1.关于爱情的演讲

爱是愉快， 是难过， 是陶醉， 是情绪，是勇敢，是信赖，是诚意，是体贴，是相思，是怀念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是牺牲，是高尚，是奉献，是责任。什么是爱？爱就是当你想到这个人，你会祈愿他幸福快乐平安，你会想永远陪伴他，当你不得不离去，你希望留下什么给他。爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时有没有吃晚饭，是不是和自己一样想着自己。爱是，周末利用半天时间亲手做出几道好菜满足的看她（他）吃下去；是在寒冷的冬天不断为她（他）的咖啡杯里续上热水；爱是看到花，想跟他或她一起欣赏，爱是走过山崖水畔，你会带点遗憾地想：如果两个人同游共赏该是何等赏心乐意之事！

什么是爱？爱是想见到他又怕见到他，爱是想跟他说话又怕打扰他，爱是默默地想帮他，爱是无法扼止的渴望，爱是看见他时，脸上装出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼；爱是在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。爱是明明离不开他，却又不得不放弃他，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。爱是在一起总觉时间过的太快，爱是人生旅途中寂寞心灵的良伴。

2.大学生的恋爱观演讲稿

大学生恋爱观

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家（晚上还是上午下午）好，我叫陈献，来自……（请添加自己的班级或者专业），今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：“青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？”爱情，这是人性中的至洁至纯。可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

大家来上大学应该都有同样的目的，即是学习到专业的知识和体验自由生活。当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的……”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的，她是仅存在思维高尚面的精神产物，她是很多人的精神寄托，她能让一对空虚的心灵变得充实。所以，爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。

到现在，我们大多数人还能在学校读书的时间，也基本上就只剩下这几年了。一旦我们走进了社会，我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面，充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱，还是为了继续抨击我们的心灵和钱包呢？在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱，那谈何容易！既然这样，那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢？大学生重在学习，学习知识、学习生活。暂时不会被这功利化的社会所污染，与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人，这样的话，大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。

说到大学生重在学习，不少人都能想到的是：当学习与爱情相冲突时，该怎么办？这确实是个很现实的问题。有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了，就和老师说的那样，恋爱中的男女智商都是零，根本就没办法学习了。所以在这些同学眼中，学习还是比恋爱重要，但他们的说法是偏激的，学习与恋爱真的就那么相抵触吗？但是我认为，在大学生活中，学习不是孤立的，恋爱当然也要面对。与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对，不如与自己的伴侣换个方式交流、相处，互相帮助、互相激励、共同上进。爱她就要为她好，避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择，把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的，这难道不是一个两全其美的选择吗？

还有一个值得讨论的话题，就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。大家都会希望恋爱能在浪漫中度过，999朵玫瑰代表长长久久，在烛光点缀的夜晚，单膝跪地为对方献上闪亮钻戒，博得红颜会心一笑。这种浪漫不是不行，但这毕竟不是每个人都能受得起的，浪漫不一定要靠金钱去堆筑。浪漫是什么？也许就是一句话，一个眼神，一个微笑或是一段岁月！也许，什么也不是？浪漫只是爱情生活的点缀，天天制造浪漫，当你累得受不了时，爱情也就结束了！

很高兴在这里发表我自己的观点，但是恋爱观始终是因人而异的。每个人都有自己的路要走，只要自己觉得有价值的事，去做就是了。

希望大家都能有个美好的大学生活，谢谢大家！

3.求一篇以恋爱为话题的演讲稿

参考资料：刘墉 一生能有多少爱自从二十多年前，我开始到各学校演讲，就常被问到同一个问题 --『您对中学生谈恋爱的看法如何？』 每次这问题被提出来，必定引起全场的掌声，也必然会让台下的老师瞪大眼睛。

我知道那些老师希望我斩钉截铁地说：『不赞成！』 我也知道那些学生都希望我十分开明地答：『当然可以！』 在这两难之间，我总是很巧妙地说： 『爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。 问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？ 你会不会连早上起床，还要父母催？ 如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？ 如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事， 都不能负责到底你又怎么能把心交给他？』 简简单单几句，既有道理，又像打太极拳， 虚中有实，实中有虚，我是谁也没得罪。

