1.求一篇政治演讲稿

尊敬的各位老师，同学们： 大家好！当今时代是一个全球化的知识经济时代。

知识经济时代的竞争，主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争，会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。联合国教科文组织曾在一份报告中指出：二十一世纪的文盲将不再是不识字的人，而是不会学习的人。

因此，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。所以今天我们来谈一谈，怎么在高中阶段学好政治。

首先，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。从这几年的高考试卷来看，政治越来越侧重于理解，纯记忆性的东西越来越少，这就要求同学们应该把政治课学活。

尽可能的“学懂”政治，而不是“记住”政治。 1）预习 就形式而言，预习可以分为课前预习和阶段性预习、粗预习和精预习等。

做好预习需要同学们注意以下几点：A.列预习提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。 2）上课认真听讲 政治上课很重要。

课堂上认真听讲45分钟，比课外努力两个小时的效果还好。逼自己把老师讲的东西当成故事来听，会有趣、轻松很多。

课后没事干时偶尔翻翻课本，抽点时间理清一下知识的逻辑关系，对记忆有很大帮助。如果有时间，还可以找点课外书来看。

不一定要和政治有关，随便什么有关社会、科学的都行，甚至某些小说、野史亦可。多看点书，答题时虽然用不到这些东西，但会带来很多灵感。

3） 端正学习态度，提高学习政治课的兴趣 要充分认识政治学科特有的价值。政治学科一个很重要的价值体现在，它是人们认识世界、认识生活的思维方法，是思维的工具。

这是其他课程不可替代的。 要克服学习中实用主义的倾向。

“需要”是同学们学习的直接和重要的动力。现实状况是受高考指挥棒的影响，有的同学不自觉地将学科分为三六九等，凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓，哪怕不喜欢也要强迫自己去学，反之对高考中不考、或者分值比较低的学科，不管有用没用，就不愿意付出精力去学习，而越学不进去就越感到枯燥无味，形成了一种恶性循环。

要消除现实生活中人们对政治课的误解。这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。

就高中的政治课而言，他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。一些人不了解政治课的学科体系和价值，本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号，和思想政治工作划等号，认为政治课就是说教，只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。

把政治课教学看成是传统灌输，影响了同学们学习政治课的兴趣 切记，我们现在的政治，只要你用心来探索，你就一定会获得成功。

2.政治演讲稿 200到300字 就一天时间了

尊敬的老师，同学们：

大家好！

当今时代是一个全球化的知识经济时代。知识经济时代的竞争，主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争，会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。联合国教科文组织曾在一份报告中指出：二十一世纪的文盲将不再是不识字的人，而是不会学习的人。因此，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。所以今天我们来谈一谈，怎么在高中阶段学好政治。

首先，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。从这几年的高考试卷来看，政治越来越侧重于理解，纯记忆性的东西越来越少，这就要求同学们应该把政治课学活。尽可能的“学懂”政治，而不是“记住”政治。

其次，偶尔看看报纸、新闻，或从其它方面了解一些社会上最近发生的事情，有助于开放性题的解答。答开卷部分时，能写多少写多少。因为少写扣分，多写不扣。阅读材料时注意看清楚题目，不仅要理解文章，把握好答题的大概方向，还需弄清楚材料的每个细节，根据一些关键字答题。同时注意组织好语言，不仅要让改卷老师看得懂，还要让老师看得舒服。

