记住乡愁第四季观后感2000字-搜狗问问

《记住乡愁》以中华传统古镇、村落为拍摄主体，节目展现古镇、村落风貌，梳理古镇、村落传统文化传承，记录古镇、村落当代生存状态。

而我的老家也是美丽乡村，好想我的老家！

“心底无私天地宽”这是我对道口这个千年古镇印象最深之处。御厨刘义因为小时候奶奶想吃一碗鸡汤面，而去张掌柜的烧鸡店讨碗鸡汤的故事的确感人。那碗鸡汤不仅成为了刘义一生中最美味的佳肴，而且成就了“义兴张”这个百年老店。 “义兴张”的后人秉承刘义无私奉献的品德，将传承了数百年的秘方公开，使得道口烧鸡闻名全国。殊不知这道口烧鸡的背后还有义让秘方和公开秘方的感人故事。千百年来，古镇的先辈们替他人着想、公而忘私的精神是口口相传，流传至今！ “做人懂得谦让，做事不计回报。”这是千百年来老祖宗留下的财富，也是长辈对晚辈寄予的期望。看到能够先人后己、公而忘私的的人和事，特别感动和由衷地佩服！

气节，是指人的灵魂与脊梁。枫泾古镇这一集，给我们讲了不少有关气节的故事：被誉为大唐“救世内相”的陆贽，拒收礼物，就连皇帝都看不下去了，劝他收下，他仍然坚持不收，此乃仕者的气节；明朝万历年间，陈继儒目睹官场的黑暗，愤而当街烧掉秀才衣帽，著书立说，针砭时弊，此乃学者的气节；陆龙飞坚贞不屈，慷慨就义，俯仰天地，无愧于心，此乃革命者的气节；顾世雄拒收学生们的赠房，德高为师，身正为范，此乃师者的气节；徐小云拒绝在药品上加价，不收昧良心的钱，此乃医者的气节；浦氏老人捡破烂度日，挖到一瓮白银，毫不犹豫地上交国家，此乃贫者的气节……不同朝代，不同阶层的枫泾镇人，都同样地恪守着风骨气节，向往着人间正道！

人的一生会面临许多选择，怎样的抉择才是正确的呢？众埠镇这一集中，就有许多这样的例子：两千多年前的程婴舍子救孤，是因为他答应赵氏要救孩子，这是凭义来决定取舍；马严甫在考取功名和侍奉母亲之间做选择，是以孝来决定取舍；马廷鸾在留任与辞职之间做选择，是以廉来决定取舍；马端临在进京当官与留乡为民之间做选择，是以忠来决定取舍；最为难得也是最高境界的选择，则是在生死关头，马荷香以信仰所做出的取舍！

乡愁是联结着家与国的纽带，是漂泊在异乡的游子归家的情怀，是历史画卷的深刻记忆，是妈妈亲手做的每一顿饭菜，所谓的落叶归根，无论深居何处，乡愁是永恒的话题，也是家国的见证，《记住乡愁》让你不仅感受每个古镇的特色、历史，还能让我们不忘家乡，保持我们的初心，为建设我们最美的祖国出一份绵薄之力。一部很有教育意义的纪录片！

作文“记住乡愁,留住乡韵”1000字

记住乡愁，就是记住春天

记住乡愁，就是记住社稷。

记住乡愁，就是记住祖宗。

记住乡愁，就是记住恩情。

记住乡愁，就是记住根本。

记住乡愁，就是记住春天。

这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片《记住乡愁》于2015年1月1日正式开播。

尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。

记住乡愁作文800

乡愁，分明是真情的告白。一滴泪，一个笑，都是乡愁，都是寄托着这代人的事迹。 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

——题记

乡愁，所属于这一代人的情感。

乡愁是快乐的。在外打拼多年，家就是避风港湾。回到家，父母红红的笑脸，桌上热腾腾的饭菜。大家围坐在桌前，诉说着生活的艰辛，分享着工作的成功。每一句话都寄托了对家的思念，对家人的思念，但无法溢于言表。盼了多年，盼的就是家人的一张张笑脸。无论是怎样的笑容，无法改变的还是心里的充实与高兴。

乡愁是凄凉的。在外工作，为的就是个生活好。从早做到晚，拼死拼活，连休息的时间都没有多少，与家人的联系也就越来越少了。从开头的一个星期必须一个电话到现在过年时都不一定能回家。尤其是从事国家高级机密工作的工作人员，好几年不能回家也是常事，打电话也是少有的，与外界几乎没有任何联系，也不知道家人怎么样了，是好是坏也不知道。这自然，对家的思念是越来越多，这乡愁也是越积越多。每天只能看着天上的月亮来想念家人。中秋、过年的时候这思念也更是一点不减少，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只能相思却不能相见。

