1.求关于中国传统文化的演讲稿,6分钟左右的

额，可能给的比较迟了. 浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值 中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统，两者相互影响，共同传播，流淌成一条长长的历史河流. 中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下，我们习惯于按时代或者朝代来进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等，不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征，为我们展现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不可分的，亦文亦史，亦史亦文，而中国古代文学沉淀至今，所产生的价值便在于向后人展示中华民族在精神，思想，文化方面的积淀，同时也是在发扬高尚的人格，渊博的精神，以及浩大的智慧.同时文学也是一个人一生的感悟记载，是人类社会发生蜕变的基础，是人类思想得以进步的基石. 中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心，开创出了独特的思想体系.不得不说，中国几千年历史以来，儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量的作用，以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位，一方面从思维角度束缚了国人的思想，另一方面也在行为举措上规范了国人的动向.这不仅是价值的体现，同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分. 谈到我国独特的文学历史与文化传统，便不得不将其与西方的文学、文化进行比较，必须承认的是，自“五四”以来，中国文化逐渐开始西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必然的一个现象，从现实角度分析，中华文化在许多地方有着极大的局限性，或者说中华文化注重的是底蕴，在实现性上没有西方文化那般快速迅捷，在世界性战争的爆发与民族压迫之下，中华文化的转型是一个不可阻遏的趋势，但中国传统的文化仍然有着其独特的魅力与价值，从如今西方科学文化达到饱和后开始研究中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简，便是一个“境”与“韵”，如同道德经中所云，“道可道，非常道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵，是一种心境，这其中的智慧是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维，是精神领域一种更高层次的探索. 中国有句古语叫做“天地不仁，以万物为刍狗.圣人不仁，以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族，然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中，如同一些思想，有着许多人信奉，但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善，却控制了整个中华民族的思维动向，道德体系，人文观念.可以说，中华民族的思维动向，道德体系，人文观念，都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化发展. 从另外一些角度分析，中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云，“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”，孔子借助文学来表达自己的思想，认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样，孟子在《孟子·尽心下》中有云，“民为贵，社稷次之，君为轻.”也是在用文学来表达自己的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播自己的思维见解，最终形成了独特的文化，无数年传承，便成了一种传统. 中国古代文学是无数先辈智慧的结晶，无论文体如何，无论产生于怎样的社会背景，它们都要着极高的参考价值，这种价值不仅仅体现在对于一个时代的鉴定，更是一种人文领域的探索，一次真实的人类变迁记载.以史为鉴，可以知兴替.从大的角度来讲，我们所接触的所有古代文学作品都可以给我们一些警示，可以帮助我们推测到更为真实的未来动向. 而中国传统思想之中的许多精神精华更是为我们的思维开辟了全新的道路，各种充满哲学思变色彩的道理以一种清淡的意韵表达出来，并对许多全新的领域进行了大胆的推测与设想，对我们自身的思维起到的极大的引导作用. 总之，中国古代文学以及传统文化，是中华民族立族之根本，对于我们每一代人的成长有着不可估量的作用，同时也是现代科学，人文理念，社会制度发展的根本所在，有着巨大的价值与十分重要的地位.。

2.优秀传统文化演讲稿800字

浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值

中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统，两者相互影响，共同传播，流淌成一条长长的历史河流.

中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下，我们习惯于按时代或者朝代来进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等，不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征，为我们展现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不可分的，亦文亦史，亦史亦文，而中国古代文学沉淀至今，所产生的价值便在于向后人展示中华民族在精神，思想，文化方面的积淀，同时也是在发扬高尚的人格，渊博的精神，以及浩大的智慧.同时文学也是一个人一生的感悟记载，是人类社会发生蜕变的基础，是人类思想得以进步的基石.

中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心，开创出了独特的思想体系.不得不说，中国几千年历史以来，儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量的作用，以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位，一方面从思维角度束缚了国人的思想，另一方面也在行为举措上规范了国人的动向.这不仅是价值的体现，同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分.

谈到我国独特的文学历史与文化传统，便不得不将其与西方的文学、文化进行比较，必须承认的是，自“五四”以来，中国文化逐渐开始西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必然的一个现象，从现实角度分析，中华文化在许多地方有着极大的局限性，或者说中华文化注重的是底蕴，在实现性上没有西方文化那般快速迅捷，在世界性战争的爆发与民族压迫之下，中华文化的转型是一个不可阻遏的趋势，但中国传统的文化仍然有着其独特的魅力与价值，从如今西方科学文化达到饱和后开始研究中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简，便是一个“境”与“韵”，如同道德经中所云，“道可道，非常道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵，是一种心境，这其中的智慧是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维，是精神领域一种更高层次的探索.

中国有句古语叫做“天地不仁，以万物为刍狗.圣人不仁，以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族，然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中，如同一些思想，有着许多人信奉，但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善，却控制了整个中华民族的思维动向，道德体系，人文观念.可以说，中华民族的思维动向，道德体系，人文观念，都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化发展.

