作文 我欣赏潘懋元

我们要到的地点是河对岸的松林坡。由于没有桥，又是秋天，水特别冷。男同学到没什么，他们把鞋一脱，嘻嘻哈哈地就提着自己的东西到了河对岸，女同学胆子小，站在原地一动不动。有几个胆子大一点的也学着脱了鞋，可摇摇晃晃的刚走几步，就吓得哇哇大叫地跑回来了。还是班长王正中说，你们先等一会，我们去搬一些石头来搭

上。于是，他们七十八下的抬起石头来。不一会儿，就在河里搭起了一些一座“桥”，然后从女生手里把东西接过去，在把女生一各个个扶过去。终于过河了，同学门一各个个欢呼雀跃起来。

在草坪上，同学们齐心协力，有的搭“灶”，有的拾材…….有的端水，不一会儿，同学们累得满头大汗，正在生火的张思蓓同学还弄了一脸的灰，逗得大家眼泪都笑出来了。可接下来的事却让大家发愁了，因为大家在家都是“少爷”“小姐”的谁也煮不来饭菜，怎么办呢，大家都围着陈老师，可她却含笑不语.没办法，大家只有自己想办法了。“我就不信做饭比奥数冲浪还难。”张月卷起袖子，学着妈妈的样子把米洗了几遍。到了满满的一锅水，煮起饭来。大家也照着她的样子，草地上炊烟袅袅。做菜更是好笑了，同学们把在家里切好的肉拿出来，我也学着妈妈的样子往锅里到了油，把油烧得滚烫的时候把肉到进去翻炒，[昨天我特地请教了妈妈，想今天在同学门面前]露一手]很多同学都用羡慕的眼神看着我，我有点得意洋洋，可一不小心，却把锅打翻了，肉和油洒了一地，差点把烧火的同学烫了。幸好妈妈不放心，还给我买了一只卤肥鸭，不然我们这组今天就看到别人吃，只有流口水的分了……..开饭了，同学们端着碗到处走，这一组的饭有点生，一组的菜有点糊，最差的是黄玲子那组，饭焦了，菜还是生的……..大家吃着自己做的饭菜，虽然有点苦，但心里却甜滋滋的。

野炊结束了，在回家的途中，同学门唧唧喳喳的“我回去要学做最好吃的鱼香肉丝，”“我回去学做奶奶最拿手的滑肉片汤”，你一言，我语，陈老师还是默默听着，含笑不语，只是不住的点头，大家也沉默了，似乎明白了什么……..

关于潘懋元执着的作文

例文执着，是对生命最本质的坚守。

执着，是一种伟力。执着，使猿不安于现状最终走出了茹毛饮血的世界；执着，使人历经千难万险而无悔。

左丘明失明着《左传》，司马迁遭宫刑写下史家绝唱。执着，使人为它粉身碎骨而无怨。

商鞅将临分尸之刑而谈笑自若，谭嗣同面对屠刀高呼：“快哉！快哉！”大江挟雷霆之势，虽面前有千沟万壑仍奋然东流；瞻头雨珠依恋大地，明知会跃个粉碎，依旧投向泥土；大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来……执着，是一种伟力，永远存在于世间。 古往今来。

历史沿革，人类留下了一页页“汗”的创业史、“血”的奋斗史，英雄在创造历史，凡人也在创造历史，于是历史的车轮才不断滚滚向前，这就是人类的“执着”。执着于改革，则能兴盛；执着于奋斗，则获成功；执着于创新，则有发明；执着于登临，则览名胜；执着于求知，则得渊博！ 只要执着，世界便永远长新。

鲁迅先生赞叹吃蟹的第一个人是勇士，为人类发现了一种佳肴，这是一种执着；达尔文周游世界，创立进化论学说这也是一种执着。执着有大有小，但只要执着新生事物，执着真理，那么无论匹夫走卒，王后公卿，他们都是平等的执着者，对于他们，执着永报以鼓励的笑颜。

他们的精神也将超越身份、地位、时间、空间而流传下去。 执着到深处，那执着本身便化成了一种快乐。

孔子闻韶乐，三月不知肉滋味；居里夫人获得的“诺贝尔”奖章却成了孩子们的玩具。这一切的一切，都说明执着已融入伟人们的血液，不需要什么回报，执着本身已给他们心灵以慰籍。

执着也会成为“痴”。据说，曹雪芹批阅十载而终于写成《红楼梦》，当朋友们来探问他时，见到他还在痴痴地吟读着，朋友唤他，曹公抬头茫然一笑，又低头吟读起来，这部血泪凝成的《红楼梦》已使曹雪芹深深地陶醉进去。