●恋爱就是恋爱 去年秋天，我去昆明，在一所大学演讲。 演讲完，又有学生提问，跟台湾的学生一样，那学生也问： 『您对大学生谈恋爱的看法如何？』 我怔了一下，发觉不能再用以前的答案。

因为经历了这些年月，我的观念改了。 我笑笑，反问他：『你觉得大学文学眼一般文学有分别吗？ 你觉得大学作曲家和一般作曲家不一样吗？ 广义地说，文学就是文学，音乐就是音乐。

同样的道理，为什么把恋爱分成中学生的、大学生的恋爱就是恋爱， 不是「大学生谈恋爱」，是「人在谈恋爱」我得到了全场四千多人的掌声。● 到了『某一天』才能恋爱吗？ 可不是吗？从小到大，我们把自己装在一个个小框子里， 说自己属于哪一班、哪一祖、哪一种学校、哪一种人，已经够刻板的了， 难道连谈恋爱这件事，也要画在小框框里， 说只有到了『某一天』，才能恋爱吗？ 如果恋爱这么容易规范，也就不叫恋爱了， 从古至今，也就不会有那么多可歌可泣的恋爱故事了。

● 那才是值得肯定的爱吗？ 当然，有人还是会比较认同我较早的看法， 认为中学生的爱不够成熟，谈恋爱非常危险。 这观点，我能赞同一部分，如我前面所说，小小年纪确实『难以对爱负责』。

只是我也要问：『到底什么年岁，爱才算成熟呢？』 如果二十岁以下的爱是不成熟。 那么 —— 二十八岁的女孩说： 『我要找有房、有学位、有绿卡的「三 P 老公」。

』是不是成熟？ 三十五岁的男人说： 『我要找个有钱的太太，可以少奋斗二十年。』是不是成熟？ 四十岁的女人说： 『我立刻找个男人，还来得及生个孩子。

』是不是成熟？ 五十岁的男人说： 『我一定要找个小我二十岁的少妻，免得没两年她就到了更年期。』是不是成熟？ 即使这些都是成熟，也不过是比较现实考虑、比较确实更能考虑门第、财力， 他们也确实可能比较符合父母 的期望。

只是我们能说『那才是值得肯定的爱』吗？●你还爱不爱他？ 谈到父母的期望，使我想起一位老朋友说的话。 『如果要我现在选丈夫，我绝不会嫁给现在的老公，年轻时太笨， 选了他，受了半辈子的苦。

』她说：『所以我规定女儿， 二十岁之前不准交男朋友，眼睛要睁大一点，二十五岁以后再结婚。』 『你和你丈夫什么时候恋爱的？』我问。

『高中。』 『如果你现在回到高中，你还爱不爱他？』 她歪着头，想了想，笑了笑：『还会爱他，因为他那时候真是很可爱。

』 在恋爱的路上，父母好像都扮演着同样的角色一一我是这样走来的， 但你们（子女）不准再这样走去。●心扉是随着年龄而更换 我在『联副』上，曾经发表过一篇文章，叫（心扉）—— 假使心有扉，这心扉必是随着年龄而更换的。

十几岁的心扉是玻璃的，脆弱而且透明，虽然关着， 但是里面的人不断向外张望，外面的人也能窥视门内。 二十几岁的心扉是木头的，材料讲究，而且装饰漂亮， 虽然里外隔绝，但只要爱情的火焰，就能将之烧穿。

三十几岁的心扉是防火的铁门，冷硬而结实， 虽然热情的火不易烧开，柔情的水却能渗透。 四十几岁的心扉是保险金库的钢门，重逾千斤且密不透风， 既耐得住火烧，也不怕水浸，只有那知道密码， 备有钥匙的人，或了不得的神愉，才能打得开。

