1.以仁爱为话题的演讲稿

各位领导，各位同行，各位朋友大家好： 十分荣幸，十分开心得机会与大家交流，一起来谈一谈“仁爱与教书育人”的话题。

提及仁爱与教育，首先我很想用自己的一首粗浅的小诗抒怀我的感知与感受： 《仁爱 教育》 仁德传承千百年， 恭宽信敏惠为先。 仁者爱人由来久， 多少轶事在身边。

吾等师者当修身， 怀揣仁爱本领真， 博学博爱润桃李， 生遇惑祸暖手伸。 为师亦当传仁爱， 心手牵挽众拾柴， 仁者人人讲奉献， 和谐社会盛世开。

的确，仁爱是中华民族的传统美德，是世人代代相传的为人典范。尤其作为师者担负着启迪智慧，塑造情操，培养人格，浸润心灵的社会责任。

所以，格外需要“仁”，特别需要“爱”。许多师者用他们的仁爱之心，仁义之举为我们树立起光辉榜样。

相信大家都知道殷雪梅老师的故事，面对飞驰而来的汽车，她奋不顾身，将生的希望留给孩子们，把自己的生命永远定格在了撼人心魄、感天动地的一瞬间，用生命铸就了崇高的师魂，用壮举诠释了仁爱的深含。自然我们的师者队伍中也有因为缺少甚或不懂仁爱而被唾弃者，如网络惊现的“范跑跑”，在地震发生那一刻，弃学生不顾第一个跑出教室。

同为师者，前者让我们感动不已，后者让我们唏嘘不已，进而引发了我们的思考，坚定了我们的选择：为人师者，要正心修身，做一个有仁德，懂仁爱的仁者之师，因为孩子需要我们的仁者道义，仁者担当——孩子因为家庭穷困面临辍学危机时，我们的一个书包、一本书、一支铅笔就会擎起他们重返校园的希望；当孩子因为父母不和甚或家庭破碎而惶恐无助时，我们一个安慰的眼神与多一分的关心与体贴就会拨走孩子世界的阴云而重现暖人的阳光；当孩子在突降的灾难面前，一个坚定的拥抱，一个“妈妈”式的角色扮演，就会帮他排除万难，勇敢顽强地挑战难关。一句话，孩子太需要老师的仁爱了。

当然，教师的仁爱，更重要还表现在每天平实的教育教学细节中，这份平实的爱未必惊天动地，这爱很是朴实平和，但却是教师仁爱的重要体现。因为这爱虽然只是我们的一颗平凡平常的爱心，但只要那是源自心灵的爱的力量，我们都可以用亲和与坚忍的仁者情怀催生出每个孩子心灵的奇葩。

让充满细心、贴心、平常心的亲和之爱如涓涓溪流滋润进孩子的心田；让写满耐心、恒心、宽容心的坚韧之爱如伟岸青山驻扎进孩子的心灵。大家可能觉得这很简单，很微不足道，但我却想说，如果你可以细心地揣摩孩子的内心世界，贴心地关怀孩子的喜恶，用平常心去客观看待孩子的发展，耐心的与孩子交流并倾听，持之以恒地不放弃每个学生，用博大的胸怀去接纳与善待孩子的种种，你就可以成就一个孩子的未来。

那么这就是教师仁爱最直接最有力的说明。做到了，那我们就是个仁者之师，就是个懂仁爱的人。

此外作为师者，我们似乎还应该勇敢地做一种担当，一种传承仁爱，传递仁爱的担当，首先做一个仁爱的人，而后开辟一个仁爱的环境，让学生们懂得“仁爱”，让他们成为一朵朵仁爱的“鲜花”，让他们芳香四溢，熏陶他人；让他们成为一颗颗仁爱的“种子”，播撒四方……。让仁爱，自己而始，融进学生，融进社会，让更多的人怀揣一颗仁爱之心，播撒自己的仁爱情怀。

让每个人都成为仁者，让所有人去敞开热情的心，去关心所有需要关心的人，伸出热情的手，去帮助需要帮助的人。一点一滴的爱并不少，如一粒粒沙，吹进沙漠，就能使沙漠更广袤，一滴滴雨落进大海，就能让大海更宽阔，一颗颗爱心牵挽在一起，就会擎起快乐幸福的晴空，一份份善举聚集在一起，就会让所有的困难逃遁无形。

