1.求几篇适合做播音主持自备稿件的散文

缘 定 三 生

佛曰：500年的回眸，才换的今生的擦肩而过。那么我们每天身边所经过的行色匆忙的路人，何曾想到这也是500年的缘分.

一个奈何桥边的鬼卒心甘情愿的放弃自己500年的修行，给她心爱的姑娘转世投胎为人，奈何桥边再等500年，他们发誓喝过孟婆汤后，忘掉人世间所有的一切，化做蝴蝶留恋于滚滚红尘之中.于是当我们伫立于花前，欣赏成双成对的蝴蝶飞舞时，何曾想到这也是千年的爱恋！

于千百年中，遇到你所遇到的人。于千百年，在时间无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相遇了。也没有什么好说的，只有轻轻的道一声：哦，你也在这里，这不就是我们和自己心爱的人最初的缘！

缘，始终不离不弃伴随在我们身边，就如同网络中的我和你，虽未曾谋面，也不知道身在何地，但我们却有缘在时空相逢了。当夜色笼罩大地，当孤独和寂寞涌上心头时，总有一个人愿意倾听你心中的快乐，分担内心的风雨，这会不会也是一种缘？

谁也不知道天长地久有多久？永远会有多么远？曾经的誓言又怎能经得住沧海桑田的变迁？因此，当有缘相聚时，我们就紧紧的把手相牵；当缘尽分离时，我们就用心地把所有的故事珍藏！

万事万物万法皆因缘起，因缘住，因缘灭。缘若灭，一切灰飞湮灭 一棵大树。春天的花根据花期的不同，次第开过好几遍了。其它的树叶也都地奔向了夏天。一副仰望高空、踌躇满志、蓬勃壮观的景象。它却还被干硬地晾在路边——像干枯的河床，满目都是干枯的石头，在石头低沉的缝隙间，你却再也听不到流水的声音。偶尔也有一两声鸟鸣自枝头落下，却也是一阵阳光一阵阴影，受惊似地迅疾地走开.当然，黄昏镀金的枝头，蜻蜓们也被诱骗似的落在枝头，打造着天堂的梦想。但只要有一阵阵风吹来，黑云压低着天空，蜻蜓们就会远离枯死的枝头，在田野上低低地飞来飞去，最后这棵树就只有蚂蚁在上面落户、安家，营造忙碌的繁荣。

现在这棵树连根倒下了，它倒下的那天，没有一丝风，没有一滴雨。天气一片晴朗，万里无云。因为它是倒伏在路上的，阻挡了人群的行走，因而就在几个星期前，被几个养路工搬走了。可我每次走过那里，总想到几个养路工搬动它的样子，总想到这棵树枯死的样子，它在风中嘎吱嘎吱，像一位老人干巴巴的咳嗽。如今，它被搬走好几个星期了，可每次我走过，总要到那里站站，望望。它就像我的兄弟，朋友，亲属，成了我挥之不去的影子，放不下的眷恋。

再过一些时日，它过去站立的地方，将会被再一次挖空，重新栽上新的树种。到那时，我还会想起它的。一棵干枯的大树，它曾在那里屹立过，也枝叶繁茂过，也风雨人生过。我想我是不不会轻易就将它忘记的，它就像锈死在我记忆高墙上的钉子。任时光的锤子，怎么也无法将它拔去，除非我彻底地离开这个地方tongh

2.广播稿500字的

放飞理想——希望的萌动（类似作文的演讲稿） 我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上.年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石.我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中.渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方.河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往.我们把它称之为——理想.一个最美的字眼！理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬.金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香.就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味.小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的.现在看来，才觉得儿时的我多么的天真.长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护.” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己.在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神.俗话说：“有志者，事竟成”.我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路.理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明.当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁.让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想。

