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    作文《克制欲望》600字

    孔子说道:“克制自己的欲望就会变的更强。”古时候楚庄王为了克制自己的欲望,诸侯王请他去与各个诸侯一起到一个优美的地方游玩,他为了克制自己的欲望拒绝了。最后他成了一个有名的一方霸主。“不名则已一名惊人。”从这里我想到了一个故事。

    从前有一个年亲人,他到教堂里拜见耶稣,他看见每天都有很多人到教堂里诉说他们的困惑,祈祷自己可以尽快解决问题,他感到一个人的伟大,但他又不愿意看到一切责任都给耶稣一个人身上,于是他告诉了耶稣自己的想发,帮助减轻负担,于是耶酥便答应了他并一再嘱托他见到任何人都不能说话。说罢便离开了,第2天,和往常一样来祈祷的人还是很多,于是他认真的听人们讲话。直到中午,一个年轻人来这里祈祷,他即将要下海了,他将要去海外卖货,匆匆就出去了,他忘了带自己的行李,忙忙的出去了。

    那个人看到行李没有带,于是自己出来拿着行李要离开,这时耶稣出来了,他告诉那个年轻人,是你的欲望迫使你拿别人的东西,你不配来这里,眨眼间便把那个人送出去了。

    这个故事诉书我们,只有克制自己的欲望,才会让自己变的更强。欲望会使人变的更加贪懒。

    克服欲望作文800字

    800字其实很容易。

    但要代替写就不易了。作文在于构思,命题是欲望的无限膨胀。

    论述欲望为什么会无好膨胀?1、人性的贪婪,不满足。掉到物质无止的追求中,总以为得到就可以,但却不曾想到,物质只会带一时的快乐不是永恒。

    人们迷失了自己,掉进了欲望的陷阱。2、人们不断比较,总觉得自己得到太少。

    3、不愿意付出,只想得到,害怕失去。4、无限膨胀是欲望,本质上个人的迷失。

    是没有真正的意识,无常是常态。欲望无止境,烦恼无限期。

    烦恼的的根源是欲望。5、欲望是可以减少的,就是拥有一颗平常心,用心做好每件小事。

    从以上着手,举些实例,800字很容易。希望你能得到启发。

    历史人物克服欲望的例子

    锥刺股头悬梁;

    苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年,也没做成官。后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。有时候读书读到半夜,又累又困 ,他就用锥子扎自己的大腿, 虽然很疼,但精神却来了,他就接着读下去。传说,他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上,一打瞌睡,头向下栽,揪得头皮疼,他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁,锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫,他的知识比以前丰富多了。

    公元前334年开始,他到六国去游说,宣传“合纵”的主张,结果他成功了。第二年,六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印,成了显赫的人物。

    节制欲望 坚守理想作文

    读罢蝴蝶整容至毛毛虫的故事,我感慨万千。蝴蝶为了追逐美丽,不惜一再忍受苦痛,却因为过度的追求,最终使自己变成了一条毛毛虫。追逐美丽固然没有错,但是过度的追逐却会让心沉没在欲望的海洋中。所以,要用心控制欲望。

    同样的道理,对于我们人也一样。是人就会有欲望。适当的欲望,会让人有动力,但过度的欲望则会让人丧失理智,进而让心沉没在欲望的海洋之中,从而被欲望所控制。美国作家沃查德曾说:“在这个世界上,被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”因此,我们要用心控制欲望。

    回望历史,有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜,一生都在与诸葛亮斗气,想着能有一天打败诸葛亮,成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心,使他一而再,再而三地与诸葛亮作对,最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望,与诸葛亮互相讨教,又何必落得个如此下场?一统天下的秦始皇,也控制不住自己贪婪的欲望,妄想千秋万代地统治天下,动用暴政,最终却被愤怒的百姓推翻其统治。由此可见,过度的欲望是魔鬼,若不用心控制,就会产生令人唏嘘的结局。

    观之当今,亦有不少人将心遗失在欲望之中。超女王贝为了追求完美而整容致死,政府高官不堪利欲的诱惑而铤而走险,最后在大牢中度过下半生。。如此的种种,都在警诫着我们,过度的欲望只会害人害己,只会让人的心更加沉沦,从而踏上一条不归之路。

    用心控制住欲望,就要像焦刘洋,叶诗文一样,抛弃一切外界诱惑,全身心扑在游泳上;用心控制欲望,就要像保尔•柯察金一样,

    坚定自己的目标,抛弃舒适的生活,一心向党;用心控制欲望,就要像陶渊明一样,抛弃权力与钱财,悠然于南山之上。

    过度的欲望是魔鬼,而若我们用心控制住这过度的欲望,则会让我们活得更有动力。神秀有言:“身如菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”而慧能又言:“本来无一物,何处惹尘埃?”因为“心如明镜台”,而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望,也做不到像慧能所说的“本来无一物”,但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。

    欲望是无休止的,倘若不用心加以控制,便会像那只贪求永恒美的蝴蝶一样,最终只落得个令人唏嘘的结局。因此,我们要用心控制欲望,只有这样,我们才能更好的生活,才能活出精彩。