相信，每个人都可以搭起播洒仁爱的桥梁，每个人都成为传承仁爱的纽带，每个人都以爱为乐，以奉献为乐，我们的社会就会是一个和谐美满的新社会。 同行们，让我们一起以爱育人，传承仁爱；朋友们，让我们一起传递仁爱，做个仁爱的人吧。

2.关于仁爱的演讲稿

在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。

在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。

读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。”其实事实并非如此。

仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。 丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。

从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。

二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。”

周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。

仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。

仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。

3.仁校演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我代表初二（4）班全体同学做这次演讲。

我演讲的题目是《我爱校园》。蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。树木茂盛的日子我们走进新校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱；树木茂盛的日子我们遨游在新校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想；树木茂盛的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐新校园的欢快乐章。

我们的新校园美丽、和谐。当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英语单词，快乐地吟唱诗词美文。

在优美的环境里，新校园里的一切显得那么明快，而我的记忆力更是出奇的好。那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。

被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。勤奋博学、进取争先，成为我们德茂中学每一个学生的追求。

我爱新校园的美丽。我爱那书声琅琅的教室，爱那广阔的操场，碧绿的草坪，我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学们。

在这个校园里撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的脚步，奠定了我们成长的坚实的基础。我爱新校园的和谐。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。

而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。我爱新校园里敬爱的老师们。

“师者，传道授业解惑也。”是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。

老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，为我们提供了和谐的学习环境。

我爱新校园里的可爱同学们。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。

保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，让我们感受到和谐的人际关系。

我爱新校园里良好的学风，校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。

一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。

校风积极向上，和我们一起打造了和谐的教育氛围。我爱新校园里多彩的校园文化。

校园文化是一种氛围、一种精神。校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

校园文化是一所学校综合实力的反映。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。

考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，帮我们创造了和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。

青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。

当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。树木茂盛的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习；树木茂盛的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操；树木茂盛的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。

我爱校园，热爱我们共同的新“家”。谢谢大家。

4.仁校演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我代表初二（4）班全体同学做这次演讲。

我演讲的题目是《我爱校园》。蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。树木茂盛的日子我们走进新校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱；树木茂盛的日子我们遨游在新校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想；树木茂盛的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐新校园的欢快乐章。

我们的新校园美丽、和谐。当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英语单词，快乐地吟唱诗词美文。

在优美的环境里，新校园里的一切显得那么明快，而我的记忆力更是出奇的好。那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。

被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。勤奋博学、进取争先，成为我们德茂中学每一个学生的追求。

我爱新校园的美丽。我爱那书声琅琅的教室，爱那广阔的操场，碧绿的草坪，我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学们。

在这个校园里撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的脚步，奠定了我们成长的坚实的基础。我爱新校园的和谐。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。

而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。我爱新校园里敬爱的老师们。

“师者，传道授业解惑也。”是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。

老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，为我们提供了和谐的学习环境。

我爱新校园里的可爱同学们。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。

保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，让我们感受到和谐的人际关系。

我爱新校园里良好的学风，校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。

一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。

校风积极向上，和我们一起打造了和谐的教育氛围。我爱新校园里多彩的校园文化。

校园文化是一种氛围、一种精神。校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

校园文化是一所学校综合实力的反映。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。

考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，帮我们创造了和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。

青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。

当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。树木茂盛的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习；树木茂盛的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操；树木茂盛的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。

我爱校园，热爱我们共同的新“家”。谢谢大家。

5.仁爱为话题的演讲稿

演讲稿的结构.演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分.

开场白是演讲稿中很重要的部分.好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础.

常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等.不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等.

演讲稿的正文也是整篇演讲的主体.主体必须有重点、有层次、有中心语句.演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入.

由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应.