3.播音主持的自备稿件

楼兰新娘

我的爱人 曾含泪

将我埋葬

用珠玉用乳香

将我光滑的身躯包裹

再用颤抖的手 将鸟羽

插在我如缎的发上

他轻轻阖上我的双眼

知道他是我眼中

最后的形象

把鲜花洒满在我胸前

同时洒落的

还有他的爱和忧伤

夕阳西下

楼兰空自繁华

我的爱人孤独的离去

遗我以亘古的黑暗

和亘古的甜蜜和悲凄

而我决不能饶恕你们

这样鲁莽地把我惊醒

曝我于不相识的

荒凉之上

敲碎我 敲碎我

曾那样温柔的心

只有斜阳似是

当日的斜阳 可是

有谁 有谁 有谁

能把我重新埋葬

还我千年旧梦

我应仍是 楼兰的新娘

《参见/╱嘟嘟﹎﹖》

4.求一篇介绍蒙古的广播稿

首先第一站，蒙古族的草原 辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是蒙古包。

蒙古包，这就是非场具有游牧民族特色的典型建筑了。 蒙古包原来叫做“乌尔斡”，而现在这个词在蒙古语中已经专指蒙古包天窗上的顶毡，引伸为"家"、"户"等意。

如果你想走进蒙古包里，去感受一下蒙古族人的生活的话，你一定要注意了，因为我们的蒙古族又很多的禁忌的，虽然说蒙古族人是热情好客的，但是我们要尊重少数民族的文化和他们的习俗，其实无论走到哪里呢，你都要做到入乡随俗，这样才会让你的旅行通畅快乐，否则的碰钉子的事就少不了 首先呢，进蒙古包不能踩门槛，不能在门槛垂腿而坐，不能挡在门上，这是蒙古包的三忌，这种风俗自古就有。进别人家的时候，首先要撩毡门，跨过门槛进去。

因为门槛是户家的象征。踩了可汗的门槛便有辱国格，踩了平民的门槛便败了时运。

所以都特别忌讳，令行禁止。只有有意跟对方挑畔、侮辱对方的人，才故意踩着人家的门槛进家。

为了给人家一个良好的印象，不仅仅做到这些，还有别的要求呢： 毡——是羊毛通过打松，柔和后形成的一种很厚实的，非常保暖的……，到现在，在内蒙古，甚至是我国的东北地区仍然使用毡子。 尊重主人的客人是不仅脚不踩门槛，就连毡门也不能从正中而入，而要轻轻地撩起祥云帘子，从毡门的东面进去。

把右手向上摊开，用手指头肚而触一下门头，才能进去。这样做的用意是祝福这家太平吉祥。

还有就是进到了蒙古包里面，你也要注意了，不要乱碰或者是说乱摸包里的陈设和物品。首先一点蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍贵。

来家做客的人，一定不要向灶火洒水、吐痰、扔脏物，不能在灶火的木框上磕烟袋，火撑上更不能磕烟袋，更不能用灶火点烟或者是往灶台里弹烟灰。更忌讳向灶火伸腿，把腿伸到火撑上烤火。

不能把刀子等刃具朝着灶火放置。忌讳用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子从锅里扎肉吃、用刀子在锅里翻肉。

因为一家的香火总是由上一辈人继承到下一代的，尊敬那一家的香火实际上就是尊重那家的主人，而我们的祖先曾经也供奉过火神与祖先的灵魂。 进了蒙古人的家里了，那么接下来就要真正体会一下蒙古族的美食文化了。

热情的蒙古人不是吝啬的，尤其是来自远方的客人，他们是非常欢迎的，对你盛情的款待则是必然的了。首先就是家主人为客人上茶，这是欢迎客人的一种礼节。

客人坐好以后，主人要站起来，用双手捧着茶碗，向客人敬茶。客人也要站起来，用右手把茶碗接过去，放在桌上，主人接着又用双手端来一碗鲜奶，客人用右手接过后，转给左手，再用右手的无名指将鲜奶蘸取少许，向天弹洒，并放在嘴里舔一舔。

主人端茶的时候，一定要衣冠整齐，仪态大方。品尝茶和鲜奶都是蒙古人见面时的一种礼节性活动，往往并不是真给客人解渴。

这里要告诉大家的是蒙古族的奶茶是咸的，而且有很浓的牛奶的味道，即使自己受不住这个特殊的味道的话，也要喝啊，即使勒川不在这说，我想等你真正到了蒙古包里的话，你不想喝都会被那分热情所打动哦 除了奶茶之外，蒙古族的奶饮品还有鲜奶、酸奶及奶酒等，其中奶茶是最主要的奶饮品。谚云：“学之初啊（a，蒙文的第一个字母），食之初茶”。

茶是蒙古人的面子，又是蒙古人的主食。一直到今天，牧区的蒙古人还是早上、中午喝茶，晚上吃一顿饭。

有时忙起来，晚上的饭也用茶代替了，这就是“宁可一日无饭，不可一日无茶”。 蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。

