以《知足常乐》为题写一篇800字作文

随着整个社会物质财富的不断积累ا随着市场经济和全球经济一体化进程的不断提速ا随着生产力的提高与生活水平的日益改善ا现实生活中所面临的诱惑越来越多ا而且是挡不住的诱惑ئ 从街头眼花缭乱的广告到影视情节中令人怦然心动的物质生活ة从别墅洋房到高档轿车ة从琳琅满目的各式商品ا到目不暇接的家用电器ة从品牌繁多的高档时装到林林总总的美食佳肴ة从宾馆到饭店ة从酒吧到歌厅ة从渡假村到内地游、出国游„„ 所以ا现实生活中ا就应该学会如何让自己懂得知足ا学会如何让自己保持平和的心态。

说白了ا就是要找到一种适合自己的心理安慰与精神寄托ا端正自己的人生态度ا摆正自己与现实的关系。 而往往一说到知足常乐ا或许会即刻遭致一些人的讥讽或是不屑一顾ا确实ا这个话题不但久违了而且还显得老土和不讨人喜欢。

尤其对于新生代ا他们的字典里似乎就没有“知足”这个词。但不论怎样ا我以为ا“知足常乐”虽然久违ا但并不过时ا在当今这个纷繁复杂、光怪陆离的经济社会更具有现实的警示意义和疏导作用。

知足ا并非让人胸无大志、别无所求ا更没有鼓励游手好闲、不思进取甚至甘当社会寄生虫之意。而是让人们抛弃不切实的幻想ا以自已所能及劳动所得ا最大限度地享受幸福人生。

只是前提必须把握好一个“度”ا一旦超出国家及社会赋予个人所必须遵守的相关法律法规及道德规范的底线ا你就过“度”了ا你就要为此承担由此带来的一切后果及责任。 所以ا俗语说得好ب“君子爱财ا取之有道”ا这个“道”等同于前边所说的“度”。

超出自身能力去追求不属于自身的价值及不现实的物质享受ا其结果只会四处碰壁ا令人心力交瘁ا苦不堪言。现实社会里ا不论是高官还是草民ا但凡因为一念之差而未把握好“度”最终导致锒铛入狱ا沦为阶下囚的事例比比皆是。

其实ا人不论怎样活ا都是一辈子。不论生前贫穷还是富有ا高贵还是卑贱ا到头来都是入土为安的结局。

虽然比喻得有些“凄惨”ا但仔细一想ا还真是那么回事。所以ا知足常乐、随遇而安、脚踏实地才是立足社会适者生存的人生法宝。

曾几何时ا虽然没有肯德鸡ا却会为吃到一碗红烧肉而欢呼雀跃ة虽然没有私家车ا却会为拥有一辆永久牌自行车而激动不已ة虽然没有别墅、毫宅ا却会为蜗居的陋室空巷那卖叮叮糖的叫卖声而不离不弃ة虽然没有电脑和数码相机ا却会为拥有一辆自制滑轮车或一个铁环而绕世界体验快乐的喜悦。 现实中ا幸福的含意和真谛在哪里ت究竟什么才是幸福的人生ت我以为ب钱ا生不带来ا死不带走ا够花就行ة人ا有什么样的命ا享什么样的福ا舒心就行ة为ا世事皆由缘ا千万莫强求ا知足就行。

我时常向人询问一个问题ب人一生追求的最终目的是什么ت我的一位朋友曾经很坦白地说ا人生就是追求自由和快乐。或许ا你认为她的追求不够崇高ا可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。

每个人的内心都是渴望快乐的ا没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢ت古人告诉我们ب“知足常乐”。

首先ا知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。

它强调的是一种心态。长途跋涉时ا让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。

人生也是这样ا打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌ا让西楚霸王溃不成军ة空城楼上古琴一曲ا令司马懿自动退兵ة这些何尝不是利用了心理战术ا所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。

而知足常乐无疑是一剂心灵的良药ا帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态ا对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。

知足ا知现在所得已经足矣ا但对将来所求还是不足的。这样ا以一颗平常心去对待现在的处境ا而用进取的心去开创未来。

因为知足ا便没有了患得患失ا没有了负担ا轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求ا相反ا是对自己过去努力的肯定ا为下一次的努力提供一个良好的心理状态。