6.关于仁的文章500作文

说到爱，自己有太多想要说，但又不知从何而起，因为自己从呱呱坠地的那刻起，就被爱包围，此时，才真正体会到“爱有多深，说不尽”了。

但还是愿意社会片断，来表达自己对爱的尊重。与君过共享一个让我感动的真实的爱的故事；一对父母带着孩子外出游览，他们乘缆车上悬崖观光，当缆车快到山顶时，事故发生了，缆车飞速而下，很快临近地面，就在这千钧一发之际，父母用双手拖起了孩子，孩子的命是保住了，而父母却永远离开了。

生命仪关之时，父母为什么能那么一致地将孩子拖起？因为爱，无私父母爱。我们怎能无动于衷，可有该如何做呢？或许以同样的爱和孝敬来回报是最足够的吧。

7.关于仁的作文400字

孔子以仁为中心思想，不管在家侍奉父母，还是入朝对待同僚，总是以仁为基础，并加以延伸扩大，使整个国家都弥漫着仁的芬芳。

而可以让我终身奉行的仁，并不是妇人之仁，优柔寡断、无法下决定，是以广大的胸襟用仁德来对待万物。有一次，楚庄王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然灯熄了，一名大臣竟伺机想非礼楚王的宠妃，而宠妃也很机智拉下了他的官帽并大声叫喊，楚王的反应却是先叫大家都把帽子丢到地上，再把灯点起，楚王不因小过而杀人之仁，使那位原本应死的大臣感激涕零。

几年后，秦国来攻打楚国，楚国的军队全军覆没，正当楚王于存亡危急之秋，一名大将不顾危险地杀进重围，英勇地将他救了出来，在犒赏之际，楚王好奇他的忠诚，，他才流泪答说：“我就是那位非礼大王妃子的臣子，因为大王的仁，我才可以继续活着，所以一直在找机会报答。”楚王无心地行仁，救了一个人的生命，而在他濒死之时，那人也奋不顾身的报答，这可以见证人所带的益处。

仁，让我们待人处世圆融美满；仁，让周围的人感受温馨和平；仁，让这社会弭平暴戾之气，使每个脚落都升起美好的旗帜。而仁是可以互相影响、传递的。当我们以仁对待别人，仁就似弹力球般滚回你身旁，可以感受的温暖也是芬芳而持久的。

只要别人都秉持着仁，这社会将不会再有犯罪；只要大家接近仁、喜爱仁，那在人与人之间就会绽放美德的鲜花，先从我自己做起，“仁”就是我终身奉行的一个字，希望长大我也能与孔子一样，做一名传播“仁” 的园丁。

8.关于仁的作文800作文

他，从山里走来。在那个并不为人们所耳熟能e68a84e8a2ad7a6431333361303634详的偏僻的小山村里周周旋旋了三十来个年头，他常常为自己踏出了一小步而欣然不已。他不懂得那些人的勾心斗角，他只知道铭记着从父亲那传来的训斥：脚踏实地。在他傻傻的露出被岁月的烟尘磨成半黑的牙齿的笑容中，我收获了他的朴实，他的幸福。

那是一个知了不停歇地叫着的炎炎烈日当头照的夏天，我们正伏在桌面上着那一学期的最后一课，是凭着大家即将分离的理由支撑着，浇着身上焦躁不安的火。

他是打过电话来，说中午会过来搬东西，但我不知道他会来那么早。或许他也纠结地想过要不要让我知道他来了，或许他只想静静地站在被太阳吞噬的走廊边角等待我下课，但他熟悉的咳嗽声还是让我知道他已经来了。他是一个宁愿早到也不愿让别人等他的人。

透过贴着破旧窗纸的窗户，我分明地看见了他静默的表情，面向那钻蓝的苍穹，似乎在专注地想着什么，时而他会踱几步，时而双手交叉地靠在墙上，习惯性地摸出烟，但又放回去。我不知道他怎么会有如此大的耐性，还记得初中的时候，我让他陪我参加一场讲座，他听了不到半小时就睡着了，他当时是不好意思地抓着头笑着说他没耐性。

