关于统战宗教典型的发言稿

1.如何写好2016在统战座谈会说的发言稿

各位同事，大家好！

xx药业能有今天的成绩，和在座各位的辛勤工作分不开，xx的成长和发展是大家一起创造的。所以，我要在这里说一声，谢谢大家，xx能有你们，我觉得很幸运，也很自豪。特别是那些坚守在自己岗位多年的老员工，对公司的发展更是立下了汗马功劳。在企业发展中，员工的才干很重要，而对企业的忠诚则更为重要，你们对公司忠诚让我尤其感动，公司给你们提供了就业，而你们回报给公司是你们对工作的一腔热诚，你们无怨无悔的把自己宝贵的青春奉献给了公司，凭借多年的工作经验和高超的业务水平，你们完全可以找到比xx工资更高的其他工作，但是你们却肯一直坚守在xx这个大家庭里，踏实肯干，遇到生产紧张的时候加班加点毫无怨言。

我不能不感激，不能不感动，不能不尊重。向全体职员工致以崇高的敬意“大家辛苦了”近年来，医药行业市场竞争机制越加激烈，又经受了医改等的冲击。经过这一连串大浪淘沙式的筛选，许多生产企业纷纷倒下，而我们公司在全体xx人的共同努力下，克服了重重困难，我们走过来了！用事实证明了我们xx药业是优秀的；我们公司每一位员工都是优秀的。

2.关于做好宗教统战工作的几点哲学思考

要充分认识统战工作的法宝地位和作用，认真剖析当前我省统战工作中存在的不足，准确把握做好统战工作的原则和方法，进一步增强做好统战工作的使命感责任感紧迫感。

在党外知识分子工作方面，要正确引导、守牢阵地，最大限度把他们团结在党和政府的周围。在非公有制经济领域统战工作方面，要围绕主题、理顺关系，引导非公经济人士增强对中国特色社会主义的政治、思想和感情认同。

在民族宗教工作方面，要维护团结、确保稳定，坚决贯彻落实好党的方针政策。在港澳台和海外统战工作方面，要凝聚人心、增添力量，不断增强中华民族的向心力。

3.统战方面个人演讲稿围绕“团结和谐求稳定、招商引资促发展”为主题

县委、县政府在这次学习践行科学发展观中又提出了“率先崛起”的目标，作为我们统战机关的一员，应紧紧围绕“汇聚人心，凝聚力量，促进和谐，服务发展”这个主题，践行科学发展观，一点一滴做好本职工作，具体地说，应从以下四方面努力：一要提高学习能力，进一步增强自身素质。

不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中。在学习中，要有目的，有方向，要进行系统思考、系统安排。

不管学什么，都要与推动本职工作结合起来，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。一定要有一种学习的危机感、紧迫感，把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强做好本职工作的能力。

二要提高工作能力，进一步增强服务群众的本领。新形势下个人尤其要具有综合分析研究的能力，能够在复杂的人物和事件中透过现象看本质，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根据事物的发展趋势，预测未来可能出现的问题，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主动权。

在工作中以“忠于职守、爱岗敬业、开拓进取、乐于奉献”的职业道德严格要求自己，认真做好优质文明服务。要时刻以党员的标准严格要求自己的一言一行。

三要提高自己创新能力，进一步增强工作的实效性。随着经济的快速发展，统战工作面临的新情况、新问题将会越来越多，工作任务也将会越来越繁重。

要使工作再上新台阶，要求我们自身必须提高创新能力。如何结合凝聚力量，促进和谐的新的要求，顺应形势进行不断总结、巩固、升华，是值得我们每个人认真思考的问题。

要发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。四要提高自律能力，进一步树立公务员的形象。

我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着统战工作者的形象。我们一定要维护统战工作者的政治声誉，堂堂正正做人，踏踏实实做事，走好人生之路，树立良好的人民公仆形象。

“德莫过于爱民，行莫过于利民”，我们做任何事情，都必须把群众的呼声当作第一信号，把群众的利益当作第一考虑，把群众的满意当作第一标准。要正确认识自我，培养高尚的人格，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。

同志们，朋友们，时代的发展为我们提供了广阔的舞台，科学发展观为我们拓开了一条事业之路，呼唤着我们去探索、去创造。朋友们！无论你身在何处，无论你目前怎样，只要你志存高远、乐于贡献，你的人生就充满了快乐和希望！愿我们牢记党和人民的希望与嘱托，团结一心，携手并进，进一步落实和践行科学发展观，奔向明天、创造辉煌，去谱写更加壮丽的乐章。

4.宗教极端思想75种表现发言稿

宗教极端是暴利恐怖活动的思想基础，遏制宗教极端思想蔓延有利于推动新疆的团结和谐、繁荣富裕，促进新疆的文明进步、人民安居乐业。下面是学习啦小编整理的什么是宗教极端思想，欢迎阅读。

什么是宗教极端思想

宗教极端主义不是宗教，是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族分裂、暴力恐怖主义相互交织，打着宗教的旗号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

宗教极端思想渗透的主要表现形式

1、鼓吹除了真主以外，不服从任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家政策，损坏身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件。

