以道德素质为题的正反对照式作文

所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。

这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。

【写作指导】 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。 慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？。

以道德素质为题的正反对照式作文

所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。 这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。 【写作指导】 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。 慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？

对照检查是想道德方面

思想政治素养方面存在的突出问题当前，党员干部的思想政治素质，总体上同党肩负的历史使命是适应的。

但也要清醒地看到，全党的学习状况，特别是党员干部的思想政治素养，还存在一些突出问题。 在理论学习方面：一些党员干部忽视、轻视理论的作用、学用脱节，学风不正；理论学习动力不足、效果不佳；党性修养差距较大，原则性不强、正义感退化、是非观念淡薄，信奉实用主义、功利主义。

在理想信念方面：一些党员干部对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心，对西方资本主义意识形态和思想观念缺乏鉴别力。 在组织纪律方面：一些党员干部贯彻民主集中制不力，有令不行、有禁不止，搞“上有政策，下有对策”；少数党员领导干部家长制作风严重，不愿意听取不同意见，不习惯在民主的气氛中推进工作。

在执政能力方面：一些党员干部虽然有学历，但推动科学发展、促进社会和谐、处理复杂问题的能力不够，尤其是遇到突发性事件、急难险重任务，就束手无策；也有一些基层党组织组织动员能力和带领群众发展致富能力不强。 在宗旨意识方面：有的党员干部唯上严重，对群众感情不深；作风飘浮，好大喜功，想自己的东西过多，不从党的事业、人民的利益出发来想事干事；形式主义、官僚主义盛行。

在党风廉政方面：一些领导干部特别是高级干部中发生的腐败案件影响恶劣，一些领域腐败现象易发多发。 这些问题严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现，必须引起全党警醒。

通过推进学习型党组织建设，抓紧解决党员干部思想政治素养方面存在的突出问题，是摆在全党面前的重大而紧迫的任务。

对照检查材料

学习实践科学发展观活动对照检查材料按照县委学习实践科学发展观活动的安排部署，学教活动进入了分析自查阶段，这个阶段要求各级领导班子从思想作风、学风、工作作风、生活作风等方面进行分析自查。

作为县政府办公室副主任，我本着严谨求实的态度，结合对照征求意见，对自己进行了深入剖析，下面就分析自查的具体情况汇报如下：一、贯彻落实科学发展观的成效一是学习意识得到加强。通过集中培训和自学，深入学习研究了科学发展观相关理论知识，对科学发展观有了比较深刻的理解。

注意学习党在各个时期的路线、方针、政策，时刻与党中央保持高度一致，做到与时俱进。除此之外，在平时的工作、生活中通过各种途径不断增加自身知识储备，提高理论修养，坚持向书本学，向领导学，在工作实践中学，在与同事相处中学，不断丰富经验。

除过学习业务知识，还广泛汲取人文历史、现代科技等方面知识，使自己能适应不断发展变化的工作需求，努力成为一名学习型领导干部。二是认识得到提高，个人能力不断增强。

通过学习研究，对科学发展观理论知识的理解形成了初步的系统框架，充分理解掌握了科学发展观的深刻内涵。把科学发展观作为工作、生活的导向，树立了正确的世界观、人生观、价值观和方法论，不断提高自身业务能力，加强理论修养，提升道德素质和政治思想素质。

三是能坚持用科学发展观来统领、指导工作。面对不断提高的办公室工作新要求，我始终坚持以科学发展观为理论指导，站在全局的高度解决办公室工作开展过程中遇到的问题，统筹协调各方面的利益，确保办公室工作全面协调可持续推进，确保工作任务高效率、高质量完成。

在过去的几年，自己分管的工作都取得了一定的成绩。二、自身存在问题及产生原因通过梳理征求意见、与同志谈心和自我剖析，我及时认识到自身在理论知识、工作作风和创新思维方面还有所欠缺，具体来讲有以下几个方面：1、对系统知识的学习不够深入。