乡愁，寄托这一代人的感情。

越是想家，越要回家。对家的思念将化作一股力量，促使着你回家的步伐。离家越近，思念越强，心越热切。盼望着，盼望着，终于走到了家门前。到这时，却又不想进门了。这么久以来的乡愁此时将变成热泪，翻滚在脸上，翻滚在母亲的围裙上，翻滚在父亲的烟斗里，翻滚在弟妹的玩具上……眼泪渐渐消失，笑容渐渐绽放，绽放在家人脸上，饭桌上，厨房里，客厅里……乡愁已经不再是愁，更是一种洒脱，一种心情的舒畅。

乡愁，分明是真情的告白。一滴泪，一个笑，都是乡愁，都是寄托着这代人的事迹。

感恩故乡记住乡愁的作文

记住乡愁

美国思想家爱默生曾说：“家庭是这样一个地方——在一天之中，我们的胃口得到三次满足，而我们的心灵则得到千百次的满足。”对国人而言，故乡就是这个能让我们心灵慰藉的“家”。也正因如此，无论工作多忙，多抽不开身，在春节每个国人都会踏上回家的路，让自己的精神回归。我们从一双双渴望回家的眼睛后面，看到了乡愁的力量。 然而，随着经济的发展，越来越多的乡村消失在城镇化的滚滚洪流中，越来越多的人变成城里人，最终“无家可归”。据统计，“2000年全国有360万个古村落，2010年是270万个，十年就消失了90万个，现在的自然村只有200万个左右。”这意味着，1天就有100个村落消失，上万人在精神上“无家可归”。全国十大水系水质一半污染，从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟，当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，让我们的乡愁无处安放。 应该说，城镇化加速，与村落的消失是一个伴生的问题。这些村落的消失，只是发展的烦恼。但就中华文明而言，故乡不止是我们精神的家，更是中华文化的根。在悠久的农业文明中，乡村孕育着太多文化内涵与智慧。比如，早在北宋时期，我们就制定了“村规民约”，对乡民修身、立业、齐家、交友等行为，做出了规范性的要求，引导着当时人们的

伦理生活。倘若，让文化与这些村落同时消失，这就意味着文化的荒芜，精神的萎靡，显然是得不偿。由于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非失的，让古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号。

记住乡愁，我们要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。平衡经济发展和环境保护之间的关系，面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严。

记住乡愁，我们要加强村落保护，需要从重塑文化、重建信仰入手，从情感上重新培养对传统的依恋，从文化上重新普及东方的建筑美学，从精神上重新催发对根的敬意。

乡愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人们对故乡一生都不曾割舍的情愫，更是几千年来我们薪火相传的家风祖训、传统美德、家国情怀和奋斗精神。因此，只有记住乡愁、传承文化，我们的精神才不会疲惫，追梦才有力量。让我们记住乡愁，在追梦的路上携手前行吧！

记住乡愁传承家风家训作文

时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。

无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。

乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。实际上，这个词是瑞士的医生侯佛（Hofer）在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。

这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。

300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆（Boym）说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯（Davis）也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。

记住乡愁中的代表性故事

“多少年的追寻，多少次的叩问，乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情……”一首娓娓动听的《乡愁》歌曲，拉开了大型纪录片《记住乡愁》一集又一集的美丽画卷，唱出了观众对家乡的思念，对父老的牵挂，对故土的萦怀。可以说，大型纪录片《记住乡愁》，带着泥土味，带着露珠香，于炊烟袅袅中，于波光粼粼中，给我们营造出一种真实的家乡记忆、乡土情怀以及难得的精神家园。

《记住乡愁》是一部立体的教科书。众所周知，教科书是增进人们的知识和技能、培育人们的思想品德的载体。在《记住乡愁》中，表现的是青山绿水、黛瓦青砖、旧户深宅，讲述的是父老乡亲团结互助、安居乐业的乡村故事，折射出来的却是风土人情、乡村文化、乡风文明，唤醒的却是仁义礼智信孝等传统且永恒的真善美。生动的影像中，虽然可能不著一字，却能尽显正能量，所以既入眼入耳，更入脑入心。

《记住乡愁》也是一座动态的博物馆。博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。《记住乡愁》就是这样的场所。随着城镇化脚步轰隆作响，随着打工潮使得乡村日渐凋敝，一些传统村落、乡村艺术、乡村美食、好乡风好家训等，都面临保护缺失、传承无人之虞。《记住乡愁》则将它们拾掇在一起，予以影像化保存，免得我们将它们遗忘，如此“把根留住”，实在是功德无量。

