1.给考试分数很低的人写评语怎么写

考得不理想这样写：

不要批评指责。对孩子说：这一定是偶然的。大概是粗心造成的。你会做好的。

不要督促。鼓励和信任孩子会做好，孩子就会做好的。要让孩子知道读好书是他的责任不是家长的责任。前途和生活是属于孩子自己的。父母如何爱孩子也不能代替孩子走他的人生路。告诉他读书好和不好的人将来到社会上的等级差别。告诉他你对他百分百有信心只要他努力一点一定有优异成绩。不要具体督促让他自己安排如果你具体督促就喧宾夺主了。孩子会认为学习是你的事。即使是在你督促下做了但是是认为为你学习而不是为他自己学习.那么一旦失去你的督促他就不学习了.你能督促他一辈子吗？

对于小孩子必须鼓励他们才会进步才会做得更好。在鼓励声中成长的孩子充满自信不断进步我们要学会做给孩子鼓掌的父母。

2.自我评价低怎么办

我是一个自我评价很低的人。用一个姊妹的话说，我是一个自卑的人。但是这种自卑不是说我在人面前唯唯诺诺、卑躬屈膝。不是的，在这一方面，也就是在“外面”，我甚至是一个清高、高傲的人。其实，这也很好理解，心里自卑，在外面就表现出自傲。前不久我买了阿德勒的两本书：《超越自卑》和《理解人性》。我对教育在线论坛共读的书（《儿童的人格教育》）也瞒感兴趣的。

我是怎么做事的呢？我极力想做好某一件事，遇到困难后，我就凭借自己的力量（这个时候，我往往没有团队意识），就是单打独斗来面对困难。可是，随着时间的推移，困难不仅没有解决，反而在这个过程中，我发觉自己有很多问题，比如没有毅力、不够专注等等。事情又得在一定的时间内完成，越到截止时间，我就越加焦虑。于是，我就开始做很坏的打算，被公司辞退，或者自己辞职，甚至是彻底地否定自己，以致有自杀的念头。

其实，这是很功利的。但现实就是这样。社会，社会在这里，可以是所在的公司，所在的家庭。社会是通过你这个做的事情来评价你，给你回报的。你对社会没有做出贡献，你对社会没有价值，那么，潜在地，你就没有回报。

没有谁会白白爱你，哪怕你没有做好事情，甚至是哪怕你做了不好的事情。社会对人的“爱”，是要有条件的。本来，父母对孩子的爱应该说，要无条件。可是，实现不是这样的。至少我没有经历父母对我无条件的爱。他们要我成绩好，要我工作好，要我与人相处得好，要我有出息，要我有面子，于是他们才爱我。我不知道他们是否真是这样，但我所感受到的，就是这样。

总之，我要做得好（这个“好”，不同的人会有不同的定义），才能得到“爱”。其实，这已经不是爱了。在公司里也是这样。我非得做得好，对公司有价值，公司才会对我好，才会留我。不然，我就得卷铺盖走人。这是非常现实的。

从一出生，我就生活在这种功利性的环境下。父母爱我，是因为我成就好，会读书。同学爱我，是因为我对他们好。公司对我好，是因为我对公司有所贡献。……可是，我并不总是好的，我知道自己有很多事情都做不好。为了做好，我就需要付出很大的努力，可还是做不好。如是如是呢，我就会很悲观，很绝望，因为我不可能做到任何人都满意。那我就想，我不如归隐山林，甚至是死了算了。

可是，感谢神！神就白白地爱我。祂无条件地接纳我。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）这就是神的爱了。我纵然做得不好，神依然爱我，以致于道成肉身，为我受苦受死，且死在十字架上，为要拯救我。我并不需要做什么，我就可以得到这爱。所以，这样的爱是恩典。这样，我才会有感恩。然而，世人是没有这样的爱的，包括父母。所以，你就我怎么感恩呢？

神又把我放在基督里（至于神是怎么把我们放在基督里，我不得而知。也不必知道。只要知道我是在基督里就可以了。），基督在神看来是义的，那么神看我也是义的。如果神看我是义的，那我还有什么不满足的呢？我是要讨神的喜欢呢，还是要讨人的喜欢？我是要讨神的喜欢。圣经上说，义人是因信得生。我只要信就可以了，而且这个信，不是我能够信，而是圣灵内住在我里面，叫我信。

很多事情我做不到，但基督做到了，为此，我就是做到了。基督是义的，我也是义的。这是很费思量的事情。一方面，我是罪人；另一方面，我又是义人。我祈祷，圣灵不断更新我，不断地改变我旧有的世界观，就是想用行为来称义，用行为来换取回报，这样一种世界观。却要树立“因信称义”的世界观。

3.自我评价低,容易陷入负面情绪

你对自己的情况分析得很到位，一般不自信是与童年的经历、家庭环境有关，现在你长大了，可以针对自己的问题进行改善。 建立自信，克服自卑心理，首先要提高自我期望，善于发现自己的 长处，学会自我肯定。经常对着镜子练习微笑，锻炼自己内心的强大，每天都要对自己说：我是最棒的。建议经常参加各种聚会，试着主动与陌生人进行交谈，交谈时要大胆正视对方的眼睛，勇于表达自己，扩大自己的交际圈。世界上每个人都是平等的，完全不需要自卑，相信自己，你就是最棒的，加油。