由于忙于办公室工作，真正用于学习的时间和精力很少，有时的学习也只是为了工作需要而更多侧重于吃透上级的有关政策、文件精神，所以学习缺少自觉主动性。由于更侧重于工作的应急，所以就忽视了对理论知识的系统性学习，导致对科学发展观部分知识的深刻内涵理解不够透彻，就如何将科学发展观的精神实质更好的体现在办公室工作中、体现在自身建设中，研究的还不够透彻。

2、工作作风方面不够细致。主要表现为对办公室干部关心不够深入，平时给办公室工作人员布置任务多，思想交流和集体活动相对较少，对他们的思想状况了解还不够全面、深入，尤其是对他们生活中、工作中遇到的困难关心得较少，主动出面帮助解决、协调的力度不够大，办公室环境紧张有余而活泼不足，活力略显不够。

3、工作方法缺少创新。虽然经常要求自己在完成工作时动脑筋、想办法，既力争完成任务，也不失有一些创新的举措，但从目前的形势需要看，自身思想解放程度还不够，思路还不够开阔，创新意识还不够强，难以跳出传统思维方式的束缚，有些时候会有产生求稳的思想观念，不能主动在丰富工作经验的基础上做出新的尝试、用创新的工作方法开创办公室工作新局面。

产生这些问题的原因是多方面的，但主要还是主观上对学习科学发展观重视程度不够造成的。对理论知识学习的重要性认识不足，没有看到丰富理论知识储备与出色完成工作任务之间的联系，导致对理论知识缺乏的更为深入思考，进而产生了这些问题。

三、整改措施1、提高对理论学习重要性的认识。增强学习的自觉性，加强对党的先进性建设、科学发展观、社会主义和谐社会理论等理论成果的学习，把握精神要点，努力提高理论素质与思想政治水平，坚定理想信念。

深入钻研政治理论、业务知识，广泛涉猎经济、科技、历史等各方面知识，夯实基础，拓展视野，强化自身知识储备。同时，注重理论与工作实践相结合，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，提高运用理论指导实践的能力。

2、转变工作作风。扎实做好办公室政务调查研究工作，了解办公室工作现状，找准制约办公室工作新局面发展的症结，并提出针对新建议，制定切实可行的措施、办法来解决问题。

进一步增强大局意识，勇于承担维护办公室和谐稳定大局、凝聚办公室整体合力的重任，为办公室工作上台阶、上水平构建良好的内部环境。进一步加强与同志间的交流，及时了解其他同志在工作、生活上的困难，努力为他们排忧解难。

深入了解其他同志的思想动态，及时纠正其不正确的思想倾向，引导其建立正确的世界观、人生观和价值观。加强团结协作，做到相互帮助、相互尊重、相互信任。

3、树立开拓创新的思想。提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，养成勤于思考的习惯，增强工作的主动性和预见性。

加大解放思想力度，对各项工作的落实要敢于尝试新方法，激励自己要创造性地开展工作，摆脱传统思维方式、固定工作方法的束缚，力争在工作创新方面取得突破。4、加强党性锻炼。

思想上心系群众、服务人民，牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己和人民。

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人

因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装. “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态.x0d至于修养，就是：x0d第一，重学.重学是实现自我修养的首要途径.重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益.重学，简单讲就是对学习的重视和自觉.一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界.重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础.x0d第二，内省.内省是自我修养的重要途径.内省亦称自省或自我反思.按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉.这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”.应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身''的习惯，使自我修养达到理想的境界.x0d老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法.陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等.这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习.x0d第三，慎独.慎独是进行自我修养的又一重要途径.慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性.刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”.青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之.唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救.“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理.x0d第四，力行.力行是进行自我修养的实践途径.力行也称身体力行.“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性.力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固.通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定.。

【试述良好个人品德修养的途径和方法

如何通过道德修养形成良好的个人品德主要表现在以下四个方面：第一，努力学习道德知识和科学文化知识.修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养.我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来.在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的.学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操.第二，重视修养中的“内省”功夫.内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的.如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步.第三，重视立足当前，循序渐进.优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果.道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德.在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善.这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理.在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树.小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯.第四，要把“慎独”作为自己的座右铭.“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事.它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义.因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况.但愿能帮到你，希望采纳.。

道德修养类作文的范文,800字

一、宽容是一种爱

有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来--才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！