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  • 信教排查情况说明

    1.中国宗教的信仰情况

    中华人民共和国是一个多种宗教并存的国家。

    佛教、伊斯兰教、天主教、基督新教、萨满教、东正教、东巴教等在中国都有传播;此外,还有中国固有的宗教——道教。据官方不完全统计,信教者有一亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。

    宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。 回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安10个民族信仰伊斯兰教;藏、蒙古、珞巴、门巴、土、裕固信仰藏传佛教(也称“喇嘛教”);傣、布朗、德昂族信仰小乘佛教;苗、瑶、彝等民族中有相当一部分人信仰天主教和基督教;汉族中有些人信仰佛教,也有部分人信仰基督教、天主教和道教。

    2.为什么要调查大学生宗教信仰情况

    宗教信仰对人的行为取舍是有影响的,比如佛教历史,过去琉璃族打释迦族,其实释迦族人骁勇善战,因为受佛教思想影响,并未对琉璃族痛下杀手,可是琉璃族反而对善性的释迦族进行了残酷的战争侵略,这也导致琉璃族人堕入了地狱。

    如果没有信佛,则在战争中不会有这种做法,但是同时,不信佛仍然受因果报应,因此战争中杀生者,来世去哪里就不好说了。

    这是大的事件,小事也有影响,比如佛教徒一般应持“不偷盗”戒,即使四下空无一人,也不能偷一点东西,如果不是佛教徒,就不好说啦。

    所以说调查一下宗教信仰,我觉得很有意义。

    3.我国公民宗教信仰的情况~

    宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。

    宗教做为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰;同时宗教也是一种文化现象,在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教是世界文明的一个重要组成部分。

    宗教与人类文明同步。世界上一切国家,一切民族,都有不同的宗教存在,不同的宗教也反映了不同的社会文化、民族习惯、法律意识和政治制度,宗教是人类社会普遍的文化现象。

    关于宗教一词的文字含义,历史上佛教以佛说的为教;以佛弟子所说的为宗,宗为教的分派,合称宗教。(《辞源》第二卷第815页)“宗”或者“教”这个名词,自中国古时候就开始使用,特别是南北朝末朝至随唐时,佛教的天台宗,华严宗等学者,解释经典的中心问题时,曾要约地以名、体、宗、用、教等五点来说明。

    不久,宗与教遂被连成“宗教”之词使用。宗教者即为诠表佛教的特殊要义而使用之各种语言文字。

    由此看来,宗教一词是来源于佛教,也是指佛教而言的。(日本,山口益著《作为宗教的佛教》),到了后来,宗教一词逐渐演化成泛指对神道(即有神论)的信仰。

    当今我国的宗教,是指流传于我国并被部分群众所信奉,并且受到国家宪法和法律保护的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教(东正教)等。中国几大宗教的主要宗派: (1)佛教: A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀:三天华法,律净禅密]; B:小乘佛教 C:藏传佛教:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派; (2)道教:全真道,正一道; (3)伊斯兰教:逊尼派、十叶派; (4)基督教:天文教、新教、东正教; 我国有五大宗教并行流传,历史悠久。

    虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例,但由于我国人口多,信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。

    佛教、道教没有严格的入教仪式,信教人数比较难准确统计,估计也有好几千万人,加起来,我国有上亿人信仰各种宗教。我国五大宗教中,多数是世界性宗教,与国外宗教有着十分密切的联系。

    近年来,我国各宗教已经与世界70多个国家和地区建立和发展和友好关系,多次派代表团出席国际宗教会议和宗教学术会议。我国的宗教团体和组织,参加上世界佛教徒联谊会、伊斯兰事务最高理事、世界宗教和平会议、亚洲宗教和平会议、世界基督联合会等世界性宗教组织。

