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    眼前利与身后名范文

    利在眼前 议论文600字

    义与利的关系,自古以来,备受争议.人们都不断地思考着,想要找出一个支点,来平衡两者的关系.

    子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”圣人孔子早已将这一利义观纳入君子之风,让弟子们好好继承发扬.

    “生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”面对义,孟子毅然将生死置之度外,至于远不及生的利,则更不必言之了.

    《吕氏春秋》载:著名的四公子之一孟尝君,可谓逐利的一把好手.一次他派门客冯谖替他去讨债.临行前,冯谖问他是否需要带些东西回来,孟尝君随口说,你看我缺什么就带什么吧.冯谖到了地方,将契据烧毁,并假托孟尝君之命,将债款赏赐给了百姓.次日,他回齐向孟尝君交差,孟尝君倍感意外.冯谖旦顶测雇爻概诧谁超京说:“我为您买了义.您只有一块封邑,却渔利百姓,我将债全部放还,这就是我为您买的义.”次年,孟尝君因不受赏识而被贬回封地.离地百里,便见百姓上前相迎,不禁感叹:先生替我买的义,真是重于利百倍啊!以此可见,信义的价值之深.

    不过,朱熹在《孟子集注》中说,君子不言利并不是完全不想利,只不过是不唯利是图而已.孟子之所以说的那么坚决,是因为当时的人唯利是图,不知世上有“仁义”二字,所以才“拔本塞源而救其弊,此圣贤之心也”.

    “罢黜百家,独尊儒术”的董仲舒也曾说过“天之生人也,使人生义与利,利以养其体,义以养其心,心不得义,不能乐,体不得利,不能安.”

    由此可见,义与利也并不是一定要站在对立面上.并不是淡泊名利,安贫乐道就一定能体现大义,而腰缠万贯也不一定就是耻辱.

    所谓“君子爱财,取之以道.”在义的范围内追求利,是完全值得提倡的,也是完全符合历史发展的.伯夷叔齐不食周粟而被活活饿死纵然值得敬佩,但现世的我们完全可以通过其他的方式来体现自己心中的大义.

    义与利本就是一朵双生花,在面对取舍时,希望你能舍利取义,但更希望你能“利义双收”.

    身后的目光500字范文怎么写

    回忆这过去的十几年,虽然我未能全部记得,但我时时刻刻都感受到,我的背后都有一双注视我的眼睛带着一个深情目光。

    每一时,每一刻,这个目光都是心灵的窗户,透出母亲心灵最美的光。寂静的街道毫无生机且充斥了寒冷我幸福!因为我那身后的目光! 那是怎样的目光啊?在我回首间,给我的心灵镌刻下如此铭心的回忆!恬静如画却充斥了爱的波澜。

    天地间。蓦然回首,光与景在我眼前飞逝,终于交织在我身后的目光上,而是我多么眷恋身后那个车厢,总是注视着我远去的背影,如梦如幻地衍变。

    悉如平日。这一束束光是如此的充满情意,每一天,又似乎不是呼唤,缓缓地沁入我的心脾,似乎惟有我与这目光尚存,在一个宁静的早晨,妈妈送我至学校门前。

    异常寂静的街道仿佛正在等待些什么,却只寄托于那回眸一眼,情意横流……一切尽在我身后,母亲的目光里,天地因此而明朗。我与妈妈静静地互视,任凭它对我的爱抚,我真切地感受到了母爱!墨色的车窗,轻轻地道了声再见,我便走下了车,如一张宁静的底板,透过这底板,是一张母亲祥和的脸,一个多么温暖的目光!如迎面的洪流冲击着我的身心;如拂面的春风吹散我心中的阴云。

    没走出几步突然依稀地觉得背后似乎有什么在呼唤我;这一束束光又是如此充满力量;浓烈的亲情。太阳还未升起的天空蒙蒙地透着光亮,茫茫的光线消失在车厢里,升华出一丝温暖的气息。

    谁能给我一篇"名与利"为话题的文章?

    也说名与利 日期:2008.10.16 作者:冯苾琼 编辑: 阅读: 122 领导让写培训新进人员的讲话稿,要求包括“淡泊名利”这一话题,虽说是老生常谈,总觉得是说来容易做来难,倘要说出让人信服的道理还真不是易事。

    理论上未想出个一二三,心中却横生诸多感慨。 从古至今,世子文人,壁上案前,大草小楷,常常以“淡泊明志,宁静致远”之语自戒,内心也的确希望能修炼至“心如止水,物我两忘”之“空灵”境界。

    然而,名利对我辈凡夫俗子,有着太大的诱惑。多少人,愈说要淡泊名利,愈是陷入名利纷争。

    古人有语:“一将成名万骨枯。”鲜血染红的旗帜,飘扬着无名者的悲歌!一个“名”字,引发了多少残忍争夺,剥夺了多少天伦之乐,封杀了多少人间真情,又掩盖了多少得失过错。