其次ا常人是不可避免有贪念的ا“世上无如人欲险ا几人到此误平生。”简简单单的一个贪字ا留下了多少心酸旧事。

因为贪ا为官者不顾人民疾苦ة因为贪ا为商者见利忘义ة因为贪ا夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头ا因为不知足ا所以永远没有尽头ا无穷无尽的欲望ا无穷无尽的追求ا也许可以带给你物质的丰裕ا却无法带给你精神上的平静。

没有了心灵的平静ا纵使能享受一时的欢愉ا又怎么能获得长久的快乐呢ت另一方面ا人力是有限的ا“火可灭ا不可使之寒ة冰可消ا不可使之热。”对很多事ا人是无能为力的。

若一再苦苦追求ا苦苦执着ا于事是过犹不及ا于己是徒添烦劳。岂能尽如人愿ا但求无愧吾心ئ求过程ا不求结果ا成败何需烦心。

事已过ا知足。知足心就静ا心静自然乐在其中ئ“广厦千间ا夜眠不过七尺ة良田万倾ا日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐ا知生存之足ا知已有之足ا常怀一颗知足之心ا无非分之念ا无奢求之意ا人生便处处时时欢乐不断。

同时ا知足常乐让我们懂得立足现在ا珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》ا每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。

拥有的时候不懂珍惜ا偏偏要到失去。

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第一篇人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候.相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼.有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足.如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允.其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱. 俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信.”这就说明了知足的两重性.人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求.在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关. 在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然.无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷.在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？ 学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执着追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼.摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明…… 知足是一种境界.知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰.知足的人，是快乐的人.第二篇古人云：“知足常乐”，令人联想起“闲敲棋子落灯花”与淡然，知足是一种超然的享受，拥有着悠悠古风，而当今社会“不知足而进取”恰恰成为匆匆脚步最适合的注解.不知足和着新时代的号角与知足尖锐对立，我认为这恰恰需要古人中和的方法，度量知足与不知足，使我们常 乐一生. 不知足所带来的进取和冲力，让我们披荆斩棘不知疲倦的问鼎阶段性成功，促使我们的脚步永不停滞，而且每一步都坚实无比，每一步都竖起前进的目标指向，滋长欲望的种子，我们抱着“不想当元帅的士兵，不是好士兵”的不知足进取心态，带着“苍茫大地，谁主沉浮”的豪气，走下去，走得很远. 然而不知足也容易变质，当欲望的种子受到罪恶杂念的“滋润”便会生长得越来越大，汲取着你的快乐幸福与精神成为空虚肮脏的外壳，前方竖起禁止通行后方也没有了退路，就此黯然的消失，所以这时便需要知足来调和. 高速运转的社会，看似冷漠，那时你忘记了知足.知足可以把幸福的底线定的恰到好处，每一步成长的快乐都会通过知足的窗口浸润心灵，匆匆脚步中便会多了一份轻松与释然.知足能消除你浮华的心态，在悬空的脚下垫上宁静的思考，知足送给你一份感悟和快乐. 李白既有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这些不知足的进取心，又有“但愿长醉不复醒”的醉里知足；陶潜既有“采菊东篱下”那淡然的知足，也曾发出对社会现状不满的呐喊. 懂得度量调和知足与不知足，才没有好高骛远的可笑，才没有甘于平庸的可悲，才没有进退两难的可怜，留下的是踏实的前进的脚步。

以“知足常乐”为题写一篇作文？

我就这么一篇。。。应该可以让你借鉴的 知足，其实是一种心态。就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。

广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。

简单，再简单一点，这就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。

知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。

曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。

不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。

简单，再简单一点，这就是生活。

知足常乐的例子

第一个知足常乐的例子：感谢上天赐给他一天的清福

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

第二个知足常乐的例子：平凡的生活最好

从前有一只海鸟落到了鲁国都城的郊外，鲁国的国君把它迎到宗庙，设酒宴款待，演奏的是舜帝时期最隆重的音乐"九韶"，膳食是猪牛羊都齐备的宴会最高规格的"太牢"。

鸟儿哪里见过这个阵势，眼花缭乱，惊惧忧愁，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。

这是按照自己的习性来养鸟，不是按照鸟的习性来养鸟。鸟本来栖息在丛林，游戏在河洲，漂浮在江湖，以泥鳅和小鱼为食，随着鸟群飞翔和歇息，自由自在地生活。它们最厌恶听到人的声音，现在可好了，弄得喧闹嘈杂，它怎么能受得了？

