关于豫亲王多铎的详细介绍

豫亲王多铎 多铎（1614-1649），清太祖努尔哈赤第十子，爱新觉罗氏。

天命五年（1620年）为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。屡从出征，赐号“额尔克楚虎尔”。

崇德元年（1636年）晋和硕豫亲王，摄礼部事。三年（1638年）因战败，降为多罗贝勒。

六年（1641年），设伏截杀明松山溃兵，晋豫罗郡王。顺治元年（1644年），以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。

旋挥师破扬州，杀史可法。下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。

三年为扬威大将军，平蒙古苏尼特部。次年晋“辅政叔德豫亲王”。

后病卒。乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”。

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。 多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。

他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿布泰是皇太极最为深恶痛绝的人之一，而阿济格刚烈鲁莽的性情也不是三大贝勒和天聪汗可以控制的，正好借此打击他剥夺他的兵权。 满文老档对这件公案的记录是这样的： （天聪二年）三月二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚库尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。

以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击一职，降为备御，罚银二百两。

” 皇太极对阿布泰是极为讨厌的，在满文记录的太宗实录第十卷中提到，“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与阿布泰结亲，诸贝勒勿嫁阿布泰之子，诸贝勒勿娶阿布泰之女。”所以，皇太极坚决反对多铎与阿布泰结亲。

皇太极对阿布泰反感的缘故其来自有之，关键还是努尔哈赤死后权力斗争的后续。 阿布泰是乌拉部大贝勒满泰的第三子，大福晋阿巴亥的亲弟弟，也是阿济格三兄弟的亲舅舅。

满泰被杀后，其弟布占泰成为大贝勒，阿布泰逃到叶赫部落。天命四年叶赫为建州女真所灭，被带到后金。

努尔哈赤因其姐姐是宠爱的福晋的缘故，将他作为大臣收养，不久又把女儿和硕公主嫁给阿布泰，这样他即是国舅爷，又是额驸，兼之他精明强干，获得努尔哈赤的格外宠爱，并超级提拔，几年内就从一名闲散旗人擢升为统率千军万马，佐汗治政的八旗最高将官--总兵官和第一督堂，成为天命年间叱吒风云颇具影响力的军政要人。 天命六年十二月十五日，努尔哈赤将自己所穿的镶貂皮的白皮袄赐给“阿布泰纳哈处”，（纳哈处是满语，舅舅的意思），可见努尔哈赤对他的宠爱。

天命七年正月十三日，努尔哈赤定八旗将官的仪仗，第一等的有包括阿布泰等的十六人，与努尔哈赤之子汤古岱，养子富尔汉，女婿何和礼，扬古利等总兵官同等待遇，可算是荣耀了。 天命七年三月，阿布泰已是管辖一旗的固山额真，到天命八月正月，努尔哈赤亲自提拔他为三等总兵官，五个月后即升为八旗处理军政要务的最高级别将官--第一督堂。

到皇太极继位后，首先要打击的就是多尔衮三兄弟的力量，当时他们年纪小，又没有行军作战管理旗务参政的经验，能给他们出主意的就是这个在八旗里的显赫人物，三兄弟的亲舅舅阿布泰了。所以皇太极上台后，不断找理由打击他，没多久就被降职为小小的游击。

而多铎想娶表姐并不仅为了其才貌考量，而是要获得同盟。阿济格如此积极的遣人说婚定亲，而皇太极又这样害怕讨厌阿布泰，坚决破坏这门婚事，原因只有一个，就是阻止阿布泰同阿济格三兄弟联合在一起。

有了三兄弟的兵马，加上阿布泰的足智多谋，德高望众，长于作战，将是一股极大的力量，对皇太极的统治是个威胁。更何况阿布泰本来就是兄弟三人的亲舅舅，如果亲上加亲，成为多铎的岳父，加上阿布泰被连降四级屈居游击微职对皇太极怨气很深，四个人同仇敌忾风雨同舟，对三大贝勒和皇太极来说威胁太大了，犯了皇太极的大忌， 所以皇太极才不顾家训，违反一年多前的誓言，侵犯了旗主阿济格和多铎的合法权益，以聘亲细故对阿济格进行重处，剥夺了他固山贝勒的身份。