《记住乡愁》还是一本思想的影像志。它聚焦的是海内外华人记忆中的乡愁，却春风化雨、润物无声地弘扬了社会主义核心价值观。在它所反映的一集一村落、一村一传奇的乡村故事中，有精忠报国、宁死不屈的民族英雄，有诚实守信、童叟无欺的乡村商贾，有积善成德、助人为乐的普通乡民……这些故事，都是将悠悠的乡愁乡思，融入核心价值观的弘扬，这比空洞的说教、刻意的灌输，不知要高明多少倍。

总之，《记住乡愁》让我们记住的不仅是乡愁。无论时代怎么发展，无论多少人离开村庄到城市打拼，无论工作有多么忙碌，无论物质生活有多么富足，我们都不要忘记了魂牵梦绕的家乡，更不要忘记那里的传统美德、伦理准则和文化信仰。正如新华社一篇报道所说：“当我们带着对美好生活的向往，离开家门走向外面的世界时，千万不能忘记自己从哪里来、到哪里去，永远记住自己根在何处、心在何方。

传承文明,记住乡愁的作文

时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。

在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。

无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。

或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。 乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。

英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。

实际上，这个词是瑞士的医生侯佛（Hofer）在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。

这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。

300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。

撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆（Boym）说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯（Davis）也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。

因此，我们已经更清晰地认识到事情的本源所在：乡愁、怀旧行为本身不是疾病，导致人们乡愁、怀旧的大环境，才是需要思索的对象。我们是否太强调发展的价值，而忽略了无序发展所带来的人们心理认同的紧张？我们是否太过描述都市水泥森林的繁华，而忽视了正在迅速消失的原乡传统？也正是在这种反思和质疑声中，“记得住乡愁”能够迅速占领舆论高地，“时间去哪儿了”能够迅速引发社会的共鸣。

虽然这种乡愁、怀旧的力量是我们所需要的，但我认为，如果对这种力量使用过度，也会导致负面结果。一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态。

对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。按照博伊姆的分类，怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧。

修复型的怀旧者认为旧的时代好于当下，所以要回到过去。这种类型的人走到极端，便是要对已经因种种原因废弃或消失的古迹进行复原。

我们已经看到太多以崇古为名大肆修建仿古建筑的例证，但是，“乡愁”不是这样记住的。 反思型的怀旧听起来理性一些，这类人更强调对旧的“怀”，不追求回到过去，而是追求一种怀念过去的徘徊感：“在废墟上徘徊，在时间和历史的斑斑锈迹上、在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊。”

但反思型怀旧走到极致，便是对历史的滥用，使整个社会弥散着一种失落和挫败感。这类人会走向进步的对立面，将任何合理的变化和发展都视为敌人。

他们不需要回到过去，他们索要的是将时间停止，将时间凝固。 “记得住乡愁”，犹如开启了一扇大门，让我们看到了社会变迁大潮中，未来具有了更丰富的可能性。

但是，只有当故乡成为回不去的过往，人们才会为乡所愁。从这个角度而言，“记得住乡愁”存在着语病。

因为乡愁是一种怀念故乡的情感，我们要留住的不是这种情感。我们的目标不是在城市面对故乡的寥落捶胸顿足，而是积极留住故乡文化脉络中的美好。

所谓“时间去哪儿了”更是如此，时间既无法回溯，也无法停驻。浪漫主义的怀旧情结可以存在于诗歌和哲学之中。

但是，当怀旧成为生活的一部分时，那种浪漫的忧伤便不再美丽。适应变化是人应具备的素质，否则就如博伊姆所说：“对于家乡的思念收缩成为对于个人自己童年的思念。

与其说是对于进步缺乏适应，不如说是‘对于成年人生活的某种不适应’。”。

《记住乡愁》读后感800字

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。

诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。

最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。

想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。

该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。

我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

记住乡愁家庭事例

小时候，“余光中”这个名字并不被我熟悉，《乡愁》这篇思乡佳作也未见过。

然而，当真正离开了自己生根的家乡，不远万里来到异地时，才知思乡之痛，才知恋乡之情，才知隔着千山万水遥望家乡的难……2004年的夏天，还穿着稚嫩童装的我踏上了火车，驶向了陌生的城市———兰州。到了兰州，到了这个完全陌生的城市，学习、生活又开始了紧张的循环。

可是在学习、生活，生活、学习中却总感觉少了什么，无法寻觅。就在那一天，中秋节，当万千游子翘首望乡之时，我才知道，那是乡愁，无尽的乡愁。

那一夜，无法入眠的我向窗外睁大了双眼，仿佛想像余光中一样，“望透黑夜看中国的黎明”，而不同的是，我希望的是看家乡的一轮明月。心，在灿烂星空中仿佛脱缰的野马，向遥远的家乡奔去，向灿烂的海滩，向澎湃的大海奔去。

