求一篇多则材料作文800字

《不要为失去悲伤》

人生一世，难免有许多事不如人意。那么又何必为失去而悲伤呢？

人总向往着更完美的境界，然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数却在减小；走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。

失去不独是一种痛苦。

该失去的失去了，是一种超然解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。

人总在失去中奋斗，总在获得中前进，有些事情的成败得失是不可预料的，我们只须尽力去做，求得付出之后的坦然和快乐。

没有大海的宽广，可以有溪流的豪放；没有云彩的潇洒，可以有熏风的烂漫；没有原野的芬芳，可以有小草的碧绿。我们总能找到人生的坐标，坦然的面对失去的，主动放弃那些可有可无不触及生命要义的东西，我们的人生必将赢得更多的轻松和愉快。

坦然的面对人生，不要为失去而悲伤，只要你有美的胸襟，美的情怀，便能活得坦荡自然，活得潇洒自如！

求一篇多则材料作文800字

《不要为失去悲伤》人生一世，难免有许多事不如人意。

那么又何必为失去而悲伤呢？ 人总向往着更完美的境界，然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数却在减小；走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。 失去不独是一种痛苦。

该失去的失去了，是一种超然解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。 人总在失去中奋斗，总在获得中前进，有些事情的成败得失是不可预料的，我们只须尽力去做，求得付出之后的坦然和快乐。

没有大海的宽广，可以有溪流的豪放；没有云彩的潇洒，可以有熏风的烂漫；没有原野的芬芳，可以有小草的碧绿。我们总能找到人生的坐标，坦然的面对失去的，主动放弃那些可有可无不触及生命要义的东西，我们的人生必将赢得更多的轻松和愉快。

坦然的面对人生，不要为失去而悲伤，只要你有美的胸襟，美的情怀，便能活得坦荡自然，活得潇洒自如！。

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

略 试题分析：这是一则材料作文，它只有材料，没有明确的话题，需要考生结合材料拟出合适的题目。

细读材料，不难发现，它可以有以下几种立意：1、对待成就和名誉应该谦虚。2、应用传统文化滋养我们的心灵，摒弃个人炒作和商业追逐。

3、当今社会人们的取巧心理比较普遍，取得成功要靠自己脚踏实地的努力。点评：材料作文写法指导一、首先要“读”：①读文题。

要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。②读材料。

粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。二、其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。

发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。

设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。

从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。

主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。⑥揣摩法。

主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

如何把握多则材料作文的主题？

同学你好，我是来自新东方优能学习中心的老师蔡文婷。

多则材料材料作文，首先要将每段材料进行中心概括。 比如材料里是对话形式，应将每个人的观点予以提炼，同意，或不同意，是否有逆向思维的观点。

有如，材料里如果是事件叙述，那么要看是自然事件（如地震，水灾），还是人为事件（如社会事实），还是历史故事或寓言故事。 如果是自然事件，在找到材料中所提的观点后，可以在作文中探讨一些人为的影响，从对立面来进行阐述。

例如“灾难带给我们xx”既可以说自然灾害，也可以说人类自己的行为造成的灾难。如秦始皇焚书坑儒给文化带来的灾难，战争给人类文明和生命带来的灾难等等。

如果是人为事件，那么首先提出问题，再分析事件的原因（表面原因和深层的原因），最后提出我们应该怎么去做，去面对这样的事情。在说态度的时候可以举论据。

如果是寓言故事，那么一般都会说明一个众所周知的道理，除此之外，其他的发散思维观点也可以作为分论点，一般新材料作文，对学生的观点采取比较开放的态度，只要言之有理，文章结构完整，就可以。祝你取得好成绩。

更多详细信息及资料请详见新东方网xdf.cn高考频道。

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

正确认识自己的价值 只有正确认识自己，才能有一番辉煌的成就。

伟大的数学家陈省身和画家黄孕育正是做到了这一点，才成就了自己的一生。 田园诗人陶渊明，“不为五斗米折腰”，官场的阿谀奉承并没有使他迷失方向，他毅然放弃了诱人的官位和俸禄，隐居山中，过着无忧无虑的生活。

