1.怎么评价“愚公移山”

乍一看，愚公确实很愚，而且愚得不可理喻。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万仞”的两座大山不说，还要连累子子孙孙世世代代。但是，只要我们深入地理解就不难发觉在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功之路，获得的便是成功后的喜悦；反之，如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”，望而生畏，那么我们将会一事无成。

就当今社会来说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能取得今天的成就吗？回答必然是否定的。要搞改革开发，就得经受住改革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神来克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行且获得成功的根本保证。而往往那些失败者，就是缺少愚公移山精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味的想着打退堂鼓，等待他们的除了失败还有什么呢？

但是我们不仅要学习愚公不畏惧艰险困难的顽强拼搏精神，还要学习愚婆在决策时敢于献疑，提出不同意见，保持清醒头脑，使我们的决策更科学，不至于头脑发热，做出蠢事。

2.对愚公精神的评价

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条

件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去挖一座山去填一个

海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征

服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种

方法，正如愚公所面临的问题，那么我们就应该选择一种科学合理的方法，打破封闭僵化的思

维模式，提倡功效结合的思维方法。这也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发

展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

再次，不管愚公采用哪种方法，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同

那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而

生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如此劳民伤财，还不如

一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

而今，君不见愚公之愚；君不见破坏自然之厄运；君不见有效的实现目标的科学手段；君不见

近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业.看今朝，神州大地上开放和交流，中华民

族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，是时代旋律、时代需要的新思维。有道是，

穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。