1.关于白马寺的简介有哪些

白马寺位于河南省洛阳市东，古称 金刚崖寺，是东汉永平十一年（68年）， 由汉明帝敕令修建的第一座寺庙，因此有“中国第一古刹”之称。

白马寺坐北朝南，是一座长方形的 院落，占地约4万平方米。寺大门之外， 广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。

白马寺的山门为明代所重建，并排 三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为 涅槃门。白马寺大门东约300多米，有 一座13层的齐云塔，直插云霄。

齐云塔 始建于五代时期，原为木塔，北宋末年 金兵人侵时烧毁。金朝大定年间重建此 塔，至今已有800多年历史。

2.白马寺名称的由来是什么

关于白马寺名称的由来，另有一种说法。

大意是，从前一位印度国王进行毁 佛，国内仅剩一名为“招提”的僧院未及损毁。夜间国王睡梦中见一匹白马绕塔 悲鸣不已，国王大受感动，以为是神灵启示，于是决定停止毁佛，并将“招提”改 名为“白马”。

第三种说法故事发生在中国。 明帝遣使取回佛经后，开始兴建佛 寺。

最初取名为“招提”。后来有人打算毁佛，因夜梦白马绕塔悲鸣而打消了念头，并将招提寺改为白马寺。

也有说是明帝夜见白马悲鸣而改招提为白马寺的。这几种说法不无根据，因为在印度、中国都有不少寺庙名为白马寺。

实际上，洛阳白马寺最初不一定是这个名字，因为较早的《四十二章经》、《牟子理惑论》都没有提及。 寺院最初的面貌也不一定是今天这个样子，但它确实是我国汉地最 早的佛寺。

据载，白马寺建成后，已学会汉语的摄摩腾、竺法兰便在此处译经，译出了 《四十二章经》等。汉明帝对所译之经十分珍爱，敕令藏于皇室图书馆——兰台 石室。

他们所译的经典，特别是《四十二章经》对佛教在中国最初的传播起了很 大的推动作用，因此后人称摄摩腾东来洛阳是“汉地有沙门之始”，尊白马寺为 中国释教发源地。 东汉著名的译经僧安息王子安世高、月氏人支娄迦谶等据传都是在白马寺 从事译经活动的，与他们同在洛阳译经的还有竺佛朔（天竺人）、安玄（安息人）、支曜（月氏人）康孟祥、康巨（康居人）等。

西晋时白马寺仍是我国重要的译经场 所，被称为“敦煌菩萨”的竺法护就曾住于白马寺。 北魏时的印度僧人佛陀扇 多，也曾在白马寺译经。

总之，白马寺在中国佛教的发展中起过很大作用，占有 重要地位，是中国佛教最早的历史见证者。

3.白马寺地位

白马寺 马寺位于洛阳城东12公里处，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。

它建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。

明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。 明帝即派遣大臣蔡？帧⑶鼐俺鍪固祗茫ń裼《龋┭胺鹑【2糖椤⑶鼐叭』亓朔鹁鹣瘢⒂胩祗酶呱隳μ凇Ⅲ梅ɡ级»芈逖簦鼐诤桦退拢⒔蟹牍ぷ鳌4文杲ㄋ拢茁硭隆K轮吩诤何郝逖艄食怯好盼？.5公里处。

白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。 白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。

现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。

山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。 五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。

每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。

东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。

此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。 现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。

寺大门之外，厂—场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。

白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅之门。 部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。

寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。

龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口大开，赤脚打坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。

殿内两侧，坐着威风凛凛的四大王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。

白马寺山门东走约30多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。

金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。 1961年国务院将白马寺定为第一批全国重点文物保护单位，1977年又成立了白马寺文物保管所。

现在，白马寺为国家级文物保护单位和4A级旅游点。 白马寺有中国佛寺“祖庭”之称，始建于东汉永平十一年（68），因汉明帝“感梦求法”，遣使天竺僧人回洛阳后而创建。

历代屡有修葺增缮，唐代前期达到最盛，武则天曾派亲信薛怀义任住持，安史之乱后即有残损，明嘉靖三十年（1551）重修后，始成今日之规模布局。寺址位于汉魏洛阳故城雍门西，现有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引典及毗卢阁等建筑，殿堂共达百余间。

山门外有东汉来华的天竺僧报摩腾、竺法兰之墓，青石砌包。 寺内还有唐代经幢。

元代华严大师文才撰言语收写的《洛京白马寺祖庭记碑》及原存石刻弥勒菩萨像已被盗往美国。大雄宝殿内供奉释迦、药师及阿弥陀佛，东西分置十八罗汉，均为元代以来干漆工艺制成。

