迫切的现实意义。

    本文试图从文学理论学科发展的角度,阐述《讲话》作为一个意义蕴含丰富的文本,在中国现代文学理论发展史上的地位、合理性与局限性。 一、科学文艺学体系的确立 在中国现代文学理论发展史上,《讲话》第一次对中国文学理论的性质特征进行了系统深入地说明。

    从宏观的角度来看,它是中国现代文学理论走向科学形态的标志,也是科学文艺学体系的雏形。说它具有体系性,是因为它涉及了文学艺术中许多最基本的问题,并对其间的内在关联进行了描述和说明。

    说它具有科学性,是因为它运用马克思主义的观点和方法,总结和概括了中国新文学发展的规律,发展了马克思主义经典作家的文学观念,对文学和社会生活及社会生活中文学以外的其它上层建筑因素之间的关系做出了合理的说明,在文学基本理论方面也提出了重要的见解。以理论所具有的深度和广度而言,是那个时代任何一个理论家都无法企及的。

    首先,《讲话》对“五四”以来新文学发展中的经验和教训给予了总结和解决。“五四”文学革命以来,在新文学阵营中存在的一些问题,如文学中的“人性论”问题、文学艺术的大众化问题、革命文学阵营内部一直存在着的左倾机械论和文学教条主义问题,抗战时期在国统区和解放区都没有得到解决的“歌颂”与“暴露”问题等,《讲话》对之一一做出了实事求是的分析和评价,并提出了相应的解决方法。

    在“五四”文学革命中,资产阶级人道主义思想,曾经是启蒙思想家在向封建文学思想展开攻击时祭起的一面有力的旗帜。但是,随着革命形势的发展,人道主义思想越来越显示出了它的局限性,在阶级斗争和民族斗争异常激烈的40年代,它在一定程度上起着麻痹人们思想认识和斗争意志的作用。

    《讲话》指出,“只有具体的人性,没有抽象的人性”,在阶级社会里,人性难免打上阶级的烙印,即“只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性”,“一些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性”,“实质上不过是资产阶级的个人主义”[1]。《讲话》的这一认识,从根本上指出了抽象“人性论”的实质所在,对于清除文艺家认识上的雾障,起到了釜底抽薪的作用。

    文艺大众化的问题,说白了也就是一个文艺为什么人的问题。这一问题不仅是一个文学价值论的问题,也是一个文学接受论的问题。

    从“五四”时期文学革命先驱提倡“平民文学”,中经1930年革命文学阵营内发起的文学大众化运动、1932年的文学语言的“中国普通话”和“拉丁化”之争、1934年的大众语论战、抗战后再次掀起的文艺大众化及继之而起的“民族形式”问题的讨论,都是围绕着文艺为什么人的问题这一中心而进行的。由于此前的文艺家包括左翼文艺家在内,对中国新民主主义革命的性质、动力等根本问题认识不清,理解不到文艺为什么人的问题首先是一个阶级立场和阶级感情的问题,因而对问题的讨论也就止于文学形式问题的层面上,难以从实质上加以解决。

    《讲话》在指出。

    有关毛概相关书籍的读书笔记2篇,每篇1500字左右 ,要求是原创文,

    毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论读书 读书笔记 体系概论读书笔记 名 院 学 姓 称: 系: 号: 名: 《论持久战》读书笔记 授课教师 完 成 时 间: 1 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 《论持久战》读后感 论持久战》 今天,我仔细的读了毛泽东同志所著的《论持久战》这本书,读后使我更加懂得了毛泽 东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。

    它对于当时国内所盛行 的亡国论和速胜论,两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来,真是觉得深有 同感,为我的人生,世界观和价值观的提高都有很大的帮助。

    同时我也备受教育,深受启 发。 毛主席的这本书写于 1938 年 5 月,在当时,正是抗战一周年即将到来之际,自从 1937 年“七七事变”开始后近一年的时间里,全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持 统一战线,同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。

    这场战争,在东方的历史上是空前 的,在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。

    可以说,深受战争灾难, 为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无不渴望战争的早日胜利。因而,战争的过 程究竟是怎么样?如果是持久战,那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如 何?这些问题随着战争的爆发,随着战争进程的不断深入,每一次战役的胜败、得失、进 退不断出现,萦绕在许多人心中。

