1.《雷雨》中周萍的人性分析

周萍在《雷雨》中虽然不算一个主要人物，但曹禺同样写出了这个人物特殊的复杂性。

周萍的身世比较特别，从小失去母爱，生活在一口“严酷的井”似的被专制气氛笼罩的周公馆[15]，性格柔弱而多愁善感。周萍是一个生活在自己中间的人，他的一切行为都出于自身的心理基础。

生活在缺乏母爱，而父爱也不健全环境里的周萍，性格中潜伏着一种因情感失落而引起的心理缺陷，他经常听到他的父亲叙说生母如何的美丽、贤惠，于是在他的童年时代的潜意识里埋藏了一种对生母的爱恋的神秘感，同时强烈地渴望母性的爱抚，他的这种被压抑在潜意识里的“俄狄浦斯情结”成了他的秘密，使他变成一个无人知道他的恋爱事件的人，也导致了他性格的忧郁与怪僻，当年轻美丽的后母蘩漪出现在他的面前，周萍就不自觉地把这种感情转移到后母身上，去获得潜意识里情欲的释放和心灵的慰藉。

2.《雷雨》这篇课文给我们的人生启示

《雷雨》剧作完全运用了三一律，两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。

狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，时代强烈不谐调的矛盾。揭露地主资产阶级腐朽的灵魂和堕落，压制人性，惨害妇女，残酷的压迫剥削工人阶级的罪恶.反映了妇女要求人性的觉醒，预示了旧制度必然崩溃的命运。

反抗剥削和压迫，解放工人阶级尤其是广大妇女，建立新的社会制度是必不可挡的趋势。《雷雨》所蕴含的深刻而广阔的人文主义关怀，对人生、对人、对人性的深刻思考和对人类命运的关怀，以及他对宇宙的憧憬，是其他剧作所未能达到的。

正如王国维评价《红楼梦》所说的：“红楼梦，哲学的也，宇宙的也，文学的也。”《雷雨》也具有这样的典范特质。

当我们仅仅把《雷雨》演绎成一部社会学的悲剧的时候，也未尝不对；但是，沉浸在《雷雨》的人物、情境、情节中的是他对人生、对人、对人类的哲学的沉思。。

3.曹禺为什么要写雷雨

曹禺为了揭露那个年代的黑暗吧.曹禺先生曾经明确地说过《雷雨》写人性.如果我们看到1990年以前拍出的电影或话剧，多多少少受到社会与时代的局限，偏离了曹禺先生的创作意图，不是反映出最早的阶级斗争，就是无法突耍突破社会问题剧的束缚.《雷雨》的主题就由原先的表达反封建思想变为表现人性的根本弱点，人性的失落与复归.首先，通过周朴园等人物揭示了人性的罪恶，包括原罪与本罪. 其次，揭示了人性中善与恶的矛盾对立与剧烈冲突，展现了人类生命本体内在运动的过程.再次，还通过周朴园的忏悔张扬了劝善及人类自我救赎的主题.。

4.<雷雨>文章评价800字

读了《雷雨》，我细细地分析了下面几个人物： 一、周冲 周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。

他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的想法毕竟太不切合实际，与当时的社会格格不入，甚至将来也不太可能达到。毕竟他是资本家的孩子，看不到贫穷人家的生活，不了解整个社会。

周冲的出现，给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。 二、繁漪 繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。

她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明慧，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎。繁漪，柔弱又坚强；可繁漪又是孤独的，可怜的，悲壮的。

三、鲁大海 鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。

四、鲁四凤 同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。

五、侍萍 侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

六、周萍 周萍自私和自以为是，他毫不迟疑地接受封建礼教，但有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。

他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。

他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。 七、周仆园 周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。

他之前对侍萍的感情其实是对温柔，体贴的大小姐的感情，当他发现侍萍不再是他心中的完美形象时，便恢复了资本家的本色。 八、鲁贵 鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。

他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。

我比较喜欢前三个人物，他们反映了五四前后新青年的新思想，但是每个人都着实重重地被涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。

