1.孔子对颜回的评价原文

子曰：“贤哉，回也！一箪（dan 去声）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！” 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 颜回（公元前521年-公元前491年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。

十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。

历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。 扩展资料 有关颜回的故事 颜回是孔子的学生，是七十二贤人之一。

孔子教学生，要求过年过节送礼，还要穿戴整齐，一切按周公之礼办。颜回家里挺穷，可在这些事上一点也不含糊。

这样，有的学生说他手脚不干净，这话传到孔夫子耳朵里，孔夫子就想去颜回家看个究竟。 颜回听说老师想上他家去，回家就和他媳妇说：“老师想上咱家7a686964616fe58685e5aeb931333366303666来看看，咱得好好的让老师吃顿饭。”

他媳妇说：“咱家穷的叮当响，让老师吃什么呢？”两口子愁了半天，媳妇想出了主意，说：“你别管了，我有办法啦。”媳妇来到大街上，卖了一绺头发，买了一块肉，打了一壶酒，回来忙忙的把肉切吧切吧就煮上了。

孔子坐着车来到颜回家，看看家里真是穷得不得了，也对颜回有了看法。到了吃饭的时候，孔子坐上上座，拿起筷子来要吃饭，一看碗里的肉方不方，条不条的，就生气了，撂下筷子起身就走。

颜回不知是怎么回事，拽住孔子的袖子不让走，孔子把袖子一甩，爬上车就走了。颜回就在后面追，他哪跑得过车呀，一会儿就落了老远。

孔夫子坐在车上，还是大气未消，想：“颜回两口子真不懂得礼法，连我吃肉必须方方正正都不知道，怪不得有人说他的坏话，现在我再试试他。”孔子下了车，在路上放一吊钱，又在旁边写上“天赐颜回一吊钱”，坐上车又走了。

颜回跑到这里，被绊了个跟头，低头一看，是一吊钱，心里说：“老师都生气了，还要钱干嘛？”朝钱踢了一脚，又继续追车。孔夫子全看清楚了，他说：“颜回不是那种爱财的人，他不会手脚不干净。”

从那以后，孔子就更喜欢颜回了。

2.孔子怎样评价颜回

不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许 众所周知，颜回是孔子最得意的弟子。

他逢人便夸颜回好学，有德行，颜回的所思所想，孔子几乎无一不表示赞赏的。短短一万多字的《论语》中，记载孔子夸赞颜回的，就有十几处之多。

鲁哀公问孔子哪个弟子最好学，孔子告诉他，颜回最好学，自从颜回死后，就再也没有那么好学的弟子了（《雍也》）。回答季康子同样问题时，也有类似的回答（《先进》）。

有一次，孔子问子贡，跟颜回相比谁更优秀。子贡说自己不敢跟颜回相比，颜回闻一知十，自己只是闻一知二。

孔子听后，表示认同子贡所说（《公冶长》）。孔子搞过门下弟子德行、言语、政事、文学三个排行榜，颜回名列德行榜榜首（《先进》）。

那么，颜回究竟有哪些优点，让孔子如此地赏识，赞不绝口呢？根据孔子言语之间透露出来的信息，我将其概括为如下七点：第一，喜欢并善于学习。孔子认为，弟子中，颜回是最喜欢学习的。

他曾说，自己只看见颜回在不断进步，从未看见他停步不前；弟子中，听自己说话始终不懈怠的，只有颜回一个（《子罕》）。他同意子贡对颜回学习上能“闻一知十”的评价（《公冶长》）。

第二，处事理性有原则。自己做错事，或者心情不好，他不会迁怒于人（《雍也》）；“用之则行，舍之则藏”，即得到任用时，能好好干，没得到任用时，也可以过隐居生活。

孔子认为，这一点，只有自己和颜回做得到（《述而》）。第三，善于总结经验，吸取教训。

同样的错误，他不会犯第二次（《雍也》）。第四，追求道德完善，精神充实，不注重物质享受。

孔子评价颜回，说他的心可以长久地不离开仁德，别的学生，只是短时期内偶尔想起仁德（《雍也》）；他可以过贫寒生活而感到快乐，即“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《雍也》）第五，能够对孔子有所启发。