他正确的认识到自己的理想，但是，社会现实的黑暗，在那样的条件下是很难实现理想的，于是他过着自己向往的生活，愉乐身心。 正确认识自己，给自己一个恰当的定位，这样我们才能发挥巨大的潜能，走向成功。

鲁迅“弃医从文”，在文学上为历史做出巨大贡献。他从国家当时的现况来看，意识到医学只能治疗人们的外伤，而要从根本上改变国人的思想，必须从文学出发。

从国家现状联系到自己，正确认识到文学的重要性，决定奉献于国家，正是他正确的认识到自己的理想，自己的责任，他才会学习文学，改变人们的思想，推动社会的进步。由于他正确的认识到自己，实现了自身价值的最大化，成就了辉煌的篇章。

在人生的道路中，我们只有正确认识自己，才能走得更好更远。 学习中，我们只有给自己一个正确的定位，确定号下一目标和努力的方向，才可能进步。

正确的认识到自己的优势和劣势，才能真正做好培优补差，让自己更上一层楼。 生活中，我们应该正确的看待自己，做自己力所能及的事。

同时，我们要努力提高各方面素质和能力，不断进步。正确看待自己努力使自己前进，永不停歇，最终能成就一番辉煌的事业。

正确的认识自己，确定自己的目标方向，才能有目的的前进，不断进步，把人生价值最大化，每个人只有正确的认识自己才能过自己想要的生活，正确的认识自己，使我们的人生丰富多彩。 【解析】 试题分析：这是一道材料作文题。

要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。

根据题中材料，本题的最佳立意可以如下：1.正确认识自己的价值。2.正确看待成功，给成功一个合理积极的定义。

通过个人奋斗获得名利是一种成功，从零起步一步步做到事业有成是一种成功，勇于奉献、坚持不懈，实现个人价值是一种成功，为人善良，仰不愧于天、俯不怍于人，同样是一种成功。3.也可以从反面谈什么不是成功，如：出名并不是成功，财富不等于成功，获得权利不等于成功等。

也可以从如下立意： ①成功的方法有许多种。②不拘泥于常识。

③及时转换思维方向。④山穷水尽时，柳暗花明处 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。

首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。

第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

比如本则作文，应理解“为什么非要去翻那山头呢，从山谷间钻过去，从山腰边绕过去，是不是同样能翻过高山呢？很多情况下，风就是这样翻过高山的”这句话，然后从对待成功、认识自己的角度分析立意。

【阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

与人为善，善莫大焉善，是埋藏于每个人心灵中的花种。

一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。与人为善，心灵得以慰藉。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。

古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲。“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉。

与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子。

“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家。张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿。与人为善，社会得以和谐。

社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间。“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下，社会岂能不美好不和谐？德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃。

世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知。为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉。

试题分析：本题为现实型新材料作文。本题现实型新材料作文的含意相对较为显豁，不像寓意型材料作文的含蓄。

本题是多则材料的材料作文，审题时要求分析对较多则材料在内涵上的异同之处，重点在找到这几则材料内容上的共同点，并以此作为文章的立意。这三则材料内容的共同点是记叙“最美”的人的感人事迹，其中心为赞美、弘扬向善、行善的社会美德。

参考立意：①平凡中也有伟大的力量；②再小的善举也能显示出博大的爱心；③不畏代价，追求高尚；④美存在于有爱心的行动中；⑤要善于滋养自身的真善美；⑥向善、行善、扬善。参考标题 1.感悟“最美” 2.平凡的美丽 3.为善行喝彩 4.让我们与善举同行 5.瞬间的最美 6.善行永恒 7.瞬间与永恒 8.善念铸就“最美” 9.与人为善，生命常青 10、心存善念，世无荒原。