5.《雷雨》中的人物应该怎样来评价

1、繁漪：有人说她果敢阴鸷，有人说她魅惑野性，但无论世人怎样的爱恨褒贬，她却只是沉静一笑，任谁也看不到她心中那团熊熊燃烧的积郁烈火。

她是周朴园的妻子，她是周冲的母亲，她是周萍的情人，一个柔弱的女子，却肩负如此的多重身份，可想而知她的撕裂与挣扎。然而，她这样的决绝却也正表明了她那“雷雨”般爆裂激荡的性格，性格决定命运，繁漪如是。

2、周萍：这是一棵柔弱的植物，随着暴风骤雨飘摇跌宕。也许它也有着细腻的根、葱郁的叶、甚至带有点淡淡清香的花，只是如此渺小得不为人知。

每当看到东摇西倒的它，人们只有叹气，而他却悄悄收闭起花叶，唯有选择逃避。周萍的选择是一种自赎，岂料用以拯救他的却是另一种更大的罪恶。

人生即是如此，处处充满了悖论，而诚挚的感情和真心的忏悔招致而来的往往只是命运的无情嘲弄。 3、周朴园：坚毅和威严是他的外貌，虚伪和冷漠却是他的内心，自以为是控制住别人命运的人其实只是命运掌心的傀儡。

暴雨的午夜，孤单的时间，这个即将失去一切的老人是否正在思念记忆中的往昔，那朵永远成为心结的逝水梅花。在这个危机四伏的家庭里，处处都是漏洞和陷阱，而愚蠢的朴园却想当然地认为一切都能尽在把握。

愚顽得近于天真，虚伪得强装镇定，那么在最终一切毁灭后，也只能单留下他去苦尝辛酸。 4、鲁侍萍：灰暗的雪夜，只有我身孤影单，怀抱着一个儿子，思念着另一个儿子，被情人抛弃，把母亲气死。

于此之时年轻的侍萍才真正开始了她一生的悲惨。“为什么不再次去死？不，我要活！为了活下去！”老天！这样的理由够不够充分简单？侍萍的悲剧在于她是所有真相的唯一见证者。

最终与儿女的别离，这位坚强的母亲承载了巨大的情感伦理双重压力，然而她还是决定由自己来承担一切罪，只不过这个时候她的理由已然改变——“为了他们能活下去……” 5、鲁贵：窥人隐私，以求一逞——这是鲁贵的原则，也是绝大多数没有顾忌敢做坏事人的准则，为了享乐于物欲，他们拜倒在金钱之下。那万能而至高无上的物主，带给这世间怎样的寡言鲜耻与奴膝婢颜？像一只老鼠一样窥探，像一条蛇一样静观，像一只猪那样贪婪。

这是奴才们的生存准则，不能及时出击，只能被动遭罪。不能良心沦丧，只能自食苦果。

他把一切都看得太过于物质和实在，正因如此，才有“花开花谢年年有，人过了青春不再来”的处世箴言。只是那个雷雨的夜后，同样失去了一切的他还将会有怎样的生存体验。

6、鲁大海：雷雨落下，融于川海。火山般爆裂的性格却搭配着大海的名字，这或许正是曹禺的本意，因为年轻才有希望，因此作者放了他走，逃离出这死气沉沉的大网。

走得刚毅，走得决绝，走得及时而正确。大海的心中是藏着偏狭的，同一切贫苦出身的孩子一样，他的心中天生就具备反叛破坏的力量，于是他敢指着鼻子骂老板父亲，扇大少爷哥哥嘴巴，拒绝四凤和二少爷周冲来往，一切归结为一句话——“她是一个穷人的孩子……上学、念书，那是一个小姐的梦！”大海不信梦，他只相信贫富的差距，仇恨轻易导致偏狭。

7、四凤：一个年轻的女孩子，怀着对爱情的期许，抱着对母亲的敬爱，努力、小心、谨慎的活，这样本没有什么大碍。但就是这些再正常不过的愿望，也在残忍的作者笔下风消云散。