第三个知足常乐的故事例子：知足常乐的农夫（寓言故事）

在非洲有一个知足长乐的农民。因为满足所以快乐，因为快乐所以满足。一天一个聪明的男人过来告诉他钻石有多么珍贵，拥有钻石可以带给他多大的力量。如果你拥有拇指大的一块钻石，你可以拥有属于你的城市。如果你拥有拳头那么大块的，你可能会拥有属于你的国家。说完以后他就离开了。

那天晚上农民无法入睡。他不快乐因为他不满足，他不满足因为他不快乐。第二天他做出安排，贱卖了农场，告别了家人，去寻找钻石。

他寻遍了非洲，一无所获。接着他寻遍了欧洲，仍然一无所获。当他到了西班牙的时候，心灰意冷，筋疲力尽，身无分文。他决定自杀，纵身跳进了巴塞罗那河，结果也没死。

回到家里，他看到买了他农场的那个人正在溪流边给骆驼洗澡，这条小溪可以流到农场。在小溪的另一边，早晨的阳光照到一块石头上，闪闪夺目，像一条彩虹。它是如此美丽所以他捡起石头带回家放在客厅。那天下午，那个聪明的男人又来了，看到了那块石头闪闪发光。他问农民：“你找到宝石回来了吗？”农民说：“为什么这么问啊？”他接着说道：“这就是钻石，当我看到它时我就认出来了。”

农民说那只是我从溪边捡的石头。来，我带你去看看。还有很多。他们到了溪边捡了很多以作确认。结果那些石头的确是钻石。而且农场里遍地都是钻石。

这个故事的寓意是什么？可以总结为五点：

第1， 如果我们态度正确就会发现我们就走在遍地的钻石上。机会就在我们身边。我们不需要到其它地方。我们需要做的就是去发现它。

第2， 当人们无法确认机会的到来时，他们就会会怨天尤人。

第3，另一边的草总是更绿。

第4， 不会有相同的两次机会，下一次也许更好也许更坏，但是绝不是同一个。

第5， 当我们羡慕那边的草时，别人也在我们这边的草。他们很乐意和我们交换一下。

第三个知足常乐的例子：女人的贪婪

女人就是贪婪，有了物质的就想要精神的。有了平淡的就想要浪漫的。

当然，男人天生也是浪漫的制造者，再无趣再木讷的男人也够才华制造出浪漫的情景打动女人，前提是，只要他想。

可是现实中为什么能够给出浪漫的男人那么少？给出的浪漫又那么不尽人意？心不在？一方面。

另一方面就是他们的心着重放在生活方面，对自己妻子的体贴，关心。

就很少再有心思琢磨乱七八糟的事情。

人是不能一心多用的。

第四个知足常乐的例子：人生懂得知足常乐，在淡泊中进取

如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。

孙子说：“兵无常势，水无常形。”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和，该退则退、该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。

知足常乐的名人例子

具体实例： 1、胡九韶知足常乐 住在江西金溪的胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。

他每天下午，还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他，说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？” 胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。

一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？ 2、辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。

辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”（意思是：前朝的缠足其实不是不好的政策，我妻子的小脚是我的兴奋剂。）

康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。” 3、塞翁失马焉知非福 在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。

他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。

这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？” 这人的家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。

唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

扩展资料 知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，恒足矣。” 意思是天下有道，退马还田以耕种。

天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。

所以知识充足的足，才是永远的足。 参考资料来源：百度百科-知足常乐 参考资料来源：百度百科-胡九韶 参考资料来源：百度百科-塞翁失马焉知非福。

知足常乐的例子

普希金童话《渔夫与金鱼》 因为渔夫的老婆贪得无厌，所以最后所有从金鱼那里得来的东西都化空。

告诉我们要知足常乐，不要贪心。陶渊明 不为五斗米折腰，寄情山水，知足常乐，才留下传世佳作胡九韶的故事 胡九韶，明朝金溪人。

他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。

妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。

第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。” 古人的“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范 诸葛亮澹泊明志、宁静致远，知足常乐。

沈复所言“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。

知足常乐作文

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。

而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过？剧中涉及到了钱、权。

苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。

有没有有心人从剧中悟到了什么呢？这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗？不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧？后来，你成功了。

你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散？你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢？生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。

如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么？我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何？？记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝？。