联系到努尔哈赤定下的废黜旗主贝勒必备的条件--行为悖乱，扰乱国政，以及皇太极的继位誓词中保证不以微小过失而剥夺“父汗给予之人民”，就可以知道阿济格的被废黜是毫无道理的，也是不合法的，是逼死其母夺走镶白旗斗争的延续。 由此也可知道，多铎和他两个兄弟处境的危险，他们是处在“我为鱼肉，人为刀俎”任人宰割的境地，稍有行差踏错，就很可能遭到最严厉的处罚。

多铎还有一件娶妻纠纷，主角这才是孝端的一个庶出的妹妹，天聪七年，多铎欲娶科尔沁大妃之女，但是不是多铎心热要娶，而是牛不喝水强摁头。当时多铎嫌弃她体胖肤黑貌丑，不愿意娶，但是皇太极发话说，娶妻娶德，。

豫亲王多铎的正福晋是谁？

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。

多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿布泰是皇太极最为深恶痛绝的人之一，而阿济格刚烈鲁莽的性情也不是三大贝勒和天聪汗可以控制的，正好借此打击他剥夺他的兵权。

满文老档对这件公案的记录是这样的： （天聪二年）三月二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚库尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。

革阿布泰舅游击一职，降为备御，罚银二百两。 ” 皇太极对阿布泰是极为讨厌的，在满文记录的太宗实录第十卷中提到，“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与阿布泰结亲，诸贝勒勿嫁阿布泰之子，诸贝勒勿娶阿布泰之女。”

所以，皇太极坚决反对多铎与阿布泰结亲。 皇太极对阿布泰反感的缘故其来自有之，关键还是努尔哈赤死后权力斗争的后续。

阿布泰是乌拉部大贝勒满泰的第三子，大福晋阿巴亥的亲弟弟，也是阿济格三兄弟的亲舅舅。 满泰被杀后，其弟布占泰成为大贝勒，阿布泰逃到叶赫部落。

天命四年叶赫为建州女真所灭，被带到后金。努尔哈赤因其姐姐是宠爱的福晋的缘故，将他作为大臣收养，不久又把女儿和硕公主嫁给阿布泰，这样他即是国舅爷，又是额驸，兼之他精明强干，获得努尔哈赤的格外宠爱，并超级提拔，几年内就从一名闲散旗人擢升为统率千军万马，佐汗治政的八旗最高将官--总兵官和第一督堂，成为天命年间叱吒风云颇具影响力的军政要人。

天命六年十二月十五日，努尔哈赤将自己所穿的镶貂皮的白皮袄赐给“阿布泰纳哈处”，（纳哈处是满语，舅舅的意思），可见努尔哈赤对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤定八旗将官的仪仗，第一等的有包括阿布泰等的十六人，与努尔哈赤之子汤古岱，养子富尔汉，女婿何和礼，扬古利等总兵官同等待遇，可算是荣耀了。

天命七年三月，阿布泰已是管辖一旗的固山额真，到天命八月正月，努尔哈赤亲自提拔他为三等总兵官，五个月后即升为八旗处理军政要务的最高级别将官--第一督堂。 到皇太极继位后，首先要打击的就是多尔衮三兄弟的力量，当时他们年纪小，又没有行军作战管理旗务参政的经验，能给他们出主意的就是这个在八旗里的显赫人物，三兄弟的亲舅舅阿布泰了。

所以皇太极上台后，不断找理由打击他，没多久就被降职为小小的游击。 而多铎想娶表姐并不仅为了其才貌考量，而是要获得同盟。

阿济格如此积极的遣人说婚定亲，而皇太极又这样害怕讨厌阿布泰，坚决破坏这门婚事，原因只有一个，就是阻止阿布泰同阿济格三兄弟联合在一起。有了三兄弟的兵马，加上阿布泰的足智多谋，德高望众，长于作战，将是一股极大的力量，对皇太极的统治是个威胁。