有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。

喝了杯地道的蒙古奶茶算是让自己开开胃，好准备品尝一下蒙古族的美食 首先介绍给大家一道“手把肉” “手把肉”是蒙古族传统肉食品，从字面上一看就知道，这个手把肉的吃法看来是有点不太雅观阿，就是因为这道菜不用筷子，而是用手抓着吃的才得名的。选用肥嫩的小口羯羊肉制成。

如羊在平原草场上放牧，经常吃野韭、沙葱则肉味更加鲜美。手把肉的传统做法是：将羊宰杀后，剥皮，取出内脏，去掉头蹄，然后将羊卸成若干块，放入锅内，不加调料和食盐，用清水煮至七八分熟即可。

现在的烹制法有了改进：除上述第一道工序外，还要加佐料进行第二道工序。 手扒羊肉质鲜嫩，味美可口，吃的时候也是不能光用手的，也要用蒙古刀切成小块，然后再蘸上青蒜末、鲜酱油。

按照蒙古族的习惯吃法是一手拿肉骨头，一手拿蒙古刀，边剔边吃，会吃的人，技法娴熟的人，常常可做到骨头上一丝肉渣都不剩的，做为异乡之客，我们也只能尽量的不浪费，至于吃到只剩下骨头就不太可能了，当然了，这样也不会让主人生气的，只要你吃的饱吃的好就可以了。由于是游牧民族，蒙古食品大多数都是以牛，羊肉为主的，野味十足，当然其中也少不了牛羊肉中的膻味，所以说要是天生对膻味敏感的人去草原上游玩的时候要注意一下了。

接下来要勒川要给大。

5.急求播音主持稿件 <<高原上的小茶花>>

高原上的小茶花 1987年的冬天，新年快到了。

这一天，从山东农村来的军嫂贺英奇带着年仅四岁的女儿小茶花坐在开往昆仑山巅不冻泉兵站的卡车上，心急如焚。她怎么也没有想到，在高原恢宏美丽的外表背后，等待着她的却是残酷而严峻的现实。

此时，小茶花昏昏沉沉地睡在妈妈的怀里，双唇干裂，小脸蜡黄，几天几夜的路程使孩子像变了个人，只是嘴里不停地喊着："爸--爸--" 贺嫂把孩子紧紧地搂在怀里，双眼直盯着前方，她的心里只有一个愿望：无论如何也要和老贺一起过个年。5年了，茶花已经4岁了，可是还从来没有见过爸爸。

为了这个愿望，贺嫂早已忘记兵站有条不成文的规定：不能带小孩上雪线。 汽车向着兵站驶去，一程又一程，终于到达了目的地。

然而小茶花已经停止了呼吸，贺嫂抱着的是女儿微温的尸体。悲剧已经发生在路上了。

整个兵站的人都被惊呆了，大家围着这辆汽车，脱帽默默肃立着。贺嫂抱着小茶花坐在驾驶室里一动也不动。

此时的老贺却不在兵站，他还在百里以外的哨卡执行任务，妻子到站和发生的悲剧他自然一概不知。 天黑后，战士们实在不忍心再这样让贺嫂抱着小茶花坐在冰冷的驾驶室里，便劝她进站歇歇。

贺嫂下了车，只是依旧抱着女儿，不说一句话。 不冻泉兵站的元旦之夜，像死一般地寂静。

没有笑声，没有歌声，甚至连灯光也没有。警卫班长心疼嫂子，对她说："嫂子，你太累了，让我抱抱咱们的小茶花吧！"说完，从贺嫂手里接过了孩子。

看着班长这么做，所有的战士都跑过来排队等候抱小茶花。就这样，你抱半小时，他抱10分钟，一直到天亮，又到天黑。

整整两天两夜呀，小茶花的小身体在不冻泉兵站指战员的手里传递着。直至老贺执勤回来，站上才爆发出雷吼一般的哭声。

这一夜，不冻泉兵站的指战员们唱起了《十五的月亮》，一遍又一遍。 扩展资料： 茶花（学名：Camellia sp.）又名山茶花，是山茶科、山茶属多种植物和园艺品种的通称。

花瓣为碗形，分单瓣或重瓣，单瓣茶花多为原始花种，重瓣茶花的花瓣可多达60片。茶花有不同程度的红、紫、白、黄各色花种，甚至还有彩色斑纹茶花，而花枝最高可以达到4米。

