1.关于重阳节习俗的作文评语

赏

历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。

饮菊花酒

我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒被看作是重阳节必饮的吉祥酒，可祛灾祈福，从汉代一直延续到明清时期，都盛行在九月九饮菊花酒。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

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2.关于重阳节习俗的作文评语

赏历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。

从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。饮菊花酒我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒被看作是重阳节必饮的吉祥酒，可祛灾祈福，从汉代一直延续到明清时期，都盛行在九月九饮菊花酒。

登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。

唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

还有吃“重阳糕”的习俗。吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。

古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。

到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。—————— 本篇完 ——————。

3.家乡习俗作文评语

在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。 爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？ 我的家乡位于长江中下游地区的美丽小城扬州。我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了，那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

我们家乡一般腊月二十四这天掸尘，用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净，然后给灶王爷上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的对联，送灶王爷上天，禀明今年在我家一年的待遇情况，和我们家的大小事情。记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严肃的，要诚心诚意的，这样灶王爷才会在玉帝面前说好话，来年保我家平安。

接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净，将屋前屋后也要收拾妥当，做到窗明几净，干干净净迎接新年。二十五开始做馒头，馒头的面要发酵，发酵的时间就可以准备馒头馅，馅有很多种，我家一般都喜欢坐糯米肉丁馅的，青菜肉丁馅的，豆沙馅的，平安菜馅的，还有芝麻馅的。

现在想来家里的馒头真是香，真好吃，比外面买的包子有嚼劲多了。 二十八左右开始帖对联和福字，不知几何起，福字都是倒帖着了。

好像以前妈妈解释倒着帖，就是福到了。现在的对联一般是买现成的，手写的少了。

记得小时候在家，每年的对联都是自己写的，别人一来，爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联，自己好不得意。因此小时候是特盼着过年的，除了好吃好喝外，就是自己的虚荣心会得到极大的满足。

大年三十这天，基本就是在家做吃的，为晚上的年夜饭准备，杀鸡宰羊，煨汤炖肉，凉菜热菜准备一大桌，晚上一边看春节联欢晚会一边享用。我们家是一大家，每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭，都是用一个大圆桌来吃饭，伴着晚会上的相声小品的哈哈声，年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹，我们兄妹几个都会抢着放烟花，点着了放孩子手里，看谁的烟花放得高，放得远，好开心。晚上会一直看春节联欢晚会守岁，等新年钟声敲响的时候去放鞭炮，然后我们打牌，爸妈会去准备芝麻杆放在门边，门槛那儿还会放一根木材。

第二天早上，我们兄妹几个都会起得很早，去放自来水，也叫抢财神水，谁第一个抢到谁今年就会行大运。然后开大门，看见木材，要说发财，讨得吉利，看见芝麻要说，芝麻开花节节高，今年好运。

然后放鞭炮，拿吉礼。就是每人一个托盘，托盘里有一个苹果，寓意平平安安，一个桔子，寓意运气好，一条糕，寓意甜甜蜜蜜，一个红包，寓意红红火火。

然后就是吃早点，一般就是枣茶加各色点心，去村里给长辈拜年 从初二开始拎着礼物走亲戚，亲戚如果多的话，要一直走到十五元宵节才能算结束。 希望能帮到你。

4.形容重阳节寄语的词

1. 1、九九重阳已来到，茱萸遍插保安康；外出郊游登高处，举目四眺心情爽；把酒临风送祝福，点点情谊润你心；愿你重阳交好运，福寿安康笑开怀！

2. 2、菊花芳芳万里香，思念深深情断肠；遍插茱萸牵挂长，愿你他乡人健康；登高望远祈平安，美酒一杯祝愿傍。重阳节到了，愿你健健康康！

3. 3、菊花飘香，芬芳的是思念；身插茱萸，传递的是牵挂；登高望远，祈求的是平安；斟满美酒，碰响的是祝福；重阳节，愿快乐相伴，平安相随！

4. 4、人生易逝好年华，忘却江湖过家家。竹映南窗饮淡酒，菊花绽放喝浓茶。一杯吞尽烦恼泪，三碗吃光哈蜜瓜。莫计生活风雨事，山溪安坐钓鱼虾。九九重阳节，祝君悠闲平安吉祥快乐幸福。

5.有关小学三年级语文节日作文的评语

第二天一早，他醒来，当然，是作为一个女人。他起床为他的另一半准备早点，叫醒孩子们，为他们穿上校服，喂早餐，装好他们的午餐，然后开车送他们去学校，回到家，他挑出需要干洗的衣物，送到干洗店，回来的路上还顺路去了银行，然后去超市采购，回到家，放下东西，要缴清帐单、结算支票本。

当他打扫了猫盒，给狗洗完澡，已经是下午一点了。他匆忙地整理床铺，洗衣服，给地毯吸尘，除尘，清扫，擦洗厨房的地板。他冲往学校去接孩子们，回来的路上还同他们争论了一番。他准备好点心和牛奶，督促孩子们做功课，然后架起烫衣板，一边忙着一边看会电视。

6.关于曹雪芹的生平用曹雪芹的一句话概括曹雪芹生平

曹雪芹（1715-1763，一说为1724-1764），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪.祖籍辽宁辽阳，一说河北丰润或铁岭清代小说家，是中国长篇名著《红楼梦》的作者.关于曹雪芹的民族，学术界有争议，有人认为他是满族，也有人认为他先世是汉族，后来入了汉军正白旗.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子.《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品. 生平介绍 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造.曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆.祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信.玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家.曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造.他们祖孙三代四人担任此职达60年之久.曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的.雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击.曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没.曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余.这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住.曹家从此一蹶不振，日渐衰微.经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识.他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子.晚年，曹雪芹移居北京西郊.生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”.他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订. 乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起.到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十岁.曹雪芹“身胖，头广而色黑”.他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁.嗜酒，才气纵横，善谈吐.曹雪芹是一位诗人.他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺.他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊.”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光.”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场.”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头.敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离.醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时.”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气.曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作. 他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位.《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物.今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来.由高鹗（或只是修订者）续书. [曹雪芹生平简表] 雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生. 雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志. 乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节. 乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨.嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）. 乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败.雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败.雪芹贫困流落.曾任内务府笔帖式. 乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）. 乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》. 乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清.缺中秋诗，俟雪芹.”是为当时书稿进度情况.脂砚实为之助撰. 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗.回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”.此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）. 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹. 乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年. 乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”. 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作. 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况.脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语.重阳后亦不复见批语.当有故事. 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末.敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）.未至.秋日，受子痘殇，感伤成疾.脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁. 乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证.（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌.”）。

7.小学生重阳节作文

[小学生重阳节作文]九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了，小学生重阳节作文。

屈原的《远游》里写道：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。这里的重阳是指天，还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日，小学生作文《小学生重阳节作文》。

全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。 〔小学生重阳节作文〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。】

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8.用一段话描写曹雪芹的一生

[曹雪芹生平简表] 雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生.

雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志.

乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节.

乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨.嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）.

乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败.雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败.雪芹贫困流落.曾任内务府笔帖式.

乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）.

乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》.

乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清.缺中秋诗，俟雪芹.”是为当时书稿进度情况.脂砚实为之助撰.

乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗.回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”.此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）.

乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹.

乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年.

乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”.

乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作.

乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况.脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语.重阳后亦不复见批语.当有故事.

乾隆二十八年（癸未1763）春二月末.敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）.未至.秋日，受子痘殇，感伤成疾.脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁.

乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证.（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌.”）