始终坚信“我能行”、“我也能够做好”。 成功了，自信心得到加强；失败了，我们也不应气馁，不妨告诉自己“胜败乃兵家常事，慢慢来我会想出办法的。”

4.ELISA,阴性对照,阳性对照及空白对照是怎么回事

一、ELISA试验有效性与三项对照 什么是“有效性”（Validity）？要获得准确的检测结果“有效性”评价，就会关系到：为什么要设置“阴性、阳性和空白”等不可缺少的三项对照？要用什么样的物质担当“阴性、阳性和空白对照（品）”？这“三项对照”如何设置、需要设置几个孔位？获得的测定值如何“认可、取舍与计算”？随后，又如何依照阳性对照均值（PCx）与阴性对照均值（NCx）的差值（P-N，或N-P）大小做出“试验结果有效性”的最终裁决呢？…等等。

二、三项对照要求与用途 ELISA检测，按照试剂说明书要求，每次试验、每块扳上都要设置以下3项对照和用途： 1.空白对照：仅用稀释液代替检测样本、用以观测最终反应的显色“本底”、并用于酶标仪消除、扣除“本底”，即：以本底为“零”读取阳性、阴性对照孔和样本检测孔的吸光值（A）；或者，在计算阴性对照均值（NCx）、阳性对照均值（PCx）、样本读数的S/C.O.值时减去空白对照的本底吸光值。早年的酶标仪无自动扣除空白对照孔读数功能，这种酶标议现已淘汰不用了，写上这段话的意思是补充说明设置空白对照的用途。

空白孔具体如何读取读数，则依照说明书操作。例如，生物梅里埃中国有限公司的中文版《人类免疫缺陷病毒抗原抗体诊断试剂盒（酶联免疫法）使用说明书》上提示：以空气e69da5e887aae799bee5baa631333361323661读空白（不放板架和板条），在450nm（单波长）、或450nm和620—700mn（底物是TMB）参考波长进行读数。

2.阴性对照（品）： （1）阴性对照（品）的概念与要求：所谓阴性对照（品），应当是本项检测试验中采用与待捡物（样品、人用试剂就是人的血清等）具有同源性和同质性，又不含有待检物质，并能客观比较和鉴别处理因素（血清免疫学试验中有特异性抗原与抗体反应）之间的差异。因此，用动物血清或其制品（如牛血清白蛋白等）代替阴性人血清作为对照品，从理论和实践上都是不可取的，弊端甚多，无须细述。

注意：据我所知，国产ELISA试剂中，有的厂牌是用动物血清制品稀释配置、或与部分人血清混合配置的；其二，阴性对照读数，并非是“越低越好”。NCx值接近0.00X水平，这是假象！试想一下，真正采用“阴性人血清”的阴性对照品，NCx值会如此之低吗？举个例子，雅培乙肝六项EIA试剂的NCx值，分别为：0.010(HBsAg)、0.027（抗—HBs）、0.035(HBeAg)、1.083（抗—HBe）、1.065（抗—HBc）、0.045（抗HBc-IgM）。

生物梅里埃的HIV试剂NCx是0.091。辨别试剂NCx值是否合理的一个很简单的方法，只要对比大量阴性样本的实际读数就“一目了然”啦！ 一个题外插曲：表明ELISA试剂内在质量的一个重要统计标志，就是要看：阴性样本的的上限不应当大于、必须小于C.O.I.=1.00；反之，阳性样本的的下限不可小于、应当大于C.O.I.=1.00!(2)阴性对照（品）分为两类 一是代表受检人血清中并不含有、或方法学灵敏度未能检出的待检物的基准水平，并且是结果判断值（Cut off）计算式中决定“是”（阳性）、或“否”（阴性）的唯一可变值。

阴性对照值高，导致假阴性；反之，导致假阳性。如：HBsAg、HBeAg、抗—HBc等。

二是阴性对照设置，在方法学上要求加入指示性定量标准品，如中和剂HBeAg，定量HBcAg等，用以检测抗—HBe、抗—HBc。或者，选取代表平均水平的正常人血清用作阴性对照，如检测抗—HBc IgM。

此类Cut off 值计算时，多数均包括阴性和阳性对照值2个可变值。3.阳性对照（品）： （1）阳性对照（品）的概念与要求：同阴性对照（品），只是采用“精选”的含有待检物质的人血清制备而成。

所谓“精选”，就是把收集的阳性人血清经过数种试验进行“筛试”、把含有“干扰性物质”的血清剔除、不用，以避免出现“假阳性”干扰试验结果。 （2）阳性对照（品）设置，也可区分为两种类型与用途： 一是阳性对照主要用于评价该项试验结果是否有效和试验结果的稳定性与可比性。

而所设的阳性对照的测量值不列入Cut off值计算、但是不可不做。如HBsAg、抗—HBs、HBeAg等。

二是阳性对照的设置，不仅用于评价试验结果是否有效和试验结果的稳定性与可比性，而且计入Cut off的计算。此时的Cut off值的含义是代表该标志物在健康（正常）人群中正常值范围的上限。

待检样本检测值超过该上限（Cut off）时表示有诊断意义。例如抗—HBe、抗—HBc、抗—HBc IgM等。