更何况阿布泰本来就是兄弟三人的亲舅舅，如果亲上加亲，成为多铎的岳父，加上阿布泰被连降四级屈居游击微职对皇太极怨气很深，四个人同仇敌忾风雨同舟，对三大贝勒和皇太极来说威胁太大了，犯了皇太极的大忌， 所以皇太极才不顾家训，违反一年多前的誓言，侵犯了旗主阿济格和多铎的合法权益，以聘亲细故对阿济格进行重处，剥夺了他固山贝勒的身份。联系到努尔哈赤定下的废黜旗主贝勒必备的条件--行为悖乱，扰乱国政，以及皇太极的继位誓词中保证不以微小过失而剥夺“父汗给予之人民”，就可以知道阿济格的被废黜是毫无道理的，也是不合法的，是逼死其母夺走镶白旗斗争的延续。

由此也可知道，多铎和他两个兄弟处境的危险，他们是处在“我为鱼肉，人为刀俎”任人宰割的境地，稍有行差踏错，就很可能遭到最严厉的处罚。 多铎还有一件娶妻纠纷，主角这才是孝端的一个庶出的妹妹，天聪七年，多铎欲娶科尔沁大妃之女，但是不是多铎心热要娶，而是牛不喝水强摁头。

当时多铎嫌弃她体胖肤黑貌丑，不愿意娶，但是皇太极发话说，娶妻娶德，反正女子婚后生育也会发胖，貌丑有什么关系；这时代善认为多铎少年心性，恐因其性情不稳与大妃之女相处不好，有伤外戚之谊，因而奏请皇太极阻止，但是皇太极反而板起脸来说；“你这是什么话，不能因为外戚的缘故而不考虑幼弟的心愿”，遂令娶。 联系到多尔衮也娶了孝端的另一个堂侄女（后来皇太极又命令他娶了衍庆宫淑妃的养女），这还是一桩政治婚姻，皇太极的目的和电视里撮合小玉儿和多尔衮一样，既要通过联姻来拉拢多尔衮和多铎，同时又起到监视作用。

后来，为了进一步笼络幼弟，皇太极又在天聪七八年间给多尔衮和多铎聘。

清代豫亲王多铎的生日是什么时候？

多铎生于1614年二月初九，也就是万历四十二年，是努尔哈赤最年幼的嫡子，大福晋阿巴亥所出的第三子，兄弟中排行十五。

作为努尔哈赤最心爱的老儿子，自幼恃宠而骄是可想而知的。 同多尔衮一样，多铎短暂的三十六年人生大半是在战场上度过的，乾隆给他的评语也恰如其分，清朝入关多铎“实为开国诸王战功之最” 。

所以人们对於相传豫亲王府前的石狮是卧着的解释是多铎鞍马劳顿，回了家就该好好歇息了，这也是清廷对於多铎屡立战功的特殊恩荣。 但是这个清朝开国第一战将并不象他的兄长多尔衮那样百战百胜，却是经历了一番坎坷和挫折。

作为努尔哈赤的嫡出幺子，多铎的政治地位是很高的，他六岁被封为和硕额真，十二岁成为正黄旗旗主，领有十五牛录，努尔哈赤死后，皇太极按照女真族未分家幼子享有继承权的习俗将努尔哈赤领有的十五牛录分给多铎，在改换旗号后，多铎所领的正白旗是八旗中最强大精锐的一旗。 多铎从小也是聪明伶俐，努尔哈赤生前尤为宠爱这个幼子，同时也因为游牧民族的习俗，未分家的幼子称为守灶儿子，有权继承父亲所有遗产，因此多铎从小的政治地位就相当高。