语文材料作文 贪多则……

贪多则殆，终致祸端 名言 贪，欲物也。

——《说文》 晋、魏河内之比，谓惏曰残。楚谓之贪。

——《方言一》 贪于饮食，惰于作务。——《墨子·非儒下》 贪货弃命。

——《左传·襄公二十三年》 爱财曰贪，爱食曰婪。——《楚辞·离骚》注 虞公贪利其璧与马而欲许之。

——《韩非子·十过》 事例 .严监生作为吝啬鬼形象，与世界文学名著中的葛朗台、阿巴公相比，他的性格更具独特性。首先，他的吝啬已不再是共性的寓言式的特征，而是从人物的特定的生活经历、社会关系中形成的活生生的个性。

严监生守着祖业，每晚算账到三更，精打细算地盘剥农民，克扣家用，一个子儿一个子儿地往里抠，居然抠下了十万多银子。这种极端落后的封建性十足的剥削方式，养成了一种胆小的吝啬。

他舍不得银钱去结交官府，在小县城里，十万财富反而使他成了“有头发可抓”的冤大头。他的哥哥严贡生虎视眈眈，窥伺着他的财产，几个侄子“就像生狼一般”。

偏偏严监生只有赵妾生了一个儿子，又太年幼，迫使他不得不把赵妾扶正，好让儿子继承财产。为此，就要大把地把银子送给妻子王氏的兄弟，偏偏两位舅爷又是敲诈的能手。

于是，这个守财奴便陷于腹背受敌、杯弓蛇影的境地，他的吝啬越来越染上了忧心如焚的色彩。然而，严监生并不是“吝啬”这个概念的化身，他不同于《吝啬鬼》中的阿巴公，……赤裸裸的金钱关系表现得如此直接和纯净，不受父子之情的任何干扰。

而严监生的“吝啬”就不同，它是和别的感情交融在一起的。他虽然悭吝成性，贪婪成癖，但又有“礼”有“节”，不失人性，既要处处维护自己的利益，又要时时保护住自己的面子。

所以，当他哥哥严贡生被人告发时，他能拿出十几两银子来平息官司；在夫人王氏去世时，修斋、修七、开丧、出殡等竟花费了五千两银子，并常怀念王氏而潸然泪下。一毛不拔与挥银如土，贪婪之欲与人间之情，就是这样既矛盾又统一地表现出人物性格的特性与丰富性。

（摘自齐裕、陈惠琴《中国讽刺小说史》） 2.吴敬梓讽刺的矛头虽然总是直接落在某一个人的身上，但体现在人身上的罪恶归根到底是社会的产物。鲁迅说得好：“非倾向于对社会的讽刺，即堕入传统的‘说笑话’和‘讨便宜’。”

如写严监生临死时，因为多点了一根灯草，便伸着指头迟迟不肯瞑目。这就不仅仅是严监生个人特殊性格，而且反映了地主阶级极端悭吝的本质，是具有普遍性的。

《儒林外史》还有一个艺术特色，就是善于在复杂的生活现象中挑选典型性的情节来表现性格，而这些情节正是日常发生、普遍存在着的。如严贡生吹嘘自己“为人直率，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，话正说着，一个“蓬头赤足的小厮走了进来，对他说：‘早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。

’严贡生道：‘他要猪，拿钱来！’小厮道：‘他说猪是他的。’”猪羊鸡鸭走进人家宅舍是经常发生的事情，严贡生关了别人的猪，向人勒索钱，就典型地表现了地主阶级的贪婪横霸的性格。

关于严贡生赖船钱的描写也是同样精彩的例子。由此可以看出，吴敬梓善于运用现实主义的手法进行讽刺描写。

虽然《儒林外史》中也用夸张的手法，但更多的是白描。作者所描绘的事物总是“常见的，平时谁都不以为奇的”，而一经指出便觉“可笑、可鄙、甚而至于可恶”。

（摘自社科院文学研究所《中国文学史》） 3.《儒林外史》语言的特点是准确、洗炼而富于形象性。作者经常能三言两语，使人物“穷形尽相”。

……有时由于一个字用得很恰当，使人物“情伪毕露”。如严监生妾赵氏在正室王氏生病期间侍奉汤药，极其殷勤，在王氏病重时，甚至祈求菩萨宁愿替她死。

但当王氏死前对赵氏说了“何不向你老爷说明白，我若死了，就把你扶正做个填房”之后，作者紧接着就写“赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了”。这一个“忙”字，就把赵氏的虚伪面目暴露无遗。