3.求一篇时政演讲稿

时政演讲稿 在场的各位同学、各位老师，大家好！我是高一班的XXX，今天，有幸在这里作题为《科技与未来》的演讲，我既十分的骄傲，却又有些不安。近几年来，我们看到了我们伟大的祖国的科技事业的迅猛发展，这让我为我是个中国人而感到无比的自豪。记得很久以前，手机的用途几乎只有一个，那就是打电话，可是前几年，手机有了很大的改变，不仅外观漂亮多了，而且用途也多了，可以用手机拍照、开会、上网、发短信息等等一系列的事情，这让我们的生活更为方便，也让我更加领会到了科技的力量，不过，我只是个初出茅庐的学生，对“科技”二字的内容还知之有限，我无法用一些很深奥的理论来阐述科技的玄奇，也无法对各位走上工作岗位的长辈们承诺我所能实现的科技蓝图。但我愿意用一个学生的角度来畅想科技与未来。 从基因工程“让人活到一千岁”的梦想，到纳米技术“包你穿衣不用洗”的诺言；从人工智能“送你一只可爱机器狗”的温馨，到转基因技术“让老鼠长出人耳朵”的奇观。不断有新的科技在诞生，每一个新科技的发现都会让人们欣喜若狂，因为，这些新科技正在逐步地改善我们的生活，让我们更加了解自己。就近期而言，中国首先完成了非典病毒全基因组测序，非典现在是全球公认的危害性最大的疾病，可是为什么别的国家不能首先完成，而我们国家就偏偏完成了呢？很简单，这说明了我们国家不比别人落后，不比别人差，回头看看我们祖国的过去，从曾经一个刚刚起步的改革开放的国家到现在的拥有领先的科技水平的大国，我们的祖国经历了多少的风风雨雨，多少的困难与坎坷，但是我们的祖国还是挺过来了，因为我们的祖国坚信——科技不仅改变命运，还可改变未来。 对于我们这一代人，对社会的普遍感觉是竞争意识强了，学习劲头足了。科普知识是我们关注的焦点，爱因斯坦、霍金、比尔·盖茨是我们心目中的明星，计算机科学、现代物理和化学动态更是无时不牵动着我们。我们已经明白科技的重要性，也知道了科技的普遍性。 虽然科技创造新生活的前景引人遐思，令人神往。但是归根结底是要靠我们共同的努力实现的。作为祖国未来建设的中坚，我们这一代年轻人肩上的担子的确不轻，新的机遇总是伴着风险与挑战，但是，我们不会轻易地说放弃，我们用我们的青春向前辈们发誓：决不辜负前辈们对我们的希望。 回望文明的历程，是科技之光扫荡了人类历史上蒙昧的黑暗，是科学之火点燃了人类心灵中的熊熊的希望；科技支撑了文明，科技创造着未来，而未来在我们手中。让我们成为知识的探索者，让我们在未知的道路上漫游，让我用我们的创造力将我们居住的世界变得更美好。

4.【自信的演讲稿,政治用100字左右（自信的意义）】

人贵有自信 伟大的科学家爱因斯坦在小时候被老师认为是低能儿.一次，他面对愠怒的老师，不慌不忙地从书桌下举起另两只粗陋的小板凳，解释道：“这是我第一次做的，这是我第二次做的……刚才那个是我第三次做的.他们虽然不太令人满意，但我努力了，即使进步是微小的.” 这段话实在发人深思.如果换为我们，而对老师严厉的责备，会怎样做？我会涨红了脸默不作声，任凭老师无情的指责而毫不解释，麻木不仁；我也许还会无可奈何地说：“我已经努力了，但我真的是力不从心，我很笨.”于是，我会深深地抱怨自己拙劣的手工技能，我常规的做法与想法表现的是我很自卑，认为自己无能为力.而爱因斯坦那一番精辟的话则显得他十分自信，面对这微小的进步自信而不自负，让人敬佩.我想，爱因斯坦以后之所以能够干出一番惊天动地的伟业，原因就在于此吧. “人贵有自信”，不错的，没有自信心的人就会变得自卑；自信心过强的人又容易骄傲.纵观古今中外，这样的事例不是比比皆是吗？当代著名儿童文学作家严文井年轻时曾报考过四所大学，但四次考试均以失败告终.在这名落孙山之时，连他父亲都对他另眼相看.严文井没有彷徨苦闷，更没有自轻自贱，而是自信地说：“决不能让自己这么平庸的活下去.”于是，他利用自己在北京当小职员的机会，秉烛夜读，刻苦练习写作，阅读了大量书籍，终于写出了许多脍炙人口的佳作，成为我国当代著名的儿童文学作家. 在广东也曾有过这样的一件事：一个12岁的少年就学会了微积分，可谓是个熠熠发光的小神童，但由于他过于自信，骄傲得甚至让自己在生活上放任自流，在学习上得过且过，最后竟落得高考名落孙山，只好到一个工厂去做了临时工的境地. 大量事实告诉我们：自信也是具有两重性的.当一个人屡屡失败，心灰意冷，他需要振奋，需要自信，这时自信会给他带来勇气和力量，使他为成功而奋斗.相反，过于自信，就会沾沾自喜，夜郎自大，至使成功的彼岸离他愈来愈远，他便会被时代的飞速发展所淘汰. 真正自信的人，不是妄自菲薄；真正自信的人，不是自惭形秽.。