天命五年三月，努尔哈赤废太子代善，宣布八王议政制度，当时年仅六岁的多铎和八岁的多尔衮被和立为和硕额真，名列四大贝勒，德格类，济尔哈朗和阿济格之后，成为满州地位最高的大贝勒之一，而其他战功赫赫的兄长们和侄子们反而没有这样的政治地位，可见阿巴亥母子受宠的程度了。 天命九年的元旦朝贺礼，这时朝贺汗王的列次是很能体现政治地位的。

当时未满十岁的多铎排名第七，随班朝贺大汗，如果排除蒙古来的台吉不算，在贵族中，多铎是第六个单独朝贺努尔哈赤的，仅次于四大贝勒和阿济格之后，比德格类，济尔哈朗还要靠前，而岳托和杜度并列朝贺，可见多铎的地位之高了。 天命十一年，努尔哈赤把亲将的两黄旗大部分人马拨出，分授阿济格，多尔衮和多铎，兄弟三人各得15牛录，多铎更被立为正黄旗旗主贝勒，领有全旗。

从以上总总来看，由于小小年纪就因为备受努尔哈赤的宠爱甚至溺爱，自幼年起多铎的政治地位在满州贵族里已经相当高了，这也养成了他任性，恃宠而骄的个性，据说努尔哈赤对他的两字断语是莽撞。 天命十一年八月十一日，多铎兄弟的保护人和父亲努尔哈赤病逝，母亲在几个时辰后被逼生殉，这时多铎年仅十二岁半，本身正处於少年的敏感反叛期，加上一夜之间遭受父丧母亡的巨大打击，从地位优越的旗主贝勒到孤弱无依的弱主，对多铎年幼的心灵的巨大刺激是可想而知的，从而影响了他一生的性格行事。

自此多铎变得愤世嫉俗，行为任性乖张。 与他的哥哥多尔衮的谨慎理智善於自处不同，年幼一岁半的多铎对于这个重大的打击，和自己政治地位的降低，似乎并没有意识到周遭生存环境的险恶，或者他是意识到了却是根本不在乎，把满腔的怨气以叛逆的方式发泄出来，干脆以小卖小，行为任性乖张甚至荒唐。

他对皇太极的诸多笼络并不买帐，皇太极喜欢的人他嗤之以鼻，皇太极厌恶的人他却偏偏喜欢亲近交往。元旦朝贺的时候，唯独多铎进献给皇太极以劣马作为贺礼就是例证。

被指责时推说是闹着玩，哈哈一笑了事。 崇德元年，皇太极称帝，二十二岁的多铎并无大功，竟也得到和硕豫亲王的爵封，还让他掌管礼部。

皇太极对他特殊提拔培养，他却不买账，皇太极喜欢的有功之人，他反感；皇太极所深恶痛绝的背叛之人，他反加以同情，处处跟这位汗兄唱反调。 因为阿巴亥临死前的关照，也因为多铎是努尔哈赤最小的嫡子并深受宠爱，为了体现仁君友爱兄弟的大度，皇太极对多铎的种种触犯他的举动都强自容忍，但到了崇德年间，还是对多铎以政治打压和迫害。

除了不能容忍多铎的乖张不敬外，还为了分化多尔衮三兄弟的感情。可以想象的到，以多铎的个性，对於多尔衮处处唯皇太极之命是从是很不满的。

电视里也有这方面的表现。 虽然在很多小事上多铎的确荒唐任性，然而每当牵涉到三兄弟的切身利益时，他还是站在多尔衮这一边的，也只有这个兄长的话他还能听得进去，多铎在军事上和政治上的言行都可以看出受多尔衮的影响很深。

天聪二年（1628）二月，15岁半的多尔衮与14岁的多铎从后金汗皇太极征察哈尔蒙古多罗特部，获敖木伦（今大凌河上游）大捷，俘众万余，以功赐号墨尔根戴青（意为聪明的统帅），封固山贝勒。其后所获“睿亲王”的字义也是由此而来。