    近年来,赴麦加朝觐的中国穆斯林每年都有一两千人。我国宗教界还积极接待国际宗教人士的来访,广交朋友,增进友谊。

    长期性。我国的宗教一般都有一两千年的历史,这就说明宗教在我国不可能很快消灭。

    2)群众性。我国的宗教有广泛的群众基础,正确对待宗教问题实质上是正确对待群众的问题。

    3)民族性。我国各民族中,都有宗教流行,有的少数民族全民信教,宗教问题往往与民族关系交织在一起,如何处理宗教问题往往涉及到如何处理民族关系。

    4)国际性。在我国并行流传的几种主要宗教,多数是世界性宗教,它们与国际间的交往和联系非常密切。

    佛教自印度传入我国已有2000年左右的历史,道教是我国土生土长的宗教,有1700多年历史,伊斯兰教从阿拉伯传入我国已有1300多年的历史。天主教和基督教很早就从西方传入我国,唐太贞观九年(635年)就有传教士从波斯来我国传教,后来中断,19世纪40年代初英鸦片战争之后获得了较大的发展。

    在这5个宗教之外,还有少数东正教、萨满教徒,少数民族中还有一些其他宗教。 在我国信教的群众中,信伊斯兰教的约有1400多万人;信仰天主教的约有300多万人;信仰基督教的约有400万人;佛教(藏语系佛教和巴利语佛教或称藏传佛教和小乘佛教)在藏、蒙古、傣等少数民族中几乎还是全民信仰的宗教;佛教和道教在汉族中现在也还有一定的影响。

    在我国总人口中,特别是在占全国人口绝大多数的汉族中,信鬼神的人不少,而真正信教的人所占的比重是不大的。同解放初期相比,现在信教群众的绝对人数虽然有所增加,而在全国总人口中的比重则有所降低。

    中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。

    中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。

    宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。在中国,全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。

    各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。 在漫长的历史发展中,中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。

    各宗教都倡导服务社会,造福人群。在中国,各种宗教地位平等,和谐共处,未发生过宗教纷争;信教的与不信教的公民之间也彼此尊重,团结和睦。

    这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响,更是因为中国政府制定和实施。

    4.急

    <p>;男,25</p><p>2.没有,我喜欢研究宗教,特别是宗教传说,看多了也就不信了,</p> <p>3.其实,我是信达尔文的,物竞天择,宗教也一样,会忽悠的过的很好,不会忽悠的就扑街了</p> <p>4.人是社会动物,宗教是社会精神文明发展的必然产物,是人类社会发展的必然现象,如果一个人不信宗教,那他一定有别的方式来作为精神文明的支撑,比如信仰和信念。每个人都需要在精神领域上有个支撑,否则他们都随张国荣去了。。。所以宗教的存在是必然现象</p> <p>5.</p> <p>6.神并不是无所不能,他们只是能做到很多当时人做不到的,你比如说现在你开个飞机回古代,你就是神,因为你能飞,而你的信徒会大力鼓吹这一点是神迹,然后以此来证明你无所不能,他们会说神可以翱翔九天,还有什么办不到的呢。所以你就成神了。换句话说,神有可能是外星人,有特异功能的人,魔术师,神棍,骗子等职业,被神话而产生的</p> <p>7</p> <p>8、不信仰宗教。

    9、宗教给人精神的寄托。。。让人不会因为闲的无聊去自杀。</p> <p>10.</p> <p>11.信仰宗教是每个人的自由,我不会说服别不不信或信宗教</p>

    5.为什么要调查大学生宗教信仰情况

    宗教信仰对人的行为取舍是有影响的,比如佛教历史,过去琉璃族打释迦族,其实释迦族人骁勇善战,因为受佛教思想影响,并未对琉璃族痛下杀手,可是琉璃族反而对善性的释迦族进行了残酷的战争侵略,这也导致琉璃族人堕入了地狱。

    如果没有信佛,则在战争中不会有这种做法,但是同时,不信佛仍然受因果报应,因此战争中杀生者,来世去哪里就不好说了。

    这是大的事件,小事也有影响,比如佛教徒一般应持“不偷盗”戒,即使四下空无一人,也不能偷一点东西,如果不是佛教徒,就不好说啦。

    所以说调查一下宗教信仰,我觉得很有意义。

    6.我国公民宗教信仰的情况~

    宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。

    宗教做为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰;同时宗教也是一种文化现象,在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教是世界文明的一个重要组成部分。