●打开真正的心扉 这篇文章发表近二十年了，现在还总被提起，想必引起许多人的共鸣。 当你对这（心扉）有共鸣的时候，你能否定其中的任何『一扉』， 认为那是不成熟的吗？你又能说只有『保险金库的门』，才是真正的心扉吗？ 只怕你要说真正令我们感动的，反而是玻璃门和木头门。

它们最脆弱，最不安全，却也最令我们『心颤』。●最刻骨铬心的还是爱 经历了半世纪的年月，经历了许多情感的波澜， 也看过了许多人世的沧桑，我发觉这世上最可歌颂、最刻骨铬心的还是爱。

且不论那爱发生得早或晚，只要是生死与之，在当时能慷慨面对的， 即使后来失败了、后侮了，甚至回想起来全然是无知与荒唐。 那爱，依然是爱，如同『玻璃的心扉』，即使被打碎了， 仍然曾经是个玻璃的心扉。

爱，没什么好悔，它只是那样发生、那样进展、那样消逝，或一一那样老去。 今日不可能预测明日的爱，明天也不必否定今天的爱。

爱像是脚印，我们踩着、印着，走到今天。 回头，即使脚印印在泥泞之中，或早已湮灭，不复可寻， 仍然知道，那是我们走过来的爱。

每个年龄有每个年龄的爱。 爱没有尊卑、。

4.关于爱情的讲稿

90后爱情的演讲稿 貌似很花心、其实很专一 貌似很坚强、其实比谁都要脆弱 貌似很开心、可是笑容背后的哀伤谁又能懂。

其实很多时候 有些90后的人都是在自我折磨 明明很爱很爱对方 却宁愿心痛的死掉 也选择放手 然后转身离开 任眼泪随意放肆。 其实很多时候 这些90后的人很好懂 他们很害怕孤单 因为一个人的时候 他们会胡思乱想 他们会想起那个没有结局的故事 会想起那个模糊却又清晰的脸庞 因为一个人的时候 他们会觉得很没安全感 他们的要求总是那么的低 只要爱着的那个人陪着他们就好。

其实很多时候 90后的这一类人都很敏感 都很容易猜疑 一个眼神、一个动作 都会让他们神经兮兮一整天 所以不要让他们恐慌 不要让他们伤心 其实很多时候 90后的这一类人都在感伤 不是他们多愁善感 只是容易触景生情罢了 90后的这些人喜欢用文字来刻写他们的心情 这也是他们的一种寄托方式。 其实很多时候 90这一类人都处在矛盾之中 是继续还是暂停？ 是放弃还是坚持？ 看似感性的他们 却往往于最后。

总是让理性驾驭整个思维。 其实很多时候 这一类人总是活在过去 他们总是不经意地在现在的生活中找一些似曾相识的感觉 虽然他们自我约定要忘记过去 可是他们忘了。

过去早以在脑海根深蒂固。 其实很多时候 90后的这一类人害怕看见别人的甜蜜 不是嫉妒 只是会觉得和以前的自己好像 然后会陷入整个回忆 待过往的疼痛唤醒自己的意识 再一个人慢慢舔舐自己的伤口。

其实很多时候 90后这一类人都很执著 有时候不明白他们在坚持着什么 他们是在期待那个没有结局的故事的结局还是在等待更大的伤害 他们就是傻 90后这一类人 缺点太多 脾气太臭、不仅任性、而且敏感多疑 所以要么不要靠近他们 要么就用真心对待他们 因为他们的心脆得很 你们伤不起。 90后的我们就是傻子，最傻的傻子。

甚至不知道未来到底还有多远。

不论和多少人在一块，手机总挂着QQ，一堆人聚在一块，一人一台手机，各玩各的 同学聚会必修的两个项目：吃饭，KTV 小孩都开始叫自己叔叔或者阿姨了 永远寂寞，不管你是一人独处时，还是身在人群当中 就像那首歌中唱的一样，孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单 没那么愤青了，遇到不公的时候，会告诉自己，社会就是这样 可以不看电视，但电脑是必需品 出门蹦达必带三件宝：手机，钥匙，钱 永远不知道钱花哪了，没怎么吃，没怎么穿 消极，拒绝长大。