    多少人,为名而搏,越搏越憔悴,越搏越落寞,到头来又发现人生失去了多少真实的情感,换来的名却显得虚无缥缈。 古书又云:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

    夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫。 。

    亲朋道义因财失,父子情怀为利休……”司马迁在《史记》中的这些句子,把世人的趋利性刻画得惟妙惟肖。人世间,多少的风波是为利所佐,多少的挫折是为利所惑,欲望的火将良知泯灭,迷失了做人的准则,甚至直到失去自由、一切成空。

    其实,名与利,常常由不得人。杜少陵,“何用浮名绊此生”,但他死后,还是在中国文学史上,树立了一座后人无法跨越的丰碑。

    柳三变,“忍把浮名,换了浅斟低唱”,虽失去了功名利禄,潦倒一生,但依旧唱出了一代才子词人的不朽名号。古今中外,多少仁人志士,赢得生前身后名,这实在是他们始料未及的事。

    本欲不慕名利,不求闻达,却无意间又声名远播,重获名利。 更有胸怀大局、不以虚名为念的英雄豪杰,以真实的生命搏击人生,以赤子的情怀忧国忧民,以满腔的热血奉献苍生,最后却是彪炳千秋、光耀史册。

    比如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,比如“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,比如尽显“天下兴亡,匹夫有责”豪迈情怀的顾炎武。 在我看来,名利是把双刃剑,正确看待名利,名利就是前进的灯塔,理想的风帆,会催生出巨大的动力,推动着人生向更高的目标迈进。

    若把名利看得过重,那么势必为名利所累,苦心追求者,仅个人之得失而已,又何谈集体利益、江山社稷,更何谈服务民众、奉献社会?计利当计天下利,求名当求万世名。勿为个人名利而丧失原则立场,出卖自己良心,否则,即使能够获得一时之名利,亦终将为众人所唾弃。

    我认为,在人生和事业的征途中,不必刻意追求“淡泊名利”,来到手中的,欣然接受,从手中溜走的,怡然放手。鲜花掌声,不忘形;冷嘲热讽,不颓丧;流言蜚语,不愤懑;失意跌荡,不忧伤。

    人生在世,犹需尽力发挥一己之用,在发掘、充实、磨炼内心的过程中,享受宽舒和美丽的人生乐趣,把自已所知、所有、所得,与别人分享,向周围环境付出。这样,你会觉得生活空间广大开阔,生活内容丰富多彩。

    于是,渐进“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 ”之人生境界,这时,在名利面前,你真正做到了平静、宁和、淡泊。

    以"眼前利益和长久利益"立意写一篇不少于800字的议论文

    周日下午,靠在床头,凉凉的空调风吹在身上,吃着可口的零食、看着心爱的书,真是一种享受。

    顺手抓起一本《成语故事》,里面的故事虽然耳熟能详,却仍是百读不厌。读到《螳螂捕蝉、黄雀在后》的故事,让我想到很多:

    吴王一向很专横,要想说服他是件很难的事情。有一次,吴王准备进攻楚国。他召集群臣,宣布要攻打楚国。可大臣们都知道吴国目前的实力还不够雄厚,国富民强才是当务之急,可谁也没有胆量劝说吴王。有一位待从心中不安,想尽办法说服吴王。机会终于来了,一天,吴王在花园散步,看到一位待从眼睛死死盯着树枝,手里拿着一把弹弓,很奇怪,经询问,待从答道:“我刚才看到一只蝉在喝露水,毫无觉察一只螳螂正弓首腰准备捕食它,而螳螂也想不到一只黄雀正在把嘴瞄准了自己,黄雀更想不到我手中的弹弓会要它的命……”吴王顿悟,打消了攻打楚国的念头。

    读了这篇文章,不仅被这位聪明的侍者的一颗爱国之心所感动、被他利用他旁敲侧击巧妙说明吴王的聪明才智所折服、更重要的是从中明白了一个道理:做事不要一味地只顾得到眼前的利益,还要顾及身后隐伏的祸患。

    其实,在我们的现实生活中,也会经常出现类似“螳螂捕蝉”的事情。

    社会上有些丧失良心的商家,为了能挣到大钱、从中牟利,制假造假、以次充好,欺骗消费者,殊不知自己的亲人也在深受害;有些人得用人们的同情心在街上行骗,殊不知他们已经丧失他们做人的尊严;有些人乱捉乱捕野生动物、乱砍乱伐树木,殊不知他们是在毁灭自己生存的环境……

    由此说明,在现实生活中,我们不能只顾眼前的利益,而且还要考虑到隐藏在身后的种种危险这个道理是非常重要的。只有懂得这个道理,我们生活的空间才能充满真情、充满信任、充满爱!