（同上） 4.文学是语言的艺术。《儒林外史》的作者，就是运用了准确、鲜明、带有个性化的语言，来表现人物的思想感情、精神面貌、性格特征的，并在这方面取得了出色的成就。

如严贡生说话刁钻凶恶：“严贡生发怒道：……骂毕，扬长上了桥，行李和小厮跟着，一哄去了。”在这里，严贡生是硬把云片糕说成价值几百两银子的珍贵药品，紧接着是省里“张老爷”、四川“周老爷”、县里“汤老爷”，一口一个“官”，一声一个“打”，胡赖中紧跟着威吓，而且着重在威吓，因为这个谎扯得太离奇，不如此讹不住人家。

一个刁钻、凶顽、卑劣、无耻的恶棍形象，跃然纸上。几个上船劝解的脚夫所说的一番话也很有意思，它表面上是句句责备船家不是，骨子里却字字揭穿严贡生的无赖行径，像一把锋利的钢刀，直插进他卑污的心灵，以至使色厉内荏的严贡生听了不得不赶忙“转弯”溜走。

在这里，被压迫者雪亮的眼睛、正义的行动、机智的斗争艺术和对严贡生、官府的敌视鄙视的心情，都从那声口语里表现了出来。 （摘自王俊年《吴敬梓和儒林外史》） 5.另外两个丑陋的封建文人典型形象是严监生的两位舅爷——王德和王仁。

这两个人，既不同于严贡生之恶，也不同于严监生。

材料作文及例文？

新材料作文训练及范文点评阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。

美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。

除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。

他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”

于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。

因为——”其余的人说：“不然。你的话错了。

我赞成B君的意见。因为——”他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。

荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 构思提示：新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。

首先要抓关键句，其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。

切合题意：“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼，不如退而结网”等 符合题意或基本符合题意：“求同存异” “协调”“团结” “合作” 偏离题意： “分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。例文1行胜于言谷山川轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。

去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。

所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”

先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。

父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。

他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？声大而无理，浪高则无害。

就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的时代，而是“理屈词无穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。

行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。例文2行动胜于空谈克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。

结果，话说了一火车，事却没做成一件。话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。

雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”

其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。

古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.“我无权拒绝他

范文：有一扇门为乞丐而开，才有资格叫“天堂” 自2003年起，杭州图书馆开始对所有读者免费开放，包括乞丐及附近的农民工。

18日，该馆馆长褚树青在微博上表示“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”这被转发了5000多次，光评论就达1200多条。

不少博友直赞馆长有北大遗风。记者连线褚馆长，他却婉言谢绝了采访。

该馆办公室主任刘丽东说：“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。” 一直以来，对于流浪乞讨者，除极端寒冷天气会受到政府统一救助外，也总有不少民间人士向他们伸出援手（如美女喂老乞丐吃面条、温州的“施粥棚”等），主流人群一以贯之地关注弱势群体、扶助流浪乞讨人员的动人情形，既温暖着这些落魄者的身心，也给其他公众的心灵以莫大慰藉。

但类似于杭州图书馆这样以政府事业单位身份，自2003年起就开始对包括乞丐在内的所有读者免费开放的善举，委实太少。所以，听闻褚馆长“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”这番令人感佩的告白，自然心头一热。

如果说上述真情告白算是一家公立图书馆如何对待落魄乞丐，如何给予这个特殊读者群应有的一种态度的话，那办公室主任随后对记者的追访表露出的惊讶，则无疑是对馆长告白的升华，因为在主任看来，公立图书馆对包括乞丐在内的所有读者免费开放，这再正常不过。难怪这种表态会引来众多网友如潮夸赞，比如，尊重众生平等，才是真的进入成熟社会。