孔子曾说，跟颜回说一整天的话，他也不会有半句不同意见，好像很愚笨。但是，回头想一想，又发现颜回的话对自己还是有所启发的，颜回其实并不愚笨（《为政》）。

第六，十分尊敬老师，遵循老师教诲。孔子说，颜回对他讲的话，没有不喜欢的，还说他对自己就像对待父亲一样（《先进》）。

颜回请教仁的含义，孔子告诉他克己复礼为仁。颜回问具体要求，孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

颜回表示，自己要努力奉行老师的说法（《颜渊》）。第七，有幽默感。

孔子在匡国被围困，颜回最后赶到。孔子说“我以为你死了呢”，颜回说“老师还活着，颜回怎敢先死？”（《先进》）以上七点，几乎就是整套的圣贤标准。

符合这些标准的人，无论在什么地方，什么时代，大约都是属于人见人爱、花见花开的类型。但是，《论语》和《史记》中的两段文字，不禁使人想到这样一点：孔门弟子中，颜回是最善于拍孔子马屁的一位。

《论语·子罕》记载，颜回这样赞叹他的孔老师：“仰之弥高，钻之弥深。瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。

吾欲从之，末由也已。”颜回话里，孔子是泰山北斗，是世间最博学、最有耐心、最循循善诱、无所不在、须臾不可离开的伟大导师。

《史记·孔子世家》记载，孔子率众弟子周游列国，在陈蔡之间被围困在旷野之中，粮尽人病，陷入绝境。面对这种情况，孔子本人，还在那里继续讲课、弹琴、唱歌。

但是，子路、子贡等弟子却都非常不满，纷纷跑去质问孔子，他的学说是否错了。换言之，他们对孔子那一套儒家理论的信念产生了动摇。

这个时候，只有颜回一个人，依然表示，对孔子的学说深信不疑。在回答孔子“我的学说错了吗”“我们为什么被困在旷野中”两个问题时，颜回是这样说的：“您的学说太伟大了，所以天下没有容纳得下的。

尽管如此，您还是一直在努力推行自己的学说，容纳不下有什么关系呢？容纳不下，才证明您是君子！学说不够完善，是我们的耻辱。学说已经完善而得不到采用，那是君主们的耻辱。

容纳不下有什么关系，容纳不下才证明您是君子！”这一番宽心话，说得孔子烦恼顿消，心花怒放，一反常态说了这么一句话：“说得太好了，老颜家的儿子！倘若你是富豪，我愿意给你做管家。” 颜回不但没能成为富豪，因为家境贫寒，营养不良，他才三十来岁就夭折了。

他父亲颜路给他料理后事时，连棺椁都置办不起。孔门弟子中，有的是将相、栋梁之才。

例如，子贡、子路、宰我、冉有等人，都是出将入相之才。但是，孔子却如此对颜回情有独钟，赞不绝口。

我认为，这反映了孔子办学理念和人才衡量标准存在的问题：太注重学生的学习态度，忽视了学以致用的教育；太注重学生的品德修养，忽视了工作能力的培养。有一次，孔子大发感慨说，颜回的学问道德都很好，可是常常穷得揭不开锅；子贡不安本分，但囤积投机，往往能够成功（《先进》）。

如果说子贡是积极进取善于创新的人，那么，颜回则是一个不求有功但求无过的人。有一天，颜回、子路呆在孔子身边，孔子让他们各言其志。

子路说自己愿意把车马衣服跟朋友们分享，坏了也不觉得遗憾。颜回说不夸耀自己的好处，不。

3.孔子为何对颜回评价最高

1、颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。（译文：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。）为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

孔子称赞他“贤哉，回也”（译文：颜回，贤德呀），“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）（译文：颜回可以三个月的时间不犯任何违反“仁”的行为）。

2、颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”（译文：做事勤快敏捷，说话谨慎）。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

3、颜回思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

扩展资料

颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了。之后再没有发现好学的人了。”

自汉代起，颜回因为较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

参考资料来源：搜狗百科--颜回