而14岁的多铎初次从征，因功受封"额尔克楚呼尔"。（满语为勇敢之意） 其后受封“豫亲王”的“豫”字就是从“勇”字上转音来的。

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。 多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。

他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿。

范文程谥号为什么不是文正

很高兴回答楼主的提问：

既然楼主能够提出【文正】这个词就证明不是完全不了解中国古代的谥号。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。

范文程对清廷的贡献我们就不讨论了，为什么不是【文正】这里只说几点猜测：

一、投降卖国，中国古代文人一般讲究“忠诚不侍二主”。这个不良历史记录或许是让【文正】跌到【文肃】一些原因。同时期的获得这个谥号的汤斌更是被康熙帝指责为伪道学。

二、与满清权贵结仇，曾经被豫郡王多铎抢夺妻子。虽然最后事件得到解决，可后来在政治上依附多尔衮必定因此而得罪大量统治阶级的权贵。谥号并不完全是皇帝一个人说了算。

三、野史中有出现范文程与孝庄的绯闻。据说皇太极用美人计劝降范文程，用的就是孝庄。二人有男女间的不正当关系。

以上只是部分推测。其实范文程的谥号【文肃】还是不错了：

“肃”在谥号中不但是个美谥，还是美谥中的上谥，比恭、敬、安、诚、惠之类的谥号高得多。在清代，“文肃”是仅次于“文忠”、“文正”、“文端”、“文襄”的谥号。

当然按照范文程的功劳来说是不够的，就好像征东将军和镇东将军的区别，说白了就是一品和二品的区别。至于具体什么原因，后人真不好说了。

满意请采纳，不满意请继续追问！

多尔衮为何迁都北京？

多尔衮为何把大清国都城迁到北京？ 明朝崇祯十七年（清朝顺治元年，公元1644年），李自成率领的大顺农民军攻进北京，推翻了明王朝。

在这以前不久，雄踞东北的后金英明汗努尔哈赤，率领大军攻打宁远（今辽宁兴城），明朝守将袁崇焕顽强守御，屡次打败爬城进攻的后金军，努尔哈赤又气又恨，指挥后金兵在城墙根部凿洞，准备破墙入城。 袁崇焕发觉后，命令用西洋运来的火炮轰击。