    《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略, 只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调 就不现实,必然导致客观失败.主要内容是: 1、 揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡 助、我多助); 2、 论述了只有实行人民战争,才能赢得胜利的思想; 3、 阐明了抗日战争作战的形式上,主要是运动战,其次是游击战。 其实,论持久战这片论文式的著作,之所以被称为经典,最突出的地方是:它是在抗 日战争初期写成并发表的,对抗日战争做了论述,将抗日战争分为几个阶段:第一个阶段, 是敌之战略进攻、我战略防御的时期。

    第二个阶段,是敌之战略保守、我准备反攻的时期。 第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。

    而现在再重读论持久战时,与当时 抗日战争的历史完全对应,甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非 同寻常。

    为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第 一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战, 2 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。

    从总体上讲,它是对当时重大的历史问题的成功回答,为我们提供了把马克思主义普 遍真理同中国革命具体实践相结合,一切从实际出发,在实践 中发现和揭示客观规律,取 得胜利的一般的方法论,这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循 的,否则,任何事业要想取得成功,那也都将是无从谈起。 2011-11-28 3 马克思主义经济学读书笔记与感悟(二)经典马克思经济学体系 资本主义经济关系的本质与发展趋势 资本的生产过程, 即资本的直接生产过程, 它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出 来的生产过程。

    而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值, 所以资本的生产 过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础:价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴,劳动价值理论是这一分析的基础理 论。

    马克思劳动价值理论说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费 的劳动,从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。资本主 义生产过程是发达的、普遍的商品生产,商品是资本主义经济关系的细胞形式,因此,研究 资本主义经济关系要从商品开始。

    马克思在本卷第一篇,首先阐述了劳动价值论的主要内容: (1)商品是使用价值和价值 的统一体,价值是其社会属性; (2)商品中包含着劳动二重性,作为相同的、无差异的或抽 象的人类劳动,形成价值;作为具体的有用的劳动,生产使用价值; (3)私人劳动和社会劳 动构成商品内在矛盾的根源,因而是商品经济的基本矛盾; (4)劳动产品一采取商品形式就 具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢?显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物 教性质产生于商品形式本身,而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产 者之外的物与物之间的社会关系。”

    (5)“只是社会必要劳动量,或生产使用价值的社会必 要劳动时间,决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。

    价格和价值 不一致并不违反价值规律,反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。 马克思还建立了货币理论, 指出价值形式是指商品价值的表现形式, 价值形式的发展依 次经历了简单的、个别的或偶然的价值。

    毛概读书报告,读经典著作某一篇,例马克思主义恩格斯选集,毛泽东

    最鼓舞人心的一句话:星星之火,可以燎原。

    最豪迈和傲气的一句话:一切反动派都是纸老虎! 最谦虚的一句话:夺取全国胜利,只是万里长征的第一步。 最震撼世界的一句话:中国人民从此站起来了! 最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人! 最自负的一句话:自信人生二百年,会当水击三千里! 最有凝聚力的一句话:军民团结如一人,试看天下谁能敌! 最清醒的一句话:在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人! 最有哲理的一句话:凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对!。

    学习毛概的心得和体会

    《 毛概》学习心得 进入大二这个学期,我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课,在严向远老师的带领下,我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果,包括毛泽东思想,邓小平理论,三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。

    在此期间,我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索,在这次活动中,我们都受益良多。

    通过对《毛概》的学习,我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进 马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。

    马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的,都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线,由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。

    从1957年下半年开始,党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线,由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。

    通过对《毛概》的学习,我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本内容。 在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命,无产阶级政党如何实现对中国革命的领导?中国革命应该走怎样的道路?革命胜利后建立一个怎样的国家?在《毛概》这本书中我们得到了答案。

    以毛泽东为主要代表的中国共产党人,反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合,在总结中国革命经验的基础上,解决了中国革命面临的一系列重要问题,创立了独具特色的新民主主义理论。 学以致用,实践真理。

    通过对这门课程的学习,我了解到马克思主义中国化的真正含义:任何事物都有其特殊性,必须在原有事物基础上,根据实际环境因地制宜,才能避免教条主义的错误。毛泽东思想,邓小平理论,三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的,并且这些理论经受住了实践的考验。

    这就告诉我们要懂得学以致用,用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。 解放思想,实事求是,与时俱进。

    实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓,解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,与时俱进是党和国家发展的内在要求。这是党一路艰辛走来的理论经验,这也应该是保持党先进性的要求。

    对于我们来说,也应该以此来要求自己,做一个合格的社会主义建设者。要敢于接受新鲜事物,勇于承认自己的缺点和不足,使自己跟上时代的步伐。

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