终于下课了。

我看到他吐了口气，像是心中悬着的石头落了下来。他笑着走过来，接过我的书包，用那只沉载着时光厚重的茧的手搭着我的肩膀和我一起走向寝室。

正当我忙着理东西的时候，我无意中瞥见了同学跑开的画面，没在意，而后闻到了一股在家里很熟悉的气味。我们都没有多说什么，他似乎已经察觉到了什么，下意识地走到了最边上。“最重的是那捆棉被，是上次留下来的。他匆忙地把被子扛上肩，把脚套进鞋子就转身要走了，我突然就有股想要追上去的冲动，但还是没有，我喊了一句：“爸，开车当心。”他回过头，给了我一个异如往常的充满幸福的微笑。

孔子对仁的解释最通常的是爱人，是修身，是人性发展到理想的圆满。我不知道在别人眼中，他的憨厚，他的如大山般的默然算不算仁，他踩蚂蚁、电鱼、抓泥鳅还算不算仁。他，没有孔子那样的博学多闻，没有孔子那样温文尔雅的举手投足，也没有孔子那样的大爱。但他，永远是一个仁者，在我心中。

9.仁爱文章50字 演讲稿

说起阅读，大家都会不约而同地想到使我们受益无穷的书。

可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：我爱阅读，因为阅读是通往实现理想的必需路径。

高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

书让我们懂得爱人和自爱，教会我们明白是非观念，让我们避免再犯前人犯过的错误，引导我们做仁爱的人、高尚的人！正是因为这一点，古人说：“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说：“一日不读书便觉满身污垢”、还有人说：“书籍是开启人类智慧的钥匙”。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。

多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。如果我们不读书，哪来的知识？关于读书有益的名言数不胜数，它们无不显示着阅读的好处。

假如你不是一个爱阅读的人，你能听得出那些如高山流水般美妙的旋律吗？你能看得懂每一个棋盘上千军万马的往来厮杀吗？你能用各种各样的词语去描绘艺术给你带来的美妙享受和心灵震撼吗？如果你不是一个爱阅读的人，你甚至可能写不好老师布置的这篇作文！总而言之，言而总之，阅读的好处讲不完、说不尽；阅读的乐趣享不完、乐不尽，阅读与学习永无止境！望采纳，谢谢您！~。

10.关于仁的作文读后感

《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。

开篇，孔子便提到，“里仁为美。择不处仁，焉得知？”孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”里，为动词，居住也。仁，并非只能存在大道理中，也是存在生活琐事之中的。居住的地方人与人之间的相处，居住地人们的修养，都可以上升为仁。人与人之间形成社会，社会之风气来自人与人之间的相处之道，这便是仁最本初意思。因而，要提升到仁的地位，必须要有一个良好的氛围。这让我想起了，我学院所组织的学风建设月活动，创造优良的学风，首先要营造一个良好的氛围。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“没有仁德的人是不能长期安于贫困的，也不能长期处在安乐之中。有仁德的人安心在生活中，处处讲究实行仁德之道，聪明的人知道实行仁道对己对人对社会都有好处。”没有仁德修养的人，在逆境中只会失意忘形，在顺境中得意忘形。而有仁德修养的人则会安贫乐道，富贵不淫。真正的智慧，修养达到“仁”的境界，无论处于贫富之际，得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。此种仁的修养，是要成为坚持不懈的信念才可达成。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”孔子说：“君子关心道德，小人关心田地；君子关心刑律法制，小人贪图财利实惠。”君子是对于违背道德事情坚决反对，君子爱财取之有道，而小人对于物质利益可以不择手段，不考虑法律的制裁。这也可以联系到个人修养，对于眼界的问题，也是对自制力的一种沉淀。很多人犯罪，并非不担心法律惩罚的后果，而是被利益所蒙蔽双眼，看不到。其实小事也是如此，学生虽然知道旷课，无节制的玩游戏不利于身心，但是无法自拔于眼前的快乐，也只能接受自身前途的坎坷。我们作为思政工作者，应该尽自我所能去提升自我眼界，完善自我，提升学生眼界，教书育人。

“仁”，说起来很容易，但是实施起来任重而道远。

论语简介：论语是儒家学派的经典著作，由孔子的弟-子及其再传弟-子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟-子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟-子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟-子，有孔子的再传弟-子，也有孔门以外的人，但以孔门弟-子为主.