2、妄断“阿拉里”和“阿拉木”，将清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖的房子是“阿拉木”、办的学校是“阿拉木”、给的家电是“阿拉木”、发的钱是“阿拉木”，内地企业生产的生活用品是“阿拉木”等。

3、歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报纸”等。

4、以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。

5、以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、独立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。

5.关于遏制宗教极端思想渗透工作问题的发言稿

新疆是多民族、多宗教地区。宗教对群众的经济、文化、生活等方面有着广泛的影响。

自治区党委、人民政府始终坚持贯彻执行党的宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，保障公民宗教信仰自由和宗教团体合法权益，组织宗教人士培训工作和参观考察。每年投入大量的人力物力，出版发行了维吾尔、汉、哈萨克等多种文字和版本的《古兰经》、《布哈里圣训实录精华》、《穆罕默德传》等伊斯兰教典籍，以及佛教、基督教等其他宗教的经典。但是，受国际、历史和现实等诸多因素影响，自治区宗教工作方面也出现许多新情况新问题。境内外敌对势力利用宗教进行渗透和分裂破坏活动日益猖獗，“三非”活动成为其渗透的主要渠道，宗教极端思想成为其毒化群众、实施恐怖活动的重要精神支撑。

宗教极端思想，一般是指在宗教名义掩盖下，通过传播极端主义思想主张，从事暴力恐怖活动或民族分裂活动的社会思潮。近期宗教极端分子有一个极其荒谬的歪理邪说，就是“杀害异教徒就能进天堂”。这不仅违反国法，而且违背伊斯兰教的基本精神。伊斯兰教的“六大信仰”和“五项功课”，没有任何一项是有关杀人进天堂的，也没有任何一项是要用《古兰经》治国的。宗教极端分子用这样的歪理邪说蛊惑人心，其用心十分险恶。他们必将遭到广大穆斯林的唾弃，失败和灭亡是他们的必然下场。

要以党的十八大精神为指引，全面贯彻党的宗教工作基本方针。要着眼长远和全局，着眼变化和发展，充分认识和把握宗教存在的长期性、群众性和特殊复杂性的特点，按照宗教自身的客观规律认识和处理宗教问题。要牢固树立以人为本的理念，尊重公民信仰宗教和不信仰宗教的自由权利，坚定不移地贯彻党的宗教信仰自由政策不能动摇；越是在形势严峻，“三股势力”利用宗教进行分裂破坏活动猖獗之时，越是要相信依靠包括信教群众在内的各族群众。

要进一步统一思想，深化认识。新疆宗教问题之所以复杂，除了有历史的、国际的、现实的复杂因素外，还有一个根本原因是“三股势力”为了达到其分裂目的，总是打着宗教旗号，披着宗教的外衣，蛊惑煽动、收买人心，使人们不容易弄清他们的真实面目，掩饰其真实的政治目的。“三股势力”的伎俩容易蒙蔽群众，也影响了一些干部对宗教问题的看法。认识问题不解决，很难从根本上实现宗教领域稳定，也很难达到新疆长治久安的目标。首先，要充分认识到宗教工作是为党的中心工作服务的，要把认识统一到为新疆科学发展、稳疆兴疆、富民固边服务上来。其次，要正确认识和妥善处理宗教问题。要认真贯彻落实自治区印发的《关于当前进一步统一思想认识几个问题的意见》、《关于进一步依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见（试行）》等文件精神。只有统一思想，正确区分两类不同性质矛盾，才能最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取广大群众。

要继续坚持和落实好自治区在宗教工作中长期形成的、行之有效的政策、机制和举措。多年来，特别是中央新疆工作座谈会以来，自治区紧密结合本地实际，制定、完善了一系列宗教事务管理方面的政策措施，有力地推动了宗教事务管理的法制化、规范化，对此要继续坚持并不断加以完善。同时，要根据新形势新要求，进一步加强对宗教人士、宗教活动、宗教活动场所的管理，特别是要加强宗教活动场所民主管理组织建设，确保宗教领域的和谐稳定。

要以现代文化为引领，积极做好引导宗教与社会主义社会相适应工作。继续把加强爱国宗教人士思想和队伍建设，抓紧抓实。继续坚持自治区和地州市两级集中培训、四年轮训一遍，县乡村定期学习培训和根据形势任务进行特殊培训三个层次的培训机制，通过坚持不懈地培训，努力造就一支政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

6.求一篇关于坚持政府分离宗教的演讲稿

你应该学会自己写，我只能提供一些参考的资料，说到政教分离，中国自商王武丁时就开始实施政教分离，当时商代大到国家大事，小到杀鸡宰牛，都要占卜，因此贻误大事者甚多，最后到了商王武丁时期，以兵变之事，撤销了神职人员对国家大事的主导权，此后的数千年间各派宗教在华夏大地虽百家争鸣，占有重要地位，但宗教始终没有占到主导地位，宗教始终起到的是对人在道德上的教化，和统治的工具之一。

中国古代各种因琴棋书画，武学，宗教，组成的各种帮派数不胜数，而对于这些帮派对社会的影响也是很大的，各种反政府的势利也借各种帮派之名扩大势力引起社会动荡，也是常有之事，所以数千年的经验证明国家大事，只可实查，不可取信于鬼神。