不喜欢被人说成熟. 熟人面前是话唠，生人面前一言不发 爱好中必定有一项是睡觉 成天泡在网上，又不知道做什么好。 最常说的一句话是“无聊”，尽管他们在网络上花去了大把时间。

饿了就吃，经常早饭午饭并在一起吃 打字的手法相当不准确，但还是打的很快 凌晨12点前和很少会入睡 什么都可以“随便”，因为没那么多时间，也不在意那么多的事情 毫无理由没有资本的高傲，骨子里却自卑，期待肯定，期待认可，被讨厌做人失败的时候连说话的勇气都没有。 觉得别人不可能了解自己，并以此作为对别人不屑的理由。

因为别人都恋爱了所以自己就恋爱了，更多的是练爱而不是恋爱，然后连自己都开始怀疑曾经对爱情的坚持。 曾经以为一辈子陪在身边的朋友，某天某月，就突然发现他们都不见了 午夜醒来，才愕然发现，从来都是只有自己一个人 人越成长，越容易孤单 90后的我们，有很多的梦想，有的实现了有的破灭了。

90后的我们，有的出名，有的默默无闻。 90后的我们，挣扎过彷徨过，还是挺过来了。

90后的我们，退去青春年幼的稚嫩，开始适应社会大家庭。 我们的心里都很清楚，我们经历了太多太多。

曾不顾一切的追求过的，后来变的一文不值得。父母曾百般阻挠的事，直到自己受伤，才明白，父母原来是对的。

曾无数次的问过自己，为什么活着？到后来，已经懒得的去想活着的意义。 曾为了爱情可以不好好的读书，。

5.求一以爱情为话题的演讲稿

老师们，同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是：学会感恩。

感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么？就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。

感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。

感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

常说：“三有三为。”

心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么？

心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么？

心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么？

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。

6.关于爱情的演讲稿,适合高中生的

楼主你好，我发一篇我空间的日志给你，知我个人的见解： 爱一个人

曾经在未涉爱河的时候，总是想像着爱的美丽和爱的甜蜜。终于有一天，我进入到了爱情的角色里……

爱是有条件的，就算世上的确有无条件的爱，又能持续多久？不是你自己爱得精疲力竭，就是看到了对方的自私面目而大感失望，或者他/她轻描淡写地说声谢谢、对不起，便毫无眷恋地离开。

人和人是平等的，关心和爱护也应该是相互的，如果只有一方在任劳任怨地付出，另一方心安理得地享受，却没有任何回报，那不一定是真爱。如果当对方从没有将关心与爱护给予你，甚至对你所做的好不感激，你却仍是一味对他/她奉献，那不是奉献是什么？

爱一个能懂爱的人爱付出是会有结果的；而爱一个没有情感，不知道什么是爱的人，就犹如把自己心爱的宝石投入浑浊的河水。我不知道我是幸运的前者，还是不幸的后者。不过，这些对我都已经没有任何意义了。一个人自己把自己爱的火苗浇灭，那是一种什么感觉？那种火苗，一生中又会燃气几次呢？留住了历史的美丽与永恒，却永远换不回那份激情和热情了。

爱是相互的，有所付出，也有所要求。不珍爱自己，别人也不会来尊重你。当他/她习惯了接受你的付出，一切就变成了理所当然，太容易得到的东西自然就不会珍惜。真爱原来是双方的付出，犯贱之后，我们终于领悟。

两个人在一起要面对的东西是很多的，要生活的日子很长，所以更多是能为对方做什么，对方需要自己的时候是否能让他/她感受到你的温暖，成为彼此心灵的港湾，而不是年轻一起玩玩而已！