性喜温暖、湿润的环境。花期较长，从10月份到翌年5月份都有开放，盛花期通常在1-3月份。

因其植株形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到世界园艺界的珍视。茶花的品种极多，是中国传统的观赏花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名贵花木之一。

原产于中国东部，在长江流域、珠江流域、重庆、云南和四川各地，朝鲜、日本、中国台湾和印度等地普遍种植。 参考资料：百度百科-茶花。

6.彻底败了

1.《西部情》 雪落无声。

雪落于西部广袤的大地，覆盖青藏高原无数藏羚羊的纤纤玉蹄留下的印迹。粗犷的喉咙呐喊着，消融晶莹的寒冰，体味城市喧嚣外的一份静谧安详。

俘虏一丝惬意，将自己的灵魂安放于马背上，在风情万种的白云下，尽情于奔腾的情趣。天地间唯英姿飒爽的执著情怀，纳西姑娘的虔诚与纯真，让圣洁渗透血性十足的高原。

大漠孤烟，搅拌如刀漠风，将遥远的历史雕刻成塞外的苍鹰。阳关古道上，西部裸露铜亮巨肩的铮铮汉子，举樽豪情对饮千百年骚人的佳句！墨客已如斯，让神鹰，啄碎千古的奇缘。

恪守一份执著，以丈量天地的双脚，穿越天路，聆听曾经遗落在茫茫雪原上的神奇旋律。踏足于三江源头，洗涤一路风尘，沐浴疲惫的情趣。

令人驰骋的远古呼唤，如火熊烧的千年期盼。是谁点燃漫漫长夜的雀跃烛焰，是谁拂去匆匆夜行的孤寂无眠？展开西部的历史长卷，蓦然发现，多少梦的呓语不在零散，更没有流淌情愫的羁绊，却骀荡出久违歌声的传延。

青海湖的灵秀，凝结客居他乡的浪子情思，用永恒编制那部沉睡中的歌谣。黄河母亲的博大，丰饶每一个民夫与诗人的情怀。

苍劲的黄土地，用特有的方式使最原始的情感得以繁衍。 膜拜西部的神圣，守护神灵的殿堂。

清脆的驼铃声，在漫漫的丝绸古道上，演绎为永恒的音韵，在飞扬的烟尘中，修复旷古久远中的一段斑驳历史。 移植今日的思绪，慨叹在亘古秋风的抚慰中，磨砺为对群山的忠诚、对草原的钟情和对大漠的眷恋。

鹰，再次翅如利剪，削过山峰，用犀利的眼光和神圣的姿态，叩问一段尘封的故事缘由。 陈年老窖的沁人芳香，沉醉西部巨汉与苗家女子的心扉。

雀跃篝火映衬的庄锅舞者和高唱经典花儿的歌者，以细腻和豪迈诠释西部神圣的灵魂，长河落日下，弥漫着西部民情的醇香。 醉汉扮装的诗人，如痴狂歌从千年历史的酒葫芦中，倾倒出响彻西部大漠的歌篇，骏马的健蹄、雄鹰的利爪，主宰又一部天地间的巨著。

醉汉没有醉，而是试图用血液的力量，展尽西部的峥嵘。 古桥的脊梁，跨越茶马古道流淌的汗与血，诠释爱恨、歌泣和生死的点滴，缝补古风掠过的深壑。

清亮嗓音，用雄壮的音符，震撼层峦叠嶂与广袤无垠。 天地朝拜，伴随着醉汉再次徜徉于西部情怀，涤荡情愫于雄鹰、骏马、大漠、孤烟……。

汉子仍然没有醉，只是将自我融于西部的雪山与草地之中，用深深的呼吸，酝酿下一曲西部的赞歌！ 2. 安塞腰鼓 作者：刘成章 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是，看！ 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 好一个安塞腰鼓！ 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。 3. 狂风又起，吹过黄土高原，刀斧一样乱切。

高原的形状，是烈风一刀一刀，一斧一斧砍削出来的吗？ 黄土高原的风，扯天扯地席卷而来，黄幔一样拉开来。刺耳的呼啸声里裹挟着凄厉而悲壮的鸟鸣。

黄土高原的风，黄河汛期的浪涛一样，翻卷着没头没尾的浑浊，狂叫着怒吼着。疆场的战马一样奔腾而来，每一处血脉顿时膨胀，每一根筋络顿时暴鼓。

猎猎的黄风很坚硬很刚健，横扫群峰，势不可挡，一个个倔强的生命怎臣服在它野蛮的脚下？ 黄土。