执着使他为自己、为他人创造了一个世界。这其中滋味，惟有执着者才理解得最真切。

这便是境界，执着的境界。 我们要有屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神；我们更要有李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的大气，专注执着吧，变化即将到来！。

潘懋元的价值观作文

对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。

从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。

比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。

后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

潘懋元的价值观作文

对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。

从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。

比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。

后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

写一篇关于熊宁的作文

一个普通的名字，在和煦春天的春风里随风传颂，吹进人们的心房，呼唤着深藏在人们心中的善良天性，唤醒了已经或多或少淡漠的爱心，在生机盎然的春天里，激荡起层层安心波澜。

一个突发的事故，在茫茫雪域的高原上，一个人重伤，改变了众多人的命运，一个人在医院却赢得了更多人站起来，将爱心绵绵延续，后起者相互挽臂，汇成播撒爱心的长流。 她就是熊宁人们记住了她的名字，喜马拉雅山刻下了她的名字，汉藏两族传颂着她的名字。

她在人们耳畔久久回响，她在人们心中每每振荡。她就是---冰姐。

冰姐，像1367年前一位名叫文成公主的姑娘走过这条唐蕃古道，她的西行，铸造了汉藏人民的世代友好，她是汉藏两族人民心中永远的巍巍丰碑……冰姐——她是去年那场雪灾的文成公主。 冰姐在学校时，喜欢学弹琴、学唱歌，学绘画，她的钢琴，古筝，长笛演奏得很好，常常受到左邻右舍的夸赞。

综合才艺使冰姐提高了艺术修养，也使她出类拔萃。放学后我喜欢围在冰姐身边，听她弹琴，听姐姐唱歌。

冰姐迷上了服装设计，钟爱服装服饰，尤其是对色彩斑斓的民俗服装十分的着迷。每年，冰姐总要抽出时间背包远行，姐姐最喜欢雪域高原，拉萨和神秘的布达拉宫。

到喜马拉雅山脚走一走，看一看，喜马拉雅山脚下，到处都留下她的足迹，她走到哪里，拍到哪里，画到哪里，她与神秘藏民族建立了深厚的情谊。 国庆长假，冰姐又决定到喜马拉雅山去一趟，那里的高原，湖泊，雪山，雪线让她神往已久，尤其是藏民族特有的服装服饰让她更为迷恋，她要亲眼看一看，亲手摸一摸，亲身穿一穿。

自立性很强的冰姐，决定独自西行。 一连几天里，冰姐在那流连忘返。

但她在欣赏美景，鉴赏美服的同时，心情却一天天沉重起来。虽然这里美景如画，但掩不住这里的一切。

冰姐将她在那拍摄的照片发给我看，把她的所见所闻，所感所悟讲给我听。于是，冰姐有了多次的喜马拉雅山之行。

一次次前往那个神奇的雪域高原。 她结识了一个藏族朋友，巴桑卓玛。

一次，冰姐和朋友作着一辆车深夜往县里赶，走在距县城还有80公里的小镇，看见一个藏族学生在路边焦急地拦车，冰姐立即让司机停车，她迅速从车上下来不问有什么事就扶着她上车。在疾驰的车上，冰姐才知道藏族学生叫巴桑卓玛，她病了，镇上卫生所看不了，就忙忙到县上去看医生。

冰姐与巴桑卓玛在车上说这说那，无话不谈，两人志趣相投，年龄相当，分手时还相互留下了联系方式。冰姐说要与巴桑卓玛保持联系，因而她回到美丽的古城，与千里之外的巴桑卓玛电话，手机短信就一直问候不断。

今年正月十五，正沉浸在元宵节喜庆气氛中的冰姐，给巴桑卓玛打电话问候，末了，巴桑卓玛语气低沉地说，他们那里遭受了历史上罕见地雪灾，牧民家里的牛羊绝大多数已被冻死，损失惨重。 巴桑卓玛最有无意间的几句话，让放下电话的冰姐坐立不安。

冰姐开始搜集抗灾物品，短短的十天多时间，家里就堆满了救灾物品。三月1日清晨，冰姐的朋友将已经打包好的救灾物资搬运到车上。

在给藏族儿童分发物品时，孩子们笑得很开心，冰姐也很开心。虽然语言不通，他们面带笑容的对视着，笔画着，快乐的情绪在互相交流，互相感染。

尽管物资有限，杯水车薪，救助灾民已经大大超出了冰姐的个人承受能力，从冰姐身上看到了一种巨大的爱心的力量。 熊宁在喜马拉雅山脚下的一个古镇，雪域小城，冰姐给我发来短信 “我收了一名藏族小弟弟，子钦为姐姐高兴吧！” “高兴个屁，你总在千里之外，你有了弟弟，还要那么多弟弟干吗？总是不回家，没人给我辅导作业，没人给我唱歌，没人培我了，我好孤单。”