从另外一些角度分析，中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云，“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”，孔子借助文学来表达自己的思想，认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样，孟子在《孟子·尽心下》中有云，“民为贵，社稷次之，君为轻.”也是在用文学来表达自己的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播自己的思维见解，最终形成了独特的文化，无数年传承，便成了一种传统.

中国古代文学是无数先辈智慧的结晶，无论文体如何，无论产生于怎样的社会背景，它们都要着极高的参考价值，这种价值不仅仅体现在对于一个时代的鉴定，更是一种人e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337383865文领域的探索，一次真实的人类变迁记载.以史为鉴，可以知兴替.从大的角度来讲，我们所接触的所有古代文学作品都可以给我们一些警示，可以帮助我们推测到更为真实的未来动向.

而中国传统思想之中的许多精神精华更是为我们的思维开辟了全新的道路，各种充满哲学思变色彩的道理以一种清淡的意韵表达出来，并对许多全新的领域进行了大胆的推测与设想，对我们自身的思维起到的极大的引导作用.

总之，中国古代文学以及传统文化，是中华民族立族之根本，对于我们每一代人的成长有着不可估量的作用，同时也是现代科学，人文理念，社会制度发展的根本所在，有着巨大的价值与十分重要的地位.

3.有关传承中华文化活动演讲稿500字

尊敬的各位领导、老师大家好：龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《弘扬传统文化 传承中华文明》宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。 有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。 人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。 然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。 我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。 美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。 我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。 西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。 中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！ 我的演讲完毕 ，谢谢大家！

4.求我是中华文明传承者演讲稿

我是中华文明传承者七孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”

曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。

大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！ 中国的民族精神 每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。

这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。

真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。 中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡。

相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。

究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。正如有的同志曾经说过的。

在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。

但是征服以后呢？所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板——封建帝王中央集权制。这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作为理论依据和教化的样本。

统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。

社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具——主流文化。

在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择——溶入主流文化。所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。

当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。

中华民族的民族精神在封建社会正是因为跟植于儒家文化，所以是以“忠君报国”为体现，也是以此为全民族的凝聚点。任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。

由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。

他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我——帝王才是正确的。并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。

所谓“普天之下莫非王。

5.传承中国文化的演讲稿

谈读书

读书可以成就梦想。

像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点。

明初的文学家宋濂，幼时十分好学。从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”。他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响。

当然，这样的例子并非只出现在中国。牛顿也是爱读书、善读书的代表之一。幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果。

读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已。仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书。后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书。

“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门。好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古。

我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向。让我们在书海中泛舟，在书香里成长！

行动起来吧！让读书成就你的梦想！

6.弘扬中华优秀传统文化演讲稿

中华上下有五千年的历史，悠久的时光，留下了许多经典文化遗产。中国的文化源远，是艺术宝库上的璀璨明珠。它们是先辈留给我们的精神财；是我们中华民族的魂，是我们的信仰。

“三人行，必有我师焉。”是我国着名的学者-——孔子在《论语》中所述。其表示，三人一同行走，其中一人的身上，必有值得你去学习的地方，他会是你的良师益友。是啊，人只有不断学习，厚积薄发，才能真进步；取长补短，才能完好自身的不足之处。高山之所以雄伟，是因为他不排斥每一块小石头，那些小石子就像是他的根基，只有根基稳固，他才能屹立不倒：大海之所以一望无际，因为他有容纳百川的胸怀，它是由无数的溪流汇集而成，并不是靠一己之力。同样，人不可能十全十美，只有不断的学习，勤能补拙，虚心请教，让别人的优点，在自己身上同样发光发亮。

孔子的思想影响着代代中华儿女，为我国的的思想政治观念做出了巨大的贡献。但是，我国的文化，可远远不止这些。

明清的小说、唐朝的唐诗、宋代的宋词……“人生自古谁无死，留取丹心换汗青“的带过情怀是我心血澎湃，久久不能平息；“床前明月光，疑是地上霜”让我燃起了，浓浓的思乡之情，情不自已。我仿佛，能看到诗人，一人站在空旷的原野上，望着嵌在天边的那皎皎明月，还能苦中作乐的落寞情怀，月儿弯弯e79fa5e98193e78988e69d8331333361323637，不知远方亲人是否安康？“又送王孙去，萋萋满别情”青草乱长，又送游子离去，凄凄乱草满怀悲情……我不禁黯然伤神……五千年的文化，数个朝代的文学人才，数部流传千古，呕心沥血的巨作，使我深深爱上了古代传统文化，让我不住的深深我挖掘、探索他，这是一个时间的磨练，文化博大精深，需要时间去揣摩……

7.传统文化演讲稿

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

8.弘扬民族文化演讲稿

现在原创的太少了，本人文化有限也帮不上你了，给你复制一篇再带几个网址，你互相串一下段子改一改就是了，祝你成功！ 保卫传统节日 弘扬民族文化 长城在线 06-07-24 09:35 本网特约评论员 高建雨 日前看到黄波的文章《“保卫传统节日”不是孤立的问题》，文章说，传统的节日文化是一个民族共同创造、共同享受的一种文化，凝结着该民族的审美情感和趣味。