寺后部有清凉台，台上建有毗卢阁，西侧配殿中置摄摩腾和竺法兰之像。 白马寺有金大定十五年（1175）所造齐云塔，塔为四方形密檐式，高25米，塔身挺秀丽。

4.对洛阳评价有哪些

洛阳是国务院首批颂的历史文化名城和七大古都之一。洛阳地处河南西部，横跨黄河

中游两岸，有近5000年历史，现辖1市6区8县，总面15,208平方公里，总人口607万，市

区面积544平方公里，市区人口130万。洛阳素称、“九朝古都”，据考证，行后有夏、东

周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个王朝在此设立国都，建都史长达1529年，是

中国建都最早、朝代最多、历史最长的古都。在隋唐盛世，洛阳人口百万，成为世界上最

繁华的大都市之一。

洛阳是中华文明的重要发祥地，有着深厚的古文化底蕴。以“河图洛书”代表的河

洛文化被奉为“人根之祖”、“人文之祖”。东周礼乐成为古代社会的重要典章制度。道

学创始于此，佛学首传于此，理学光大于此。地动仪、浑天仪、候风仪在此发明。《汉书

》在此修成，魏晋文学在此兴盛，我国古代科技、教育、文学、历史、哲学、等许多重大

成就，都是在洛阳取得的。作为长期辉煌鼎盛的古盛的古都和经济、文化中心，历史给洛

阳留下了都城遗址、寺庙、石窟、墓葬碑碣等丰厚灿烂的文化遗产。境内现有国家级文物

保护单位7处，省级53处，市县级650处。沿洛河排列的夏、商、周、汉魏、隋唐五大都城

遗址举世罕见，被誉为“五都荟洛”。

龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一。白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院

有“释源”、“祖庭”之称。邙山遗存着东周以来诸朝皇陵形成的中国最大的古墓葬群

已出土珍贵文物40余万件，建有世界上第一座古墓博物馆。博大精深的河洛文化也使洛

阳成为海外炎黄子孙寻根问祖的热点地区。

伊洛盆地风光旖旎，名山环抱，自然景观多姿多彩。北有中华民族母亲河--黄河及小

浪底水库旅游区，南有五岳之一的嵩山和国家森林公园白云山、花果山，造化神奇的鸡冠

山溶洞被誉为北国第一溶洞。洛阳牡丹天生丽质、雍容华贵、名甲天下，已有1500年的栽

培史，现有500多个品种。每年谷雨前后，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。花海

人潮，流光溢彩，万人空巷，蔚为壮观.1983年以来，市政府兴办的一年一度的牡丹花会

以其独具的神韵和魅力，吸引了无数中外客商和游人。优美的自然风光与悠久的历史文

化相映生辉，使旅游业成洛阳最具发展潜力的产业。

5.黄锦的人物评价

《明史》评黄锦，说他虽然在嘉靖帝为藩王时，已经侍候在左右，嘉靖帝即位后，他掌管司礼监，督东厂，权势虽大，但还比较能自我约束，“不敢大肆”

明史《海瑞列传》记载：明世宗朱厚熜迷恋炼丹，不理朝政。一天，海瑞上书进谏，世宗大怒，命人将海瑞抓来，欲治罪杀头，在场大臣无人敢上前劝言。这时，黄锦在一旁对世宗说：“海瑞谏言之前，自知难逃一死，便买来一副棺材放于家中，等待朝廷治罪。”正是黄锦的一番话，救了海瑞一命。

嘉靖二十五年（公元1546年），他还捐资修缮了白马寺，使寺院面积扩大到60亩。以后寺院虽多次修缮，但始终保持着他修缮后的基本面貌。

6.白马寺之祸梁是伪朝吗二十四史是怎么评价的

在洛阳白马寺大院东南，有一墓冢，墓前立有两通古碑，一通上书“有唐忠臣狄梁公墓”。

说是李唐王朝的忠臣狄仁杰的葬身地，其实为薛怀义之墓。一恶僧死后却享千年香火，上天如真有灵，可让人间丢大面子了。

武周时，白马寺僧人薛怀义。其人面清目秀，一米八个头，口齿伶俐。

武后前往白马寺进香礼佛时，相遇而识，一见心喜，不久就令入宫讲法，渐得宠男。武皇居孀多年，生活淫秽，作为一朝之君不足为奇。

天授元年（690年），武皇授意薛怀义与法明等僧人，编造《大云经》。传武则天是弥勒佛降世，应代李唐作天下主。

薛怀义造经有功，故封为“新平道行大总管”、“伐逆道行大总管”，又封为白马寺主持。此后封右威卫大将军，梁国公。

据《资治通鉴》记载：一日，薛怀义入宫，竞走宰相之道。宰相苏良嗣令下人打了薛怀义十几耳光，后又遭武皇训斥。

此后薛怀义颇厌入宫，多居白马寺。广收力士僧者千人，纵横犯法。

佛教中人称其为“野狐禅”。侍御史周矩疑其聚众谋反，禀请按察逮捕，薛得知立刻跃马逃亡，流放远州，后又被召回。

695年，明堂修复后，薛怀义被抓，压往瑶光殿前树下，被建昌王武修宁帅壮士乱刀杀死。尸首送回白马寺，葬于寺院中。

宋朝大观元年（1107年）龙图阁大学士，河南留守法致虚，自认为白马寺梁国公墓就是狄仁杰墓地，立碑、建祠祭。明万历二十一年河南知府虞廷玺，也认为是狄公墓，并赋诗纪念。