    关于控制欲望的作文段落

    那时候我常跟着伙伴们到山上去拾柴火。

    记得有一次我们上山,大家都在柴丛里钻。有的检松果,有的检树枝。

    大家在山上又是叫又是闹的,我们的叫声,笑声在整个山谷回荡。只要我们闹到哪里,那里的小鸟就到处乱飞。

    我们这群吵鬼,打破了大山的宁静。 正当我们闹得开心的时候,我突然看见一群鸡,应该说是一只母鸡带着一群小鸡,在怆忙逃窜。

    我当时惊呆了,怎么这里还有鸡。只见那母鸡有点象奶奶家的芦花鸡,只是这它小个点而已,大概只有童子鸡那样大小。

    后面跟了六、七只小鸡。我嘴里激动的说不出话来,只是一个劲地叫着:“鸡”,“鸡”。

    我堂哥连忙跑过来问:“什么事”。我手指着逃得远远的鸡说:“那里有鸡”。

    哥哥三步并作两步跑过去抓,只抓到了一只小鸡。告诉我拿好,不要让小鸡跑掉。

    我一边点着头,一边看着双手捧着的小鸡,有多开心就别提了。这小鸡长得好可爱,小小的身体只有鸡蛋那么大,有点灰色的绒毛。

    它在我的手里,不停地挣扎,嘴里发出唧唧的声音。我担心小鸡从我手中逃走,就用力地握紧它。

    谁知道没多少时间,这小鸡就不动了,眼睛也闭上了。“小鸡死了”?!我脑子里突然出现这个想法,连忙把小鸡放在地上,开始放声大哭。

    哥哥又跑过来,问我什么事。我说小鸡死了。

    “死了?在哪里?”我把手朝放鸡的地方指去,“呶!”哥哥顺眼看去,哪里有鸡?“奇怪!我刚才就是放在这里的,怎么一下子就没有了呢?”我们俩到处找,也没有找到小鸡的踪影,我心里沮丧及了。 现在回想起来,其实,任何动物都有求生的欲望。

    它这样一装死,不仅检回了自己的生命,而且还检回了自由。

    关于怎样控制欲望取得成功的高中议论文

    控制欲望取得成功

    人类在自我发展中形成了一种自我约束和自我控制的能力——自制力。自制力就好比人的欲望和行为的闸门,它的开启和关闭则标志着一个人的成熟程度和文明水平。

    我的自制力比较差,有时会控制不住自己。我也想做一个有自制力的人。可是,如何做一个有自制力的人?

    每当你要办什么事的时候,就要仔细想一想它会产生什么样的后果。

    人生充满着欲望,欲望总是要使人们去“干什么”,可理智又告诉人们不能“干什么”,于是欲望和理智构成了灵魂深处的永恒的矛盾冲突。要平息这种冲突,就必须节制欲望,把握适度。

    理智是自制的前提和基础。要做到理智,就要对自己和周围的环境作出正确的分析,划清是非界限,弄清什么能得到,什么得不到;什么能干,什么不能干,始终保持清醒的头脑。

    要常想别人的好处,少想别人的坏处;要与人家的长处比,不要与人家的短处比。这样就能一分为二的看人,就能正确处理人际矛盾。

    当然,忍耐也是必不可少的。遇到窝火的事要三思而后行.古人说:“小不忍则乱大谋”。对人的胸怀有一个这样的比喻,世界最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是胸怀。在现实生活中,在你与别人发生冲突时,要学会忍耐,常言道:退一步,海阔天空。这是我眼中的有自制力的人。

    我也要向他们学习,吸取他们的经验,做一个有自制力的人。

    克制自己的高中议论文

    不知是在哪本书上,我看到过这样一句话:欲望像海水,喝得越多,越是口渴。说句实在的,那本书的作者姓名我早就忘得无影无踪了,但书中的这句话却实实在在地镌刻在我心灵底板上了。

    不可否认的一个事实就是:一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的,连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫,而偷吃了那只禁果,何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。

    欲望号街车,常悄悄地开至你的身边,它的载重量尽管已经有相当大的吨位了,但你依然不能满足:位子是处级还不行,你想的是厅级;房子是三室一厅还不行,你想的是四室一厅甚至别墅;票子鼓鼓囊囊还不行,你想的是戒指还不够沉、美元还不够用……

    如果说人生是一道难解的方程式,我们未必知道它的最终结果是什么。但我们至少知道,一个人的欲望与他现有的生活条件总是成正比例的。说白了就是,生活条件越差的人,他的欲望可能就越小;生活条件越好的人,他的欲望可能就越大。譬如说,对于一个穷困潦倒、吃上顿没下顿的人来说,他最大的欲望可能仅仅是填饱肚子;而对于一个锦衣玉食者来说,他整日所操心的绝不是温饱问题,而是在社会的天平上,怎样用欲望的砝码,称出自己生存的质量。针对后一种情况,东坡先生早就指出:处贫贱易,处富贵难,安劳苦易,安闲散难,忍痛易,忍痒难,人能耐富贵、安闲散、忍痒,真有道之士也。

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