    宗教与人类文明同步。世界上一切国家,一切民族,都有不同的宗教存在,不同的宗教也反映了不同的社会文化、民族习惯、法律意识和政治制度,宗教是人类社会普遍的文化现象。

    关于宗教一词的文字含义,历史上佛教以佛说的为教;以佛弟子所说的为宗,宗为教的分派,合称宗教。(《辞源》第二卷第815页)“宗”或者“教”这个名词,自中国古时候就开始使用,特别是南北朝末朝至随唐时,佛教的天台宗,华严宗等学者,解释经典的中心问题时,曾要约地以名、体、宗、用、教等五点来说明。

    不久,宗与教遂被连成“宗教”之词使用。宗教者即为诠表佛教的特殊要义而使用之各种语言文字。

    由此看来,宗教一词是来源于佛教,也是指佛教而言的。(日本,山口益著《作为宗教的佛教》),到了后来,宗教一词逐渐演化成泛指对神道(即有神论)的信仰。

    当今我国的宗教,是指流传于我国并被部分群众所信奉,并且受到国家宪法和法律保护的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教(东正教)等。中国几大宗教的主要宗派: (1)佛教: A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀:三天华法,律净禅密]; B:小乘佛教 C:藏传佛教:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派; (2)道教:全真道,正一道; (3)伊斯兰教:逊尼派、十叶派; (4)基督教:天文教、新教、东正教; 我国有五大宗教并行流传,历史悠久。

    虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例,但由于我国人口多,信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。

    佛教、道教没有严格的入教仪式,信教人数比较难准确统计,估计也有好几千万人,加起来,我国有上亿人信仰各种宗教。我国五大宗教中,多数是世界性宗教,与国外宗教有着十分密切的联系。

    近年来,我国各宗教已经与世界70多个国家和地区建立和发展和友好关系,多次派代表团出席国际宗教会议和宗教学术会议。我国的宗教团体和组织,参加上世界佛教徒联谊会、伊斯兰事务最高理事、世界宗教和平会议、亚洲宗教和平会议、世界基督联合会等世界性宗教组织。

    近年来,赴麦加朝觐的中国穆斯林每年都有一两千人。我国宗教界还积极接待国际宗教人士的来访,广交朋友,增进友谊。

    长期性。我国的宗教一般都有一两千年的历史,这就说明宗教在我国不可能很快消灭。

    2)群众性。我国的宗教有广泛的群众基础,正确对待宗教问题实质上是正确对待群众的问题。

    3)民族性。我国各民族中,都有宗教流行,有的少数民族全民信教,宗教问题往往与民族关系交织在一起,如何处理宗教问题往往涉及到如何处理民族关系。

    4)国际性。在我国并行流传的几种主要宗教,多数是世界性宗教,它们与国际间的交往和联系非常密切。

    佛教自印度传入我国已有2000年左右的历史,道教是我国土生土长的宗教,有1700多年历史,伊斯兰教从阿拉伯传入我国已有1300多年的历史。天主教和基督教很早就从西方传入我国,唐太贞观九年(635年)就有传教士从波斯来我国传教,后来中断,19世纪40年代初英鸦片战争之后获得了较大的发展。

    在这5个宗教之外,还有少数东正教、萨满教徒,少数民族中还有一些其他宗教。 在我国信教的群众中,信伊斯兰教的约有1400多万人;信仰天主教的约有300多万人;信仰基督教的约有400万人;佛教(藏语系佛教和巴利语佛教或称藏传佛教和小乘佛教)在藏、蒙古、傣等少数民族中几乎还是全民信仰的宗教;佛教和道教在汉族中现在也还有一定的影响。

    在我国总人口中,特别是在占全国人口绝大多数的汉族中,信鬼神的人不少,而真正信教的人所占的比重是不大的。同解放初期相比,现在信教群众的绝对人数虽然有所增加,而在全国总人口中的比重则有所降低。

    中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。

    中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。

    宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。在中国,全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。

    各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。 在漫长的历史发展中,中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。

    各宗教都倡导服务社会,造福人群。在中国,各种宗教地位平等,和谐共处,未发生过宗教纷争;信教的与不信教的公民之间也彼此尊重,团结和睦。

    这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响,更是因为中国政府制定和实施。

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