我们中国的年轻一代大都热衷过“洋节”，而淡漠中华民族的很多传统节日，这是对本民族文化缺乏或者失去自信的表现。不能孤立地看待和讨论怎样保卫传统节日的问题，当我们开始对自己的文化恢复自信的时候，传统节日又会自然成为我们生命、生活的一部分。

笔者赞同作者的观点，我们社会各界都应该重视汉语母语的教学、使用、传播和传承中华民族传统文化的精华，比如宣传、教育、新闻、出版、广播、影视等文化传播系统一定要纠正汉语使用中的各种错误，这些文化传播部门和系统的人员要首先做好表率，各种管理服务部门（各种行业管理单位及公交、餐饮、接待、涉外等领域）也要强化礼仪培训和普通话的使用，在高考中，应该规定语文成绩的最低达标分数线；比如尊老爱幼、热爱祖国、团结互助、家庭和美等中华民族传统美德应该弘扬，《三字经》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《过伶仃洋》、《石灰吟》、《梁生宝买稻种》等名篇所体现的精神、品质值得发扬光大，精益求精、亡羊补牢、有志者事竟成、“业精于勤荒于嬉”、“书山有路勤为径”等哲理格言值得继承，指导今天的实践。 对于中华民族的传统节日，笔者认为，不能单纯等待我们的人民对自己的文化恢复自信，而应该多管齐下，推动这一进程。

因为文化的竞争可能是未来一个很重要层面的竞争，当初德国法西斯迫害犹太人，理论基础就是“人种论”，其实更深层次的根源就是文化认同的差异和分歧。现在也有人把世界分为儒家文化、伊斯兰文化等，在比较、议论文化的优劣，台湾国民党元老陈立夫先生曾提倡文化统一论。

所以，作为我们中华民族文化浓缩精华之一的、凝聚全民族情感和趣味的传统节日，应该择其精华发扬光大。文化部将春节等传统节日纳入第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单，就是一种很好的引导。

我们中华民族的很多传统节日具有鲜明的民族特色和优秀的品质内涵。我们应该宣传普及这方面的知识，并从假日制度和文化氛围上提供相应的便利和引导。

如“春节”，辞旧迎新，合家团聚，其乐融融，传承了千百年，已经在整个民族人民中内蕴于心，每到春节，人们都往家赶，到老人身边去，蔡国庆当年一首深情的《回家》使很多人热泪盈眶，王安石有诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，贴春联、包饺子、放鞭炮、拜年、发放压岁钱，到处充满着喜庆，国家法定的春节长假，也是对这一民族传统节日的认同。 因为我们民族重视情感，重视家庭的氛围和亲人的团圆，所以“中秋节”、“重阳节”也是我们的前辈为着家庭团聚而设立的，就像陈红演唱的歌，希望晚辈们《常回家看看》老人。

这些节日如果恰逢周末，也确实应该发扬起来，尤其每年的中秋节，和国庆长假有重叠或邻近，也成为很好的团圆的机会。重阳节，王维有诗《九月九日忆山东兄弟》，“每逢佳节倍思亲”，可见当年那是一个受到全民族广泛重视的佳节。

端午节，本意是纪念伟大的爱国主义诗人屈原，有吃粽子、赛龙舟等纪念活动。爱国主义是一个民族永恒的主题，最基本的民族精神，我们中华民族精神的核心就是爱国主义，在20字“公民基本道德规范”和社会主义荣辱观的各第一条，都是“爱国”，恰恰地，端午节，是我们纪念一位中华民族的爱国的典范人物屈原，他是官员，是文人，是基层群众的贴心人。

所以，我们弘扬爱国主义精神，不能忘记屈原，不能不光大端午节。在今天人们的观念中、生活中，端午节依然具有认同基础。

七夕节，是牛郎织女的爱情故事。传说中他们为了捍卫忠贞的爱情，不向强大的恶势力低头，经过顽强抗争，应该说他们取得了胜利，尽管结局有些凄美。

在日益民主的当代，牛郎织女的被棒打鸳鸯越来越少，但是追求爱情真挚、生活幸福美好的信念值得提倡。在现代社会，爱情变得越来越脆弱，也经受着多重考验、诱惑，就像《危情杜鹃》、《玉观音》、《我拿什么拯救你我的爱人》等等电视剧中的描述。

其所造成的社会后果是严重的，很多的单亲孩子、父母离异的孩子，身心受到严重的伤害，轻易离婚后的男女的生活也充斥着阴影，选择真爱、捍卫真爱，值得提倡。也许七夕节的更加被重视，会有一定积极意义。

清明节是寄托对逝去的亲人哀思的节日。我们更好地生活，更加珍惜生命、珍惜工作、珍惜家庭的和睦幸福，就是对他们最好的纪念。

在清明的日子，全家人共同追思先人们的音容笑貌，回想和他们相处的朝朝暮暮，应该化哀思为积极的心态和行动，全家要更和睦，齐心协力去创造更好的生活。 因为我们民族的很多传统节日有悲情色彩，不符合当代年轻人追求轻松、快乐、温馨、浪漫的心理，所以，在过节上，父亲节、母亲节、情人节。