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  • 中华文明的演讲稿

    1.写中华文明的演讲稿

    各位尊敬的老师同学们大家好: 本次我演讲的题目是《长城赞》。

    长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中华文化理解,特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统,都很有意义。当前,岛内台独势力非常嚣张,特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”,通过修改教科书,歪曲历史,割断两岸之间这种不仅是血缘,特别是文化上的、精神上的纽带。

    前段时间,海峡两岸学术研讨会的会上,有一位叫朱宏(音译)的台湾师范大学副教授,他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》,其中,比较当中,就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中,在介绍长城时,基本上淡化历史所含的信息,只是从建筑方面来讲到的。

    这本身就反映出,我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义,应该是潜移默化,通过非常生动和具体的事例来引导,来教育台湾民众,特别是青年一代。 从文化上来讲,从中国传统文化来讲,我们都是年青一代,是后来人。

    从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。

    城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。

    从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。

    70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。

    那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后来又称为版图。

    版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。

    甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。古老的长城,西方翻译成“GREET WALL”,非常准确的翻译。

    长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

    许多学者认为,长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界,甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好,说生活方式的分界也好,说种族划分也好,总而言之,它是一种文明生存状态的隔阂,这既是一种隔阂也是一种融合。

    从战国时代,这种边界方式在中国各地都有,包括战国当中在中国的内陆,也都存在这种防御式的边界,到了秦,就具有了很大的政治意义和文化意义。因为,秦作为一种统一,“书同文、车同轨”,修长城也要把整个的疆域统合起来。

    到了汉,围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地,哪一块飞地?就是沙洲,是敦煌。

    敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴,南边有北狄,处在夹缝中。

    河西的长城是沿着河西走廊修筑的,是一条军事交通孔道,一条补给线,同时它也是敦煌的交通线,长城维系了丝绸之路。这一段的长城,我们感觉与明长城有很大的区别,实际上一个意义——拦马墙,因为游牧民族在军事上最厉害的是马。

    大家都知道,春秋战国武灵王胡服骑射以后,车战的方式已经抛弃,学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强,而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。

    修长城,无疑是这样,你人可以过来,但马过不来,马过不来,你战斗力就没有,你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。

    明代长城就是我们现在所看到的,它给我们印象最深的是它是一个文化载体,它周边的人文设施,包括民俗、宗教、人文的各个方面,很多很多。 还有一点,清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。

    清是“修一座庙,胜养10万兵”。所以,承德是清朝浓缩的一个长城,它是精神上的长城,是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。

    我认为清朝的民族政策是最成功的,是和长城的思想一脉相承的,是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。 到了今天,我们去研究长城,就是要发挥这种精神。

    长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮,不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。

    我想,这些都是长城的文化意义。当然,它还有更深的文化内涵,从考古,从文化,从历史,包括农耕和游牧之间的区别,包括地理、军事,包括交通这些方面。

    围绕长城有许多需要进一步开发的,包括民俗民居,兵营文化,当地的集市,当地的宗教信仰,关公信仰(古代军人都信关公)。此外,长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。

    实际上,古代军事思想与现代的军事思想是一样的,虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

    总而言之,长城提供给我们的是一种多向性的载体,而不是单一的。台湾青少年一代。

    2.关于中华文明方面的演讲稿

    尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!今天!我演讲的题目是《中华文明赞》.在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年明,书写着永不停息、对美好幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻.绵延的历史、灿烂的文明,从来就没有中断过.讴歌我们的历史,有盘古开天地的神话,迸发出生命的光线.讴歌我们的历史,有四大发明的荣耀,播撒在这片荒芜的土地上.讴歌我们的历史,有老子、孔子的圣明,几千年文明圣火照亮了我们.讴歌我们的历史,丝绸瓷器远涉重洋,谁都知道这是来自我们的田园.讴歌我们的历史.那狼烟了冲杀出,兵马俑威武的声威.讴歌我们的历史,那宏伟中耸立着,万里长城的坚强.讴歌我们的历史,千万年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壮,那东亚病夫百年耻辱的帽子,终于被我们抛到宁靖洋上,我们实现了重整山河的理想.看今朝,锦绣大地神采飞扬.看今朝,江山如花诗意酣畅.看今朝,轰隆的铁生梳理着野外的歌喉,翻卷出丰收的喜悦与欢唱.看今朝,贫油的国土供起钢铁的脊梁,石油井架耸立在沙海大洋中.看今朝,一座座彩虹跨越长江,宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽.看今朝,“两弹”的红云刺破天穹,神州九号漫游太空.看今朝,人民军队的戎行威武雄壮,捍卫祖国的江山铜墙铁壁.看今朝,人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴.我们华夏的儿女,炎黄子孙是中华民族的新一代.黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,神舟飞船使我们的天地无限宽广,传承了五千年的精神,正等我们新一代的发扬滋长.“少年强则国强!”,如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑,愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃.我们如幼苗,似雏鹰,在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露,锻炼着稚嫩的翅膀.我们知道:我们的未来就是祖国的明天!我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌,用七彩的画笔描绘祖国的未来。