如果说爱情是一种奢侈的话，那么这个年轻健康的少女，为了它付出的代价实在过于沉重。四凤是一朵尚未绽放就匆匆凋谢的梅花，她始终小心却难逃劫数，时时谨慎却终陷箍中。

和繁漪相互试探的一场，这个看上去很美的女孩心计尤显老练，然而我们又有什么资格去责难她呢？爱情对于哪一个少女来说，不是蛊惑心神的致命毒药？ 8、周冲：如果在这八个人中找出一个无辜者，周冲必定首当其冲。年轻和幼稚本不是罪恶，但在阴郁的罗网之下，这却成为导致周冲丧命的罪魁祸首。

曹禺先生早已说过：“周冲只是这烦躁多事的夏天里的一个春梦……有了他，才衬出《雷雨》的明暗。”然而我们梦醒之后呢？一切还不是只能重新陷入无尽黑暗。

周冲的出现多少总是有点不合时宜，他也总成为众人调笑轻慢的对象，但正是在鲁贵那污秽脏乱的家中，他说出心中“白云、蓝天、小船、风帆……”的梦想。看似可笑，我们笑后却无法不自愧感叹：嘲笑纯洁，说明思想已经污浊；漠视理想，表示精神开始颓废。

病人有什么资格嘲笑健康呢？ 参考资料： /club/viewtip.jsp?boardId=1&tipId=3992。

6.中文系结合毕业论文内容展开的开题报告怎么写

曹禺作品系列女性形象，主要有三点： （1）曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量. （2）曹禺戏剧中的女性形象犹如青春的赞美诗，洋溢着浪漫主义的色调，但缺乏现实主义的光芒. （3）具有牺牲精神，具有勇敢的追求自由、欲望、爱情，张扬意志，彰显个性的特点. 现在具体分析一下这三点. 曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量。

她们自由的决定自己的生死与存留，同时主宰着故事发展的倾向。她们与男性虽然同处于“闭锁世界”里一员，但她们总是能勇敢的去抗争，不肯屈服于神秘的天道的捉弄。

而男子却是自我麻醉：或如周萍一再的辗转于失衡的爱情，想凭借女性强悍的力量逃出“黑暗的深井”；或如仇虎在复仇与反复仇的梦魇里挣扎，逃不出象征心狱的“黑树林”；或如曾文清在一次次的自欺与欺人里彻底丧失了求生的欲望，而亲手去击碎自己那“生命的空壳”。女性在面临人生困境时不约而同的坚忍，赋予女性人物一种力的美感。

和男性雷同，她们也被围困在任天道捉弄、揶揄、毁灭的境地中，但她们奋勇的抗争行为，在试图保护自己的同时还兼济他人。这使女性人物更增添不少人格与人性之美。

相较之下，男人却变得不堪一击。 《雷雨》中的三个女性，从年龄上分属三代。

曹禺作品系列女性形象，主要有三点： （1）曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量. （2）曹禺戏剧中的女性形象犹如青春的赞美诗，洋溢着浪漫主义的色调，但缺乏现实主义的光芒. （3）具有牺牲精神，具有勇敢的追求自由、欲望、爱情，张扬意志，彰显个性的特点. 现在具体分析一下这三点. 曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量。她们自由的决定自己的生死与存留，同时主宰着故事发展的倾向。

她们与男性虽然同处于“闭锁世界”里一员，但她们总是能勇敢的去抗争，不肯屈服于神秘的天道的捉弄。而男子却是自我麻醉：或如周萍一再的辗转于失衡的爱情，想凭借女性强悍的力量逃出“黑暗的深井”；或如仇虎在复仇与反复仇的梦魇里挣扎，逃不出象征心狱的“黑树林”；或如曾文清在一次次的自欺与欺人里彻底丧失了求生的欲望，而亲手去击碎自己那“生命的空壳”。

女性在面临人生困境时不约而同的坚忍，赋予女性人物一种力的美感。和男性雷同，她们也被围困在任天道捉弄、揶揄、毁灭的境地中，但她们奋勇的抗争行为，在试图保护自己的同时还兼济他人。

这使女性人物更增添不少人格与人性之美。相较之下，男人却变得不堪一击。

《雷雨》中的三个女性，从年龄上分属三代。步入老年的侍萍最撼动人心的，不是她被遗弃后艰辛然而不失尊严的生存努力，而是在她貌似柔顺、迟缓的面目后，仍藏有的强悍的与命运对抗的力量。