    不顾眼前利益,目光长远的名人事例

    篇一:把目光放长远些孔子有一个学生因为救了一个落水的小孩而接受了小孩父亲为表感谢而送他的一头牛,众人都批评他贪心,孔子却赞扬了他;另一个学生在外国赎了一个鲁国奴隶回国后,没有向政府报账,众人都赞扬他品格高尚,孔子却批评了他。

    对于这个故事,我认为孔子的做法不无道理。救了人后接受报酬的那个学生,短时间内会遭到大家的批评,但从长远来看,这可以鼓励更多的人去救人;赎了人后却不报账的学生,短时间内得到大家的表扬,但从长远来看,这样反而会导致人们不敢轻易救人。

    因此,在面对各种选择的时候,我们不能只顾眼前的利益,必须把目光放长远些,考虑更周全些。把目光放长远些,方可实现自己的人生价值。

    春秋时期,范蠡是越王勾践的主要谋臣。他为勾践出谋划策,帮助他指挥军事,灭了吴国,使越国称霸中原。

    他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,为了避免“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的命运,他主动功成身退,弃官经商,并改名换姓为陶朱公。正是因为范蠡有长远的目光,才得以善终,还在商业界做出了一番成就。

    把目光放长远些,方可为集体赢得更好的发展。1950年,在“商业巨人”李嘉诚的塑料花工厂成立时,为了节省微薄的租金,他选择了一个货仓做工厂。

    不久之后,因香港连降暴雨,刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏,结果开业后不到两个月就需另觅厂房经营。李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人,而是开始思考,未来每做一件事,需将其种种环节考虑周全,并给自己留出余地。

    日后,已经被训练得极为谨慎的他在买下一艘游艇时,附加定制了两个引擎,两个发电机,以备不时之需。甚至,“如果两个都坏掉,我船上还有一个有马达的救生艇。”

    正是因为李嘉诚具有长远的目光,后来才把公司发展壮大。没有把目光放长远些,会导致不可预料的后果。

    中国古代有一个叫仲永的人,他自幼聪明过人、才思敏捷、出口成章。但他的父亲没有意识到要好好栽培仲永,只是带着他到处拜访乡人,结果仲永在长大后失去了年少时过人的才能,从天才变成了平常人。

    就是因为他的父亲缺少长远的目光,没有给仲永提供良好的学习环境,导致他“小时了了,大却不佳”的不幸结局。只顾眼前利益,只能得到蝇头小利;目光长远,方能笑到最后,摘取胜利的果实。

    人的一生会遇到很多意料之外的的事,因此不管在什么时候、做什么事,我们都应把目光放长远些,顾全大局,实现自己的人生价值,为自己、为他人、为社会赢得更好的发展!篇二:把你的目光放长远我们生活的世界是一个瞬息万变的世界,如果你想干一番大事业,如果你想要一个锦绣前程,如果你想造福世界,那么,请你先学会把目光放的长久些吧!尤肯达修女的质问只是一种关注当下的悲天悯人的情怀,而施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓胸襟。当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解,换句话说,也就是他们没有长远的目光,只看重眼前的小利。

    所以,我们要向伯爵和施图林格博士学习,着眼未来把目光放长远一些。“会当凌绝顶,一览众山小。”

    伟大诗圣杜甫曾经坚信一定会拨云见日,没有在失败中一度沉沦,用发展的眼光看问题;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”诗仙李白也不愿沉沦,用长远目光在激励着自己,一定会有得意之时;“为中华之崛起而读书。”

    是周恩来同志在少年时代的长远目光。由古到今,多少文人志士都在生活中把目光放长远,才成就出伟业。

    “科学技术是第一生产力”这是邓小平同志的名言,道出了在现代世界相信科学才是对的,科学是国家和个人发展的重要动力,没有了科学的支持,人生便是颓废的,无意义的。科学可以使人进步,拥有科学可以让人把眼光放得长远些。

    再回想邓小平一生的三起三落,他没有被困难所打倒,相反是愈挫愈勇,最终当上了改革开放的总设计师,造福中国。这才是着眼未来有长远眼光的人。

    假如邓小平不堪一击,被政治批斗所击垮而一蹶不振,那么恐怕中国乃至世界的历史将会改写。未来的世界很精彩,但同时,未来的世界也充满着太多的未知和疑问。

    井蛙不可语于海者拘于虚,夏虫不可语于冰者笃于时。我们不要做井蛙和夏虫,让时间和空间分裂我们的认识,变成一只井底之蛙,失去了长远的目光。

    其实,人类生活的世界不可捉摸,但其中也包含着一定的规律,顺着规律去想,去做,可能目光就会变得长远,着眼未来。着眼未来,生活将会更加美好,更加和谐!篇三:长远的眼光鹰的眼光是锐利的,因而能迅速捕获食物;壁虎的眼光是长远的,因而敢于自断其尾;人的眼光是智慧的,因而才能在人生的征途上收获果实。

    在现实生活中,生活看似无形,然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中,自己便是生活的船长。眼光在生命的价值中折射出智慧。

    现实生活总崎岖,它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试,并实现自己的人生价值,不是吗?且看那位犹豫不决的科学家伽利略。

    他面对宗教裁判所严酷的威逼,可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉;也可以忍辱偷生,在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选。

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