“我无奈的对着那一个个陌生的公式，已经体会到了学习的苦处，无法想象，该如何去面对题海，如何去面对漫天飞舞的试卷.说实话，对于这样的生活，有许些厌烦，仿佛每天除了学习依然是学习，终于盼到星期天，却依然还有补课的烦恼，反复读着那些熟悉的文字，音符久久萦绕着，在耳边千万遍的呐喊……冰姐，冰姐.”我满是牢骚的话对冰姐说 “子钦不要这样呐！你要理解冰姐，冰姐有自己的理想，冰姐对不起子钦。等姐姐回来了好好培你，好好补偿你，学习任务很重，你要好好照顾自己……” 昂文求嗒的父亲在几年前就去世了，他和母亲相依为命，母子俩生活十分艰难，在这次雪灾中他们的住房被雪压垮了。

熊宁满面忧伤，她抚摸着昂文求嗒的脸庞说：“放心吧昂文求嗒，我一定会帮助你和你阿妈的。” 随后，熊宁不仅带昂文求嗒去澡堂里洗了澡，而且每天晚上都要抽空辅导他写作业，还给昂文求嗒买来了不少英语磁带和书籍。

有一天，昂文求嗒怯生生地对熊宁说道：“阿佳（藏语，姐姐），我能叫你阿佳吗？” 昂文求嗒当时很紧张，害怕熊宁因为他家太穷，不肯认他，但雄宁开心的笑了，一把将昂文求嗒揽在怀里，亲了又亲。看到昂文求嗒家的电灯很暗，写作业时候眼睛都快贴在作业本上了，就买了一盏台灯，还带他到街上饭馆吃了一顿沙锅。

2008年3月10日中午时分，由于天下大雪，喜马拉雅山脚下发生了雪崩，冰姐她们正在路上，车加速逃出雪崩区，一下子摔进雪坑。

关于走进谢冰莹的家乡这篇作文怎么写？

小桥流水人家

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕引导村庄。溪的两边，种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长的，垂在水面上，画着粼炮的波纹。当水鸟站在电脑的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。

天旱的时候，这条小溪就会干涸。村民平时靠它来灌溉田园，清洗衣物，点缀风景。有时，它只有细细的流泉，从石头缝里穿过。我和一群六七岁的小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾小螃蟹，我舞并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩儿。

一条小小的木桥，横跨在溪上。我喜欢过桥，更高兴把采来的野花丢在桥下，让流水把它们送到远方。

我的家离小桥很近，走路五六分钟就到了。沿着溪岸向东行，还有一座长石桥，那是通到茶山去的。我曾经随着采茶女上山摘过茶叶，我喜欢茶树下面紫色的野花和黄色的野菌。至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。

我爱我的老家，那是我出生的地方。我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在前面，我可以天天去玩。那是一座空气流通，阳光充足，有东南两面大窗的漂亮房子。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗里吹进来，太舒服了！更美的是，我由东窗可以望到那条小溪和小桥，还有那几株依依多情的杨柳。

故乡所有的居民都姓谢。村庄有大有小，大的有五六十户人家，小的只有三四家。大家过着“日出而作”“日入而息”“守望相助”的太平生活。那段日子，深深的印在我的脑海中。那些美好的印像，我一辈子也不会忘记。

停格在那一刻作文800字

停格在那一刻

生命不断的穿梭流转且不待，而生活却是一次又一次的重复枯燥，甚至躯体里已少了感动的记忆印痕，人们用最有效的流程把人定了秩序，却让此成为了蔚为奇观的集体机器组大展，这未尝不令人惊怖到了分崩离析。于是生命需要产生安定沉静的姿态──“停格”，重新定义这新世界。

我第一次最深的停格处不在日常生活，甚至从来也没有体会在日常生活的另一种风景，那仅是喧闹掺揉叫声，我像被封锁在狱中的孤独者，和黑暗凝视。但黑暗中打起了幽幽微光，照映在苏东坡的寒食帖上，我在故宫第一次停格甚久，那刻像把我带进了冻苦的寒食意境。“年年欲惜春”是对温暖春阳洒在头顶的一种珍视，那是东坡居士到了黄州三年，写下了直逼最初自己对生命的凝视，不是家国的忧愁，不是朝廷宫中之事，而是一种最简单的满足，停格，让我慢了下来细看这简拙却饱含生命力度的书法名作，那深切的提点了我回到生命的初始价值，那就是重新回来做自己。