看着这一轮明月，同时想起的还有我那年老的外婆。外婆是一个纯朴的农村妇女，有着沿海惠安女的一种自然、奔放。

她已七十四岁高龄，唯一疼爱的就是我———这个她仅有的外孙，小时候，伏在外婆的背上，听着优美的一曲《外婆桥》小谣，满心欢喜地想象着虾仁饼的味道，向那发出诱人香味的小店走去。最美的享受在这一刻得到了最美的诠释。

不知为何，此时突然想要爬上母亲的背。想从她那儿感受到外婆的爱与温馨，想在她的背上尽情地睡，尽情地想，想家，想家乡的山与海，家乡的花与草，家乡纯朴的人，家乡的每场雨，家乡的每一次成功与遗憾；还想家乡的每一幢楼，每一座桥，每一条路；更想家乡的小吃，家乡的海鲜，家乡的名菜；甚至还想翻开地图，饕餮那小小的板块上每一座城市，每一个小县，每一个小镇。

我希望自己有一双千里眼，那双远望家乡美景的眼睛，从厦门到武夷山，从铁观音的产地安溪，到海上丝绸之路的起点———泉州，再从闽江驶船，直到台湾，去尽情游览东南的美景与人文。家乡，家乡，这个令我热血沸腾的字眼，看到是那么的温馨、如此的贴心，我希望，能够用这饱蘸热情的文章，转换成一双翅膀，飞向我魂牵梦萦的家乡，飞向我出生的地方。

飞向双鬓斑白的外婆身边，一起看那最美、最皎洁的一轮明月。2.层林尽染，北雁南飞，啊！又是一年秋来到。

洛阳城里人们行色匆匆，一阵秋风裹着寒意迎面扑来，片片黄叶翩翩起舞。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

客居洛阳的诗人张籍漫步街头，眼望秋叶纷纷，思乡之情油然而生。一年一度的中秋佳节已近眼前，可是自己远离家乡，回乡的日子似乎遥遥无期……想着想着，一滴思乡的泪水不知不觉滚落下来，唉，那一缕乡愁……就在这时，一个背着包袱的送信人正策马而过。

张籍受到了启发，忙叫住送信人：“请等一等，也帮我带封家书。”张籍三步并作两步，回到家中铺开纸砚，提笔蘸墨，刚要下笔时却又停了下来。

千言万语涌上心头，一时之间不知从何说起。思虑再三，终于写到：“年迈的父母大人身体还好吗？幼小的弟弟妹妹长大了吧？……我在外地一切都好，请不要担心……”可这短短的几页纸又怎能表达出张籍对家乡的思念和牵挂呢？无奈时间紧迫，只好匆匆收笔。

张籍小心地把信封好，交给送信人。正当送信人骑上马准备出发时，张籍又担心起来：这么匆忙写成的信会不会遗漏什么？他急忙拦住送信人，拆开信封，仔仔细细检查了一遍，发现想说的都写到了，才重新封好信封，递给早已等得着急的送信人。

张籍不放心，又千叮咛万嘱咐送信人一定要亲手交到家人手里。送信人快马加鞭，尘土飞扬中传来一句话：“放心吧，我一定会送到！”望着送信人远去的背影，诗人仍然呆立不动。

此时，诗人的心已随着送信人回到了故乡苏州，见到了日思夜想的父母亲人……秋风掠过，黄叶飘飘。此时，诗人多么想借这阵阵秋风向家乡的亲人送去自己美好的祝福！唉，那一缕剪不断理还乱的乡愁……。

记住乡愁 代代向学 读后感

观看了纪录片《记住乡愁》，让我深切体会到中国的乡土价值。

该部《记住乡愁》片讲述的是活的故事、展现的是活的美，做到了文化资源与生态资源的结合。该片共选取了120个中国传统村落，把镜头对准普通人的平凡故事，让中华民族厚德载物、自强不息的民族精神在一幅幅朴实动人的画面里自然流韵，在一个个“仁义礼智信，忠孝勤俭廉”的生活故事里生动展示，唤起人们对中华优秀传统文化的坚守和传承、对社会主义核心价值观的体悟与认同。

《记住乡愁》将人们带入过往那些鲜为人知的村落里，以细腻的笔触描绘出村民朴素的生活、昂扬向上的精神面貌和日新月异的发展变化，使那些几乎被人淡忘的传统文化习俗得到生动细致的再现，挖掘出自强不息、拼搏奋斗、勇敢顽强、积极进取的时代精神的深厚渊源。