5.政治演讲稿

在北京隆重举行的庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教 育活动大会上，胡锦涛总书记作了鼓舞人心、“具有重大指导意义”的重要讲话。

我尽管只是通过电视、通过上网浏览几遍。但是，给我印象是，总书记的讲话“论民”篇幅很长很突出，“阐民”的观点发人深思，“重民”的思想令人回味无穷，“爱民”的感情淋漓尽致，可感可触；“为民”的要求令人增添力量。

比如，“民心向背，是检验一个政党是否具有先进性的试金石”；比如，“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民”的声音震天动地，使人们对构建和谐社会、全面建设小康社会，不断开创中国特色社会主义事业新局面充满信心。 胡锦涛总书记在“论民”中有四句话令人耳目一新：认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安。

（见胡总书记七一讲话全文）四句话既通俗易懂琅琅上口，又抒发党中央爱民重民的浓厚感情，提出了在新时期为民帮民的明确要求。 “访民情”是党的光荣传统。

但强调“认认真真”，就值得人们深思。人们都清楚，认真的反义词是马虎。

伟人曾讲过，世界上怕认真二字，共产党员最讲认真。同样“访民情”，走马观花式蜻蜓点水式与“下马看花”、“下马栽花”乃至盘根究底式结果就不同。

强调“认认真真访民情”，就是要了解到真正的而不是主观臆测的民情。只有真实的民情，才能使决策正确，解决问题有方向，有对头的方法步骤。

而虚假的民情只会使人们“眼蒙耳聋”。而在“眼蒙耳聋”之下作出的决策恐怕多是“乱决策”“乱举动”。

“听民意”，贵在诚诚恳恳。民意并不等于官意。

不少时候，一个地方的民意与当地官员的想法、思路会不那么吻合，一些老百姓甚至对官员的某些做法还有批评之声。在这种情况下，真正听到民意，就需要放下官架子诚诚恳恳地听。

为人诚恳，老百姓是感觉到的。一个诚恳的官员，也是一个关心群众痛痒的人，是一个“大肚能容”可容得下批评自己声音的人。

为官诚恳，其得益其收获是可想而知的。最重要的收获是得到了真正的朋友，听到了真理。

“帮民富”重在实实在在。帮民富是十一届三中全会以来党的一贯方针政策。

只有民富才能国强；只有民富，社会才能稳定。这些道理人们已耳熟能详。

因此，28年来，各地党政出台的重大文件，都少不了帮民富促民富这么一条政策措施。但是，在帮民富中，却历来有讲真抓实干与形式主义两种思路。

诚然，真抓实干的帮民富，就需要从实际出发，扎扎实实帮助当地人民群众解决生产生活的难忧，引导人民群众走共同富裕大道；而形式主义的“帮民富”，只能是一场“作秀”。其中，近年，媒体曝光的某地不顾实际采用贷款建设“拔高式”的所谓“新农村”，搞所谓“科技大跃进”就是典型的作秀。

这种形式主义的作秀，是作给上级看的，根子在官员歪曲政绩观使然。因此，帮民富关键是除掉形式主义，除掉片面政绩观，树立科学发展观。

“保民安”需要兢兢业业。谓之民安，就是人民群众的平安幸福。

保民安，就需要在自然灾害袭击时，官员们能挺身而出，以榜样的力量、以顽强的斗志、以艰苦奋斗的精神组织广大群众排除万难，确保安全；在复杂的社会环境中，通过官员的辛勤努力，运用法律政策的威力和艰辛的思想工作去化解矛盾，构建和谐社会。因此，保民安不仅是一句响量的口号，更是辛勤汗水的凝聚，甚至是无私奉献。