在她知悉了周萍与四凤乱伦的恋情后，她悍然做了一个令人吃惊的决定：让这一对全不知情的兄妹恋人远走高飞，自己独自承受可能会有的命运的惩罚。这里事实上曹禺已经赋予了侍萍一种决定其他人物命运走向的能力。

假设情节顺此发展，可以构想的结局是：萍与四凤的结合；侍萍再次隐姓他乡，在余生里孤自面对内心道德感与伦理观的责问；周公馆里的男女主人继续着他们同床异梦、各怀鬼胎的生活。这是情节发展的一种可能性。

这种发展逻辑在当时，也许将会陷作者于巨大的社会道德批判之中（尽管我们可以从此线索中，嗅到一种诡异然而令人兴奋的气味，但这与伦理道德相悖的设想，显然毫无存活的希望）。破坏这一线索的不是貌似主宰者的周朴园，而是同为周公馆里被压迫者的繁漪。

繁漪是剧中一切平衡的破坏者，她追求自己的继子的行为将所有剧中人逼入绝境。她的“追”的动作是故事发展的根本动力。

我注意到在《雷雨》的文本中，曹禺曾将周萍比喻成“一茎弱草”，“草”的意象与西方谚语中的“the last straw”（最后一根救命稻草）不谋而合，暗示了作家将周萍视为女性争夺的一个道具，亦将女性置于剧作的中心与重心的地位。作家同时也赋予繁漪和侍萍以同等的决定故事走向的能力，作品末端情节的展开似乎就是这两位同样具有魔力的女性的角逐。

在逃亡与死亡中曹禺选择的是后者，事实上，他的基点仍是在道德的冒险与伦理常规的服从中做出的。在作品的最后，周朴园以对宗教的皈依作为心灵的依托，而两位女主角却又再次同处于疯癫的状态之中，分居于小楼的两层。

这种“疯癫”使她们无须面对社会和自身的道德追问，又能够暗藏起生命里潜存的巨大的破坏力；简言之，她们仍未因死亡、自身的病弱和老迈而丧失力量。我们可从尾声繁漪“发狂”的动作里体会到这一点。

《原野》里的两个女性焦母与花金子延续了《雷雨》中对女性形象的设定模式。《原野》讲述的是一个复仇与逃亡的故事。

看似紧紧围绕着男主人公仇虎的系列动作展开，实则由女性角色把握着故事衍生的轴线。作品始发于仇虎的归来复仇，中间铺陈着一连串复仇的预备与实际操作的动作，其终结是复仇后逃亡的失败。

然而，剧中无论是懦弱良善的焦大星、还是好勇斗狠的仇虎，都还是缺乏决定自身命运的力量。焦大星在剧中是婆媳二人角力的棋子，是仇虎欲向焦阎王夫妇复仇的工具，这一角色不但缺乏自身独。

7.雷雨人物分析

、《雷雨》中的主要人物分析――周朴园与蘩漪的形象与性格

在《雷雨》中，上场的人物共有八位：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、四凤、周冲、鲁大海、鲁贵。其中，前三位都曾被人看作是这部作品的主角，也是应该重点了解的三个人物形象。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园与侍萍的关系以及感情问题一直存在着不同的看法，以前一般认为，周朴园从一开始就只是封建家庭的纨裤子弟，他与侍萍的关系充分暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的典型，先诱骗了侍萍，后又为了与门当户对的小姐结婚而抛弃了她，只是当他知道侍萍投河自杀后才为了自己的良心而产生了忏悔之情。但现在一般认为，周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，只是同《家》中的觉新等许多封建家庭的子弟一样，性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他对侍萍的思念也不能就说是一种虚伪的表现。而当侍萍出现在他面前时的翻脸，也正是他不敢面对现实，也不想改变自己现状的懦弱的表现。作家通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。

蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证。在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的**，而是环境所迫，在她平时接触的人中，无人可爱。而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢），也与她是一个“旧式女人”有关，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴），另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。