努尔哈赤被炮弹炸伤，只好命令全军退走。同年七月，努尔哈赤创伤复发，去清河汤泉疗养。

八月，伤势转重，乘船回盛京。途中，他知道即将逝世，通知大妃纳喇氏来迎。

八月庚戌日，因伤势恶化，殁于途中的瑷鸡堡（今沈阳市南）。 إ 第二天（公元1626年八月辛亥日），皇太极在诸贝勒和大臣的推举下称汗。

第二年，改年号为“天聪”，改女真族名为满洲族（辛亥革命后通称满族）。公元1636年，皇太极在盛京（明朝时称沈阳）称帝，改国号为“清”。

年号为“崇德”。إ 皇太极一生勤于政事，勇于战阵，诸多军国大事，事必亲躬。

由于精神长期处于高度紧张，严重损伤了健康，积劳成疾。公元1643年八月九日晚上十时，在沈阳皇宫清宁宫东暖阁寝宫的南炕上端坐时突发心脏病而死。

皇太极死后，大权落在多尔衮手里。إ 多尔衮是后金（清朝的前身）的开创者努尔哈赤的第十四个儿子。

努尔哈赤一共有十五个儿子，他临终的时候，曾经指定他最疼爱和器重的十四子多尔衮作继承人。可那时多尔衮才十五岁，年纪太小。

八子皇太极依仗自己掌握后金八旗中的正黄旗和镶黄旗，势力强大，夺得了继承权。إ 现在皇太极死了，多尔衮正值年富力强，手下又掌握着努尔哈赤的精兵部队正白旗和镶白镶。

他当然愿意按着当年努尔哈赤的遗言，接着当皇帝。可是，满族人受到中原封建文化的影响，文臣武将大多主张子承父业，想立皇太极的儿子当皇帝。

多尔衮很聪明，为避免内部发生冲突，就放弃了当皇帝的想法，在皇太极的儿子中挑出一个年幼的——六岁的福临，立为皇帝。 他自己当摄政王，大权独揽，掌管朝政。

福临即位后，建年号为顺治。清朝习惯用年号称呼皇帝，所以历史上称他为顺治皇帝。

إ 多尔衮和那些简单鲁莽的满族权贵不同，他有勇有谋，深知将来要夺取内地，和汉族人打交道，光靠打家劫舍的武力不行，还要依靠熟悉中原风土人情的汉族谋士。 إ 多尔衮当了摄政王不到两个月，就发生了豫亲王多铎阴谋抢夺汉族大学士范文程妻子的事情。

多铎是多尔衮的同胞弟弟，他们的生母纳喇氏大妃，是努尔哈赤生前最宠爱的妃子，被皇太极等贝勒强行逼迫为努尔哈赤殉葬，用弓弦活活勒死了，所以多尔衮非常痛恨皇太极。 母亲死时，小弟多铎才只有五岁，一直依附在多尔衮身边，一直到长大成人。

因此，平日最受多尔衮的疼爱。إ 多铎见范文程的妻子非常漂亮，动了邪念，想抢占她，经常派人到范文程家周围观察动静，弄得范家日夜担忧，恐慌不安。

多尔衮听到这件事，十分生气，马上派人把多铎叫来，当着满朝王公贵族和文臣武将的面严厉斥责了他，命令他上交二千两白银和十五个牛录的兵力（一牛录为三百人）作为惩罚。 إ 平时受到满族权贵欺凌的汉族大臣见摄政王不避亲贵，重重处罚了多铎，从心底里释去疑虑和怨愤，从此更竭力为清朝出谋划策了。

范文程当即上书朝廷，分析关内的形势，请求严申军纪，笼络人心，进兵中原，同农民军争夺天下。多尔衮觉得有理，便拿定主意，率领军队向通往中原的门户山海关出发了。

إ 清军刚走到半路上，忽然迎来了两个明朝装束的人，自称是把守山海关的明朝总兵官吴三桂派来请兵的。إ 原来，李自成率农民军进入北京后，就接管了明朝的权利。

他亲自召见将官和耆老，又派人到黄河流域各地去建立地方政权，甚至准备开科取士，筹备即位典礼了。 在财政赋税方面，农民实行“三年免征”。

这样，百姓固然受益，可是，维持军队和政府的庞大开支，就要靠没收明朝内帑（音：躺：国库里的钱财）和对官僚勋戚追赃。大将刘宗敏和李过主持“北饷镇抚司”，把明朝三品以上的官员，一律发往各营追赃助饷，不服者就拷打上刑，对四品以下的官员则让他们自动捐银助饷，然后授职录用。

本来，大多数官僚地主虽然心里勉强，但是还以为是一般的改朝换代，只要恭顺，便可保住功名富贵。不料，小官要捐银，大官要追赃，于是，官僚地主阶级都怀着疯狂的仇恨，转为与农民军对抗了。

李自成等领导人，因为胜利也被冲昏了头脑，几乎忘记了东北关外还有虎视耽耽的清军。 在一些农民官兵中，贪图钱财追求享乐的思想也有所滋生，严重影响了部队的战斗力。

إ 这时候，明朝宁远总兵吴三桂态度的转变，就越发举足轻重了。吴三桂出身官僚豪门，手下兵将骁悍，素为明朝以为北方屏障。

农民军逼近北京的时候，崇祯帝飞檄命他入卫，可他却走一走，停一停，迟缓观望，拥兵自重。 北京陷落后，吴三桂又径直退回山海关去了。

إ 李自成进京后，也看到吴三桂的重要作用，就命人带着四万两犒师银和他父亲吴襄的劝降信，许诺父子封侯，劝他投降。吴三桂接到信后，以为从此可以跻身新贵，就决计投降。

带着兵马入京朝见李自成。