    3.中华文明的演讲稿

    2.做一名遵纪守法的中学生 众所周知,我们中学自建校以来,风雨兼程,一路走来已经有许多个年头。

    和谐的建筑布局、雅致的校园环境、一流的教学质量、团结进取的精神构成了我们中学一流的品质,赢得了社会的良好声誉。多年来,学校培养了一代又一代莘莘学子,为高一级学校输送了大量品学兼优且具有发展潜力的学生,他们是我们学校的骄傲,也是同学们学习的榜样:他们学业优秀、遵纪守法、品行良好,为学校的和谐发展作出了自己应有的贡献。

    如今,我们迎来了新的学期,这是对同学们良好品行的又一次考验,我相信,今天我们学校的学生一定是更加出色的。 如果说学校是家园,那么同学们就是主人。

    我们希望同学们发扬主人翁精神,以先进为榜样,以创建为契机,以遵纪守法为起点,严格规范自己的行为,全面提高自身素质,做一个合格小公民,为学校的美好未来作出自己最大的贡献,并以“在校做一名好学生,走出校门做一个好公民、到家做一个好孩子”的新三好要求,从严要求自己。同时还要做到: 1、善交益友、不交损友。

    要与正直、诚实守信、能够帮助自己上进的人交朋友,不要对自己道德品行产生不良影响的人交朋友。 2、注重仪表、自尊自爱。

    保持个人整洁、讲究卫生、举止文明按规定穿着校服,这样才能符合一名中学生的身份。 3、礼貌待人、诚实守信。

    平等待人,与人为善;同学之间互相尊重、团结互助,理解宽容;正常交往,不以大欺小,不欺负同学,不戏弄他人。遇见老师主动行礼、问好。

    4、遵规守纪、勤奋学习。 按时到校,不在教室和校园内追逐打闹喧哗,维护学校的良好秩序;上课专心听讲,勤于思考,积极参加讨论,勇于发表自己的见解,主动学习,按时完成好老师布置的作业。

    5、严于律己、遵守社会公德。 上学、放学遵守交通法规,不闯红灯、不违章骑车,过马路走人行道,不跨越隔离栏;爱护公共设施,遵守公共秩序。

    总之,按《中学生守则》来严格要求自己,同时还要遵守国家法律,不做法律禁止的事情。 同学们:今天我们以学校为荣,明天学校以我们为荣。

    我充分相信:在学校的三年,只要大家认真学习,按成人、成才、成功的方向努力,我们一定会创造出灿烂而美好的未来。谢谢大家。

    4.中华文化演讲稿400

    敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲! 我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

    我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气,唱响您不屈的尊严与神圣。 我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印,唱响您的坚韧与顽强,唱响您的灵魂与精神。

    亲爱的祖国,让我们以采薇采茶采桑的手,编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙,在金黄季节里黄金般的早晨,唱响国歌和飘扬的五星红旗,唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。 黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽,万里山河浩浩荡荡从天安门前走过,走过一队队雷锋,走过一队队徐洪刚,走过一队队李向群,走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天,“神州飞船”,太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程,旷世神奇。

    亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

    5.中华文明赞演讲稿

    老师,同学们: 大家好! 同学们,当你又一次面对庄严的五星红旗,你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?当你又将迎来一年一度的国庆节,你的脑海是否浮现58年前的10月1日。

    1949年10月1日是一个永载历史的日子,那天是我们中华人民共和国正式成立的日子。在天安门城楼上一片五星红旗高高飘扬。

    这是五星红旗在祖国九百六十万平方公里的辽阔土地上第一次升起。在这面国旗上,凝聚了千千万万革命者的愿望、信仰和追求,倾注了中国亿万人民对祖国、对民族的深情挚爱。

    于是每年的十月一日就被定为中华人民共和国的国庆节。 同学们,中华民族有着五千多年的文明历史,中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。

    我们有过繁荣昌盛的唐朝,有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝,更有灿烂美丽的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代历史。 从鸦片战争到抗日战争的结束,这一百多年里,帝国主义列强,曾经在养育中华民族的华夏大地上恣意横行,上演过无数的血泪斑斑的惨剧。

    中国凝聚着民族之魂,振奋着我们的精神。曾几何时,我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱,蒙受多少灾难。

    在弱国无外交、弱肉强食之下,大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆,被西方列强谈做笑柄。十七星的武昌起义旗,宣告一个历史的结束,开辟出新的天地。

    但是群雄逐鹿,你方唱罢我登场,没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地,玷污着祖国的天空,奴役着苦难的人民。