其中，近年涌现的任长霞等就是为人民利益兢兢业业而奋斗的英雄人物。 总书记在庆祝党85岁生日之际论“民”，是与“三个代表”重要思想、与“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”一脉相承的。

在推进改革开放构建和谐社会的伟大事业中，总书记“访民情，听民意，帮民富，保民安”之言使人们添上一份耐人思索的“民思”。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性。

6.寻找一篇关于政治课的演讲稿、

任何一种美德都可以和聪明无关，可是聪明却至少需要依赖一种美德，不然就蜕变成了狡猾、奸诈、可悲的所谓"小聪明"。所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，"聪明"的人不明白；古人还讲呢，大智若愚，井蛙何曾可相语与天。良知尚存的世人哪，千万莫轻慢了你自己的良知与道德，那可是你真正的生命和财富。

3、美德是灵魂的力量。

当你独自默默地省视自己内心珍存的美德时，你就像在夏夜的山村仰望着纯净深蓝天空的灿烂星星，油然从心灵深处涌出清泉一样的欣慰。

这是你心灵绿草茵茵、鲜花灿灿的阳光地带，是你灵魂美妙的栖息地。

你的一言一行都是在灌溉这些绿草，

你的一举一动都是培育这些鲜花，

于是，你心灵里美德的绿草，你心灵里美德的鲜花，随着你的一言一行，一举一动，绿了你的家庭，香了你的家庭；绿了你的工作地，香了你的工作地。

你走到哪里就绿到哪里，香到哪里。

这样，你漫长的人生道路处处是绿草，季季有花香。

4、爱，是美德的核心。

美德之爱，不仅仅是爱父母，爱妻儿，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而要爱所有的人，包括那些做过错事已经改正的人，以至那些犯有罪过已经痛改前非的人。

美德之爱，像爱人一样爱天上的飞鸟，爱水中的游鱼，爱地上的走兽，以至爱渺小而又渺小的蚂蚁。

美德之爱，像爱人一样爱每一蔸草，爱每一朵花，爱每一条江河，爱每一个湖海。

美德之爱，像爱人一样爱每一颗星星，爱每一朵白云，爱每一片彩霞。

美德之爱，无时不在，无所不在。

美德之爱是大爱，

大爱无边！

5、美德的根本是给予。

有人说，现代社会到处都是索、拿、卡、要，给予就会输光，给予就是蠢宝。

有人说，现代社会贫富悬殊，你有多少钱财给予贫穷，你能给予下岗工人什么？你能给予失学儿童什么？

美德的给予是你的真诚，是你的关爱，是你那颗纯正赤忱的心。

应该说，社会越是钱欲横流，越是贫富悬殊，就越显示美德的光辉，给予的高尚。也许，在你漫长的人生旅途中，真会输掉一点什么，但在历史长河里，在精神世界中，你永远是赢家。

你赢得的是人们的尊重。

6、美德是幸福的重要源泉。

金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。

权力离开了美德，便蜕变为腐蚀灵魂的鸦片。那鸦片的毒汁，渐渐把心浸透，染黑；心，彻底糜烂。

称号离开了美德，就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。

荣誉离开了美德，即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。

唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。

7.政治演讲稿跪求政治演讲稿

(1)公民的权利和义务不可分离。所谓权利，是指公民依法享有的权益，它表现为享有权利的公民有权做出一定的行为和要求他人做出相应的行为。所谓义务，是指公民依法应当履行的某种责任，它表现为负有义务的公民必须做出一定的行为或禁止做出一定的行为。权利和义务，作为法律关系是同时产生而又相对应存在的。任何人在法律上既是权利的主体，又是义务的主体，既平等地享有权利，又平等地履行义务。只享有权利不履行义务，或只履行义务不享有权利，在法律上和事实上都是不存在的。权利的实现要求义务的履行，义务的履行要求权利的实现。

(2)公民的权利和义务是相辅相成的。一方面，国家保障公民享有和行使的权利，使公民真正认识到自己是国家的主人，就可以激发主人翁责任感，从而调动人们的积极性、主动性，使公民更自觉地履行义务。另一方面，公民自觉地履行义务，必然促进我国社会主义事业的发展，反过来又为公民享有和行使各种权利创造必要的条件。因此，不能把公民的权利和义务对立起来。