总之，爱一个人，不在于得到多少，而在于付出多少；爱一个人，不在于付出了多少，而在于还能付出多少；爱一个人，不在于为他/她付出了多少，而在于为他/她坚守了多少

7.大学生的恋爱观演讲稿

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：喂睬冷笑 大学生恋爱观尊敬的老师，亲爱的同学们，大家（晚上还是上午下午）好，我叫陈献，来自……（请添加自己的班级或者专业），今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：“青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？”爱情，这是人性中的至洁至纯。可以说，爱情是人类永恒的主题。

然而，台湾著名女作家三毛在谈到爱情时，曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅，不可说，不可说，一说便是错。”的确，对爱情进行解剖，把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴，也许会大煞风景，但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时，大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

大家来上大学应该都有同样的目的，即是学习到专业的知识和体验自由生活。当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。

在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的？？”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的。

8.大学生爱情观演讲稿

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。

可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不可说， 一说便是错。”

的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞风景， 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。一、爱情的实质爱情与人类的历史一样长， 关于爱情有种种说法， 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象： 在远古时代， 男女两性合为一体， 圆如车轮， 有四手、四脚、一头和两面。

走起路来， 四手四足就向四面张开， 像车轮的辐条一样在地面滚动， 快如旋风。这种变身的人力大无比， 禽兽见了都要躲避。

他们在地球上称霸， 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意： 将他们一分为二， 男女分立， 各成一体。

分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半， 强烈地希望融合为一体”， 这种欲念即谓“爱情”。

今天， 我们所说的爱情， 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动， 更重要的是指一对男女之间互相倾慕， 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点：（一）互爱性。

北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣； 若言声在指头上， 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合， 才能成为艺术。

同理， 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中， 双方始终处于平等自由的地位， 真正的爱情是不可强求的， 只能以双方的互爱为前提， 单方面的爱， 不论是轻绵的眼泪， 还是死缠烂打， 都不是真正的爱情。

（二）纯洁性。恋爱中， 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰， 爱情就是爱人， 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据， 就是玷污爱情的纯洁， 把神圣高尚的情感庸俗化了。

（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出， 爱是主动地给予， 而不是被动地接受。

所以说， 爱一个人， 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切， 只有无私的奉献， 才能使爱情更加圣洁和纯真。（四）专一性。

爱情是一种高尚的精神生活， 包含着特有的情感和义务， 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过： 爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 随便喝要中毒。

所以， 男女一旦相爱， 就会要求相互忠贞， 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。（五）持久性。

爱情不是一时的感情冲动， 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上， 恰如莎士比亚所说： 真正的爱， 非环境所能改变； 真正的爱， 非时间所能磨灭； 真正的爱， 给我们带来欢乐和幸福。

二、哲学视角下的大学生爱情正是基于对爱情真谛的正确理解， 所以， 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱， 但在哲学视角下， 大学生的爱情， 将呈现出多元的立体图像。（一“）持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性在这个讲求速度的年代， 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。

一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心， 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系， 这个速度， 甚至快到只有几天。

疾如闪电般的恋爱， 虽然满足了他们对感情的即时需求， 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少， 缺少坚实的感情基础， 所以感情的温度升得急降得也快， 可谓“爱也匆匆， 踹也匆匆”， 最终只落得“无可奈何恋人去， 劳燕分飞泣无声”。

其实， 从交往到恋爱， 是需要一个较长过程的。1.爱情要求生理、心理的共同成熟。

恋爱中， 人们会有意无意地把优点展示给对方， 而把阴暗的东西隐藏起来， 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点， 美化缺点， 甚至把缺点当作优点， 所谓“情人眼里出西施”， 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此， 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。

2.爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系， 需要一个磨合过程， 但很多人害怕这种磨合， 怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”， 甚至“磨”出问题， 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。

其实这只是情感需求中的低层次满足， 是爱情实用主义的做法。所以， 要想获得美好的爱情， 就要准备“打持久战”。

（二“）天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果今天，在一些大学生眼里， 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代， 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后， 现在已经进入行动至上的体验时代。

把“曾经拥有”作为一种目标， 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累， 甚至总结出了情场上的 36。