这位馆长值得尊敬；做得好，每个人都有读书的权利。太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光；学者熊培云也为此感叹：杭州真是一个美好城市。

风景与人文以及生活的情趣，北京、上海都比不了。 尊重每一个公民的权利，以人为本，让每一个公民活得更美好，更有尊严，这些不仅载入了宪法和法律，进入了各级政府的工作部署、规划，也更是每一个人的憧憬。

然而，现实生活中，这样的人文理念，这种法治社会起码的人文与制度关怀，却每每流于形式，或只挂在一些管理者嘴上，每遇创卫达标、检查验收或城市举办的节会，这些平时少有人关注的流浪乞讨者总是首当其冲，或被劝离城市，或被集体输送到荒郊野外一“扔”了之。 也许，囿于各地经济社会发展差异等许多现实桎梏，还无法让每一个由于多种多样的原因流落街头靠乞讨为生的这个庞大群体都能过上体面、有尊严的生活，也无法进行像许多国家那样规划的关注流浪乞讨者的制度安排（如政要一年抽一天慰问他们；又如市长或候选人也要混入乞丐群中亲身体验生活）。

但正如一个社会的文明与进步是靠着许多人共同努力与推动的，要改善和提高包括乞丐在内的社会边缘群体、弱势群体的福祉，更需要全社会每一个单位每一个成员都从我做起，从点滴做起。 我始终觉得，每天能有一盏温暖的灯火为人点亮的地方才叫家。

同理，能为乞丐打开一扇门的城市，把乞丐当人，对其基本的生存权、公民权以应有尊重和起码保障的城市，也才有资格叫“天堂”。 试题分析：当我第一眼看到这段材料时，这句“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

使我不紧联想到港台片中的警匪片中的警察叔叔们经常说的一句台词：你们有权保持沉默，但你们接下来所说的话都将成为呈堂证供。因此这位褚树青馆长在我的心里树立起了一个高大、严肃、正义集结于一身的正面形象。

他所说的这句话不比警察叔叔说的那句话的“压迫感”轻，这句话沉甸甸的。我从来没有认为乞丐和拾荒者是特殊的人群亦或是读者。

人生而平等，这是古人总结，并且告知我们的，人是没有高低贵贱之分的，当然那些进去过的也能悔改的也是没有区别的，但这里的人并不包括那些极端的犯罪分子。所以每个人都享有平等读书的权利，这一点从我国执行的国家政策“九年义务教育”上就能看得出。

点评：材料作文写法指导 一、首先要“读”：①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。

②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。

二、其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。

主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。

发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。②设想法。

主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。

设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。 ③归纳法。

主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。

主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材。

初中语文材料作文必须写成议论文吗

[中考材料作文范文]人心好比一堵高墙，高墙曾夸下海口：想要从我头顶跨过去，比登天还难，就算是鲤鱼跳龙门的坚毅决心，也休想逃离我高墙的阴影，中考材料作文范文。

生活在高墙阴影下的人们终日遑遑不安，可是想穿越高墙看世界的人却越来越多。痛恨来到高墙下，用尖锐刻薄的话语中伤高墙，还用花言巧语煽动无知的人群，攻击高墙，而高墙无动于衷，反而比以前更高、更坚固。

不过，高墙看着仇恨它的人们，心中的悲凉愈益加深，不由默默地流下了孤单的泪水。坚毅趾高气扬地对着高墙大呼：我就不信，用我比愚公移山的毅志与精卫填海的决心砸跨不了你这堵废墙。

就这样，坚毅开始了砸墙行动，年复一年，高墙不仅毫发未损，反而比以前更坚硬，而坚毅仍辛勤地劳作着，高墙不禁感到好笑，真是个蠢材，以个人的力量就想毁了我，做梦吧！人们听到的只是一串阴森的冷笑。关爱闻此笑声，觉得这人傲慢而又寂寞，渴望得到别人谅解却又心胸狭窄。