    老舍先生笔下,沦陷区的学生,被身后的刺刀逼着,举起敌人的旗帜,去庆祝敌人的胜利,这是多么令人痛心的悲惨情景!战争年代,红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血,十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓,她无怨无悔;江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗,她们赤胆忠心;千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡,身后只是覆盖着一面朴素的红旗。今天,祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗;国际赛场上,一面面五星红旗高高升起;联合国大厦前,五星红旗迎风招展。

    今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日,它也将飘扬在澳门的上空。先烈回眸应笑慰,擎旗自有后来人,我们就是跨世纪的一代举旗人。

    五星红旗是祖国的象征,不管风云怎能样变幻,我们对祖国的眷恋矢志不移,如果对着千百种选择,我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。我们是炎黄子孙,我们不会忘记国家和民族赋予的重任。

    同学们,我们都是祖国的未来,祖国的未来属于我们。为了祖国的明天永远长盛不衰,作为祖国未来的主人,我们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担。

    “少年兴则国兴,小年强则国强!”今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

    只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。老师们,同学们,新学期已经开始,希望我们人人学习有新目标,工作有新起色,学校有新气象,质量有新突破。

    让我们全体师生高扬爱国主义和民族精神的旗帜,以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习,发奋工作,以优异的成绩向建国60周年献礼。

    6.中华文明赞演讲稿,650字左右

    全国教育科学“十一五”教育部规划课题——子课题“实施经典阅读工程与提升教师职业素养策略的研究”演讲稿崂山五中品读经典演讲稿《假如给我三天光明》--------------------曲菲菲尊敬的评委老师,亲爱的同学们:大家好! 20世纪,一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界,她就是海伦•凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了88个春秋,却熬过了87年无光,无声,无语的孤独岁月的弱女子。

    读罢《假如给我三天光明》,我落泪了;海伦•凯勒这个名字,便成了我心中顽强与坚忍的代名词,成了搏击与抗争的代言人!海伦•凯勒,她本应是一个普通得不能再普通的女孩子,但是命运的残酷使她不幸,从小就成为盲、聋、哑,三重残障者,被抛入黑暗而永寂的深渊。按常理,她必然成为了一个不幸到极点的女孩子,在孤独、寂寞中扭曲心灵,在卑微与无奈中悄然死去。

    没有人会记得她曾生存过,甚至没有人会在意她是怎样地生存过。但她偏偏要与命运抗争,倔强地扼住了命运的咽喉,用坚韧与顽强为自己打开了心灵的眼睛,看到了别样的光明!她学会面对,以优异的成绩毕业于哈佛大学;她教人珍惜,珍惜拥有的一切,赢利了爱情和友情;她更用一颗慈善的爱心,为残疾人造福,建起许多家慈善机构,救助了无数和她一样饱受残疾折磨的人。

    她用充满传奇色彩的一生向我们展示了什么叫不屈不挠、什么叫挑战命运、什么叫超越挫折! 时光如水,百年倏忽,“假如给我三天光明,只要三天的光明便心满意足。”读《假如给我三天光明》,探寻海伦•凯勒美丽而传奇的一生,感悟她的品质,意志,耐力,精神……,我的心灵受到了强烈的震撼。

    我们,从肢体上,比海伦•凯勒健全;从生活条件上,比海伦•凯勒优越;可是,却不懂得感恩,不懂得珍惜,不懂得回报。在坚强勇敢、热爱生活、热爱生命的海伦•凯勒面前,这些人怎能不羞愧难当! 海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌! 读《假如给我三天光明》,感悟海伦•凯勒,感悟其精神的光芒,浮躁的心灵仿佛被净化般空明清澈。

    将来,无论生活之路是顺畅还是布满坎坷,我相信,海伦•凯勒的精神,会一直激励着我,勇往直前,我会用爱,书写生活最华丽的篇章!用爱谱写人生最壮美的诗篇。

    7.中华文明赞的演讲稿好一点的不用太长不要和别人的一样快当代小学生

    什么是文明礼仪?简单地说就是律己、敬人的一种行为规范,中华民族素来是文明礼仪之邦,温文儒雅,谦恭礼让,是华夏儿女代代相传的美德;在现在的社会中,我们更加要讲文明懂礼貌.提高文明素养.文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面.乘车让座是文明礼仪,遵守排队秩序是文明礼仪,爱护公共财产是文明礼仪.文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中.所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!古人云:“不学礼,无以立”.就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身.而随着经济的全球化和对外交流的广泛化,我们要想立于世界之林,就必须提高我们民族的文明素养.记得有一次看报纸,我对有一篇报道的印象特别深:有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.“国家荣辱,匹夫有责”,做为二十一世纪的中学生,我们有责任做中华文明的传承者,用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己,宏扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边的人,用我们的真诚去打动他人的心.希望你们一路留下的不仅是欢声笑语,更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度.。

    8.中国传统文化演讲稿

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。

    民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

    在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

    十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

    当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

    仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

    让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

    中华文明的演讲稿

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