后人就将错就错到如今。明清以来河南官吏，在洛阳城制造很多假遗址，如关林、老子故里、孔子停车处等，实为可悲。

虽有难得糊涂，又良心不忍，今一吐为快！真正狄仁杰墓地在今孟津老城西二公里的邙山脚下，梁周村。其村名就是唐开元二十三年（735年）为纪念功高当世的唐室重臣狄仁杰建筑梁周寺而得。

由寺院，梁公墓、梁公桥组成的一大墓院。长期由道士主持，以奉祀香火。

明末毁于战火。清初又重修。

民国时期，仅存大殿五间，廊房两楹。狄仁杰在朝时，对佛寺乱建，劳民伤财就十分不满。

怎能故后，葬在白马寺院中！狄仁杰故后，被武则天封为梁国公。此梁国公并非薛怀义之梁国公。

白马寺梁国公之墓埋的到底是谁，洛阳的专家和学者心中都明白，不知为何没人站出来说明此事。也不知想让这段荒诞的事情再荒诞到何时？注：梁周村其实叫梁周寺村.是现孟津县会盟镇屋栾行政村的一个自然村。

7.如何评价洛阳

我是洛阳人，算是经济上二线与三线之间，生活环境比周边的郑州强太多，不是很堵车，有山有水有景区，还有旅游年票。

这是我们洛阳中州路秋天落叶的风景。-------------------------------------------------------------------------------------------------补充：看到我的回答排名这么高，蛮激动的。

现在我要说说洛阳的其它方面，包括缺点和优点：一、洛阳近代那些事儿从1840年鸦片战争说起，这基本上是大家公认的中国近代史的起点。两次鸦片战争的所开放的通商口岸都没有洛阳。

自此，洛阳的近代化，就落后于沿海地区的天津、上海、广州、香港等地区。虽然洛阳避免了太平天国运动的经济破坏，但也没沾上洋务运动的好处。

洋务运动使现在的武汉发展起来，比如汉阳铁厂。直到1904年，清末新政，开始修建从洛阳到开封的汴梁铁路，也就是陇海铁路的前身，1910年修成。

铁路给洛阳带来了近代化，这已经晚了上海，广州，香港和天津近六七十年了啊，洛阳的发展是如何蹒跚艰难。在这就说说对洛阳发展影响至关重要的陇海铁路的事情。

陇海铁路最初修建的是开封至洛阳段，当时称作汴洛铁路。这条路早在1895年即开始测量，但是由于清政府缺乏资金，拖了很长时间没有铺上一根钢轨。

1899年11月，清朝督办铁路大臣盛宣怀以“预筹干路还款、保全支路”为理由，呈请清政府批准归总公司筹款建造。比利时公司当时以法国为后台请求承办，得到清政府的应允。

1903年11月，中比双方由盛宣怀与比国铁路公司代表卢法尔签订了《汴洛铁路借款合同》。比铁路公司承借款项法金2500万法郎（1907年又增借1600万法郎），并取得了承办汴洛铁路的权益和把该线接展到西安的承办优先权。

汴洛铁路1905年6月开工，1909年12月完工，1909年1月1日正式通车，长184公里。以下这些照片修建洛阳至开封铁路工程（陇海线前身）期间，当时的隧道工程师，法国人约瑟夫·斯卡别克所拍摄，记录了当时郑县（郑州）、开封、洛阳沿线的民情风俗以及铁路施工的现场情景。

1.工程师在开封和当地河南省政府官员的合影1.工程师在开封和当地河南省政府官员的合影2.铁路建设者们2.铁路建设者们3.第一个穿山隧道拱环的建设3.第一个穿山隧道拱环的建设4.汴洛铁路铁路64公里处4.汴洛铁路铁路64公里处5.官员及家眷的出行5.官员及家眷的出行6.洛阳洛河上的船6.洛阳洛河上的船7.当时郑县（现在的郑州）的主干道7.当时郑县（现在的郑州）的主干道8.铁路沿线的小孩儿。8.铁路沿线的小孩儿。

以上这些，说明了洛阳，还有郑州和开封，整个河南发展得多么迟缓，与沿海地区的近代化晚了多少年。这也奠定了直到现在，与东南沿海地区的社会经济差距。

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