于是，她来到高墙之下。高墙望着关爱，轻蔑地说：有什么方法，尽管使出来！关爱微笑着，眼里的泪光闪耀着，他用手抚摸着高墙曾经因流泪而长满了苔藓的痛处，温和地说：你就那么想控制你阴影底下的人，比如‘痛恨’、‘坚毅’、‘嫉妒……’，他们想冲破你，得到属于自己的幸福，你却狠狠地压抑着他们，致使他们的灵魂变得丑陋。

你以为自己很快乐，可事实恰恰相反，你在与他们斗争的时候根本就忽视了外面的阳光世界。高墙听到关爱的话，泪水不由自主地流淌着，最后高墙倒下，变成了一块块石头，静静地躺在溪水边，为行人休憩；变成了一枚枚透亮的鹅卵石，为城市增添了色彩；变成了一颗颗尘埃，快乐地飞舞在空中。

关爱能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸发疑虑，它能使我们心胸更广阔，越过心之墙，做自己快乐的事。点评：同题作文新者胜。

考场上，谁的写作角度巧妙、谁的情节出人意料、谁的语言文采飞扬，他的文章就有可能脱颖而出。这位考生在考题故事的牵引下，能够构思出如此巧妙的的寓言，令人惊叹。

作者欲扬先抑，用痛恨与坚毅作反面陪衬，先极力宣扬了高墙的傲慢与自大；接着切入主题，引出关爱，虽然语言简洁，但人物形象跃然纸上，微笑、抚摸、温和等词语将关爱的魅力展示得淋漓尽致，他仅仅用一席动情话语竟然让高墙的泪水不由自主地流淌，在对比中让读者深刻地感受到了关爱的强大力量。1.题型特点材料作文出现较早，曾经风靡一时，是一种传统的命题形式。

材料作文根据既定文字或图画材料，对图文材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点，要求考生根据所给的图文内容自己拟题进行写作。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。

一般来说，材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有事例类材料、现象类材料、史实类材料、寓言类材料、言论类材料、文章类材料、图画类材料。这几种命题方式在近三年中考试卷中都出现过，其中事例类材料和寓言类材料最多。

这些材料有时是单个呈现，有时则是成对成组地呈现。近三年材料作文命题呈现出一些新的变化：有些不提根据对材料的理解，而强调对材料的感悟和联想，其思维的视角更广阔了；有些考区给出两则或一组材料，让学生寻找其中的共同点，无形中考查了材料阅读能力；有些考区给出阅读篇目（范围），让考生写读后感，读写结合，考查更趋明确。

2.审题时应注意的问题写作材料作文，必须针对其材料重要性的特点，采取有效的审题策略，才能更好地写出高质量的考场作文。审题稍有偏差，便全盘皆输，正所谓差之毫厘，失之千里。

（1）读题不可断章取义。材料作文中的材料与文章是一种很亲密的关系。

材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，偏离或脱离了材料就是偏题或离题，中学生作文《中考材料作文范文》。读懂材料是材料作文写作的重要前提，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义、只抓住片言只语不放，而要抓关键词句，深刻理解其本质意义，为立意奠定一个较好的审题基础。

所谓抓关键的方法是：一要抓住材料中关键词句或暗示性语言；二要注意材料对比，划分层次，归纳层意，综合分析并概括材料的观点；三要用正确的观点对正反材料作出正确的判断。考生只要抓住揭示材料主旨的关键词句或者让人豁然明白一个道理的感点，就能扣住命题者的意图，不会出现跑题偏题的现象了。

同时，还应注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，辨别关系，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料作文不仅考查考生的写作能力，同时还考查考生的概括分析以及探究、提炼、联想等能力，并对考生各方面的语文素养提出了更高的要求。

例如2008年重庆市作文试题中第二题是材料作文，材料分别选取了宗璞的《紫藤萝瀑布》、冰心的《谈生命》、高建群的《感谢创伤》中的三段文字。考生首先要抓住不幸、苦痛、风雨、黑暗与无止境、美丽、黎明、阳春这两组关键词，并辨清三则材料是相似关系，但可有侧重，最终从材料。