一卷长卷扬起一曲生命乐章，那是我第一次停格细看的如此深长，它是黄公望富春山居图。元代画家在画风上开始发生重大改变，隐逸在画风体现，文人是最低劣的阶层，于是他们把生命寄情山水，而人在画作上也只是淡淡几笔，如此唯缈。文艺复兴是人的价值展现的高巅之刻，但年岁会逝去，如今我们仰望的还是画中的群山，人到底能在世界留下什么呢。细视长卷，生命也似涓涓细水般的宁静，时时追寻高峰顶尖，到头却是甘败于大自然，天地有大美而不言，而是用了另一种方式告诉了我们，生命在极致追求的同时，也失去了很多。凝视并停格于富春山居图间，生命有了不一样的思考。

停格，似如解开了人间之狱的一把钥匙，化解一切重新畅快的吸呼，心也得到最深的舒坦，而停格的记忆，也终将在我的生命里停伫并发芽，并开始奏起一回，回到生命起点乐章。

写一篇关于方仲永的作文

今天，我坐在桌前一遍又一遍地背着《伤仲永》这篇古文。背着，背着，我不禁陷入了沉思。虽然作者王安石写得有些夸张，但写出了方仲永之所以由神童变为常人，关键的一点，在他还无法把握自身的时候，他父亲贪图小利，把他当做获利的工具，不教育他继续好好学习，以致他的才华也就在世俗的恭维面前消失得无影无踪了。

但在现实生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我国著名的戏剧活动家田汉，小时聪颖过人，尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店，曾书一句上联“二河两岩双江口”，久久无人对上。田汉11岁时，见之挥笔即书：“单人独马一杆枪。”田汉后来取得惊人的成就，除了他超人的才华，当然跟他平常刻苦发奋是分不开的。

通过这两个故事的对比，说明人的才能不是一成不变的，而后天的教育和学习在造就人才方面是起决定作用的。

然而在我们社会主义国家里，却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长，为了让孩子“一鸣惊人”，一味地给孩子加作业，加压力，以致孩子整天头昏眼花，不仅没有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作业题，一提到学习，就有一种莫名的烦躁与恐惧。

我在这里告诫“神童”的家长们，不要忽略了孩子的爱好，也不要一味地为让孩子们“成名”而把他们“捆”在急功近利的巢穴之中。让孩子们从枯燥、被动的学习中走出，从束缚的生活中走出来，去领略大自然，领略人生奋斗之乐趣吧！

关于“盲从”的作文

《 拒绝盲从 》

我很欣赏卢梭的一句话：最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。当然，美德我是给加了引号的。

当今社会，盲目的追求名牌的社会现象比比皆是，你可以看到很多名牌商品纷纷涌现市场。我曾在网上看到一则新闻，一位记者去采访几位学生时。问：“你们为什么要买名牌？”答：“因为他们是名牌呀！”名牌真的一定是质量好？其实不然，只是牌子有名罢了，这其实是由于人们的不平衡和攀比心理的严重而造成的社会病态，导致了名牌越来越贵，而实用的东西却越来越便宜，社会还会平衡吗？

所以，我不热衷于名牌。其一价格高，会为家庭造成负担，其二，样式少的可怜，总让我不喜欢，所以我不买名牌。

社会上还有一种现象，盲目追求歌星，像那些拥有广大歌迷的歌手，列如周杰伦、蔡依林、林俊杰啊等，有什么好崇拜的，不是跟我们一样，只不过会唱唱歌，跳跳舞罢了，这样的人不要在中国太多啊，只不过没有这样的机遇或无人喝彩，所以歌星有什么了不起。

我们要从小正确认识事物，学会拒绝盲从。

帮忙写一篇关于驳论文的作文急用

窗子的内外

早晨，

窗外，鸟儿飞翔，让我想飞；

窗外，绿树成荫，让人舒畅；

窗外，阳光明媚，万里无云，让人忘掉一切烦恼；

窗内，我还在呼呼大睡，睡得稀里糊涂，也不知道是怎么起来的；

中午，

窗外，烈日当头照，酷热难忍；

窗内，我一家正在悠闲的吃饭，有时还说说笑笑；

窗外，行人散步，多么悠闲；

晚上，

窗外，繁星笼罩，让人眼花缭乱；

窗外，弯月挂在星星旁边，给星星添了一滋分彩；

窗内，我从梦中惊醒，恶梦吓我一大跳，我满脸冷汗，好险。

窗外、窗内的事、景色都事千变万化的，任何一个窗子的内外都有不同，只要认真观察，就会发现惊喜哦！